Póleis e Democracia Grega - v.2022

Póleis e a democracia Grega
Prof. Marcello Paniz Giacomoni

Transformações no ﬁnal da “Idade das Trevas”...
Entre a segunda metade do século VIII a.C. e princípios do VII a.C.,

passa a haver um crescimento da população no mundo grego. Dessa
forma, as comunidades amplas passam a ser mais importantes do que
os grupos familiares (do genos e do oikos). O comércio e o artesanato
crescem em quantidade e complexidade.
Mesmo com o crescimento da população, os aristocratas (pequeno

grupo de familias mais poderosas) controlam a maioria das melhores
terras, gerando confitos por terras e escravidão por dívidas (stásis).
Transformações afetam a sociedade...
Conforme a quantidade de pessoas aumenta, aumentam também as
diferenciações sociais, que por sua vez geram diferentes reivindicações: os pobres
queriam a abolição da escravidão por dívidas e partilha das terras; os ricos e
médios (que não eram aristocratas) queriam que as leis fossem escritas e queriam
ter direitos políticos.
Há uma transformação importante na forma de fazer guerra: a nobreza, que lutava

em seus carros de guerra (hippeis) perdeu espaço para os hoplitas, guerreiros que
lutavam lado a lado com escudos e lanças, organizavam-se em assembleias de
soldados.
Em muitos espaços gregos surgiram os Tiranos, em geral nobres que tomavam o

poder a força e justificavam seu poder na proteção que ofereciam aos mais pobres.
Em variados casos, enfraquecem a estrutura de dominação das aristocracias.
Surgem, então, as póleis!
• Cidade-estado = organização básica do gregos
• Uma comunidade de sentido, com três grandes características:
1 – governo repartido em assembleia(s), conselho(s) e certo número de
magistrados escolhidos entre os cidadãos
2 – participação dos cidadãos (ou a própria noção de cidadania)
3 – inexistência de separação plena entre governo e justiça, e a religião
integra o estado
(CARDOSO, Ciro Flamarion. A Cidade Estado Antiga. São Paulo: Ática, 1985. p. 7)
Tipos de formas de governo neste mundo grego...
Oligarquias - ói oligoi = os poucos
Forma de governo onde apenas uma parte restrita da população possui

poder político, podendo participar de assembleias ou conselhos
Exemplo de Oligarquia: ESPARTA
• Sociedade militar → apenas guerreiros tem direitos
políticos (Esparciatas, Metecos e Hilotas)
• Governada por dois reis, escolhidos entre duas famílias
nobres por um conselho de anciãos
• Resolução do excesso de população → conquista dos
vizinhos → hilotas
• Concepção de aretê → excelência pela disciplina e

obediência
• Concepção de liberdade: manutenção da
independência
Tipos de formas de governo neste mundo grego...
Democracias – demos = povo

Forma de governo em que todos os indivíduos considerados
cidadãos possuem direito de participar politicamente, em
assembleias, conselhos ou magistraturas.
Ainda assim, o número de cidadãos era restrito em relação ao total
da população
Exemplo de Democracia: ATENAS
Atenas foi um exemplo de uma pólis onde ocorreram grandes conflitos sociais (stásis), que
foram resolvidos por sucessivas reformas, organizadas por legisladores:
• Drácon: Legislação “draconiana” em relação aos pobres (621 a.C) → medo da

stásis
• Sólon (640-559 a.C.): Diké ( justiça = princípio universal / No campo da razão, e

não do divino).
• Defendeu que a cobiça dos ricos era o centro da crise, gerando grande desigualdade social
→ limitou propriedades, fim da escravidão por dívidas;
• Abriu a assembleia a todos os cidadãos homens com uma renda mínima (censitária);
• Solo da ática: não seriam plantados mais cereais, mas uvas e oliveiras → Encorajamento do
comércio e do artesanato;
• Ao fim da reforma, renuncia. Ideia de que governar baseia-se em alta moral e senso de
justiça.
Exemplo de Democracia: ATENAS
• Psístrato (tirano): toma o poder à força, e oferece benesses às classes baixas.
Atenas alcançou grande progresso cultural;
• Clístenes (508 a.C.): elimina a competição muitas vezes violenta pelos cargos
do estado com o sorteio das magistraturas, e o fantasma da tirania com o
ostracismo. Quebra os genos criando novas tribos que os misturam;
• Concepção de aretê → cidadãos participativos pela palavra, pela escrita e

pela razão
• Concepção de liberdade: política com enriquecimento da personalidade
humana.
Topologia
Topologia
Topologia
Topologia
Topologia
Detalhes...
• Tamanho médio de uma pólis: 5 mil cidadãos do sexo masculino
• Tamanho de Atenas (séc. V): 35 mil cidadãos e aprox. outros 350 mil
(mulheres, crianças, escravos, estrangeiros)
• Platão: Pólis e a vida pública como caminho para a felicidade
• Poder na pólis: peithó = força da linguagem e persuasão = palavra
• Publicidade das decisões, sujeitas a críticas e controvérsias
• Escrita = bem comum de todos os cidadãos (e não mais apenas dos
escribas)
• Culto privado ou palaciano → culto público oficial
Escrita fonética, organizada a partir da fala (e seus fonemas). Muito mais
fácil de ser compreendida e dominada por indivíduos não
especializados.
Escrita ideográfica “Linear B”, formada por símbolos, e
compreendida apenas pelos escribas.
As póleis viram nascer uma série de mudanças...
Homens de carros (lyssa) → hoplitas (mudança de ética / sophrosyne)

Instituição tribal/religiosa → instituição racional/secular
Tradição → lei
Publicidade das decisões → jogo intelectual
Ação divina → ação humana
Mito → Logos (razão)
Heteronomia → Hómoioi → Isonomia
Disponível em: http://historia-e-o-futuro.webnode.com/products/sistemas-politicos-de-atenas-e-esparta/

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Entre a segunda metade do século VIII a.C. e princípios do VII a.C.,

Mesmo com o crescimento da população, os aristocratas (pequeno

Há uma transformação importante na forma de fazer guerra: a nobreza, que lutava

Em muitos espaços gregos surgiram os Tiranos, em geral nobres que tomavam o

Oligarquias - ói oligoi = os poucos

Forma de governo onde apenas uma parte restrita da população possui

• Concepção de aretê → excelência pela disciplina e

Democracias – demos = povo

• Drácon: Legislação “draconiana” em relação aos pobres (621 a.C) → medo da

• Sólon (640-559 a.C.): Diké ( justiça = princípio universal / No campo da razão, e

• Concepção de aretê → cidadãos participativos pela palavra, pela escrita e

Homens de carros (lyssa) → hoplitas (mudança de ética / sophrosyne)

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