A Desobediência Civil de Henry David Thoreau

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A Desobedincia Civil de Henry David Thoreau.

Desobedincia civil uma forma de protesto a um poder poltico de governo


(seja o Estado ou no), geralmente visto como opressor pelos
desobedientes
Resenha por: William C. T. Rodrigues
Nascido em Concord, Massachusetts, no dia 12 de julho de 1817, Henry
David Thoreau foi um poeta, ativista anti impostos, crtico da filosofia
desenvolvimentista, pesquisador, historiador, filsofo e transcendentalista
[1] norte-americano.
Henry David Thoreau
(1817-1862)
Formou-se em literatura clssica e lnguas em 1837 pela Universidade de
Harvard. Local onde conheceu o poeta e escritor Ralph Waldo Emerson, com
quem nutriu grande amizade, e por quem foi extremamente influenciado
pela ideia de que s em contato intimo com a natureza, distante das foras
corruptoras da civilizao, o sonho da liberdade norte-americano se
realizaria. Nota-se que ambos foram diretamente influenciados pelo
pensamento de Rousseau.
Entre as obras de Thoreau destacam-se Walden (1854), que a descrio
de sua experincia de dois anos em meio natureza, onde viveu na mais
completa solido em um barraco construdo por ele, e de como sobreviveu
apenas com seu trabalho manual.
E A Desobedincia Civil (1849), que escreveu aps ser preso por se negar a
pagar impostos, sob a justificativa de que o dinheiro seria empregado pelo
governo americano na guerra contra o Mxico. Seu livro uma espcie de
manual de anarquismo individualista pacfico. Uma defesa da desobedincia
civil como forma de oposio legtima frente a um Estado injusto. Esta obra
exerceu forte influncia sobre o conceito de resistncia pacfica,
desenvolvida posteriormente por Mahatma Gandhi, e foi um dos principais
estandartes do movimento hippie, mais de um sculo depois de escrito.
Ser esta justamente a obra aqui analisada.
Thoreau morreu em 6 de maio de 1862, em sua cidade natal.
A Desobedincia Civil.

A Influncia de Thoreau ultrapassou sculos...


Thoreau inicia seu texto com o seguinte lema o melhor governo o que
menos governa, ou melhor, o melhor governo o que no governa
absolutamente nada. E que apesar de hoje (1849), a existncia de um
governo seja algo conveniente para todos, uma hora ou outra ele acabar
por se tornar inconveniente. Segundo o autor, incontveis foram s vezes
em que o governo dos EUA foi um obstculo ao livre desenvolvimento do
povo norte-americano.
Contudo como cidado, Thoreau no se reconhece como um antigovernista.
O que ele realmente deseja um governo melhor e no o fim do governo.
Para ele, quando cada homem expressar o tipo de governo capaz de
conquistar o seu respeito, estaremos mais prximos de conseguir constituir
este to sonhado governo melhor.
Pois, o nico motivo pelo qual se admite um governo da maioria e sua
continuidade o fato de que a maioria fisicamente mais forte. Entretanto,
um governo baseado no interesse da maioria no necessariamente um
governo mais justo.
E caso este governo da maioria no seja justo, Thoreau apoia o direito a
desobedincia civil, pois, primeiramente necessrio ser homem e s
posteriormente ser sdito. O respeito aos direitos deve vir antes do respeito
as leis. Sendo a nica obrigao dos homem, fazerem aquilo que acreditam
ser correto. As leis jamais tornaram os homens sequer um pouco mais
justos. O respeito as leis tem levado at mesmo os bem-intencionados a
agir cotidianamente como mensageiros da injustia.
Um exemplo citado por Thoreau o exrcito. Segundo o autor, esta massa
de homens serve ao governo no na sua qualidade de homens, mas sim
como mquinas, entregando seus corpos. Na maioria das vezes no h
qualquer livre exerccio de escolha ou avaliao moral. No merecem mais
respeito do que espantalhos e valem o mesmo que ces ou cavalos.
Entretanto, comum velos sendo apreciados como bons cidados.
H outros, que servem ao Estado com a cabea: legisladores, polticos,
advogados, funcionrio pblicos, etc. No entanto, provvel que tambm
sirvam ao diabo.

