A Formação Dos "Realizadores Indígenas" - NIETTA LINDENBERG MONTE
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A formao dos realizadores indgenas - NIETTA LINDENBERG MONTE
NIETTA LINDENBERG MONTE
Educadora e fundadora do Programa de Formao de Professores Indgenas da Comisso Pr-ndio do Acre. Abril 2004.
Parte de uma rede de organizaes no-governamentais com atuao em terras indgenas, o VDEO NAS ALDEIAS constri sua trajetria
particular no cenrio do novo indigenismo brasileiro ao apresentar uma renovada proposta educativa junto aos povos indgenas e
sociedade brasileira e internacional. Seu trabalho tem obtido reconhecimento como marco de referncia original no s pelo rico acervo
etnogrfico que acumulou em 18 anos, mas pelos processos educacionais interculturais que esto na origem e nos fins de sua produo
audiovisual.
A partir de 1997, uma prtica sistemtica e inovadora de formao de realizadores indgenas, entre 23 povos em 4 estados da Amaznia
Legal, vem implicando na formao de um pblico diversificado dentro e fora das fronteiras brasileiras, com a divulgao e
comercializao das obras resultantes desse processo educacional.
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concepo da autoria, experimentada em programas de formao dos professores e dos agroflorestais na Amaznia brasileira desde os
anos 80. Nestes programas, a autoria importante alavanca da ao educacional, no s derivando de uma ideologia, mas implicando em
nova prtica poltica e de linguagem. Esta objetiva a emergncia da voz e da palavra de sujeitos e coletividades silenciados ao longo da
histria colonial, conforme testemunho do professor acreano Mana Kaxinaw:
O tempo presente dos ndios formado por vrias situaes conquistadas pelas comunidades ao longo dos ltimos 30 anos. Com muita
luta e dificuldades, estamos tentando mostrar quem somos. (KAXINAW, Mana, 1996).
Nesse processo histrico, os realizadores indgenas vm constituindo, junto aos professores, agentes de sade e agentes agroflorestais,
novas categorias sociais em formao, visando desenvolver capacidades para atuarem em cenrios complexos interculturais. Fazem parte
de uma gerao envolvida em programas educativos e polticos desenvolvidos desde os anos 80, a partir da luta pelos direitos diferena.
Grande parte destes atores tem desempenhado, dentro de suas sociedades e fora delas, importante papel de lideranas com legitimidade
crescente para a ao cultural. Funcionam como mediadores e intrpretes de conhecimentos especficos festas, rituais, narrativas mticas
e histrias recentes buscando um elo de continuidade entre as novas e velhas geraes. Do ponto de vista dos povos indgenas, a sua
experincia da autoria se tornou parte das lutas pelos direitos igualdade poltica-social e diferena cultural. Tal autoria vem traduzindo
o princpio poltico da autodeterminao dos povos no campo ling.stico-cultural. Por meio dela, exercem o direito ao protagonismo de
sua histria atual, de suas relaes com os outros, da definio de seus projetos presentes e futuros, orientados pelo sentido do passado e
da tradio.
Por outro lado, a experincia de autoria indgena tem possibilitado a expresso coletiva e dinmica de identidades histricas, apoiada em
suportes e meios de comunicao apropriados no contato com outros povos, como foram a escrita alfabtica e, mais recentemente, a
cmera de vdeo, o computador e em alguns casos, a internet.
Uma coletnea cada vez mais incrementada de produtos artsticos e culturais advindos de programas de formao produzida, editada e
distribuda por organizaes indgenas e de apoio. Alguns destes formam parte de uma nova linha de fomento pblico aos processos
educativos entre populaes tradicionais.
Livros, jornais, desenhos e pinturas, vdeos, CDs, esculturas, mobilirio, formam um importante acervo de autoria indgena contempornea
no Brasil.
O USO SOCIAL E ESCOLAR DA PRODUO DE AUTORIA
Tais obras constituem um patrimnio material e intelectual produzido e usado pelos povos indgenas nas aldeias em contextos especficos
como as escolas, ou em outras prticas sociais cotidianas. Atualmente, no rara a organizao de sesses de vdeo nas malocas, nas
escolas e nos centros culturais de algumas
aldeias; a leitura individual ou coletiva de livros de histrias e cantos tradicionais; a escrita de textos em lnguas indgenas e/ou portugus
por crianas, jovens e adultos indgenas, visando comunicao distncia ou elaborao de livros, jornais e revistas indgenas de
veiculao local, regional ou nacional.
A produo e a leitura dessas obras, baseadas em falas e imagens da vida social, cumprem grande importncia na proposta curricular da
formao de professores, de agentes agroflorestais e tambm, mais recentemente, de realizadores indgenas. Tais obras resultam de estudos
e pesquisas sobre alguns dos temas de interesse dos povos e comunidades indgenas, que so, quase sempre selecionadas, editadas e
distribudas em pequena ou grande tiragem, incentivando os processos de reflexo sobre as identidades e as diversidades nas escolas da
floresta e das cidades.
