27 - A Reforma Protestante

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A reforma protestante 1

A reforma protestante
Um poder sem limites Duas teses de Lutero
Durante a Idade Média a Igreja católica foi o principal centro - Deve-se ensinar aos cristãos que aquele que vê seu
de poder na Europa. Sua influência era tamanha que reis e próximo padecer necessidade e a despeito disso gasta dinheiro
senhores feudais recorriam a seu apoio para governar. com indulgências (...) provoca a ira de Deus.
Tanto poder terreno distanciou a Igreja dos assuntos - Esperar ser salvo mediante cartas de indulgência é vaidade
espirituais. Para muitos de seus integrantes, riqueza e prazeres e mentira, mesmo se o próprio papa oferecesse sua alma como
materiais tornaram-se mais importantes do que a fé. Essa garantia.
inversão de valores pôs em xeque a credibilidade da instituição.
Assim, por volta do século XIV, a Igreja católica viveu nova Revoltas sociais e políticas
crise. Além das disputas políticas envolvendo o alto clero, Embora Lutero defendesse apenas mudanças de caráter
voltaram a pesar sobre a instituição denúncias de corrupção e religioso, suas idéias contribuiriam para inaugurar um período de
outras acusações de ordem moral. Nessas circunstâncias, alguns grandes convulsões sociais no Sacro Império.
filósofos cristãos, influenciados pelo pensamento humanista, Cavaleiros e nobres de poucos recursos aproveitaram a crise
passaram a responsabilizar a Igreja e seus dogmas pela para tentar criar um Estado independente. Esse movimento,
perpetuação da miséria e da ignorância na sociedade européia. iniciado em 1522, foi sufocado no ano seguinte e ficou conhecido
Um desses pensadores foi o inglês John Wyclif (1324-1384). como Revolta dos Cavaleiros.
Sacerdote e professor da Universidade de Oxford, ele dedicou Em 1524 camponeses armados de várias regiões do Império
boa parte da vida à crítica indignada da corrupção e da se insurgiram sob a liderança de um monge franciscano, Thomas
arrogância vigentes na hierarquia eclesiástica. A mesma atitude Münzer (1486-1525), que propunha uma sociedade sem
adotou John Huss (1371-1415), sacerdote e reitor da diferenças entre ricos e pobres e sem propriedade privada.
Universidade de Praga, na atual República Tcheca. Além de Münzer foi preso, torturado e executado em 1525, mas o
pregar contra a corrupção do clero, Huss denunciava a venda de movimento continuou por mais dez anos. Nesse período, cerca
indulgências. Tanto ele quanto Wyclif foram acusados de heresia de 100 mil camponeses foram mortos.
pela Igreja e condenados a morrer na fogueira. Radicalmente contrário à revolta camponesa, Lutero alegava
Apesar da repressão da Igreja, o movimento contrário às que a existência de senhores e servos era fruto da vontade
práticas consideradas imorais cresceu de forma contínua. Assim, divina. Ele chegou a escrever: “Contra as hordas de camponeses
quando em 1517 no Sacro Império Romano-Germânico o monge assassinos e ladrões, quem puder que bata, mate ou fira, secreta
Martinho Lutero (1483-1546) protestou contra o comportamento ou abertamente, relembrando que não há nada mais peçonhento,
do alto clero e do papado, outras pessoas sentiram-se motivadas prejudicial ou demoníaco do que um rebelde”.
a fazer o mesmo. Esse movimento, que ficou conhecido como
Reforma, tornou-se tão grande que provocou uma cisão na Surge o protestantismo
Igreja. As propostas reformistas de Lutero se difundiram
rapidamente. Enquanto adeptos de suas idéias percorriam as
Lutero desafia a Igreja cidades fazendo pregações, autoridades de várias regiões do
Martinho Lutero era um monge agostiniano que lecionava Império, pressionadas pela população, viam-se obrigadas a
Teologia na Universidade de Wittenberg, na atual Alemanha. Em expulsar sacerdotes católicos das igrejas e a substituí-los por
abril de 1517, ele ouviu do frade Johann Tetzel, representante do religiosos com formação luterana.
papa Leão X na região, um discurso defendendo a venda de Atendendo às pressões da Igreja, em 1529 o imperador
indulgências. Seria de Tetzel a frase: “assim que a moeda no Carlos V realizou nova reunião com os príncipes do Império. Na
cofre cai, a alma do purgatório sai”. ocasião, exigiu que eles proibissem o culto luterano em suas
Convencido de que tal prática não encontrava respaldo na regiões e retomassem os rituais católicos.
Bíblia e que era apenas mais uma forma de a Igreja tirar proveito Seis príncipes e representantes de catorze cidades
da fé das pessoas, Lutero protestou. Por meio de uma carta protestaram contra a exigência do imperador. Esses principados
enviada a seu arcebispo, formulou 95 teses nas quais tecia e centros urbanos ficaram conhecidos como Estados
profundas críticas à venda de indulgências e a outras práticas da protestantes. A partir de então, todos os adeptos de Lutero e de
Igreja. outros reformistas seriam chamados de protestantes.
