História – PET 5

6° Ano – Professora: Juliana

Semana 1
Grécia Antiga, a civilização das idéias
Por volta de 1.100 a.C, às margens do Mediterrâneo na região hoje conhecida como Balcãs, florescia uma
das mais brilhantes civilizações da história da humanidade, a civilização Grega. A Grécia dos filósofos e
pensadores, dos matemáticos, da mitologia onde deuses tornam-se humanos e humanos
tornam-se imortais, a Grécia dos Jogos Olímpicos, da política e da democracia. Ao longo dos anos várias cidades-
estado gregas destacaram-se por seus feitos, seja na ciência de seus habitantes ou na coragem de seus guerreiros,
onde podemos destacar as cidade de Esparta e Atenas.
Para melhor compreender a história da formação dessa civilização, houve a necessidade de dividir
sua evolução política e social em cinco períodos: Período pré-Homérico, Período Homérico, Período Arcaico, Período
Clássico e Período Helenístico. O primeiro deles, o Pré-Homérico, compreende aproximadamente os anos de 2.000
a.C a 1.100 a.C e remonta a formação desta civilização. Ao longo deste período vários povos estabeleceram-se na
região, com destaque inicial para os Aqueus, os primeiros a desenvolverem importantes centros urbanos,
especialmente a cidade de Micenas. Posteriormente, outros povos como Éolos e Jônios também fixaram-se na
região, favorecendo o crescimento das relações dos micênicos com a Ilha de Creta, importante posto comercial do
Mediterrâneo. Uma sucessão de invasões, começando com aqueus invadindo os cretenses e finalmente os Dórios
invadindo toda a região da Hélade (Grécia), desestabilizou a vida social existente e pôs fim ao que chamamos de
período Pré-Homérico.
Após a violenta invasão dórica grande parte da civilização grega espalhou-se pelo continente europeu, naquilo que
foi chamado de Primeira Diáspora Grega. Os habitantes que ficaram na região invadida experimentaram uma grande
ruralização da sociedade. Era o início do Período Homérico (1.100 a.C a 800 a.C). A vida urbana de antes das
invasões deu lugar ao convívio de membros de uma mesma família em uma propriedade de terra, onde todos
trabalhariam e colheriam os frutos do seu trabalho, voltados essencialmente para a atividade agropastoril. Essas
propriedades familiares foram chamadas de genos e no princípio não havia distinção social. Ao longo dos anos o
número populacional dos genos foi crescendo sem controle e a vida dessas comunidades foi ficando mais complexa e
mais tensa, sendo necessário centralizar a liderança política, judicial, administrativa e religiosa na figura de um líder,
que receberia o título de pater. Os habitantes que não eram tão próximos ao pater passaram a reivindicar melhores
participações nas divisões de terras, gerando instabilidade política e social. Os genos passariam a ser controlados por
aqueles que tivessem acesso as melhores armas e ferramentas. Ao longo dos anos, genos diferentes foram se
unindo, criando comunidades mais complexas chamadas demos,colocando fim ao Período Homérico.
O Período Arcaico compreende os anos 800 a.C a 500 a.C e marca a transição da vida ruralizada da
sociedade dos genos para uma vida mais complexa nos demos, onde as terras passaram a pertencer a uma elite
privilegiada, excluindo a grande maioria dos habitantes sem posse. Estes habitantes insatisfeitos com vida sem
privilégios espalham-se pelas demais ilhas gregas, ocasionando a Segunda Diáspora e criando importantes rotas
comerciais entres essas localidades. Nos núcleos urbanos com o poder centralizado numa elite privilegiada, o
aumento populacional e o aumento das atividades econômicas, revolucionou o modo de interação dos habitantes,
criando as primeiras cidades-estado gregas ou como foram denominadas, as Polis.
O Período Clássico irá compreender as transformações políticas entre os anos 500 a.C e 338 a.C e marca o
desenvolvimento autônomo, político-econômico de grandes Polis gregas, em especial, Esparta, Atenas e Tessália. Foi
durante o período clássico que a sociedade grega das grandes cidades passaram a ocupar melhor os espaços
públicos, onde filósofos encontravam-se para debater sobre questões políticas e econômicas, fazendo surgir as
primeiras ideias sobre democracia. O Período Helenístico (338 a.C a 146 a.C) marca o florescimento e difusão da
cultura grega por outros continentes. O fator mais importante para que essa difusão acontecesse foi o domínio da
Macedônia sobre os gregos à partir 350 a.C, onde o rei Alexandre, O Grande, criador de um império que chegava
atéàs Índias, atuou como grande divulgador da cultura helenística.

