Racismo Linguístico. Gabriel Nascimento. Suleando Conceitos e Linguagem

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M443s Matos, Doris Cristina Vicente da Silva; Sousa, Cristiane Maria Campelo Lopes Landulfo de (org.).
Suleando conceitos e linguagens: decolonialidades e epistemologias outras /
Organizadoras: Doris Cristina Vicente da Silva Matos e Cristiane Maria Campelo Lopes Landulfo de Sousa;
Prefácio de Claudiana Nogueira de Alencar. – 1. ed. – Campinas, SP : Pontes Editores, 2022.
ISBN: 978-65-5637-379-9.
1. Colonialismo. 2. Linguagens Decoloniais. 3. Linguística Aplicada.

I. Título. II. Assunto. III. Organizadoras.
Bibliotecário Pedro Anizio Gomes CRB-8/8846
Índices para catálogo sistemático:
1. Linguística. 410
2. Linguística aplicada. 468
3. Língua portuguesa. 469
Copyright © 2022 – Das organizadoras representantes dos colaboradores
Coordenação Editorial: Pontes Editores
Editoração: Eckel Wayne
Capa: Acessa Design
Revisão: Joana Moreira
CONSELHO EDITORIAL:
Angela B. Kleiman
(Unicamp – Campinas)
Clarissa Menezes Jordão
(UFPR – Curitiba)
Edleise Mendes
(UFBA – Salvador)
Eliana Merlin Deganutti de Barros
(UENP – Universidade Estadual do Norte do Paraná)
Eni Puccinelli Orlandi
(Unicamp – Campinas)
Glaís Sales Cordeiro
(Université de Genève - Suisse)
José Carlos Paes de Almeida Filho
(UnB – Brasília)
Maria Luisa Ortiz Alvarez
(UnB – Brasília)
Rogério Tilio
(UFRJ – Rio de Janeiro)
Suzete Silva
(UEL – Londrina)
Vera Lúcia Menezes de Oliveira e Paiva
(UFMG – Belo Horizonte)
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2022 - Impresso no Brasil

SUMÁRIO
PREFÁCIO ...................................................................................................................9
Claudiana Nogueira de Alencar
APRESENTAÇÃO .......................................................................................................13
Cristiane Landulfo
Doris Matos
AFROLATINIDADE E EDUCAÇÃO .........................................................................17

Deise Viana Ferreira
ÁREAS CULTURAIS LATINO-AMERICANAS ......................................................25

Acassia dos Anjos Santos Rosa
BRANQUITUDE..........................................................................................................33
Gabriela Rodrigues Botelho
COLONIALIDADE DE GÊNERO ..............................................................................43

Daniel Mazzaro
COLONIALIDADE DA LINGUAGEM .....................................................................51

Lívia Baptista
COLONIALIDADE DO PODER .................................................................................59

Emilly Silva dos Santos
Ygor Santos de Santana
COLONIALIDADADE DO SABER ...........................................................................67

Dina Maria Martins Ferreira
Lucineudo Irineu Machado
COLONIALIDADE DO SER.......................................................................................77
Ligia Paula Couto
Ione da Silva Jovino
CORAZONAR..............................................................................................................83
Henrique Rodrigues Leroy
CORPO-TERRITÓRIO DECOLONIAL .....................................................................91

Eduardo Oliveira Miranda
CURRÍCULO E DECOLONIALIDADE.....................................................................95
Cristiane Landulfo
DECOLONIALIDADE E SURDEZ ............................................................................103

Nanci Araújo Bento
DIREITO LINGUÍSTICO ............................................................................................111

Ricardo Nascimento Abreu
EDUCAÇÃO LINGUÍSTICA INTERCULTURAL ....................................................123

Edleise Mendes
EDUCAÇÃO E MOVIMENTOS SOCIAIS ................................................................135

Mariateresa Muraca
Adriane Lima
EDUCAÇÃO QUILOMBOLA ....................................................................................145

Kelly Barros Santos
ESCOLA DECOLONIAL ............................................................................................153

Bárbara Carine Soares Pinheiro
Lorena Lacerda
Cristiane Coelho
EPISTEMICÍDIO .........................................................................................................163
Fabio Sampaio de Almeida
FEMINISMOS DA DIFERENÇA................................................................................169
Cleidimar Aparecida Mendonça e Silva
FEMINISMOS DECOLONIAIS ..................................................................................177

Josane Silva Souza
FLUIDEZ TRANSFRONTEIRIÇA .............................................................................183

