A Doxologia Final de Romanos 16.25-27
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O apstolo Paulo ensaiou encerrar esta carta algumas vezes. Concluiu sua exposio doutrinria com uma sublime doxologia (cf. Rm 11.33-36). Depois
invocou a beno trs vezes (cf. Rm 15.33; 16.20; 16.24) antes de encerrar com a doxologia final, citada acima. Essa a mais longa doxologia de Paulo
usada em suas cartas. Paulo nos legou outras grandiosas doxologias; contudo, elas no esto escritas na concluso das epstolas, mas incrustadas no prprio
corpo da exposio.
Este o ltimo pargrafo de Romanos. Conforme o Dicionrio Aurlio, doxologia significa: frmula litrgica de louvor a Deus; prece ou cntico cuja finalidade
glorificar a Deus. Esta doxologia um final majestoso para esta carta que trata de temas que, relacionados entre si, apresentam o plano completo de Deus
para a salvao da humanidade. Por isso, quando nos aprofundamos no conhecimento deste plano salvfico s podemos exaltar, glorificar e agradecer a Deus
por to grande amor.
Na verdade, toda glria deve ser dada a Deus, pois nele temos a finalidade de todas as coisas. Embora muitos pensadores antigos e muitssimos atuais no
concordem, juntamente com Paulo, ns somos aqueles que entendem e aceitam que Deus e no o homem o centro do universo. Ns, seres humanos
somos seres criados e, assim totalmente dependentes do Criador. Enquanto isso, cremos que Deus o Criador. Ele auto existente, ele completo e
perfeito em si mesmo. Ele o Deus que os judeus, juntamente com Paulo (cf. Dt 6.4), e juntamente com os cristos o reconhecem como Deus nico.
Diante deste plano to gracioso que objetiva a salvao da humanidade, todo cristo deve exaltar continuamente a Deus. Nesta doxologia encontram-se trs
razes que devem mover o cristo exaltar Deus continuamente.
b) O poder de Deus capaz de confirmar (Rm 16.25; 1.11; 1Co 1.8; Cl 2.7)
a) Esse evangelho foi entregue a Paulo (Rm 2.16; Gl 1.8,9,11-12; 2Tm 1.12)
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d) Esse evangelho tem um contedo abrangente (Rm 10.11-13)
e) para salvao dos judeus (Rm 11.26) e para os gentios (Ef 3.3-6)
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