1) O documento discute a relação entre a estética contemporânea, arte e cultura de massa. Analisa conceitos-chave da estética e sua evolução histórica para entender como se desenvolveu ao longo do tempo.
2) Aborda os principais aspectos da estética na contemporaneidade, como a indústria cultural, massificação, marketing e consumismo.
3) Tem como objetivo contribuir para uma compreensão crítica dessas relações e refletir sobre os desafios da produção e recepção artística na sociedade
1) O documento discute a relação entre a estética contemporânea, arte e cultura de massa. Analisa conceitos-chave da estética e sua evolução histórica para entender como se desenvolveu ao longo do tempo.
2) Aborda os principais aspectos da estética na contemporaneidade, como a indústria cultural, massificação, marketing e consumismo.
3) Tem como objetivo contribuir para uma compreensão crítica dessas relações e refletir sobre os desafios da produção e recepção artística na sociedade
1) O documento discute a relação entre a estética contemporânea, arte e cultura de massa. Analisa conceitos-chave da estética e sua evolução histórica para entender como se desenvolveu ao longo do tempo.
2) Aborda os principais aspectos da estética na contemporaneidade, como a indústria cultural, massificação, marketing e consumismo.
3) Tem como objetivo contribuir para uma compreensão crítica dessas relações e refletir sobre os desafios da produção e recepção artística na sociedade
1) O documento discute a relação entre a estética contemporânea, arte e cultura de massa. Analisa conceitos-chave da estética e sua evolução histórica para entender como se desenvolveu ao longo do tempo.
2) Aborda os principais aspectos da estética na contemporaneidade, como a indústria cultural, massificação, marketing e consumismo.
3) Tem como objetivo contribuir para uma compreensão crítica dessas relações e refletir sobre os desafios da produção e recepção artística na sociedade
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1 INTRODUÇÃO
A estética é considerada uma das áreas mais importantes da filosofia
da arte e da cultura, pois estuda os princípios, as formas e as condições de produção e recepção da obra de arte. Com o avanço da tecnologia e das mídias digitais, a arte e a cultura de massa têm se tornado cada vez mais influentes na sociedade contemporânea. Dessa forma, torna-se fundamental a compreensão de como essas formas de expressão se relacionam com a estética contemporânea. A presente monografia tem como objetivo analisar a relação entre a estética contemporânea, a arte e a cultura de massa. Para isso, serão abordados conceitos-chave da estética, como também fragmentos históricos da evolução estética, visando entender como a estética se desenvolveu ao longo do tempo. Serão analisados também os principais aspectos da estética na contemporaneidade, com destaque para a indústria cultural e a autonomia do sujeito, a massificação e a ideologia, o desenvolvimento industrial e tecnológico para o consumo, bem como o marketing e o consumismo, a cultura do supérfluo. A partir dessas reflexões, espera se contribuir para uma compreensão critica da relação entre a estética contemporânea, a arte e cultura de massa, assim como refletir sobre os desafios e perspectiva para a produção e recepção da arte na sociedade contemporânea. 2 ESTÉTICA: A FILOSOFIA DA ARTE A filosofia tem várias áreas de interesse, é uma das mais confusas é o campo da estética, a própria palavra estética nos gera várias incógnita. O que é a estética dentro da fiolofia? Quando falamos a palavra estética o que pensamos? Será que a estética trata somente sobre tratamento de beleza, tratamento cirugico? Está sim relacionada, por que o uso da palavra nos direciona para este tipo de percepção. Portanto filosoficamente a palavra estética de acordo o livro publicado em 1750 de autoria de Braumgarten, foi inserida pelo filosofo o termo estética como disciplina filosófica. Mas para os filosofos do século VXIII, não compreendiam sobre a definição dessa nova disciplina. A qual o filosofo Baumgartem definia como a ciência do belo, e se voltava principalmente para a comtemplação das artes (belas artes), pois o belo é aquilo que comove, já a estética é um tipo de pensamento que refelete sobre aquilo que nos emociona. Segundo Baumgarten (1993, apuld Cecim, 2014) diz que, o conceito de belo tem um papel fundamental quando aplicado com rigor filosófico ao conhecimento sensível no campo teórico: o belo diz respeito ao pináculo do aprimoramento do conhecimento sensível. O belo corresponde, assim, à síntese da perfeição do conhecimento sensível. (BAUMGARTEN,1993, APULD CECIM, 2014 p. 4)
Desta forma Baumgarten trata a estética como uma nova área de
conhecimento, conhecimentos estes em termos menor de importância, menor que a lógica, mas mesmo assim sensitivo, pois tal conhecimento se relaciona com o conhecimento conceitual e o abstrato gerando então uma gnosiologia superior, ou seja um estuda sobre o conhecimento humano. Com essa nova definição da estética no campo filosófico, as inquietações acerca do tema se agravou, pois o campo da subjetividade em que a estética está inserida dsipoem de uma series de conflitos indefinidos.