Wagner Barros Teixeira
GEO-ONTOEPISTEMOLOGIA DECOLONIAL .......................................................191
Tânia Ferreira Rezende
IDENTIDADES EM FLUXO.......................................................................................201
Ivanete da Hora Sampaio
LETRAMENTO RACIAL CRÍTICO ..........................................................................207

Aparecida de Jesus Ferreira
LETRAMENTOS DE SOBREVIVÊNCIA..................................................................215
Junot de Oliveira Maia
LITERATURA AFRO-BRASILEIRA .........................................................................223

Camile Baccin de Moura
LITERATURA AFRICANA E EDUCAÇÃO .............................................................231

Fernanda Mota Pereira
MASCULINIDADES EM PERFORMANCE .............................................................239

Alexandre José Cadilhe
MATERIAIS DIDÁTICOS DE REEXISTÊNCIA ......................................................245

Valdiney da Costa Lobo
Mateus Camelo de Oliveira
MATERNAGEM E INFÂNCIA ..................................................................................255

Luciana Maria Almeida de Freitas
Gabriela de Oliveira Moura da Silva
MIGRANTES DE CRISE E EDUCAÇÃO LINGUÍSTICA .......................................265

Daniela Aparecida Vieira
Cristiane Maria Coutinho Fialho
NÓS DE COLONIALIDADE E FORMAÇÃO DOCENTE ......................................273

Rosane Rocha Pessoa
OLHARES OUTROS ...................................................................................................283

Doris Cristina Vicente da Silva Matos
PARADIGMA TRANSPERIFÉRICO .........................................................................291

Joel Windle
PERFORMATIVIDADES INTERSECCIONAIS .......................................................299
Glenda Cristina Valim de Melo
PILHAGEM EPISTÊMICA .........................................................................................305

Henrique Freitas
RACISMO ESTÉTICO ................................................................................................313

João Paulo Xavier
RACISMO LINGUÍSTICO ..........................................................................................319

Gabriel Nascimento
SABERES INDÍGENAS E RESISTÊNCIA LINGUÍSTICA ......................................323

Gersem José dos Santos Luciano
SENTIPENSANTE .......................................................................................................333
Jorgelina Tallei
Júlio Emílio Diniz-Pereira
Fernanda Coelho Liberali
SULEAR .......................................................................................................................339
Antônio Carlos Silva Júnior
TERRITÓRIO E IDENTIDADE LINGUÍSTICA........................................................351

Lílian Latties
TRADUÇÃO E CULTURA .........................................................................................357

Joyce Palha Colaça
TRANSGENERIDADE E LINGUAGEM ...................................................................367

Manuela Rodrigues Santos
TRANSLINGUAGEM .................................................................................................377
Fernando Zolin-Vesz
VIOLÊNCIA LINGUÍSTICA ......................................................................................383

Danillo da Conceição Pereira Silva
VOZES DO SUL ..........................................................................................................393

Diego José Alves Alexandre
SOBRE OS AUTORES ................................................................................................401

SULEANDO CONCEITOS E LINGUAGENS: DECOLONIALIDADES E EPISTEMOLOGIAS OUTRAS
RACISMO LINGUÍSTICO
Gabriel Nascimento
Universidade Federal do Sul da Bahia (UFSB)
Os modos de ser nas línguas têm passado por mudanças na moder-

nidade desde a invasão colonial. Um novo elemento para a visão de fala
e discurso passa então a ser formulado como o novo centro do mundo,
que são as línguas modernas.
Falar de racismo e negro no mundo pré-colonial africano poderia
parecer uma loucura, porque esses são instrumentos difundidos pelas
línguas modernas, seja através de uma racialização linguística histórica
ou pela maneira como a história vai apagando os trejeitos linguísticos de
vários povos fundamentais.
Makoni e Mashiri (2007), ao questionarem a formulação de políticas
linguísticas no mundo africano após a chegada dos colonizadores, vão
para o cerne dessa discussão. Não só novas categorias foram inventadas,
mas as próprias línguas europeias que viriam a domesticar e se colocar
como exemplo para aquelas línguas que, à época, não eram sequer assim
consideradas. Assim, a colonialidade representou e representa muito
mais do que o debate sobre colonialismo, mas um modo de ser, inclusive
como linguista.
Gramáticos ou linguistas atuaram desde sempre como missionários
desse saber linguístico. É por isso que, ao lidar com dicionários e processos
tradutórios, as línguas tradicionais de povos Bantu-congo ou de Yorubanos
319
não eram vistas como línguas e, conforme apresentam Makoni e Mashiri

