Umbanda Ervas

O Amaci é um ritual umbandista, onde anualmente os médiuns iniciantes e os mais
antigos da corrente devem passar por ele. Este ritual tem a finalidade de preparar
o médium para receber as energias vibrantes do terreiro, além de oferecer ao filho
de fé a limpeza de seu campo áurico, bem como confirmar as entidades trabalhadoras
da coroa daquele médium.
Também visa propiciar ao médium maior contato com seus Orixás de Coroa, pois que
para seu preparo será de praxe, que o dirigente do templo colha as ervas de todos
os Orixás, uma de cada pelo menos, e coloque-as quinadas dentro do preparo que será
feito com as quatro águas (mar, cachoeira, chuva e fonte/mineral).
No ritual, cada médium em fila deve estar trajado de branco e cada um com seu
respectivo pano de cabeça, para que após a lavagem da mesma, seja esta protegida
pelo pano.
Após o banho ser jogado na cabeça do filho de fé, este deverá colocar o pano de
cabeça, em silêncio absoluto.
Importante salientar que tanto para os médiuns iniciantes como para os coroados,
será indispensável que a energia do Amaci permaneça no campo áurico por pelo menos
24hs, e não mais de 72hs, sendo portanto recomendado que não se molhe a cabeça nas
primeiras 24hs. Terminada a Gira do Amaci, podem os médiuns retirar seus panos de
cabeça.
Frise-se que a Gira do Amaci tem outros fundamentos, que não compete ao momento a
divulgação, tais fundamentos referem-se aos pontos a serem cantados, ao ponto de
firmeza que será riscado, ao defumador que nesta gira não será o habitual, além das
firmezas outras que uma Casa de Umbanda deve ter nos dias de Amaci.
Obs: cada casa tem sua maneira de trabalhar e seu ritual específico.
O Amaci tem como finalidade:

a) apresentar o filho ou a filha para o seu Orixá como um de seus instrumentos para
o exercício de Seu Amor e de Sua Luz;
b) Imantar e entregar a coroa do médium para o seu Orixá de Coroa;
c) Iniciar o médium como um membro ativo da Umbanda, com responsabilidades e
compromissos com os Orixás (compromissos e responsabilidades são amar o próximo,
dedicar parte de sua vida para exercer sua religião com amor e respeito e
disciplina.
Doar suas energias e tempo para o bem de teu próximo, doar seu corpo, mente e alma
para promover a caridade – o amor essencial.)
d) Manter esse médium assistido e cuidado, já que sua coroa vibrará na intensidade
e na força da Casa, sendo alimentado seu chacra coronário constantemente,
garantindo mais segurança e harmonia para esse filho ou filha, possibilitando um
maior cuidado e zelo do Pai-de-Santo com seus filhos do ponto de vista espiritual;
É uma firmeza e garantia para os filhos e filhas.
O Amaci não é um compromisso de nunca mais sair da Umbanda, não é o fechamento da
porta de saída, não é uma responsabilidade que não se possa posteriormente ser
desistida. Ou seja, amanhã caso um filho ou filha desejarem sair da Umbanda, ou
mesmo sair dessa casa poderão fazê-lo de forma tranqüila e natural.
Assim não é um compromisso para toda a vida, é um compromisso que respeita
totalmente o livre-arbítrio.
O maior compromisso dos médiuns foi feito antes de seu reencarne, o Amaci é apenas
uma primeira confirmação desse compromisso.
Um dos rituais mais importantes na minha opinião, é o que chamamos de AMACI. Eu

aguardei ansiosamente pelo meu amaci, pois eu estava certa das minhas escolhas,
certa dos meus passos.
AMACI vem da palavra ‘amaciar’, ‘tornar receptivo’, é um ritual, uma espécie de

iniciação que todos os médiuns umbandistas, iniciantes ou não, devem se submeter. É
um ritual onde o objetivo é preparar o médium para receber as energias com
equilíbrio. O amaci “fortalece” a ligação do médium com seu orixá e energias.
No dia do amaci é feita uma lavagem de cabeça (chacra coronário) com um preparado
de ervas e água, seguido de rituais específicos da Umbanda tendo como objetivo a
vibração do orixá do médium para mais perto desse filho. É neste ritual que é
firmado o orixá do filho. Assim completa a ligação do filho com o seu orixá. Esta
firmeza é recolhida ao roncó onde é guardado e alimentado pela Mãe de Santo e
hierarquia do terreiro autorizada pelo dirigente da casa. (obs.: os banhos de
descarrego são feitos do pescoço pra baixo. Apenas a Mãe de Santo ou uma de suas
entidades poderão lavar sua cabeça)
O Amaci ‘desperta’ no médium o que ainda está adormecido, descarrega e da paz ao

