Z-Instrução AP - Esoterismo Maçônico - Iniciação e Templo

Augusta e Respeitável Loja Simbólica
Cavaleiros de Aço Belo Horizonte 382

Instrução – Aprendiz Maçom
Instrução Baseada no Ritual do

Aprendiz Maçom
Rito Escocês Antigo e Aceito
Autor: Tarço Murilo Oliveira Luz
Placet: 32.608 – Aprendiz Maçom
Belo Horizonte – Março de 2021

Instrução de A.∙.M.∙.
Primeira Parte
Este trabalho se refere à origem e forma da Maçonaria.
A origem da Maçonaria vem das antigas Fraternidades Iniciáticas. Iniciação é, de

acordo com o dicionário Michaelis, a cerimônia ou processo pelo qual se inicia uma
pessoa nos mistérios e práticas de alguma ordem, para ser aceito como membro. É, para
o iniciando, a ação de receber os primeiros ensinamentos relativos a determinada área
do conhecimento. Desta forma, a iniciação é o primeiro ato de transmissão de
conhecimento, das hierarquias superiores para o neófito.
De acordo com o Ritual do Aprendiz, Maçonaria recebeu a tradição, guardada

com cuidado, para transmiti-la aos iniciados, e para proteger os segredos e mistérios aos
olhos dos não-iniciados (chamados profanos), os ensinamentos são passados por meio
de alegorias e símbolos. Devido ao dever que a Maçonaria e seus membros possuem em
proteger tais mistérios, fica notório que a transmissão cuidadosa e correta da simbologia
e seus significados se torna um sustentáculo para ordem maçônica.
Os símbolos e alegorias da Maçonaria escondem para o profano e expõe para os

iniciados, o conhecimento oculto. Desta forma, o símbolo e a alegoria não funcionam
por si só, sozinhos. Necessitam de que o conhecimento e o significado a qual se referem
sejam repassados ao iniciado, para que este entenda seu significado e seu uso correto.
Ora, uma vez que o Ritual do Aprendiz Maçom afirma que a Maçonaria somente
repassa seus conhecimentos ao iniciado, de forma sistemática através dos símbolos,
podemos dizer que a Maçonaria é uma entidade esotérica. De acordo com o dicionário
Michaelis, esotérico é o ensinamento transmitido a um círculo restrito de ouvintes, ou
que é compreensível apenas por iniciados, ou seja, é hermético, completamente
fechado ou selado.
De acordo com o Ritual, o primeiro grau é a fundação da filosofia simbólica e

resume a Moral Maçônica, que é o aperfeiçoamento humano, cabendo ao Aprendiz
Maçom o trabalho arquetípico de desbastar a pedra bruta (símbolo aberto), isto é,
desprender-se dos seus defeitos e suas paixões (conhecimento esotérico impregnado
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no símbolo), para promover o bem da humanidade (resultado da aplicação

conhecimento esotérico).
O aperfeiçoamento moral se dá quando o Aprendiz Maçom passa a utilizar

corretamente as três ferramentas simbólicas do aprendiz: a régua, o maço e o cinzel.
Somente após o domínio e correto uso destas ferramentas (que simbolicamente resulta
na pedra desbastada, polida), que o Aprendiz Maçom poderá descansar o maço e o
cinzel (ou seja, a régua que simboliza o planejamento e a organização continua a ser
utilizada), e poderá utilizar as demais ferramentas, subindo a escala na hierarquia
maçônica. O Ritual considera que após o Aprendiz Maçom receber e assimilar as 7
instruções (e estas deixarem de ser desconhecidas pelo Aprendiz), este se torna apto a
subir de grau.
Resume-se esta primeira parte da Instrução do Aprendiz Maçom em:
• A Maçonaria é uma ordem iniciática, simbólica e esotérica;

• Esotérico é o conhecimento oculto, disponível apenas para o iniciado;
• Que as hierarquias elevadas transmitem o conhecimento para as hierarquias
inferiores;
• O Aprendiz Maçom deverá aprender certas lições para avançar na Maçonaria;
• Os conhecimentos ocultos são revelados à medida que o Maçom sobe os graus;
• Subir de grau exige conhecimento pleno e uso efetivo das ferramentas dos graus
inferiores;
• O objetivo da Maçonaria é o aperfeiçoamento humano, desta forma o objeto
central e prioridade da loja são os obreiros.

