Fundamentos de Jogo de Búzios & Odús
Fundamentos de Jogo de Búzios & Odús
Fundamentos de Jogo de Búzios & Odús
O método de tiragemjog+de+buzius+1[1]
Sobre um pano branco, virgem, colocamos em volta , as guias de todos os Orixás, que são os colares
coloridos feitos de miçangas , para que possam ser jogados os búzios dentro desta esfera. A intenção é
que , simultaneamente , as guias e os búzios obtenham a forca, a proteção e a permissão destes orixás
para o Odu , que representa o resultado de cada jogada. Cada resultado estabelece uma combinação dos
búzios , que podem ser de 16 búzios ( na Nação Ketô ), ou de 21 ( nas Nações Angola e Gegê ) .
Primeiro Passo
O principal do método colocado anteriormente , esta em lavar os búzios com misturas de ervas de
colônia , Santa Luzia , Saião , Elevante , Fortuna , Orepepê , Seivas de Alfazema , açúcar com epô de
Oxalá ( milho cozido ) e macaça . Deixe os búzios no sereno em noite de lua cheia e , pela manhã , lave os
com as ervas , água corrente e mel antes do sol nascer .
Permita o descanso dos búzios pôr algumas horas e estará pronto a leitura. Em seguida , coloque as guias
referentes , cada uma com 96 contas de miçangas , em volta do pano branco , que esta em cima da
peneira de palha. As guias são definidas pelas cores que representam os orixás : EXU : miçangas
vermelhas e pretas intercaladas ; OGUM : miçangas azul – escuras foscas ; OXOSSI : miçangas azul –
turquesa foscas ou verde – água ; XANGÔ : miçangas brancas e vermelhas foscas , intercaladas ;
IANSÃ:vermelhas ( ANGOLA ) ou marrons ( KETÔ ) ; OXUM : miçangas amarelo – ouro ; OBÁ : miçangas
vermelho – rubi ; LOGUM NEDÉ : miçangas azul – turquesa e amarelo – ouro , intercaladas ; NANÃ :
miçangas brancas com riscos lilases e brancos ; IBEJI : todas as cores intercaladas ou rosa fosco ;
OBALUAIÊ : miçangas brancas e pretas , intercaladas (ANGOLA ) ou marrons rajadas ( KETÔ ) ; OSSAIM :
miçangas brancas e verdes , intercaladas ; EWÁ : miçangas vermelhas – claras e amarelo – ouro ,
intercaladas ; OXALÁ : miçangas brancas .
‘ SEGUNDO PASSO
O pano branco deve ser virgem e sobre este coloca – se uma vela acesa , ao seu lado incenso ou
defumador de Oxalá e do outro lado um copo de água filtrada
TERCEIRO PASSO
O “olhador” que interpreta a leitura de búzios ( o que lê os resultados do Odu ) , deve estar descalço ,
não pode fumar durante o jogo e nem ingerir bebidas alcóolicas no dia do jogo . Em seguida , deve – se
pedir a permissão do jogo para o orixá que rege o dia da semana :
SEGUNDA – FEIRA : EXU E OBALUAIÊ ; TERÇA – FEIRA : NANÃ , OXUMARÊ e OGUM ; QUARTA – FEIRA :
XANGÔ e IANSÃ ; QUINTA – FEIRA : OXOSSI e LOGUM – NEDÉ ; SEXTA – FEIRA : OXALÁ ; SÁBADO : Yabas ;
IEMANJÁ , OXUM e BEGÊS ; DOMINGO : OLORUN E TODOS OS ORIXÁS .
QUARTO PASSO
O “olhador” deve fazer uma oração para “pedir licença para abrir o jogo”, saudando todos os orixás ,
começando com Exu e finalizando com Oxalá .
Olofumarê Babá mi
Bakê Oshê
Bara lonan
Okê Oxé
Ifá Agô
Ogum ê Patacori
Jassy , jassi”.
QUINTO PASSO
O “olhador deve saudar Orunmilá , o Deus supremo , levando os búzios com as mãos fechadas ,
saudando primeiro seu lado esquerdo , que representa os espíritos femininos , depois o direito , os
espíritos masculinos , atrás e no alto da cabeça , saudando os espíritos desencarnados ,e , por fim , a sua
fronte , representando a saudação à vida , ao nascimento , à transformação e à renovação .
SEXTO PASSO
Ao final , o consulente ( aquele para quem O “olhador” está lendo os resultados dos búzios ) deve dizer o
seu nome completo e data de nascimento . Se o “olhador” estiver jogando para si mesmo , deve iniciar o
jogo mentalizando diretamente suas questões .
