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    Análise Meu Amigo Nietzsche

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    Priscila Paixão
    O curta-metragem "Meu Amigo Nietzsche" retrata a jornada de um estudante, Lucas, que encontra o livro "Assim Falava Zaratustra" em um lixão. Ao ler o livro, Lucas desenvolve um interesse pela leitura e conhecimento, para desgosto de sua mãe e professora que tentam censurar suas novas ideias. No final, Lucas encontra "O Manifesto Comunista" e o filme sugere que livros podem inspirar revoluções de pensamento fora da sala de aula.

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    Análise Meu Amigo Nietzsche

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    O curta-metragem "Meu Amigo Nietzsche" retrata a jornada de um estudante, Lucas, que encontra o livro "Assim Falava Zaratustra" em um lixão. Ao ler o livro, Lucas desenvolve um interesse pela leitura e conhecimento, para desgosto de sua mãe e professora que tentam censurar suas novas ideias. No final, Lucas encontra "O Manifesto Comunista" e o filme sugere que livros podem inspirar revoluções de pensamento fora da sala de aula.

    Descrição original:

    Pequena análise do curta Meu amigo Nietzsche.

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    O curta-metragem "Meu Amigo Nietzsche" retrata a jornada de um estudante, Lucas, que encontra o livro "Assim Falava Zaratustra" em um lixão. Ao ler o livro, Lucas desenvolve um interesse pela leitura e conhecimento, para desgosto de sua mãe e professora que tentam censurar suas novas ideias. No final, Lucas encontra "O Manifesto Comunista" e o filme sugere que livros podem inspirar revoluções de pensamento fora da sala de aula.

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    Análise Meu Amigo Nietzsche

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    Priscila Paixão
    O curta-metragem "Meu Amigo Nietzsche" retrata a jornada de um estudante, Lucas, que encontra o livro "Assim Falava Zaratustra" em um lixão. Ao ler o livro, Lucas desenvolve um interesse pela leitura e conhecimento, para desgosto de sua mãe e professora que tentam censurar suas novas ideias. No final, Lucas encontra "O Manifesto Comunista" e o filme sugere que livros podem inspirar revoluções de pensamento fora da sala de aula.

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    Universidade​ ​Federal​ ​Fluminense

    Instituto​ ​de​ ​Artes​ ​e​ ​Comunicação​ ​Social


    Departamento​ ​de​ ​Cinema​ ​e​ ​Vídeo
    Análise​ ​de​ ​Filmes​ ​I​ ​2017.2
    Professor:​ ​Tunico​ ​Amâncio
    Aluna:​ ​Priscila​ ​Santos​ ​Paixão

    MEU​ ​AMIGO​ ​NIETZSCHE


    Uma​ ​análise

    Ano:​ ​2012.​ ​Gênero:​ ​curta-metragem.​ ​Direção:​ ​Fáusto​ ​da​ ​Silva,​ ​com​ ​André​ ​Araújo​ ​Bezerra,
    Juliana​ ​Drummond,​ ​Abaetê​ ​Queiroz,​ ​Alessandra​ ​da​ ​Silva,​ ​Andrade​ ​Jr.,​ ​Simone​ ​Marcelo,
    Alex​ ​Ferro,​ ​Ana​ ​Cristina​ ​França,​ ​Mariana​ ​Nunes,​ ​André​ ​Deca​ ​e​ ​Larissa​ ​Carvalho.​ ​Produtora:
    Aquarela​ ​Produções​ ​Culturais.​ ​Classificação​ ​Indicativa:​ ​Livre.​ ​Duração:​ ​15​ ​min.

    Dirigido por Faustón da Silva, o curta pode ser entendido como uma bela alegoria da
    Educação no Brasil: “NIETZSCHE: filósofo alemão do século 19. LUCAS: estudante
    brasileiro do século 21. O improvável encontro entre os dois será o começo de uma violenta
    revolução dentro da mente de um garoto1”. Faustón é formado em Audiovisual na
    Universidade de Brasília e dirigiu ​outros curtas-metragens como Arma, Bola e Joe (2007) e O
    egresso (2010) e longas como Branco sai Preto fica (2014), também é professor de cinema do
    programa​ ​social​ ​Picasso​ ​Não​ ​Pichava.
    Meu amigo Nietzsche foi totalmente filmado na Cidade Industrial - DF. e mostra o
    acidental encontro entre Lucas, uma criança em idade escolar com dificuldade no colégio e o
    livro Assim falava Zaratustra do filósofo alemão num lixão do bairro, momentos antes vemos
    o protagonista na sala de aula onde a professora o alerta que se não treinasse a leitura
    reprovaria de ano “você tem que ler tudo que aparecer” aconselha a professora. Ao sair da
    escola Lucas, correndo atrás de uma pipa e lendo tudo que aparecia, acaba encontrando o
    livro e o levando pra casa, curioso com as letras na capa. É muito importante citar a
    referência do filme do livro como uma grande ferramenta ou instrumento de educação da
    humanidade, no momento que o estudante encontra o livro entra a música Also sprach