Segunda Parte
Este trabalho se refere a forma e orientação do templo e seu significado
hermético.
O templo maçônico é um quadrilongo, também conhecido como retângulo, que

é a forma geométrica de quatro lados, sendo dois lados paralelos mais compridos e
outros dois lados paralelos mais curtos e ângulos de 90° entre eles, conforme a Figura
1.
A orientação do templo é direcionada em: oriente, ocidente, norte e sul. O

oriente é a direção em que fica o altar do Venerável Mestre, enquanto o ocidente é a
direção da entrada do templo. O norte é o lado direito do templo, do ponto de vista do
Venerável Mestre olhando para a entrada do templo, enquanto o sul, é o lado esquerdo
do templo, do mesmo ponto de vista.
As dimensões do templo maçônico são variáveis, devendo seguir as seguintes

proporções: o comprimento total do templo deverá ser igual à 3 vezes a largura do
templo, sendo dividido em: oriente, ocidente e átrio. O oriente é quadrado, tendo a
largura igual ao comprimento. O ocidente é um retângulo, com 1,5 vezes a largura do
templo. O átrio é um retângulo com o comprimento igual a metade da largura do templo
(Figura 1). A profundidade do templo maçônico é da superfície ao centro da terra e a
altura é da terra ao céu.
Figura 1: as dimensões do Templo.

A forma do templo remete ao antigo Templo de Salomão e este, por sua vez, ao
antigo Tabernáculo, construído por volta de 300 anos antes. Tabernáculo, que significa
“habitação” (Mishkan (‫ ) ִמ ְׁשכָּן‬do hebraico), era a habitação de Deus na terra, quando

entre os filhos de Israel. As dimensões e direções do templo, podem ser encontradas
nos livros “1 Reis, cap. 6” e “2 Crônicas, cap. 3”:
E a casa que o rei Salomão edificou ao

Senhor era de sessenta côvados de comprimento,
e de vinte côvados de largura, e de trinta côvados
de altura.
1 Reis 6:2
“Em seguida levantou as colunas na frente
do templo, uma ao sul, outra ao norte; à que se
ergueu à direita, na parte sul deu-lhe o nome de
Iahin, isto é, Ele firma. E à que ficava à esquerda,
ao norte chamou Bôaz, isto é, nEle há o poder.”
2 Crônicas 3:17
A orientação do templo maçônico, de oriente ao ocidente, é dada pelo próprio

Sol, que surge no oriente e se põe no ocidente, assim como a civilização e a ciência,
seguiram a mesma direção (oriente ao ocidente). Devido a isso, como nos lugares do
Culto Divino e Templos Antigos, as lojas maçônicas devem ter essa orientação.
Dadas tais dimensões e explicações a respeito do templo maçônico e sua origem,

podemos observar que o templo maçônico é o arquétipo da habitação de Deus, e
representa a Terra, de acordo com o Ritual do Aprendiz Maçom. Por sua vez, as
dimensões da loja (principalmente sua profundidade e altura) simboliza a infinitude
universal da Maçonaria, bem como o tamanho infinito da qual deve ser a Caridade do
Maçom, de acordo com o Ritual do Aprendiz Maçom, resguardados os limites da
prudência.