SÍNTESE
O jogo de búzios é considerado um oráculo de Ifá , que usa essas conchas como instrumentos divinos da
comunicação espiritual , “falada”pelos deuses africanos e transmitidas aos homens pelos Babalaôs ,
Babalorixás e Yalorixás .
Ifá não é magia . É o transmissor , o sábio dos deuses . A sua arte é considerada esotérica com
codificações da vida , do dia – a -dia .
Olorum criou os quatros elementos : a terra , a água , o fogo e o ar . Destes foram gerados os elementos ,
que geraram todas as coisas vivas sobre o planeta. Foram atribuídos a cada um destes elementos
quatros Odus , ou seja , quatro signos interligados dos destinos :
TERRA : Odus Irosun , Egi Laxeborá , Ika Ori e Obará , representam o caminho da tranqüilidade à riqueza;
ÁGUA : Odus Egi Okô , Ossá , Egi Ologbo e Oxé , representam o caminho da dúvida ao triunfo ;
AR : Odus Egi Onilé , Ofun , Obé Ogunda e Alafia , representam o caminho da indecisão até à paz ;
FOGO : Odus Okaran , Odi , Owarin e Eta Ogundá , representam o caminho da insubordinação até à
guerra .
Existem dez princípios essenciais e necessários para um sacerdote exercer o jogo de búzios :
2 – Ter a “visão tratada”, que significa , lavar os olhos antes de cada jogada e limpar a mente de
pensamentos que interfiram o jogo , levando a uma analise errônea .
6 – Saber usar a tática do jogo de búzios com astúcia e domínio da situação apresentada .
7 – Saber usar o jogo de búzios com estratégia , a fim de possibilitar a solução dos problemas do
consulente .
8 – Saber usar a prática do jogo de búzios com influências e determinação sobre o consulente , porém ,
com sabedoria e perspicácia .
9 – Saber usar a malícia que o jogo permite , a fim de desvendar os mistérios ocultos nas próprias
mensagens das caídas e do consulente .
O jogo de búzios na Angola ( jogo com 21 búzios ) ou em qualquer outra nação , tem a seguinte
característica :
Quando caírem búzios fechados , deve se pedir ao orixá que respondeu aquela caída , a confirmação da
pergunta do consulente . Por exemplo , se na caída restarem 8 búzios fechados , quem respondeu foi a
orixá OXUM ;
permaneça com os búzios abertos na cesta , recolha os fechados e jogue novamente por , no máximo ,
três vezes com estes búzios fechados . Solicite a presença do orixá para confirmar a pergunta e faça a
combinação dos que estão abertos na cesta com da nova caída .
RESULTADOS :
Responde : OLORUN
Responde : EXU
Responde : OBALUAIÊ
Responde : EXU
Responde : OGUNTÁ
Responde : OXUM
Responde : OMULU
Responde : YEMANJÁ
Responde : IANSÃ
Responde : XANGÔ
Responde : NANÃ
Responde : NANÃ
Responde : Essa caída representa o jogo para o “olhador’’. Não significa jogo.
Responde : NANÃ
Responde : Essa caída representa o jogo para o “olhador” . Não significa jogo .
MÉTODO ALAFIA
O método mais simples é o jogo com quatro ( 4 ) búzios , ficando os outros doze ( 12 ) assentados no
canto do pano branco perto do “olhador”.
RESULTADOS :
ALAFIA :
Significa “SIM”, positivo , confirmação , tudo bem . Não há nenhuma margem de erro ou contrariedade
para a pergunta em questão .
ETAWA ou ORUSUN :
Significa “SIM”, tudo favorável , caminhos desobstruídos , tendências fortes ao sucesso e progresso
espiritual . Geralmente , confirma a pergunta anterior .
OKARAN ou TAUAR :
Significa “TALVEZ”, negativo , tendências fortes a inimizades , problemas pessoais que interferem
atrapalhando a vida material , retrocesso espiritual .
OYAKU ou AKU :
Caída de 4 búzios fechados :
Significa “NÃO”, com força de catástrofe , ruínas , separação , desastres , perdas em todos os sentidos .
Geralmente , denota a presença de transformações radicais , como a morte .
ODU : ONICANÇAM
O orixá responde com confirmação , com caminhos abertos e possibilidades de vitórias infinitas , tanto
profissionais , quanto sobre adversários e invejosos .
A orixá responde como a dona da cabeça que guia os atos do consulente , prevendo mudanças
profissionais e pessoais , riscos emocionais e traições .