Desta forma o que Baumgarten (1993, apud Cecim, 2014) se refere
notadamente, em seus escritos da Estética, ao termo belos pensamentos como equivalentes ao belo conhecimento, pois se trata de um conhecimento sensível que atinge a ideia do objeto, sua unidade e harmonia apenas por intermédio da faculdade superior. Já na filosofia Wolffiana a estética por parte de Baumgarten: sustenta a possibilidade de elevar nossas percepções da obscuridade e confusão em que se encontram para o estado de distinção e clareza através das operações intelectuais e lógicas da apercepção. Se apenas por meio da experiência (o exercício estético aludido por Baumgarten) podemos vir a perceber as coisas sensíveis, é somente através da nossa apercepção que podemos atingir a unidade estética que caracteriza o belo propriamente dito. (BAUMGARTEN, 1993, APULD CECIM, 2014, p. 8)
Assim, com base na reflexão filosófica, a estética busca compreender o mundo
atráves de elementos essênciais que os compoem, ou seja, o belo, sublime e o pitoresco. A humanidade tem como ponto de partida sobre as questões de estética, interpretar o mundo e aprender através das sensações do gosto, as quais a arte propociona, assim valoriza a beleza dentro das artes, com tecnicas, elementos conceituaise ou tecnicas com uso da teconologias considerava a estética como filosofia da arte, ele não usava o termo estética, mas considerava tambem como estudo cientifico da arte e do belo. Para Friedrich schlegel “ naquilo que chamamos filosofia da arte habitualmente falta uma coisa ou outra, ou filosofia ou então a arte”. Era compreendido pelo autor que a filosofia da arte era algo novo e importante. Porém a presentava uma falha, pois não conseguia obter uma coisa e nem a outra. Assim se refletiu sobre a estética na época, que levou o desenvolviemento dos trabalhos de filosofos posteriores, principalmente os que surgiram no final do século XIX. Desta forma, se tem a necessidade de compreender que precisamos da filosofia da arte para produzir, apreciar e criticar a atre. Pois a estética em sua grande relevância possibilita o desenvolvimento da compreensação de beleza como uma estrutura entocável. Para Platão, o Belo está pautado na noção de perfeição, de verdade. Para ele, a Beleza existe em si mesma, no mundo das ideias, separada do mundo sensível (que é o mundo concreto, no qual vivemos). Assim, as coisas seriam mais ou menos belas a partir de sua participação nessa ideia suprema de Beleza, independentemente da interferência ou do julgamento humano.
Assim, busca encontrar nos textos platônicos e Aristotelicos desdobramentos
para o que hoje chamamos de estética, esses filosofos não escreveram suas obras usando os termos estética, falaram sobre temas que na atualidade de certa forma está relacionada com a estética, tais como: reflexões sobre arte, beleza, sensibilidade e a relação dessas coisas com a filosofia. Ou seja, a estética existente nas obras dos filosofos não estava vinculada ao termo “filosofia da arte”, por que a palavra estética não siguificava uma disciplina para eles. Portanto a etimologia da palavra “estética” vem do grego "aisthésis", que suguinifica experiência, sensibilidade, conhecimento sensível, sentimento, sensação, percepção. (LACERDA, et. al, 2018, p. 1)
Segundo as Diretrizes Curriculares Orientadoras para a Educação Básica do
Estado do Paraná (2008) diz que: Estética é o campo da Filosofia que reflete e permite a compreensão do mundo pelo seu aspecto sensível.“A atitude problematizadora e investigativa, característica da Filosofia, volta-se também para a realidade sensível. Compreender a sensibilidade, a representação criativa, a apreensão intuitiva do mundo concreto e a forma como elas determinam as relações do homem com o mundo e consigo mesmo, é objeto do conteúdo estruturante Estética.” (PARANÁ, 2008, p. 59) Desta forma, é necessário a compreensão sobre a estética como disciplina fiosofica que se dedica sobre a sensibilidade na arte. Haja visto que os temas de interesse da estética é justamente a sensibilidade, subjetividade, a beleza, a feiura, o gosto, a qual nos permitem compreender sobre a dimensão da arte e suas possibilidades. Mas, não se trata sobre o pensamento que a estética como aproximação do campo de produção artística, ou seja, ela é um dialogo com os artístas e não um direcionamento. Nesse sentido a filosofia da arte busca entender como se dá a organização em que está interligados os elementos que fundamentam as diversas formas do fazer artístico. Pois, a arte é a forma de como o homem mostra um conceito e se exprime, desde os tempos mais antigos até a atualidade.