Scribd Logo
Carregar

Bem-vindo(a) ao Scribd!

  • 108 visualizações

    Iapetebi

    Enviado por

    cesardao
    1) Há dois tipos de mulheres no culto a Ifá: Apetebi, esposa do Babala!o, e Iyanifa, mulher que recebeu treinamento igual ao de um Babala!o. 2) Apetebi normalmente não tem tanto conhecimento sobre Ifá, mas cuida do lar e do templo, enquanto Iyanifa pode recitar versos, aconselhar e participar de reuniões reservadas a sacerdotes. 3) Uma mulher pode consultar o rosário de Ifá se tiver conhecimento suficiente, embora seja mais f

    Direitos autorais:

    Attribution Non-Commercial (BY-NC)
    Baixe no formato RTF, PDF, TXT ou leia online no Scribd

    Iapetebi

    Enviado por

    cesardao
    108 visualizações2 páginas
    1) Há dois tipos de mulheres no culto a Ifá: Apetebi, esposa do Babala!o, e Iyanifa, mulher que recebeu treinamento igual ao de um Babala!o. 2) Apetebi normalmente não tem tanto conhecimento sobre Ifá, mas cuida do lar e do templo, enquanto Iyanifa pode recitar versos, aconselhar e participar de reuniões reservadas a sacerdotes. 3) Uma mulher pode consultar o rosário de Ifá se tiver conhecimento suficiente, embora seja mais f

    Descrição original:

    Título original

    iapetebi

    Direitos autorais

    © Attribution Non-Commercial (BY-NC)

    Formatos disponíveis

    RTF, PDF, TXT ou leia online no Scribd

    Você considera este documento útil?

    Este conteúdo é inapropriado?

    1) Há dois tipos de mulheres no culto a Ifá: Apetebi, esposa do Babala!o, e Iyanifa, mulher que recebeu treinamento igual ao de um Babala!o. 2) Apetebi normalmente não tem tanto conhecimento sobre Ifá, mas cuida do lar e do templo, enquanto Iyanifa pode recitar versos, aconselhar e participar de reuniões reservadas a sacerdotes. 3) Uma mulher pode consultar o rosário de Ifá se tiver conhecimento suficiente, embora seja mais f

    Direitos autorais:

    Attribution Non-Commercial (BY-NC)
    Baixe no formato RTF, PDF, TXT ou leia online no Scribd
    Fazer download em rtf, pdf ou txt
    108 visualizações2 páginas

    Iapetebi

    Enviado por

    cesardao
    1) Há dois tipos de mulheres no culto a Ifá: Apetebi, esposa do Babala!o, e Iyanifa, mulher que recebeu treinamento igual ao de um Babala!o. 2) Apetebi normalmente não tem tanto conhecimento sobre Ifá, mas cuida do lar e do templo, enquanto Iyanifa pode recitar versos, aconselhar e participar de reuniões reservadas a sacerdotes. 3) Uma mulher pode consultar o rosário de Ifá se tiver conhecimento suficiente, embora seja mais f

    Direitos autorais:

    Attribution Non-Commercial (BY-NC)
    Baixe no formato RTF, PDF, TXT ou leia online no Scribd
    Fazer download em rtf, pdf ou txt
    de 2

    Dentro do culto a If h dois tipos de mulheres, APETEBI e IYANIFA. A Apetebi a esposa do Babala!