ODU : AXÊTURA
ODU : OBARA – KÊ
O orixá responde que , embora , haja esperança , o sofrimento é inevitável em momentos de tristeza e
angústia . Contudo , a tranqüilidade irá imperar no final .
ODU : OGUNILÊ
O orixá responde dando proteção espiritual ao consulente , porém , alerta-o contra problemas e doenças
que o poderão atingir . Traições e pessoas vingativas estão por perto . Sugere a união do consulente às
boas amizades e o controle de seu temperamento forte . Novas paixões e acidentes pequenos estão
previstos .
O orixá responde como proteção ao consulente em questões jurídicas , que o favoreçam . Contudo , a
presença de XANGÔ AGANJU , pode denota desgostos, perdas significativas , perseguições por pessoas
ciumentas e invejosas , e mudança da situação social em que se encontra .
Aqui o orixá responde com proteção jurídica , porém , o caso estará muito adiantado , pois a causa irá à
presença de juizes e superiores para ser resolvida . É positivo no lado profissional do consulente, porém ,
há problemas de dinheiro . Sugere que o mesmo reavalie tudo o que deixou pendente .
Os orixás respondem alertados o consulente sobre traições de pessoas distantes que se aproximam ,
batalhas por negociações de posição profissional
e , principalmente , muita desconfiança no ambiente em que vive . Porém , se souber tirar proveitos ,
poderá obter lucros.
ODU : ORIXÁ KÊ
A orixá responde no tempo , definido o período em que o consulente irá se defrontar com tristezas e
vitórias , traições e conquistas , paixões e indecisões, podendo ser alvo de intrigas e doenças
passageiras .
Respondem : OS IBEJIS .
Os orixás respondem com surpresas , notícias que favoreçam o consulente , relacionamentos instáveis ,
esperanças concretizadas e amizades novas que colaboraram com o seu sucesso .
As orixás respondem com a presença da justiça a ser feita e mudanças repentinas que favoreçam o
consulente .
Porém , o fator emocional estará abalado e , consequentemente , problemas surgirão derivados deste
fato , chegando a causar intrigas e desonras .
O orixá responde com a verdade , a luminosidade , dos triunfos , dos lucros , viagens e propostas que o
favorecerão . As relações emocionais estarão em estado de positividade e esplendor . Contudo , pode
surgir o lado negativo , a partir do momento em que o consulente adquirir novos lucros através de
herança . AGÔ !
O JOGO DE ODU
RESULTADOS :
ODU : OKARAN
Responde : EXU
Aqui , EXU está dificultando a realização dos negócios , propiciando discussões, inimizades , provocando
inveja e perturbações pessoais e emocionais de toda ordem , que ,no momento , confundem o
consulente , fazendo – o abalar o meio em que vive . Problemas espirituais acentuados ,sustos , perdas ,
trabalhos feitos contra o consulente , aprisionamento , perigos . Porém , EXU pode responder
positivamente em questões com perguntas mais precisas, pois simboliza que o orixá está presente e “de
pé” ( OTUBI ) .
Responde : OGUM
Responde : “SIM !”
Este resultado indica também a necessidade de perseverança , para que o consulente sobreponha – se
às provas , aos empecilhos iminentes para só depois obter os resultados concretos e esperados .
Odu da cautela .
Responde : OBALUAIÊ .
Responde : “NÃO !”
OBALUAIÊ é forte e sempre responde com força e decisão para suplantar os empecilhos do dia – a – dia .
Está caída denota doenças , golpes ,paixões impossíveis , dinheiro ganho através de herança ,
possibilidades de suicídio de alguém próximo ao consulente , tendências para obstáculos e inimigos
contínuos, sugerindo , então , mais cautela neste momento e uma atenção rigorosa à saúde .
Odu da saúde .
ODU : YOROSUN
Responde : YEMANJÁ .
Responde : “TALVEZ !”
YEMANJÁ , aqui , denota calúnia , falsidade e indecisão . Um indivíduo desconfiado e falso próximo ao
consulente , provoca surpresas desfavoráveis .
Indecisão e intrigas estão rodando – o , fazendo com perca oportunidades pessoais quase concretizadas .
Contudo , a força positiva de YEMANJÁ equilibra o lado profissional .
ODU : OXÉ
Responde : OXUM .
Responde : “SIM !”
OXUM sempre favorece as relações , mas somente depois de algum sofrimento , lágrimas e angústia . A
abundância estará em tudo o que o consulente procurar realizar , propiciando momentos bons para
novos negócios , desde que corretos e justos . As ilusões podem ser constantes . Saúde instável e notícias
inesperadas .