Nas escolas, os estudantes e formadores passam a construir novos significados para as reas de estudo do currculo escolar. Tem sido
possvel por meio do vdeo, em alguns contextos indgenas e no indgenas, a realizao de estudos sobre os condicionamentos histricos
que afetam a natureza e a sociedade, registrando-se e interpretando- se as prticas culturais, sociais e espirituais contemporneas dos povos
indgenas sob diferentes aspectos e perspectivas. Entre estes, realce foi dado viso das crianas e jovens de uma sociedade como os
Ikpeng, na obra prima Das crianas Ikpeng para o Mundo, um dos resultados das oficinas de formao na Terra Indgena Xingu, MT,
dirigido por 3 jovens professores deste povo. E, em Shomotsi, pode-se documentar alguns dias da trajetria particular de um velho
Ashaninka, do Acre, no premiado vdeo dirigido por seu sobrinho, o professor Valdete Ashaninka. Ou ainda foram representadas as
relaes entre as estaes do ano e a vida scio-cultural dos Ashaninka, no vdeo O tempo das Chuvas, fruto da autoria coletiva de 6
povos indgenas acreanos reunidos em oficina; ou ainda se pode refletir sobre a
vigilncia e a fiscalizao de terras indgenas, como no vdeo "Vamos luta" realizado por Divino Xavante sobre a difcil conquista da
Terra Raposo, Serra do Sol pelos Macuxi, em Roraima. Nestes e em outros vdeos, os realizadores e seu pblico constroem informaes
e opinies sobre os fatos reportados e produzem novos sentidos e valores para e sobre os povos indgenas.
DOS TEMPOS DOS ANTIGOS AT HOJE
Forma-se, pois, uma gerao de intelectuais e artistas indgenas, socialmente legitimados para narrarem e darem significados sua
histria e para a documentao e interpretao contnua de aspectos da tradio.
Entre os documentos elaborados por estes professores, agroflorestais, realizadores, artistas, muita importncia tem sido conferida
narrao histrica dos tempos da maloca ou dos antepassados, obtidas atravs da atividade de investigao junto aos mais velhos:
uma j significativa bibliografia e videoteca de narrativas, cantos, rituais, depoimentos diversos, foram reunidos a partir da tradio oral,
elaborados enquanto texto, desenho, fala e imagem, editados e difundidos com o apoio da ao de organizaes indgenas e/ou
indigenistas.
Este processo exemplificado por algumas obras da coleo do VDEO NAS ALDEIAS como Moyngo, O Sonho de Maragareum,
2001. Esta apresenta um ritual dos Ikpeng, a partir de registro realizado por Kumar e Kanar Ikpeng sobre a cerimnia de iniciao dos
meninos: a comunidade decide, em uma das oficinas de formao de realizadores indgenas, encenar o mito que representa a origem do
cerimonial. Tambm o caso de Wapt Mnhn, 1999. Este documenta a iniciao dos jovens Xavante e elucida o significado conferido
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ao cerimonial por membros da aldeia, obra que tambm foi realizada durante as oficinas de formao.
Outro conjunto de obras tem se voltado valorizao e documentao de prticas cotidianas vividas atualmente como parte de sua vida
social: pescarias, caadas, preparao dos ciclos agrcolas, produo para auto-sustentao e comrcio, aes de sade e educao. Estas
prticas cotidianas so documentadas pelos alunos/realizadores em suas terras ou em outras, independente das atividades de oficinas, ao
usarem durante o ano as cmeras distribudas pelo programa ou adquiridas pelas comunidades, dando sentido social e educativo ao uso do
vdeo nas aldeias. Monta-se assim o acervo de uma filmografia domstica e familiar, ao mesmo tempo de carter histrico original.
Narrativas e eventos regulares ou extraordinrios no cotidiano e na vida social so contados e captados pela cmera de vdeo pelo olhar
atento dos realizadores: festas, encontros e reunies polticas, viagens de formao e intercmbio, visitas entre povos e aldeias, cursos de
formao.
Tais produtos educativos e culturais, ao mesmo tempo coletivos e individuais, formam uma nova srie de obras e documentos nas lnguas
indgenas e, em alguns casos em portugus, com apoio na imagem, nas palavras e seus novos e antigos sentidos, a serem transmitidos,
intercambiados e compartilhados
entre diferentes povos e geraes.
REFRENCIAS BIBLIOGRFICAS
ASHANINKA, Isaac, Depoimento avaliao, arquivo VDEO NAS ALDEIAS, Olinda, 2003
CARELLI, Vincent, CORREA, Mari Relatrio de Atividades, VDEO NAS ALDEIAS, Olinda, 2002
CARELLI, Vincent, CORREA, Mari e MONTE, Nietta, Vdeo nas Aldeias se Apresenta, VDEO NAS ALDEIAS, Olinda, 2003
KAXINAW, Adalberto Maru, Dirio de trabalho Viagem a terra Kaxinaw do Jordo, Rio Branco, 2001
MONTE, Nietta, Escolas da Floresta, entre o passado oral e o presente letrado, Editora Multiletras, Rio de Janeiro, 1996
______, Novos Frutos das Escolas da Floresta, registros de prticas de formao, Autora-Editora, Rio de Janeiro, 2003
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