O documento discute a teoria da "descrição densa" de Clifford Geertz para a compreensão da cultura. Geertz acredita que os símbolos culturais só podem ser entendidos dentro de seu contexto específico e pela perspectiva dos nativos. Ele critica Lévi-Strauss por buscar teorias universais demais e não levar em conta o contexto e a prática cultural. A descrição densa fornece uma descrição rica do contexto para interpretar as ações sociais dentro de uma cultura.
O documento discute a teoria da "descrição densa" de Clifford Geertz para a compreensão da cultura. Geertz acredita que os símbolos culturais só podem ser entendidos dentro de seu contexto específico e pela perspectiva dos nativos. Ele critica Lévi-Strauss por buscar teorias universais demais e não levar em conta o contexto e a prática cultural. A descrição densa fornece uma descrição rica do contexto para interpretar as ações sociais dentro de uma cultura.
O documento discute a teoria da "descrição densa" de Clifford Geertz para a compreensão da cultura. Geertz acredita que os símbolos culturais só podem ser entendidos dentro de seu contexto específico e pela perspectiva dos nativos. Ele critica Lévi-Strauss por buscar teorias universais demais e não levar em conta o contexto e a prática cultural. A descrição densa fornece uma descrição rica do contexto para interpretar as ações sociais dentro de uma cultura.
O documento discute a teoria da "descrição densa" de Clifford Geertz para a compreensão da cultura. Geertz acredita que os símbolos culturais só podem ser entendidos dentro de seu contexto específico e pela perspectiva dos nativos. Ele critica Lévi-Strauss por buscar teorias universais demais e não levar em conta o contexto e a prática cultural. A descrição densa fornece uma descrição rica do contexto para interpretar as ações sociais dentro de uma cultura.
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GEERTZ, Clifford.
Uma descrio densa: por uma teoria interpretativa da
cultura Palavras-chave: descrio densa; piscadela Semitica estudo dos significados Geertz quer entender o significado que o indivduo d ao smbolo e como ele age dentro deste significado. Malinowski quer explicar como a cultura funciona do ponto de vista do individuo Geertz trabalha com a Teoria Interpretativa da Cultura leva em conta a interpretao do nativo. Geertz herdeiro da Fenomenologia cincia que estuda o que perceptvel; visa reconhecer e esclarecer o fenmeno sob estudos que consideram a viso de um determinado sujeito espectador. A verdade s dada pelo que se v. Neste texto Geertz se ope a Lvi-Strauss. Geertz tenta manter a ideia de sistema. Geertz est mais prximo de Parsons do que de Lvi-Strauss. Lvi-Strauss est preocupado com a representao. Geertz est preocupado com as prticas. a prtica que possibilita entender os sistemas simblicos. Geertz critica em Lvi-Strauss a ideia da super teoria, universalista demais e a ideia de que o significado e os smbolos so dados pela interpretao do antroplogo. Lvi- Strauss diz como funciona o inconsciente. Geertz no discute Estrutura e, neste texto, nem a Histria discutida. A ideia interpretativa. Geertz abre mo da ideia de Estrutura. Para ele o significado dos smbolos uma construo coletiva os smbolos so o que as pessoas dizem que s so. Geertz se volta para as aes sociais, repletas de significados. O smbolo pblico porque o significado pblico. Geertz est preocupado em aumentar um repertrio de discursos sobre o que o homem fez, faz, reproduz. Para Geertz a Cultura um texto e contexto. DESCRIO DENSA no somente uma narrativa, mas toda descrio do fato, incluindo o contexto no qual est inserido. Interpretaes de aes sociais dentro de um contexto especfico. So os fatos contextualizados; no coerentemente unificado, mas possui interaes. Descrio densa uma etnografia, um texto descritivo e interpretativo. uma multiplicidade de estruturas conceptuais complexas, muitas delas sobrepostas ou amarradas umas s outras, que so simultaneamente estranhas, irregulares e inexplcitas, e que ele tem que, de alguma forma, primeiro apreender e depois apresentar. A PISCADELA uma ao. Ela pode ter vrios significados, de acordo com o contexto. O piscador est se comunicando e, de fato, comunicando de uma forma precisa e especial: (1) deliberadamente, (2) a algum em particular, (3) transmitindo uma mensagem particular, (4) de acordo com um cdigo socialmente estabelecido e (5) sem o conhecimento dos demais companheiros. Conforme salienta Ryle, o piscador executou duas aes contrair a plpebra e piscar enquanto o que tem um tique nervoso apenas executou uma contraiu a plpebra. O que se deve perguntar a respeito de uma piscadela qual a sua importncia: o que est sendo transmitido com a sua ocorrncia e atravs da sua agncia, seja ela um ridculo ou um desafio, uma ironia ou uma zanga, um deboche ou um orgulho.
Etnografia precisa conter todo o contexto, detalhes dos fatos etc., de modo que qualquer indivduo que leia este texto consiga entende-lo, identificar quem so os atores e em qual contexto ocorreram os fatos narrados. SINCRONIA que se passa ao mesmo tempo; da mesma poca o presente etnogrfico. DIACRONIA descrio ao longo de sua histria, com as mudanas que sofreu; transformao no tempo. ANACRONIA ana (contra) + chronos (tempo); desencontros entre a ordem temporal do acontecimento e a ordem em que narrado; deslocado no tempo. ACRONIA no considera o fator tempo; no tempo. O Estrutural-Funcionalismo sincrnico age como se o tempo no interessasse. Briga de galos um estudo sincrnico.