(2007), quando passaram a ser descritas, essas línguas precisavam ser
traduzidas obrigatoriamente para línguas europeias.
O conceito de racismo linguístico (NASCIMENTO, 2019) não
surgiu, assim, para dar conta de si, mas de uma série de conceitos que já
existiam na área de linguística, mas não nomeados até então. O próprio
ato de nomear, colonial, passou séculos sendo ignorado como um ato de
poder (SINGH, 2018), que pode e é ressignificado pelos próprios negros
escravizados (GATES JR., 1988). Nomear o negro passou, assim, a re-
presentar o modo de fazer o negro existir para o trabalho pungente que o
esgotaria em séculos de tráfico negreiro, fazendo-o se desacreditar sem
origens e sem tradições preexistentes.
Uma série de objetos aproximam o racismo linguístico da ciência
linguística. A maneira como lidamos com línguas tem a ver como re-
produzimos as visões sobre as pessoas negras. Todo esse conjunto de
atitudes, amparadas em um sistema perverso de ideologias racistas, nos
faz desde olhar pessoas negras como sem língua (como ajuda a reproduzir
a famosa fala “ele não sabe falar nem português direito, como vai apren-
der inglês”) até os termos e palavras que agora chegam vagarosamente
à superfície da língua.
As palavras são as que ganham mais atenção nesse debate por inú-
meros motivos. O primeiro deles é que essas palavras guardam um peso
forte de um passado que as pessoas brancas queriam esquecer. Ao abo-
lirem a escravatura, depois de um longo processo de derrotas políticas e
econômicas para os escravizados (MOURA, 2014), foi preciso criar uma
narrativa de que o negro era um antinacional objeto do passado. A chegada
do trabalho livre teria que coincidir com a importação de corpos brancos
que, ao passo que branqueassem o Brasil, nos fizesse esquecer de que
tivemos um passado escravo. As palavras, porém, denunciam esse país.
Não só o denegrir que, conforme análise etimológica, vem de denigrare
do latim, e cujas discussões filológicas são polêmicas, mas evidentes pa-
lavras e termos herdados do regime escravocrata, como doméstica, para
apelidar a trabalhadora de casa, lado negro da vida, ovelha negra etc. Em
320
verdade, essas palavras só são vistas na superfície como racistas porque

temos um longo passado escravocrata a ser analisado longamente pelos
próximos séculos. É possível, portanto, que uma dada pesquisa encontre
um dado contexto específico não ligado diretamente à escravidão em
que um desses termos esteja envolvido. A nossa discussão está longe da
etimológica ou lexicográfica apenas. O que faz essa discussão nos levar
ao racismo linguístico é a exploração abusada e altamente repetida do
adjetivo negro no país pelas vozes hegemonicamente brancas.
Falar de racismo linguístico, portanto, é falar de uma formação
linguística que é também histórica e, assim, também racista. Ou seja,
não localizamos nessa discussão os artefatos históricos a partir de uma
premissa de língua como uma realidade natural. Se aqui trabalhamos
dentro de uma língua, trabalhamos, assim, dentro de uma visão em
que língua é uma invenção ou um regime metadiscursivo (MAKONI;
PENNYCOOK, 2007) que se torna língua por meio de uma invenção da
própria modernidade e passa a ser reproduzida, inclusive por linguistas,
como realidade natural.
O racismo linguístico, além disso, é visto por mim como qualquer
racialização que se dá através da linguagem, havendo a opção militante
por marcar como racismo o que é inadiavelmente necessário de ser mar-
cado. Marcar esse não marcado (MENEZES DE SOUZA, 2018) é trazer
justamente o lugar que se produz o discurso racista para nossas análises.
O racismo linguístico, como perspectiva, reúne consigo um conjunto
de objetos. Trata-se de analisar o racismo que é dito na língua (como a me-
táfora em torno de “macaco” para lembrar no negro uma pós-modernidade
que é a própria alma do branco, já que não há pré-modernidade, senão
na Europa que a inventou), o que se dá através da língua e da visão de
língua (quando pessoas negras são vistas como sem língua ou incapazes
de aprender uma língua) ou a partir da língua, que é o caso das políticas
linguísticas que historicamente têm excluído e ignorado o conhecimento
das pessoas negras.
Deriva daí a necessidade de mobilizar um conjunto de conhecimentos
para desenvolver uma pesquisa engajada na luta antirracista. É possível,
321
com isso retomarmos os próprios conhecimentos dos povos escravizados

para percebermos suas opções ou fronteirizações anticoloniais.
É muito possível que o racismo linguístico seja mais invisível que
a língua porque as línguas são ponderadas como verdades que dizem es-
condendo seu próprio dizer. Por isso, o caráter cordial desse racismo vai
nos ensinar pouco a pouco a compreender como podem se dar o caráter
de nossas pesquisas e de que forma, como professoras e professores,
atuamos com nossos estudantes negros.
REFERÊNCIAS
GATES JR., H.L. The signifying monkey: a Theory of African-American Literary