    1
    ​ ​Sinopse​ ​do​ ​curta​ ​no​ ​site​ ​Filmow.com
    Zarathustra de Richard Strauss também utilizada em um dos filmes mais famosos da história
    do Cinema: 2001 uma odisséia no espaço de Stanley Kubrick no momento em que o
    ‘homem’ ainda no início de sua evolução descobre a ferramenta, assim por essa grande
    referência​ ​podemos​ ​perceber​ ​a​ ​importância​ ​do​ ​encontro​ ​do​ ​menino​ ​com​ ​este​ ​livro:
    “Oh​ ​bendito​ ​o​ ​que​ ​semeia
    Livros…​ ​livros​ ​à​ ​mão​ ​cheia…
    E​ ​manda​ ​o​ ​povo​ ​pensar!
    O​ ​livro​ ​caindo​ ​n’alma
    É​ ​germe​ ​-​ ​que​ ​faz​ ​a​ ​palma,
    É​ ​chuva​ ​-​ ​que​ ​faz​ ​o​ ​mar”.2
    Menino que quase desiste da leitura por não entender o que estava escrito na capa, o nome do
    autor alemão, e pergunta para várias figuras de seu cotidiano o que significavam aquelas
    letras “O que tá escrito aqui? Sei não menino” chegando a abandonar o livro entre as coisas
    de um catador de papelão, este se mostrando um grande sábio explica que na verdade é o
    nome do autor: Nietzsche e com brincadeiras consegue despertar de novo o interesse do
    menino na leitura do livro, pedagogia que nem a professora na escola de Lucas teve, essa
    tática de despertar interesse no aluno não apenas pelo medo da reprovação. Podemos perceber
    toda a ​Jornada do Herói aí: o chamado para aventura, a recusa do chamado, encontro com o
    mentor​ ​etc.
    A partir da aí Lucas começa a devorar o livro, lendo-o avidamente e mobilizando toda
    comunidade e seu repertório para poder compreendê-lo, pergunta ao pastor o que é santo, a
    vizinha o que é aurora e quando pergunta a sua mãe se Deus morreu começa a primeira
    repreensão, a censura posta ao conhecimento e o medo do desconhecido. A própria professora
    que havia instigado a leitura começa a temer o menino “Não é mais um menino é uma
    dinamite” mesmo suas notas melhorando o perigo de “contaminação” era maior, mesma
    atitude tomada pela mãe, que o proíbe de encontrar esse tal amigo Nietzsche que só fala
    coisas estranhas e ainda chega a tomar a atitude extrema de mandar jogar o livro fora, de
    volta para o lixo. Lucas que no início era repreendido por não ser bom no mundo escolar,
    agora que mostrava real interesse pelo conhecimento foi dele apartado, incompreendido. Aqui
    acho importante citar pensadores como Lev Vygotsky e Alain Bergala, que ressaltam a
    importância da entrada da arte na escola e afirmam a escola como local privilegiado apontado