    o, e ela pode ter conhecimento ou n"o da filosofia de If. A este t#tulo s$ incumbi a ela, se ela for casada com um Babala!o, como e%plica no odu if &bararete 'ue &runmila deu sua filha para um de seus filhos de ifa, neste caso filha de uma de suas esposas 'ue tinha lepre (ele conheceu esta mulher durante suas )ornadas espirituais por *rios lu+ares,. Ele dando sua filha declarou ao estudo o si+nificado deste t#tulo- omo ti a pa ete bi 'ue si+nifica a crian.a 'ue nasceu depois de curar a m"e da lepra. I/anifa por outro lado um t#tulo ou nome comum para 'ual'uer mulher 'ue se submete a forma."o de conhecimento a If, tal forma 'ue, uma Apetebi tamb m pode se tornar uma I/anifa se uma mulher passar por todo treinamento de Ifa, i+ual a um Babala!o, ou se)a, nem todas s"o I/anifa, mas muitas s"o Apetebis uma *e0 'ue casadas com um Babala!o. A pala*ra I/anifa foi deri*ado de I/a &nifa, 'ue si+nifica 1"e em Ifa ou sacerdotisa de Ifa. I/anifa n"o se desi+na apenas as mulheres anci"s, mas sim pelo conhecimento dela dentro do culto a If, 'ue o mesmo se+uimento de um Babala!o, ela pode ser )o*em como uma anci", isso *ai depender somente de seus ensinamentos. 2 muito dificil encontrar uma I/anifa em uma comunidade de If com muitos conhecimentos, s"o poucas e%istentes. 2 mais fcil encontrar uma apetebi 'ue si+a seu esposo, por'ue a'ui parte3se da premissa 'ue ela normalmente n"o tem tempo para aprender como seu esposo aprende, tendo assim 'ue cuidar de filhos, da casa ou templo. A Apetebi ou 'ual'uer mulher 'ue depois reali0ar o ritual ITEF4, a ela n"o consi+nado este t#tulo de IYANIFA, por m, a re+ra s$ tem ressal*as se a mesmati*er compreendido todos os ensinamentos dos 567 odu if, ebo, re0as etc, i+ual a um Babala!o. A Apetebi normalmente al m de cuidar do templo, a ela fica incube de re0ar por If e as *e0es a+radar Ifa com os no0es de cola (obi, nos &se Ifa (semana de If,, comidas, bebidas, etc., da mesma forma a I/anifa, dei%ando a parte de sacrificios para seu esposo Babala!o, no processo de in*ocar ener+ias. I/anifa pode al m de tudo isto mencionado acima, recitar *ersos de If de tal forma 'ue, a Apetebi n"o pode. I/anifa pode participar de reuni8es no templo de If, fechado somente aos sacerdotes, recitar *ersos de If partir dos odu e at mesmo aconselhar um babala!o 'uando possi*el em reuni8es espirituais. &utro it m importante o fato de saber se uma mulher pode ou n"o consultar o rosario 9opele ifa9 para uma consulta com If: A resposta ;I1, desde 'ue ela tenha conhecimento necessrio para isso, por'ue de fato mais fcil consultar com o erindilo+un por'ue o mesmo tem <7=<> odu, e este aprendi0ado o mais fcil e rpido para che+ar ao entendimento. ?m bre*e relato sobre isto est desi+nado no odu ifa &turupon3&/e@u, 'uando di0 'ue &runmila foi a frente de uma +uerra )unto com al+uns &risa e, che+ou a not#cia em sua residAncia 'ue ele ha*ia sido morto ou ferido. ;eu filho Amosunla@a desmaiou, en'uanto, &su3n3le/o sua esposa esta*a t"o preocupada sem saber o 'ue fa0er, e ) se di0 'ue uma lanterna pode ser *isto no fundo da casa, ela foi para Aboseere tii Bodu um herbalista 'ue

    proclamou 'ue &runmila nunca retornar, e mais preocupada e chorando ela foi at a casa de Abope tii baa/a, outro n"o sacerdote de If 'ue &runmila nunca *ai *oltar, apesar de ambos fa0erem isto por in*e)a, por'ue *Aem &runmila como sendo uma amea.a ao seu trabalho espiritual. &su3n3le/o esta*a *oltando para casa com muita triste0a 'uando ela conheceu Esu &dara, 'ue a aconselhou a ir para usar o B&peleB no B&n@oB, 'ue ela pode encontrar e saber a condi."o do marido no B&peleB. Ela foi direto e rapidamente consultar B&pele 9, onde foi re*elado 'ue &runmila *ai *oltar para casa, o B&peleB aconselhou3a a fa0er o sacrif#cio conhecido como ebo de trAs a*es do se%o masculino, um )arro de $leo de palma, de0esseis bC0ios e dois o*os frescos, o &pele aconselhou ainda 'ue o ebo ap$s a e%ecu."o de*em ser entre+ues a Esu &dara, tamb m conhecido como Ele+bara. Ela rapidamente )untou os in+redientes dispon#*eis e en*iou para um dos alunos de seu marido 'ue a)udou oferecer o sacrif#cio (n"o se es'ue.a 'ue di0emos uma lanterna n"o pode *er seu p e tamb m podemos *er como as mulheres a+ora podem ir em Ifa,. &su3 n3le/o fe0 como B&peleB instruiu e 'uando ela bateu o primeiro o*o na frente de Esu &dara, e 'uando ela se *irou para *oltar para casa, ela come.ou a escutar o som do +on+o A+o+o e can.8es Ifa cantando para le*3la para casa do marido, correu para dentro rapidamente para completar a outra parte do ebo batendo o se+undo o*o para bai%o como Esu aconselhou, e 'uando ela fe0 isso, seu filho Amosunla@a, 'ue entrou em colapso *oltou D *ida e assim depois de al+um tempo, &runmila retornou a sua casa. De acordo com a dispora /orub, re*ela3se um tabu muito s rio de acordo com as mulheres este)am menstruadas. Euando as I/anifa este)am menstruadas, elas n"o podem che+ar perto do santurio de Ifa ou 'ual'uer &risa. Eual'uer medicina tocada por mulheres durante este per#odo elas ficam impotentes. &utro tabu dito no odu If &funran+un, e%plica por'ue mulher n"o pode *er &dF (&lofin, &risa mist#co,, por'ue uma mulher filha de &runmila descumpriu uma ordem, e ficou ce+a ao *er &du.

    Você também pode gostar