ODU : OBARÁ
Responde : “SIM !”
OXOSSI e LOGUM – NEDÉ unidos , sempre indicam o caminho mais exato , o mais direto , sem
indecisões , indo em busca daquilo que deseja . Expressa o apoio de sua força , colocando ao lado do
consulente amigos ou parentes que possam auxilia – lo neste momento .
ODU : ODI
Responde : “NÃO !”
Responde : OXAGUIÃ .
Proteção espiritual , força e honestidade são aspectos positivos desta caída , que promove a construção
e a elevação pessoal e profissional , harmonizando e tranqüilizando . No sentido negativo , sugere ao
consulente que refreie as suas paixões , a voluptuosidade , o ciúmes e o desejo de vingança .
Responde : YEMANJÁ .
Responde : “TALVEZ !”
Está caída denota força de vontade para o consulente conseguir o que procura , pois , tem poder de ação
pouco desenvolvido para continuar na estrada . É preciso controlar o autoritarismo para não sofrer
privações e desgostos por conseqüências de seus atos . Relacionamentos frágeis , baseados na profissão
em breve .
ODU : OFUN
Responde : OXALUFÃ .
Responde : “SIM !”
OXALUFÃ sempre permite a entrada da luz , da resolução dos problemas, da bondade e de toda a
realização que esteja em comum acordo com estes propósitos . Não adianta querer enganar ou
“montar” um outro caminho . Sugere ao consulente permanecer onde está . Sensibilidade na região do
rosto , garganta , nariz e olhos . Relacionamentos pessoais e profissionais tranqüilos e sem
interferências .
ODU : OWARIN
Responde : IANSÃ .
Responde : “TALVEZ !”
YANSÃ sempre responde positivamente , dando , neste caso , dubiedade às questões . Para confundir o
consulente , insinua desuniões , conflitos e inimigos gerados , muitas vezes , por forças ocultas .
Sensibilidade na saúde . A força de YANSÃ interfere espiritualmente , protegendo o dia – a – dia do
consulente e sugerindo perspectivas de resultados favoráveis .
Responde : XANGÔ .
Responde : “SIM !”
A força da justiça de XANGÔ favorece o consulente dando – lhe esclarecimentos sobre negócios
pendentes , facilitando os negócios ou as transações , desde que estejam de acordo com a verdade e
todos tirem proveito dos resultados . Emocionalmente , não admite e nem favorece nenhum tipo de
traição .
Responde : “TALVEZ !”
emocionalmente , representa uma forte instabilidade nas relações , não conseguindo unificar a sua
predisposição para dois amores e duas situações simultâneas . Indica também traição emocional ,
devendo evitar , neste momento, qualquer tipo de união ou sociedade .
Responde : “TALVEZ !”
Existe uma grande probalidade de conseguir o empreendido , pois EWÁ representa a força , a
determinação , a iniciativa e a coragem real , que detém todo o poder para alcançar os objetivos . Tudo o
que estiver no início terá perspectivas grandes sucesso .
Contudo , a presença de OBÁ pode propiciar disputas e imprevistos com poucas chances de êxito , caso o
negócio em questão já esteja em andamento .
ODU : ALAFIA
Responde : ORUNMILÁ .
Significa a luz , a força e a verdade ao lado do consulente para todo e qualquer tipo de resolução e
decisão que precisa tomar . O cuidado , aqui , está apenas na orientação e apoio daqueles que estão ao
seu redor saiba avaliar bem as intenções .
Odús >>>>>>>
(signos de Ifá), são presságios, destinos, predestinação. Os odús são inteligências que participaram da
criação do universo; sabemos que cada pessoa traz um odú de origem e o seu orixá é governado por um
ou mais odús. Então todos os odús possui um nome e uma características próprias que é dividido em
“caminhos” onde está contado ou cantado a um sem-número de mitos conhecidos como itàn Ifá.( itàn =
versos )
O odú é o caminho, a existência do destino o qual o orixá e todos os seres estão inserido.
Faça as contas com a data real do seu nascimento e veja abaixo qual é o seu Odú regente.
Faça as contas, exemplo: se você nasceu em 25/04/68 some= 2+5+4+1+9+6+8=35=8 então seu odú é 08
= 3+5=8 então seu Odú é 08.
1. OKANRAN Odú regido por Exu. Você parece ser agressivo, mas na verdade está apenas lutando para
preservar a independência da qual muito se orgulha. Você não poupa esforços para atingir seus
objetivos, mas deve tomar cuidado para não arrumar inimigos à toa.
