Livro de Rute
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Alunos: Paulo Brasil e Glria Brasil LIVRO DE RUTE Perodo: De juizes "nos dias em que julgavam os juzes". Em meio corrupo e deteriorizao moral que se passa esta linda histria de amor e amizade. Relato em forma de histria. De amor, num contexto rural, onde sogra e nora demonstram grande afetividade. Relato verdadeiro. O elo moabita na genealogia de Davi, e pelo fato do livro ter sido escrito durante o reinado de Davi, d credibilidade ao texto atravs do reconhecimento dessa origem do rei. CARACTERSTICAS ESPECIAIS 1. Livro com nome de mulher h apenas outro, Ester. Rute diferente de Ester no judia e passa a morar junto ao povo judeu. E tambem diferente de Ester, Rute ocupa posio central da narrativa, inteiramente dedicado ela. 2. Histria de amor Histria sem preconceitos, que retrata o amor de uma jovem sua sogra. 3. Universalidade Contrariando o zelo nacionalista dos israelitas, a descrio sincera a respeito de uma mulher estrangeira, rompe o carter judaico da narrativa. um convite a outras raas para auferirem os privilgios e benos de israel. Entrando na linhagem real messianica, o sangue gentilico. Esboo CAP. 1 DECISO DO AMOR (RUTE : A NOBRE ESCOLHA) - A FILHA FIEL CAP. 2 RESPOSTA DO AMOR (O SERVIO HUMILDE) - RESPIGADEIRA MOABITA CAP. 3 PEDIDO DO AMOR ( O TERNO APELO) - SUPLICANTE VIRTUOSA CAP. 4 RECOMENSA DO AMOR (ALEGRIA CONJUGAIS) - ESPOSA E MAE AMADA Resumo CAP 1 1. Ao sobrevir uma grande fome em Cana, Elimeleque, Noemi, Quiliom e Malom, saram de Belem em busca de sobrevivncia na terra de Moabe, um povo idlatra. No deveriam ter deixado sua terra natal por terra estrangeira, pois a terra era possesso perptua de Deus para seu povo e as bnos seguiriam obedincia, assim como a fome e escassez seriam o castigo pelo pecado. 2. Em Moabe no foram melhor sucedidos, pois morreu Elimeleque, o chefe da famlia e os dois filhos casam-se com estrangeiras, o que era proibido na Lei de Deus (Dt 7:3). 3. Fracasso total em moabe: ao final de 10 anos morreram tambm os dois filhos vares. Agora as trs mulheres estavam vivas e desamparadas. 4. Noemi toma conhecimento que h fartura em Cana e resolve voltar para seu pas. Pede que as noras voltem cada uma para sua famlia e assim encontrem abrigo e amparo. 5. Uma delas, Orfa, volta para Moabe. A outra, Rute, decide deixar seu povo, seus deuses e seguir a Noemi e ao seu Deus. Apega-se a ela e no quer deix-la, proferindo uma das mais lindas declaraes de amor e amizade jamais vistas: 6. No me instes para que te abandone, e volte de seguir atrs de ti; porque aonde quer que tu fores irei eu, e onde quer que pousares, ali pousarei eu; o teu povo o meu povo, o teu Deus o meu Deus; Onde quer que morreres morrerei eu, e ali serei sepultada. Faa -me assim o SENHOR, e outro tanto, se outra coisa que no seja a morte me separar de ti. (1.1617)
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Estudo do livro de Rute, baseado na Obra de J. Sidlow Baxter, Examinai as Escrituras. Seminrio Batista Regular do Amazonas. Ano 1999. Alunos: Paulo Brasil e Glria Brasil Cap 2 1. Noemi e Rute chegam a Belm, em estado de misria. Rute dispe-se a buscar alimentos para ambas. Vai catar gros nos campos de colheita (respigadeira). Entra, pela providncia de Deus, como veremos mais tarde, nos campos de Boaz, parente de Noemi, um homem temente a Deus, rico e bondoso. 2. Boaz a v, elogia seu comportamento para com sua sogra e protegendo dos demais, -a oferece-lhe segurana. 3. At que chega o fim da sega. Cap. 3 1. Noemi, vendo a bondade de Deus em direcionar Rute para os campos de Boaz, reconheceo como parente remidor e v a possibilidade de buscar a felicidade da nora. 2. Fala a Rute que se apresenta a Boaz e o declare Meu resgatador (Goel). Lei do Goel. Lv 25; Nm 35; Dt 19 e 25. Devendo o resgatador cumprir trs obrigaes: a) Remir o irmo, recuperando seus bens e pagando dvida. b) Tomar vingana de violncia fatal contra o irmo. c) Suscitar herdeiro para o irmo, caso morresse sem deixar filhos. 3. Boaz elogia o comportamento manso de Rute, ao submeter-se ao Deus de Israel, visto que no se guiou por vista, buscando rapazes jovens, possivelmente mais atraente que ele, mas acatou a orientao da sogra quanto Lei do resgate. 4. Boaz reconhece seu direito, mais sabe haver um outro parente mais prximo que ele, que teria primazia. E garante que resolver tudo com ele. Cap. 4 1. Boaz prope ao resgatador a compra de todos os bens de Elimeleque, ao que ele concorda de imediato. 2. Todavia, Boaz explica que ao resgatar a propriedade de Elimeleque deveria tambm tomar a Rute por esposa para suscitar descendncia ao falecido esposo. O parente, ento, recusa alegando que isto lhe traria embarao. Duas explicaes podem ser dadas, para que o parente abrisse mo de tal direito: a) O homem considerou como prejuzo financeiro, pois gastaria dinheiro e as terras no lhe pertenceriam, mas a um filho de Rute, que herdaria o nome e o patrimnio do esposo falecido Malom. b) Considerou um risco casar-se com uma estrangeira visto ser contra a Lei de Deus. Tambm considerando as desgraas que se abateram sobre Malom e Quiliom ao transgredirem-na. 3. Boaz, ento, chama 10 ancios como testemunhas e resgata a poro de Elimeleque. 4. Boaz tomou a Rute por esposa e suscita descendncia a Malon, gerando com Rute, Obede. Obede foi o pai de Jess, que foi o pai de Davi. O rei Davi o homem segundo o corao de Deus. O maior rei de Israel. 5. Quanto a Noemi, seus braos receberam uma criana, um filho, consolador de sua velhice, dado pela nora amada. Tipologia Em toda a histria h um forte significado tipolgico. Elimeleque (meu Deus rei). Noemi (prazer/Mara). Malom (doentio). Quilion (definhante). Rute (graciosa).
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Estudo do livro de Rute, baseado na Obra de J. Sidlow Baxter, Examinai as Escrituras. Seminrio Batista Regular do Amazonas. Ano 1999. Alunos: Paulo Brasil e Glria Brasil Rute, estrangeira, gentia, fora dos benefcios e bnos proprios dos israelitas um tipo da Igreja. Boaz, usa de graa para com Rute, e paga o preo pelo resgate de Noemi levando consigo a Rute um tipo de Cristo. O resgatador que se viu impossibilitado em resgatar a Noemi a Lei.
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