Semana 2
Atividades:
1) Pesquise no seu livro didático ou na internet a definição dos seguintes termos gregos:

a)Democracia:__________________________________________________________________________________
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b)Política:______________________________________________________________________________________
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c)Aristocracia:___________________________________________________________________________________
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d)Diáspora:_____________________________________________________________________________________
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2) Explique a diferença entre os Genos e os Demos na sociedade grega durante o Período Homérico.
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Semana 3
O Militarismo espartano, a democracia ateniense e as mulheres na Grécia Antiga
A história da Grécia é marcada pelas famosas batalhas de Esparta, com seu exército de bravos
guerreiros; pelos intensos debates políticos em Praça Pública, tão frequentes na sociedade ateniense
e estas duas sociedades gregas não poderiam ser mais opostas em sua estruturação política, social
e cultural.
Esparta foi fundada por invasores Dóricos ao fim do Período Pré-Homérico, fixando-se ao sul da região conhecida
como Peloponeso. Já Atenas, localizada na região de Ática, era uma cidade-estado da época de Micenas, já
realizando atividades comerciais no período anterior à chegada dórica. Os primórdios da sociedade espartana foram
marcados pela imposição violenta dos invasores, que ocuparam as terras e passaram a controlar todas as instituições
políticas. Eles dominaram os antigos habitantes, transformando-os em servos, denominados Hilotas, que por sua vez
deveriam trabalhar nas terras os Esparciatas (descendentes dos Dóricos e donos do poder) e entregar parte de seu
próprio cultivo. Lembre-se, os Hilotas apesar de não serem totalmente livres, não eram escravizados. Em Atenas, até
o século VI a.C, a sociedade era dominada por uma aristocracia rural, formada por grandes proprietários de terra,
donos de vários escravizados e responsáveis pela aplicação da leis. Esparta era voltada essencialmente para o
militarismo e suas crianças do sexo masculino eram educados desde os 7 anos de idade para serem guerreiros,
passando por um treinamento doloroso de em frentamento de dificuldades, como atividades físicas, dor, fome e frio,
julgavam necessário aprendera ler somente o necessário para exercer suas funções militares. Por outro lado, em
Atenas, os considerados cidadãos atenienses eram incentivados a educação, escrita e política desde jovens. Ambas
as sociedades permitiam a convivência de estrangeiros, no caso de Esparta eram chamados de periecos e em Atenas
conhecidos como metecos. Nos dois casos, não gozavam de direitos políticos. Em Esparta, somente a elite dos
Esparciatas tinham direitos políticos e somente os membros das famílias mais importantes exerciam funções de
comando. Esta estrutura social onde uma parte pequena da sociedade exercia o poder, foi chamada de Oligarquia
(Governo de Poucos). Em Atenas, após tentativa de reformas políticas mais populares comandadas por dois de seus
líderes, Sólon e Clístenes, ocorreu uma maior participação política de todos os considerados cidadão atenienses, esta
estrutura ficou conhecida como Democracia (Governo do Povo). Enquanto Esparta era governada por dois reis e sua
sociedade era legislada por um conselho de nobres anciãos chamados Gerúsia, Atenas, à partir de Sólon, era
legislada pela Eclésia, uma Assembleia formada por todos os cidadãos. A participação social das mulheres também
ocorreu de forma diferenciada nas duas sociedades. Enquanto em Atenas as mulheres não tinham convívio
permanente com os homens da sociedade, vivendo inclusive em aposentos diferentes, sendo treinadas desde cedo
para exercerem funções domésticas, em Esparta as mulheres eram incentivadas a participar dos debates políticos,
dedicando-se às atividades físicas e sempre próximos aos homens.

Semana 4
Atividades:
1) Mediante o que você aprendeu sobre as sociedades de Esparta e Atenas, preencha o quadro abaixo informando a
qual sociedade corresponde cada característica informada.
Esparta ou Atenas
Sociedade militarizada
Legislada pela Gerúsia
Controlada por uma aristocracia
Sociedade Oligárquica
Adeptos da Democracia
Legislada pela Eclésia
Mulheres circulam livremente
Mulheres sem participação política
2) Atualmente, a grande maioria dos países ocidentais vivem regimes considerados democráticos e defendem a
Democracia como fator essencial para a vida pública de suas sociedades. Sabendo que este conceito surgiu em
Atenas no século VI a.C e que nações como o Brasil são adeptos deste regime, escreva o que você entende como
democracia na atualidade.
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Semana 5
Atividades
1)Quem recebia o título de pater?
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2)O que era a polis?

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3)Quem foi Alexandre o Grande?

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