2. EJI-OKÔ Odu regido por Ibeji e Obá. Você se mostra calmo no comportamento e seguro nas decisões,
mas na sua mente sempre existem dúvidas. Não tenha medo de externar estas incertezas. Como muitas
pessoas o amam, você acabará recebendo bons conselhos.
3. ETÁ OGUNDÁ Odu regido por Ogum. A obstinação que se traduz em agitação e inconformismo, é uma
das suas principais características. Mas, se usar suas qualidades, como a coragem, criatividade e a
perseverança, conseguirá o que mais anseia: o poder e o sucesso.
4. IROSUN Odu regido por Iemanjá e pelos eguns. Sempre sereno e disposto a ver tudo com muita
clareza e objetividade, você sabe resolver situações confusas ou tumultuadas. Tem plena consciência da
sua força moral e não hesita em usá-la para atingir todas as suas metas.
5. OXÉ Odu regido por Oxum. Sensível e sempre atento, você é uma pessoa sempre disposta a
proporcionar alegria aos outros. Mas há momentos nos quais
você precisa de isolamento para poder refletir, pois preza muito sua liberdade e, sobretudo, seu,
crescimento.
6. OBARÁ Odu regido por Xangô e Oxossi. Você luta com unhas e dentes pelo que quer e geralmente
consegue muito sucesso material. Mas, no amor precisa entender que não pode exigir demais dos
outros.
7. ODI Odu regido por Obaluaê. Você realmente está satisfeito com o que consegue. Mas não fica se
lamentando. Prefere ir à luta. Caso aprenda com clareza
8. EJI-ONILE Odu regido por Oxaguiã. Sua agilidade mental faz de você uma pessoa falante e muito ativa.
Além disso, você gosta de poder e prestígio e chega a sentir inveja de quem está em melhor situação.
Mas seu senso de justiça o impede de prejudicar quem quer que seja.
9. OSSÁ Odu regido por Iemanjá. Você é uma pessoa que gosta de estudar cuidadosamente todas as
coisas e sua larga visão de mundo em busca do conhecimento interior. Se quiser alcançar o sucesso,
precisa tomar cuidado de manter alguma ordem no seu dia a dia.
10. OFUN Odu regido por Oxalufã. Seu jeitão rabugento é apenas um escudo para que os outros não
abusem da sua vontade e da sua sensibilidade. No fundo,
você é uma pessoa serena, que se adapta aos autos e baixos da vida.
11. OWANRIN Odu regido por Iansã e Exu. A pressa e a coragem são suas características. Tenso e agitado,
você nunca fica muito tempo no mesmo lugar, a não ser que se sinta obrigado. Pode não obter grande
sucesso material, mas a vida
12. ELI-LAXEBORÁ Odu regido por Xangô. Sua principal virtude é o amor à justiça, que algumas vezes se
transforma em intolerância com os erros alheios. Nessas ocasiões, você deve se voltar para outras de
suas qualidades: a dedicação, que lhe permite ajudar todas as pessoas.
13. EJI-OLOGBON Odu regido por Nanã e Obaluaê. Você está quase sempre um pouco deprimido. Só faz
o que quer quando quer o como quer. Mas, como tem
grande capacidade de reflexão, acaba se adaptando e consegue viver bem com os outros.
14. IKÁ-ORI Odu regido por Oxumaré e Ewá. Paciência e sabedoria são suas principais características.
Versátil, você se dá bem em qualquer atividade. Poderá passar por provações materiais e sentimentais,
mas sempre saberá reencontrar o caminho para felicidade.
15. OGBÉ-OGUNDÁ Regido pelo orixá Tempo. Você uma pessoa rebelde e cheia de vontades, que muitas
vezes não resiste a defender seu ponto de vista
mesmo depois que percebe que está errado. Por isso, deve tomar cuidado para não se deixar dominar
pelo nervosismo.
16. ALAFIÁ Odu regido por Oxalá e Orumilá. Suas principais características são a tranqüilidade e alegria.
Amante da paz, você cria um clima de harmonia á sua volta. Se mantiver o equilíbrio, sem dúvida
alcançará o sucesso.
Entretanto, muitas pessoas pretendem saber quais são os seus Orixás através da sua data de
nascimento, o Orixá que domina os Odús/Caminhos da pessoa, não é necessariamente o Orixá dono da
Cabeça ( Orí ) desta pessoa, esta resposta só pode ser obtida através do jogo de búzios. Portanto, Orixá
de Orí através da sua data de nascimento não é possível saber.