Existem ainda os que servem o Estado com sua conscincia: so os heris,


patriotas, mrtires, reformadores e homens que acabam por isso mais
resistindo do que servindo. Geralmente o Estado os trata como inimigos.
Pois aqueles que se dedicam por completo a seus semelhantes so por eles
considerados inteis e egostas. Todavia aqueles que se dedicam em parte
so considerados benfeitores e filantropos.
Em certa altura do texto, o autor trata das injustias cometidas pelos EUA,
como a guerra contra o Mxico e a escravido. Criticando a imobilidade dos
homens, que no mximo assinam peties ou depositam votos em urnas
para no se comprometerem diretamente. No sabendo que seus impostos
pagos continuam a financiar tais barbries, mesmo que eles sejam contra.
...e fronteiras!
Leis injustas existem. Devemos submeter-nos a elas e cumpri-las, devemos
tentar emenda-las e obedecer a elas at sua reforma, ou devemos
transgredi-las de imediato? Em nossa sociedade, os homens tendem a
esperar at que a maioria se convena em alterar as leis. Pois, acredita-se
que a resistncia pode ser pior que o mal a ser combatido. E de fato isso
acontece e por culpa do governo.
O nico tipo de transgresso tolerado pelo governo a sua prtica
deliberante de autoridade. Um cidado que deve ao Estado pode ser preso
indefinidamente, j algum que rouba de dentro do Estado raramente
preso.
Caso a injustia seja uma pea dotada de uma mola exclusiva, ai ento
talvez o remdio no seja pior que o mal. Ainda mais se ela for de uma
natureza que exija que voc seja o agente de uma injustia para outras
pessoas, direi ento, que a lei deve ser transgredida. Transforme sua vida
num contra-atrito que pare as mquinas. necessrio cuidar para que no
participemos das misrias que condenamos.
Por fim Thoreau afirma que diante um governo que prende qualquer
homem injustamente, o nico lugar digno para um homem justo a priso.
Concluindo. A desobedincia civil pacfica e constante necessria e vital
para o desenvolvimento de uma sociedade mais justa. A democracia no o
ltimo passo rumo a um governo melhor, mas sim o reconhecimento dos
direitos intrnsecos do homem. E perceber que o poder do Estado emana do
povo e no o contrrio.

Fonte: THOREAU; Henry David. A Desobedincia Civil e Outros Escritos. ed


Martin Claret, 2002, So Paulo.

[1] Apesar de fazer parte do grupo de Emerson, os "transcendentalistas",


Thoreau se esquivava de algumas ideias e divagaes msticas tpicas do
grupo. Ao contrrio dos colegas, ele mantinha o foco na vida e no presente.
Quando debatia-se o recorrente tema de vida aps a morte, Thoreau
replicava: "Uma vida de cada vez".
Retirado de:
http://www.paginadowill.com/2013/09/a-desobediencia-civil-de-henrydavid.html

Desobedincia Civil uma maneira de protestar contra um governo


opressor.
O conceito de Desobedincia Civil proveniente do ensaio escrito por Henry
David Thoreau em 1849. Inicialmente, seu texto foi intitulado de Resistncia
ao Governo Civil traando as linhas principais de sua ideia de autoaprovao. O ensaio de Henry dizia que no seria preciso lutar fisicamente
contra um governo ou sistema poltico caracterizado pelo autoritarismo ou
pela opresso, seria suficiente e efetivo que a populao no apoiasse o
sistema e que tambm no permitisse que o governo apoiasse os
movimentos populacionais.
O ensaio de Henry David Thoreau serviu para formular o conceito de
Desobedincia Civil e influenciou muitas pessoas que compartilharam da
ideia. Embora outros intelectuais j tivessem tocado em assunto
semelhante muito antes de Henry Thoreau, desde Sfocles na Grcia Antiga
at Immanuel Kant, foi ele que recebeu a fama pela formulao do conceito.
Isso porque Henry Thoreau foi o primeiro a efetivamente tratar das condutas
de desobedincia a um governo estabelecido, o que no era foco no
pensamento de tericos anteriores.
A leitura da Desobedincia Civil de Henry Thoreau influenciou muitos
movimentos no mundo. O conceito apresentado pelo autor ingls serviu de
ttica na luta de colnias africanas e asiticas em busca da liberdade. Na
sia, o caso mais emblemtico de prtica das formulaes de Henry se deu
com as aes lideradas por Mahatma Gandhi, que mobilizou a populao da
ndia para libertar seu pas da explorao inglesa. Mais tarde, foi a vez de
Martin Luther King adotar as proposies do conceito de Desobedincia Civil
para liderar os negros estadunidenses em uma campanha por direitos civis,
uma vez que, embora a escravido j tivesse sido abolida no pas h muitos
anos, os negros sofriam com condies inferiorizadas impostas pela
sociedade branca dos Estados Unidos.
Juridicamente, hoje, a Desobedincia Civil considerada uma forma de
expresso do Direito de Resistncia que possui cunho jurdico, mas no
precisa de leis para garantia. A Desobedincia Civil est no mesmo patamar

jurdico do Direito de Greve e do Direito de Revoluo, o qual se refere ao


direito do povo de resguardar sua soberania quando ofendida.
Fonte: THOREAU, Henry David. A Desobedincia Civil.
Retirado de: http://www.infoescola.com/sociedade/desobediencia-civil/

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