chacra coronário (centro de recepção espiritual Superior).
O Amaci nos faz entrar em contato direto com o poder do Orixá, é um momento de
grande emoção e que deve ser realizado de livre e espontânea vontade. Deve ser
realizado por amor, lealdade e comprometimento com a Umbanda, com seu orixá e com o
Plano Espiritual.
É fundamental para quem quer seguir uma caminhada espiritual dentro dos fundamentos
da Umbanda. É uma cerimonia única que quando bem orientada e bem realizada, o
médium perceberá as mudanças que acontecerão em sua vida espiritual, e também em
toda sua vida.
Além do que já falamos anteriormente o amaci também cria uma ligação do filho com o
terreiro. Esse ritual é uma firmeza espiritual, ele abre nossa mente, nossos
sentidos, nosso espirito e nossa alma.
Obs.: o ritual pode mudar de um terreiro para outro.
Resguardo dos Filhos:
03 dias antes do amaci, contando com o dia em que o ritual será feito:
• Não comer nada de origem animal (carne, leite, ovos, queijo, etc).
• Não manter relações sexuais.
• Não usar drogas e bebidas alcoólicas.
• Tomar 3 banhos de descarrego, um por dia, utilizando somente as ervas

correspondente ao seu Orixá (de 1,3,5 ou 7 tipos de ervas), acendendo vela para o
Anjo da guarda.
• Evitar qualquer tipo de contato físico, como abraços ou aperto de mão, etc.
• Não sair de cabeça descoberta entre às 18:00 horas da tarde e 6 da manhã.
Ervas para Banho:
• Oxalá: boldo ( tapete de Oxalá), hortelã, alfazema, alecrim, alevante,

manjericão, alfavaca, girassol, camomila, manjerona, malva branca, mil folhas,
salvia, rosa branca, poejo, funcho (erva doce).
• Iemanjá: folhas de lagrima de nossa senhora (capiá), hortelã, alfazema, rosa
branca, flor e folhas de laranjeira, folha de trevo, jasmim, malva branca, pata de
vaca marianinha.
• Xangô: folha de café, alevante, hortelã, ameixeira, erva de são João, mil homens
(angélico), quebra pedra, alfavaca roxa, lírio do brejo, gervão, eucalipto limão,
pariparoba.
• Oxossi: samambaia, capim limão, guiné, folha de araçá, pitanga, alecrim, malva
cheirosa, alfazema, goiabeira, guaco, pariparoba, pitangueira.
• Ogum: aroeira, losna, mangueira, carqueja, espada de são Jorge, sávia, tanchagem,
cana do brejo, alfazema, agrião, jabuticaba, arnica, pata de vaca.
• Oxum: camomila, erva cidreira, lírio, ipê amarelo, malmequer, arnica, alfavaca,
samambaia, marcela.
• Iansã: bambu, romã, espada de santa bárbara, pessegueiro, catinga de mulata,
folhas de morango, alfazema, gerânio vermelho, louro, pessegueiro.
ERVAS DO ORIXÁ OXALÁ:

Boldo, arnica da horta, alecrim, folhas e ramos de palmeiras, folhas de laranjeira,
hortelã, erva cidreira, louro, algodão, rama de leite, manacá, malva branca, saião
branco, folha da costa, rosa branca, manjerona, macaça, erva doce.
ERVAS DO ORIXÁ OXOSSI:

Alfavaca do campo, jureminha, caiçara, arruda, abre caminho, malva rosa, capeba,
peregum, taioba, sabugueiro, jurema, capim limão, acácia, cipó caboclo, goiabeira,
erva de passarinho, guaco, guiné, malva do campo, são gonçalinho, Louro, cabelo de
milho, eucalipto, manjericão, samambaia.
ERVAS DO ORIXÁ OGUM:

Espada de São Jorge, crista de galo, folhas de mangueira, Taioba, Cipó chumbo,
Palmeira de dendezeiro (Mariwo), abre caminho, alfavaquinha, arnica, aroeira, capim
limão, carqueja, dandá da costa, erva tostão, eucalipto, jaboticabeira, losna, pau
rosa, peregum, porangaba, são gonçalinho, jatobá.
ERVAS DO ORIXÁ XANGÔ:

Folha da costa, matamba, vence demanda, betis cheiroso, folha da fortuna, levante,
folha de fogo, fedegoso, pau pereira, cerejeira, figueira branca, amoreira,
mulungu, ameixeira, mutamba, espada de Santa Bárbara, Comigo ninguém pode, cipó mil
homens, folhas de café, pessegueira, folha de manga, Guiné, arruda, limoeiro,
umbaúba, urucum, para raio, noz moscada, nega mina, manjericão, malva cheirosa,
jaqueira, folha da costa, erva tostão, erva de são João, cavalinha.
ERVAS DO ORIXÁ IEMANJÁ:

Jarrinha, Rama de leite, cana do brejo, algas marinhas,flores branca de qualquer
espécie, betis cheiroso, alfavaquinha, aguapé, camélia, folha da costa, jasmim,
lagrima de nossa senhora, macaça, malva branca, taioba branca.
Clique Aqui: Banhos de Ervas Umbanda para a Limpeza Energética da Alma
ERVAS DO ORIXÁ OXUM:

Folha de vintém, folha da fortuna, lírios de toda espécie,malva, dracena, flores de
tonalidade amarela, quioco,rama de leite, mutamba, malva rosa, narciso, margaridas,
folha da costa, flor de maio, amor perfeito, madressilva, oriri, melissa, macaça,
colônia, ipê amarelo, erva de santa Maria, erva de santa luzia, camomila, assa
peixe, aguapé.
ERVAS DO ORIXÁ IANSÃ:

Erva santa, umbaúba, bredo sem espinho, folhas de bambu, folha de fogo, capeba,
perientária, jaborandi, malmequer branco, dracena, dormideira, espada de santa
bárbara, malva rosa flores amarelas ou coral, papoula, gerânio, erva de passarinho,
erva tostão, guiné, louro, , nega mina, peregum, pinhão roxo.
ERVAS DO ORIXÁ NANÃ:

Alfavaca roxa, assa peixe, avenca, cana do brejo, Maria preta, manacá, capeba,
cedrinho, cipreste, erva de passarinho, jarrinha, mutamba, quaresmeira, rama de
leite.
ERVAS DO ORIXÁ OMULU/OBALUAÊ:

Zpínia, vassoura preta, folhas de laranja lima, carobinha do campo, folhas de
milho, musgo, barba de velho, velame, sete sangrias, sabugueiro, manjerona, mamona,
espinheira santa, assa peixe.
ERVAS DO ORIXÁ EXU:

Abranda fogo, mamona, corredeira, carqueja, unha de gato, arruda, comigo ninguém
pode, arrebenta cavalo, azevinho, bardana, picão preto, beladona, cactus, urtiga,
cana de açúcar, cansação, pau d’alho, catingueira, figueira preta, garra do diabo,
mangueira, folha da fortuna, pau santo, pimenta da costa, pinhão roxo, chorão.

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O Amaci tem como finalidade:

Um dos rituais mais importantes na minha opinião, é o que chamamos de AMACI. Eu

AMACI vem da palavra ‘amaciar’, ‘tornar receptivo’, é um ritual, uma espécie de

O Amaci ‘desperta’ no médium o que ainda está adormecido, descarrega e da paz ao

Obs.: o ritual pode mudar de um terreiro para outro.

Resguardo dos Filhos:

• Não manter relações sexuais.

• Não usar drogas e bebidas alcoólicas.

• Tomar 3 banhos de descarrego, um por dia, utilizando somente as ervas

• Não sair de cabeça descoberta entre às 18:00 horas da tarde e 6 da manhã.

Ervas para Banho:

• Oxalá: boldo ( tapete de Oxalá), hortelã, alfazema, alecrim, alevante,

ERVAS DO ORIXÁ OXALÁ:

ERVAS DO ORIXÁ OXOSSI:

ERVAS DO ORIXÁ OGUM:

ERVAS DO ORIXÁ XANGÔ:

ERVAS DO ORIXÁ IEMANJÁ:

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