IROSSUN

IROSSUN – O 1º odu do 2º círculo.
Antes de tudo devo ressaltar que na teogonia dos odus e seres humanos, houve a passagem da
criação quando o homem se rebela e é abandonado pelo divino, aqui estamos falando da fase
onde são criados os Egbamolés e com eles são criadas as Iyas, nascem os ajogun Iku, a morte,
Aarun, a doença,... dentre muitos outros. Lembram que Iya Dudu criou o maior dos ajoguns,
Ajagun Iku e Iya Pupa criou o segundo maior, a Aarun, a doença. Dudu significa a cor PRETA e
Pupa a cor VERMELHA, IROSSUN vem do pó OSSUN, que como estudamos anteriormente,
simboliza a tarde, a tarde precede a noite, a noite representa OYEKU, portanto as trevas.
Temos que ter sempre o pó EFUN pó branco) numa mesa de jogo, quando este odu cai, não
sabemos se negativo ou positivo, então, imediatamente, passamos em nossos olhos e
sopramos no jogo, além de passar nos olhos de todos os que estiverem presenciando o jogo.
Ligação de Irossun e a cor vermelha:
Motiva da cor vermelha em Yoruba ser chamada por esse nome.
Então, pelo que falei acima, a cor branca do Efun neutraliza a cor vermelha
Por dedução, vocês serão líderes religiosos ou, no mínimo egbomy (=mais velhos), todos
devemos aprender a salvar, mas também a se defender, então se estiverem num caminho para
salvar, deve se usar o máximo de tudo branco no ebó ou oferenda e no caminho pra matar,
tudo com o máximo de vermelho, incluindo as folhas de Xangô e Oya, aquelas que quando
Ossãe perde a cabaça, Xangô e Oya se apoderam das folhas que lembram a cor do fogo.
E por que essa neutralização? A negatividade deste odu pode estar ligada a negatividade das
mães ancestrais e se estiver, seria Iya Pupa, a mãe da doença, ao soprar Efun, neutralizamos
com Iya Funfun, àquela que se juntou a mãe, Osoronga para defender o homem.
Irossun também é conhecido pelo nome de AKPEJO OKU=AQUELE QUE PODE MUDAR O
CURSO DA MORTE.
Logo no princípio, Iku começou agir por conta própria e levava a pessoa na hora em que ele
bem queria. Era uma regra que só favorecia Iku, então IROSSUN levou esse assunto ao Orun e
conseguiu mudar o curso da morte, iku não mais levaria quem ela queria ou por alguém ter
cabelo branco e sim na hora de aquela pessoa ter que voltar ao Orun.
Exu BABA ÀPÁRÀ , o pai da Satira
Quando este Odu está caindo para uma pessoa que reclama estar sendo sobrepujada,
humilhada, sofrendo,... quem interage neste caminho e Baba Àpárà, é ele que deverá ser
despachado como, ele funciona como um AJOGUN.
Exu Baba YOSÙTISÍ, o pai do escarne, o pai do ¨bulling¨

Quando essa pessoa estiver sofrendo o que falei acima, não só por uma pessoa, mas por duas
ou uma coletividade, então podemos identificar BABA YOSÙTISÍ, agora é ele quem deve ser
despachado.
Por muitas vezes esses dois exus acompanham, desde o nascimento, pessoas nascidas deste
odu, então é conferido a elas o defeito de serem zombeteiras, pessoas que escarneiam as
outras, são pessoas do mal.
Também devo ressaltar que qualquer pessoa sob energia deste odu se tornam zombeiras,
desejam o mal dos outros, torcem para que tudo de errado na vida do próximo, têm invejam.
Por causa da influência desses dois exus, as pessoas deste Odu vivem com o simbolismo do
fundo do mar, você nunca sabe o tudo que essas pessoas estão pensando. Porém devemos
lembrar que todo odu tem sua parte benéfica e maléfica, aqui estamos debatendo a parte
maléfica porque quando não conseguimos trabalhar encima desses dois baras, a pessoa não
alcança nenhum sucesso na vida devido as suas próprias ações. Lembrem-se quando falei
sobre os búzios aglutinados no centro do tabuleiro e que essa condição de queda dependia do
próprio ori.
Provérbio deste Odu: Ile ògérè okó Yari ¨a mãe terra se penteia com a enxada.
Irossun faz alusão a todas as cavidades na terra, buracos e sepultamento
Esse Odu trouxe a crença de se enterrarem os corpos dos mortos.
Este Odu fala que se os filhos deles não forem entendidos aqui na terra, eles serão levados
precocemente para o Orun.
Odu Irossun se agrada das folhas akoko, a do sangossalinho e a da gameleira, reparem que
duas delas saem nas cabeças de todos obrigacionados, me levando ao entendimento que
assim como terminou o primeiro ciclo de Eji-ogbe-Oyeku-Iwori-Odi e Iorossun é o primeiro do
novo círculo,
Os metais:
O ouro, o cobre e o bronze ou qualquer tipo de metal vermelho pertence a esse odu.
É um odu tamb´m que se agrada de flores as principais são a chicória e a Dedo de Deus.
Este odu quase sempre prenuncia o negativo, os filhos desse odu é facilmente tomado pela
cólera, na maioria das vezes são pessoas mesquinhas e dotadas da hipocrisia. OS FILHOS DESSE
ODU TEM QUE ESTAR CONSTANTEMENTE APAZIGUANDO A ENERGIA DE ORI E EXU, portanto
deve- se aproximá-los de orixá e do Exu escravo desses, ou seja Exu Onan, Exu dos caminhos
para que combata Exu BABA ÀPÁRÀ e Exu Baba YOSÙTISÍ,já falamos, no início desse texto que
esses dois exus são os verdadeiros AJOGUN na vida dos nascidos deste Odu. Fazendo isso
então será o primeiro passo para que esses filhos comecem a crescer, evoluir de mentes,
podendo até enriquecer muito. SEM UMA BOA CABEÇA, SEM BOAS DECISÕES. Deixo um
adendo: CULTUAR ORI E EXU É UMA MISSÃO PARA OS FILHOS DE TODOS OS ODUS.

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Motiva da cor vermelha em Yoruba ser chamada por esse nome.

Exu BABA ÀPÁRÀ , o pai da Satira

Exu Baba YOSÙTISÍ, o pai do escarne, o pai do ¨bulling¨

Irossun faz alusão a todas as cavidades na terra, buracos e sepultamento

Esse Odu trouxe a crença de se enterrarem os corpos dos mortos.

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