Criticism. Oxford University Press, 1988.
MAKONI, S.; MASHIRI, P. Critical historiography: Does language planning in Africa
need a construct of language as part of its theoretical apparatus. In: MAKONI, S.;
PENNYCOOK, A. (orgs.). Disinventing and Reconstituting Languages. Clevedon:
Multilingual Matters, 2007.
MAKONI, S.; PENNYCOOK, A. Disinventing and Reconstituting Languages. In:
MAKONI, S.; PENNYCOOK, A. (orgs.). Disinventing and Reconstituting Languages.
Clevedon: Multilingual Matters, 2007.
MENEZES DE SOUZA, L.T.M. Glocal languages, coloniality and globalization
from below. In: GUILHERME, M.; SOUZA, L.M.T. (orgs.). Glocal languages and
Critical Intercultural Awareness. Nova Iorque: Routledge, 2018.
MOURA, C. Rebeliões na senzala: quilombos, insurreições, guerrilhas. 5. ed. São
Paulo, Anita Garibaldi, 2014.
NASCIMENTO, G. Racismo linguístico: os subterrâneos da linguagem e do racismo.
1. ed. Belo Horizonte: Letramento Editorial, 2019.
SINGH, J. Unthinking mastery: dehumanism and decolonial entanglements. Durham:
Duke University Press, 2018.
322

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1. Colonialismo. 2. Linguagens Decoloniais. 3. Linguística Aplicada.

Bibliotecário Pedro Anizio Gomes CRB-8/8846

Índices para catálogo sistemático:

2022 - Impresso no Brasil

AFROLATINIDADE E EDUCAÇÃO .........................................................................17

ÁREAS CULTURAIS LATINO-AMERICANAS ......................................................25

COLONIALIDADE DE GÊNERO ..............................................................................43

COLONIALIDADE DA LINGUAGEM .....................................................................51

COLONIALIDADE DO PODER .................................................................................59

COLONIALIDADADE DO SABER ...........................................................................67

CORPO-TERRITÓRIO DECOLONIAL .....................................................................91

DECOLONIALIDADE E SURDEZ ............................................................................103

DIREITO LINGUÍSTICO ............................................................................................111

EDUCAÇÃO LINGUÍSTICA INTERCULTURAL ....................................................123

EDUCAÇÃO E MOVIMENTOS SOCIAIS ................................................................135

EDUCAÇÃO QUILOMBOLA ....................................................................................145

ESCOLA DECOLONIAL ............................................................................................153

FEMINISMOS DECOLONIAIS ..................................................................................177

FLUIDEZ TRANSFRONTEIRIÇA .............................................................................183

LETRAMENTO RACIAL CRÍTICO ..........................................................................207

LITERATURA AFRO-BRASILEIRA .........................................................................223

LITERATURA AFRICANA E EDUCAÇÃO .............................................................231

MASCULINIDADES EM PERFORMANCE .............................................................239

MATERIAIS DIDÁTICOS DE REEXISTÊNCIA ......................................................245

MATERNAGEM E INFÂNCIA ..................................................................................255

MIGRANTES DE CRISE E EDUCAÇÃO LINGUÍSTICA .......................................265

NÓS DE COLONIALIDADE E FORMAÇÃO DOCENTE ......................................273

OLHARES OUTROS ...................................................................................................283

PARADIGMA TRANSPERIFÉRICO .........................................................................291

PILHAGEM EPISTÊMICA .........................................................................................305

RACISMO ESTÉTICO ................................................................................................313

RACISMO LINGUÍSTICO ..........................................................................................319

SABERES INDÍGENAS E RESISTÊNCIA LINGUÍSTICA ......................................323

TERRITÓRIO E IDENTIDADE LINGUÍSTICA........................................................351

TRADUÇÃO E CULTURA .........................................................................................357

TRANSGENERIDADE E LINGUAGEM ...................................................................367

VIOLÊNCIA LINGUÍSTICA ......................................................................................383

VOZES DO SUL ..........................................................................................................393

SOBRE OS AUTORES ................................................................................................401

Os modos de ser nas línguas têm passado por mudanças na moder-

não eram vistas como línguas e, conforme apresentam Makoni e Mashiri

verdade, essas palavras só são vistas na superfície como racistas porque

com isso retomarmos os próprios conhecimentos dos povos escravizados

GATES JR., H.L. The signifying monkey: a Theory of African-American Literary

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