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    Esdras e Neemias - ALUNO: Uma perspectiva de Liderança
    Esdras e Neemias - ALUNO: Uma perspectiva de Liderança
    Esdras e Neemias - ALUNO: Uma perspectiva de Liderança
    E-book116 páginas1 hora

    Esdras e Neemias - ALUNO: Uma perspectiva de Liderança

    De Editora Cristã Evangélica

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    Sobre este e-book

    Como a igreja evangélica está à procura de líderes comprometidos com o Senhor e Sua igreja! Não há dúvida de que uma liderança dinâmica e eficiente é a chave para o crescimento e o êxito em qualquer organização, incluindo a igreja.

    Dois exemplos impressionantes de uma liderança forte são Esdras e Neemias que, juntamente com Zorobabel, foram instrumentos de Deus na reconstrução do templo e dos muros de Jerusalém, depois do exílio. Eles possuíam muitas qualidades que são pré-requisitos para uma liderança eficaz.
    IdiomaPortuguês
    EditoraEditora Cristã Evangélica
    Data de lançamento4 de ago. de 2020
    ISBN9786587161303
    Esdras e Neemias - ALUNO: Uma perspectiva de Liderança

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      Esdras e Neemias - ALUNO - Editora Cristã Evangélica

      reforma

      1

      Restaurando a nação eleita

      Pr. Antônio Rodrigues da Silva

      Assim diz Ciro, rei da Pérsia: O Senhor Deus dos céus me deu todos os reinos da terra, e me encarregou de Lhe edifcar uma casa em Jerusalém de Judá

      alvo da lição

      Mostrar que a justiça de Deus pune a maldade do Seu povo, mas a Sua misericórdia abre caminhos para a sua restauração.

      Neste quadrimestre, vamos estudar dois livros maravilhosos na história do povo de Deus – Esdras e Neemias, que integram os livros históricos da Bíblia e representam: Jesus Cristo nosso restaurador.

      Esdras e Neemias eram grandes líderes do povo, por isso há muitas lições a aprender para a liderança das nossas igrejas. Antes, entretanto, de estudá-los da perspectiva de liderança, é necessário considerar o aspecto histórico dos livros.

      Vemos em Daniel 5.24-31 e 2Crônicas 36.17-22 a queda do império babilônico e o fm dos setenta anos do exílio judaico. Embora o novo monarca persa, o rei Ciro, já houvesse anunciado a libertação dos judeus no fnal do livro de 2Crônicas, ali não nos deu nenhum detalhe sobre a ação libertadora dos exilados. São os livros de Esdras e Neemias que preenchem essa lacuna, detalhando as ocorrências do regresso dos judeus a sua terra tão sonhada.

      Só assim fcamos conhecendo os sacrifícios por eles vividos durante a difícil tarefa de restaurar a saudosa e amada pátria.

      Enquanto Esdras se ocupou com a reconstrução do Templo e a assistência espiritual do povo, Neemias, que só chegou mais tarde, ocupou-se especialmente com a reconstrução dos muros e da cidade.

      Esdras tratou das condições espirituais do povo e Neemias tratou da segurança do povo, do templo e da cidade.

      I. Situação histórica

      Desde 2Crônicas 10 percebe-se a crescente decadência moral, política e espiritual da monarquia judaica.

      1. Causas do exílio

      a. A desobediência aos mandamentos da lei de Deus. Já nos dias de Moisés, Deus advertiu de que a desobediência à Sua Palavra acarretaria à nação vários castigos e até mesmo o desterro – isso é, serem espalhados entre as nações (Dt 28.32-36).

      b. Idolatria, contendas e divisões Como se a idolatria, a contenda e as divisões não bastassem, o povo e os reis partiram para outras práticas maldosas e devastadoras. Com raras exceções, ao longo do tempo, sempre faziam o que era mau aos olhos de Deus. Assim as coisas se complicavam, provocando a ira de Deus, e o dia mau chegou. O exílio babilônico foi a disciplina (2Cr 33.1-3, 9-10, 21-25; 36.11-20).

      2. Experiências dos judeus no exílio

      a. Negativas 

      (1) Dispersão da família hebreia.

      (2) Perda da convivência e dos benefícios espirituais em ambiente próprio, como no Templo e em Jerusalém, o que lhes causou humilhação, tristeza, choro, saudades e até mesmo ódio (Sl 137).

      (3) Perda da liberdade demonstrada no silêncio da música sacra e do som solene da harpa, tão apreciada nos cultos (Sl 137.1,2). Enfm, grande estrago no patrimônio histórico, artístico, moral e espiritual (2Cr 36.17-19; 2Rs 25.1-11).

      b. Positivas 

      (1) Aprenderam que a palavra de Deus não falha. Que realmente Deus castiga os rebeldes e restaura os arrependidos, e que de Deus não se zomba (Jr 24.4-10; Is 44.26; Gl 6.7).

      (2) Houve a disseminação religiosa, porquanto o culto foi descentralizado de Jerusalém, e acabou por influenciar outros povos, palácios e reis gentios, como no caso de Daniel, Neemias, Esdras e outros nas cortes babilônicas e medo-persa (Dn 5.11-30; Ne 1.1-6).

      (3) Aprenderam a arte do comércio, e deixaram de ser apenas agricultores, como antes, na Palestina.

      (4) Foram disciplinados com o horror da idolatria babilônica. Curaram-se da idolatria de uma vez por todas. Em tudo isso, a providência preparava caminho e ambiente para a chegada do Messias, por meio do povo judeu.

      3. A volta do exílio

      O exílio não signifcou o abandono de Deus para com o Seu povo. Foi, sim, apenas uma dura lição em resposta a sua insistente e deslavada rebeldia e desobediência.

      Em Isaias 44.21-22 e 26-28, 200 anos antes, Deus já havia decretado a volta dos judeus à sua terra e a restauração do seu país. Esdras e Neemias relataram em seus livros o cumprimento prático dessa promessa de Deus na vida dos exilados.

      Esdras e Neemias para hoje

      Quais problemas tem afastado o povo de Deus dos caminhos do Senhor atualmente? Cada um de nós é responsável, como Corpo de Cristo, a corrigir os erros que nos afastam de Deus.

      II. O papel dos dois líderes

      Esdras e Neemias eram homens honestos, fiéis a Deus, ao rei e aos seus compatriotas. Embora gozassem de privilégios na corte, eram muito sensíveis aos sofrimentos do seu povo, e dele não se esqueceram (Ed 7.1-6; Ne 1.1-3).

      Esdras pertencia à tribo de Levi, era da linhagem sacerdotal. Seu pai, o sacerdote Seraías, fora morto quando da tomada de Jerusalém por Nabucodonozor (Ed 7.1; 2Rs 25.18-21).

      Quanto a Neemias, parece ter nascido nos dias do cativeiro. Era moço de qualidades morais e espirituais invejáveis e gozava igualmente de muito prestígio perante o rei Artaxerxes.

      Os dois estavam credenciados para a tarefa da restauração, tanto pelo poder do céu como da terra, de Deus e do rei da Pérsia, pois eram homens de oração, jejum e lágrimas (Ne 1.2-7; 2.5-9; Ed 7.11-22).

      Suas tarefas eram complementares entre si, educação e vigilância ou segurança para o povo, o templo e a cidade (Ed 7.10; Ne 2.3-8).

      III. Temas religiosos

      1. Continuidade histórica do

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