Uma vez que o templo representa a Terra, e a Loja possuindo tamanho infinito
aos céus, representa o Universo, podemos observar o princípio hermético da
correspondência.
Um dos princípios da Filosofia Hermética é o Princípio da Correspondência, que
significa: “O que está em cima é como o que está embaixo, e o que está embaixo é como
o que está em cima”. Ou seja, as esferas mais densas se assemelham com as esferas
mais sutis e vice-versa.
O templo maçônico do Ritual Escocês Antigo e Aceito é concebido como um

arquétipo de Adão Kadmon (primeiro homem ou homem celestial), é o modelo do
cosmos. Portanto, há a relação simbólica entre Cosmos-Templo-Homem e edificando no
homem o templo interior justo e perfeito, contribuímos para edificação do Templo
Universal.
Tomando o Templo Maçônico como exemplo, este possui duas divisões: oriente
e ocidente. Oriente, do qual saiu o verbo “orientar”, é o ponto surgimento da Obra
Maçônica, enquanto o ocidente é o ponto de manifestação da Obra Maçônica. Tomando
como base o Princípio da Correspondência, o oriente representa o Mundo Imaterial, de
onde emanam as obras que serão manifestadas no Plano Material, que é representado
pelo ocidente.
Desta maneira, o oriente representando o Mundo Imaterial, temos a figura do

Venerável Mestre, representando o G⸫A⸫D⸫U⸫, no sólio. Os ensinamentos do V⸫M⸫
são transmitidos do oriente para ocidente, assim como é transmitido a vontade do
cérebro para o corpo, ou assim como é transmitida a ordem do Plano Superior para o
Plano Material, segundo o Princípio da Correspondência.
Sendo assim, o Templo Maçônico é a manifestação do Templo de Salomão: é a

representação microcósmica do arquétipo do macrocosmo. Assim como o corpo do
homem é a representação microcósmica do Templo Maçônico (macro).
Em decorrência desse princípio, se faz de extrema importância a correta

passagem dos conhecimentos pelo V⸫M⸫ aos demais obreiros. A instrução transmitida

pelo V⸫M⸫ representa a Vontade Sagrada do Arquiteto. Isso torna enorme a

importância do cumprimento e entendimento da ritualística maçônica, que transmite a
influência espiritual e facilita essa manifestação no plano material. Devido a isso, a
guarda cuidadosa da tradição e a proteção dos segredos e mistérios aos olhos dos não-
iniciados (chamados profanos) se torna uma das mais nobres responsabilidades do
iniciado Maçom.

Bibliografia
Bíblia Sagrada. Bíblia King James Atualizada (português), Abba Press. 2012.
Holy Bible, New International Version, NIV Copyright 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica,
Inc.
Tanakh - The Hebrew Bible. The Judaica Press, 2019.
Os Três Iniciados; O Caibalion; Yogi Publication Society, 1908.
Ritual do Aprendiz Maçom, Grande Oriente de Minas Gerais, Edição 2018.
O Esoterismo na Ritualística Maçônica, Eduardo Carvalho Monteiro, Madras, 2002.

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De acordo com o Ritual do Aprendiz, Maçonaria recebeu a tradição, guardada

Os símbolos e alegorias da Maçonaria escondem para o profano e expõe para os

De acordo com o Ritual, o primeiro grau é a fundação da filosofia simbólica e

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no símbolo), para promover o bem da humanidade (resultado da aplicação

O aperfeiçoamento moral se dá quando o Aprendiz Maçom passa a utilizar

Resume-se esta primeira parte da Instrução do Aprendiz Maçom em:

• A Maçonaria é uma ordem iniciática, simbólica e esotérica;

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O templo maçônico é um quadrilongo, também conhecido como retângulo, que

A orientação do templo é direcionada em: oriente, ocidente, norte e sul. O

As dimensões do templo maçônico são variáveis, devendo seguir as seguintes

Figura 1: as dimensões do Templo.

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“habitação” (Mishkan (‫ ) ִמ ְׁשכָּן‬do hebraico), era a habitação de Deus na terra, quando

E a casa que o rei Salomão edificou ao

A orientação do templo maçônico, de oriente ao ocidente, é dada pelo próprio

Dadas tais dimensões e explicações a respeito do templo maçônico e sua origem,

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O templo maçônico do Ritual Escocês Antigo e Aceito é concebido como um

Desta maneira, o oriente representando o Mundo Imaterial, temos a figura do

Sendo assim, o Templo Maçônico é a manifestação do Templo de Salomão: é a

Em decorrência desse princípio, se faz de extrema importância a correta

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Os Três Iniciados; O Caibalion; Yogi Publication Society, 1908.

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