    2
    ​ ​Trecho​ ​do​ ​poema​ ​O​ ​livro​ ​da​ ​América,​ ​ ​de​ ​Castro​ ​Alves,​ ​o​ ​primeiro​ ​do​ ​livro​ ​Espumas​ ​Flutuantes.
    por Vygotsky como único local onde o encontro do aluno oriundo das camadas mais pobres
    da população, trabalhador ou filho de trabalhadores com as artes, com a “alta cultura” poderia
    ocorrer, ora é claro que é muito importante que esse acesso seja garantido através da escola,
    por exemplo a escola de Lucas deveria ter uma biblioteca onde pudesse conhecer o mundo da
    leitura, dentres outros aparatos que aumentariam o interesse do aluno em participar do
    ambiente escolar como aulas de cinema, e no entanto, esse encontro, no filme se dá num
    lixão, onde estão as coisas e idéias jogadas fora, o proibido, o apartado, o que está à margem,
    como​ ​o​ ​próprio​ ​Lucas.
    Depois que abre os olhos não tem como voltar atrás, e Lucas vai atrás de seu bem
    mais precioso, porém no lixão encontra outro grande clássico da lista de ideias perigosas,
    com a máxima “trabalhadores do mundo, uni-vos!” o estudante dessa vez encontra o livro
    Manifesto Comunista do também filósofo alemão Karl Marx, livro ainda muito mais
    polêmico (imaginem se Lucas encontrasse O Anticristo de Nietzsche) e o filme termina com
    o hino Internacional Comunista “De pé ó vítimas da fome, de pé famélicos da terra”, se com
    o primeiro livro e a ideia de quando crescer ser um ​übermensch ​traduzido no filme como
    super-homem e em outras traduções como além-homem ou homem superior já chocava
    docentes e convocava colegas a esse entusiasmo, desta vez o livro convocava a união e à
    revolta as classes oprimidas, que pode ser interpretado no filme de diversas maneiras, os
    alunos ou suas ideias oprimidas pela professora até uma referência da situação
    econômico-social do protagonista e sua comunidade. Isso também me lembra Foucault em
    seu livro Vigiar e Punir, onde compara as escolas a ambientes prisionais, onde o aluno ou o
    indivíduo é considerado uma massa amorfa a ser moldada pelo Estado, pelo “adestramento
    militar”​ ​ou​ ​no​ ​caso,​ ​pela​ ​escola​ ​ou​ ​sociedade.
    O filme não tem grandes inovações estéticas, mas as referências e argumento são
    geniais. A revolução que ocorre na mente de Lucas que acabou se transformando em boas
    notas, aumentou seu interesse pelos assuntos estudantis, que passou a gostar de avaliações e
    desenvolveu um senso crítico em relação a outros aspectos da vida e da sociedade que
    mobilizou colegas e amedrontou sua família e professores. Uma crítica às instituições
    consideradas os pilares formadores da sociedade - a família, a escola e a igreja - que também
    são os pilares do conservadorismo na sociedade. O protagonista antes considerado um mal
    aluno, ao invés de ser admirado frente a sua melhora e desenvolvimento, colhe da mãe revolta
    por não entender a decisão de Nietzsche de “matar Deus” e leva o menino para exorcismo na
    igreja e colhe da professora medo de ter em Lucas uma liderança “nociva”, ainda hoje
    ideologias políticas econômicas como anarquismo e comunismo são considerados por muitas
    pessoas como assuntos proibidos ou anti-sociais, querem a barbárie, quando na verdade tais
    afirmações só mostram a ignorância sobre o tema e a falta de discussão. Essa atitude da
    professora também lembra o projeto Escola sem Partido (que já foi arquivado no senado, falta
    na câmara) onde há a intenção de colocar uma mordaça de censura aos professores que ao
    contrário da de Lucas, incentivariam-no. O curta é um sopro de autenticidade se percebermos
    que a maioria dos filmes sobre ou com periferia focam na violência para discutir
    desigualdade​ ​social​ ​e​ ​aqui​ ​o​ ​foco​ ​é​ ​a​ ​educação.

    Referências​ ​Bibliográficas:

    BARROS-CAIRO, Cecília. O nascimento de um super-homem - Linguagem e subjetividade


    em “Meu amigo Nietzsche”. Linguagem - Estudos e Pesquisas. Vol. 17 nº 02, p. 81-99.
    jul/dez​ ​2013.

    BERGALA, Alain. A hipótese-cinema - Pequeno tratado de transmissão do cinema dentro e


    fora​ ​da​ ​escola.​ ​Coleção​ ​Cinema​ ​e​ ​Educação.​ ​UFRJ,​ ​2008.

    FOUCAULT, Michel. Vigiar e Punir. História da violência nas prisões. 4º edição. Editora
    Vozes,​ ​1986.

    MARTINS, Lígia Márcia e RABATINI, Vanessa Gertrudes. A concepção de cultura em


    Vigotski: contribuições para a educação escolar. ​Rev. psicol. polít. vol.11 no.22 São Paulo
    dez.​ ​2011.

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