Seminario PP

UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARÁ
INSTITUTO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS

FACULDADE DE PSICOLOGIA
PROFESSORA: AIRLE
DISCIPLINA: PSICOLOGIA E POLÍTICAS PÚBLICAS
CADERNO DE REFERÊNCIAS TÉCNICAS PARA A

ATUAÇÃO DE PSICÓLOGOS(AS) COM POVOS
TRADICIONAIS
Equipe: Luana Castro, Julie Melo, Fernanda Souza, Lorena Rodrigues, Fernanda Monte, Marinice Mendes,
Márcia Xwarye, Fernanda Pinheiro
COMO ESTA ROTULAÇÃO SURGIU NO
BRASIL E EM QUAL CONTEXTO?
• Com o Decreto n.º 6.040/2007, que institui a Política Nacional de
Desenvolvimento Sustentável dos Povos e Comunidades Tradicionais
(PNDPCT)
• O ambientalismo internacional, isto é, referente às discussões internacionais a
respeito da presença ou não de pessoas nas áreas protegidas da natureza.
• Segunda vertente é a da apropriação dessas discussões de áreas protegidas e
presença de pessoas no âmbito nacional.
• E, finalmente, as lutas dos agentes sociais locais pelo direito ao território.
Definição e características
• Artigo 3º do Decreto n.º 6.040/2007, expressa três elementos:
1. Povos e Comunidades Tradicionais: grupos culturalmente

diferenciados, que ocupam e usam territórios e recursos
naturais para reproduzir seus valores.
2. Territórios Tradicionais
3. Desenvolvimento Sustentável
IDENTIFICAR E RECONHECER O MODO DE VIDA DIFERENCIADO DOS
DISTINTOS POVOS E COMUNIDADES TRADICIONAIS :
▪ Movimento político de características étnicas
▪ Ocupação econômica e gênero
▪ Relações Familiares e comunais
▪ Ligação com o território (ou sua falta)
▪ Saberes da natureza, transmissão oral
▪ Ancestralidade, cosmologia, sagrada/espiritualidade,
epistemologias plurais
▪ Resistência aos grandes projetos de desenvolvimento econômico

Afirmação de direitos e luta por reconhecimento
▪ Processo Histórico ▪ Novos atores sociais e mais conflitos
▪ Invisibilidade Social ▪ Importância do estudo das leis
▪ Reconhecimento Estatal
▪ Marco Jurídico Normativo
▪ Ausência de Implementação das leis
▪ Destaque a algumas leis

A Relação da Psicologia com os Povos e
comunidades Tradicionais no Brasil
O Processo de Formação dos Povos Tradicionais e a Gênese Colonial:
▪ Violência Estrutural
▪ Heterogeneidade Histórico-Cultural
Herança de Dominação e Estruturas de Poder :

▪ Racialismo
▪ Relações de Gênero
▪ Colonização da Natureza
▪ Controle do Trabalho
▪ Epistemologia Eurocêntrica
É possível propor um giro decolonial na
Psicologia que contemple a pluralidade
da vida humana?
Atentar para as cosmovisões e seus sistemas
simbólicos
▪ modo particular de perceber o mundo, sua cultura, compreensão de valores que
influenciam e explicam os comportamentos e formas de agir dos indivíduos e dos
grupos
▪ Ex:→ considerar os valores atribuídos a figuras espirituais rompendo com o

menosprezo da ciência e fanatismos religiosos. (Povos Tukano do alto do Rio
Negro)
Reconhecimento do território na produção de subjetividades
dos povos e comunidades tradicionais
▪ Visão ultrapassada reduzida ao aspecto geográfico e espacial ao invés de
pensada sob o aspecto subjetivo, social, simbólico, afetivo e cultural.
▪ Psicologia como ciência urbana, mas que apresenta limitações tanto no

âmbito urbano quanto rural.
▪ subjetividade abstrata e universalizada que busca homogeneizar os

processos a um único parâmetro de ser e existir.
Levar em consideração o que está à margem, que rivaliza com as
aspirações impositivas de padrões pelos modos dominantes
▪ conflitos fundiários, conflitos culturais e o racismo religioso.-
▪ regime das sesmarias: só podia tornar-se senhor das terras quem fosse branco e
livre, e até uma certa época católico.
▪ Lei das terras (1850): possibilitaram o acesso as terras por meio de sua compra e
venda.
▪ Direito básico efetivo a comunidades tradicionais somente na Constituição de

1988.
O Bem-Viver enquanto alternativa decolonizadora
▪ "O Bem-Viver é, essencialmente, um processo proveniente da matriz
comunitária de povos que vivem em harmonia com a Natureza“
▪ Modo de vida baseado em direitos humanos e direitos da natureza de

modo integrado.
▪ Caráter comunitário: Erica de igualitarismo e divisão da riqueza
socialmente produzida por todos.

▪ Encontramos no Bem-Viver a possibilidade de uma sociedade alternativa
ao capitalismo, não exploradora dos recursos naturais, não racista e não

sexista, onde a relação entre humano (cultura/sociedade) e natureza
(meio ambiente/ecossistemas) estão presentes em constante diálogo.
▪ é necessário o apoio desse diálogo em fóruns, comunidades, movimentos
sociais, entidades e espaços de governo, onde o acúmulo dessas práticas e

ideias ganham mais força no conceito de Bem - Viver.
Cidade de Barcarena
Família Pinheiro

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CADERNO DE REFERÊNCIAS TÉCNICAS PARA A

• Artigo 3º do Decreto n.º 6.040/2007, expressa três elementos:

1. Povos e Comunidades Tradicionais: grupos culturalmente

▪ Ocupação econômica e gênero

▪ Relações Familiares e comunais

▪ Ligação com o território (ou sua falta)

▪ Saberes da natureza, transmissão oral

▪ Ancestralidade, cosmologia, sagrada/espiritualidade,

▪ Resistência aos grandes projetos de desenvolvimento econômico

▪ Invisibilidade Social ▪ Importância do estudo das leis

▪ Marco Jurídico Normativo

▪ Ausência de Implementação das leis

▪ Destaque a algumas leis

Herança de Dominação e Estruturas de Poder :

▪ Ex:→ considerar os valores atribuídos a figuras espirituais rompendo com o

▪ Visão ultrapassada reduzida ao aspecto geográfico e espacial ao invés de

pensada sob o aspecto subjetivo, social, simbólico, afetivo e cultural.

▪ Psicologia como ciência urbana, mas que apresenta limitações tanto no

▪ subjetividade abstrata e universalizada que busca homogeneizar os

▪ Direito básico efetivo a comunidades tradicionais somente na Constituição de

comunitária de povos que vivem em harmonia com a Natureza“

▪ Modo de vida baseado em direitos humanos e direitos da natureza de

▪ Caráter comunitário: Erica de igualitarismo e divisão da riqueza

socialmente produzida por todos.

ao capitalismo, não exploradora dos recursos naturais, não racista e não

▪ é necessário o apoio desse diálogo em fóruns, comunidades, movimentos

sociais, entidades e espaços de governo, onde o acúmulo dessas práticas e

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