Assembléia de Worms em gravura do século XVI. Nela, Temendo represálias do imperador, os Estados dissidentes
Martinho Lutero aparece frente a frente com o imperador Carlos se uniram em torno da Liga de Schmalkalden e formaram um
V, numa alusão ao confronto ocorrido nesse episódio. Nas exército para agir caso sofressem ataques. As hostilidades
laterais, a nobreza participante assiste ao debate. Tempos duraram até 1555, ano em que o imperador assinou a Paz de
depois, o acirramento das disputas completaria a Reforma Augsburgo, garantindo liberdade religiosa aos protestantes.
Protestante, pondo fim ao monopólio espiritual da Igreja católica.
Em abril de 1521, diante de mais de 150 príncipes presentes A religião de Calvino
à dieta, Lutero se recusou a voltar atrás em suas afirmações. As propostas de Lutero repercutiram em diversas regiões da
Para escapar à repressão da Igreja, ao sair de Worms refugiou- Europa e originaram outros movimentos reformistas. Um dos
se no castelo de um príncipe que o apoiava. Durante o ano em primeiros lugares onde isso aconteceu foi em Zurique, na Suíça
que ali se escondeu, traduziu o Novo Testamento para o alemão atual. Ali, em 1522 o religioso Ulrich Zwinglio (1489-1531)
e produziu um grande volume de textos condenando a Igreja. começou a pregar em seus sermões que a única fonte de
Os escritos de Lutero foram reproduzidos aos milhares na autoridade sobre os cristãos era a Bíblia. Também protestava
imprensa de tipos móveis inventada havia menos de um século contra o celibato imposto aos integrantes do clero.
por Gutenberg e atingiram um número cada vez maior de Na França, o frade João Calvino (1509-1564) aderiu ao
pessoas. Em pouco tempo, as idéias reformistas saíram do movimento reformador em 1533. Perseguido por suas idéias, viu-
âmbito religioso, ganharam as ruas e campos e passaram a se obrigado a se mudar para Genebra, na Suíça, onde publicou
estimular sentimentos de revolta social e de mudança entre a uma exposição sistemática de seu pensamento, dando início a
maioria camponesa. uma nova corrente religiosa, o calvinismo.
Para Calvino, apenas as pessoas predestinadas por Deus
teriam direito à salvação na vida eterna. Um dos sinais dessa
predestinação seria o sucesso no trabalho e nos negócios.
Porém, para fazer jus à salvação, as pessoas tinham de levar
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uma vida frugal, sem luxo e sem dissipações; deveriam trabalhar, A Contra-Reforma
guardar dinheiro e investir suas economias na criação de novas Diante da difusão do protestantismo e das pressões de
oportunidades de trabalho. muitos clérigos exigindo o retorno da Igreja católica a seus
Segundo essa concepção, o trabalho e o espírito de princípios originais, uma série de mudanças foi colocada em
poupança deveriam ser cultivados como valores centrais. Em prática pela Santa Sé. Essa reforma interna - ou Contra-Reforma,
virtude dessa visão, o calvinismo encontrou ampla aceitação da como também é chamada - levou a Igreja a rever dogmas,
burguesia, que via nele uma justificação moral e religiosa para valores e princípios.
sua riqueza. A própria cobrança de juros sobre empréstimos Para se reaproximar da população, por exemplo, ela criou
(usura), condenada pela Igreja, era consentida pelos calvinistas. organizações encarregadas de levar as Escrituras aos fiéis e de
As idéias de Calvino espalharam-se para outras regiões da ajudar os mais necessitados. Com esse propósito, surgiram tanto
Europa, encontrando apoio principalmente nos lugares de grupos laicos, como a Companhia do Divino Amor, quanto
desenvolvimento capitalista precoce, como os Países Baixos religiosos, como a Ordem dos Capuchinhos, que defendia um
(Holanda) e a Inglaterra, e nas colonias inglesas da América do ideal de pobreza para seus membros.
Norte. Na França, onde os calvinistas eram chamados de Empenhada em recuperar o terreno perdido para os
huguenotes, desencadeou- se verdadeira guerra civil entre eles e protestantes e arrebanhar novos fiéis, a Igreja criou ordens
os católicos. evangelizadoras, como a Companhia de Jesus, em 1540. Seus
integrantes, os jesuítas, desempenhariam importante papel na
A noite de são Bartolomeu difusão do cristianismo em terras da Ásia, África e América a
Católicos e protestantes calvinistas - os huguenotes - se partir do século XVI.
enfrentaram em sangrentos conflitos na França por questões de
ordem religiosa e política. Um dos fatos mais marcantes desses O Concílio de Trento
conflitos ocorreu na noite de 24 de agosto de 1574 (dia de São Em 1545 iniciou-se na cidade de Trento uma reunião de
Bartolomeu), durante o reinado de Carlos IX e de sua mãe, bispos e teólogos para estabelecer regras para a Igreja católica e
Catarina de Medici. Embora o rei e a rainha fossem católicos, os reforçar os princípios da fé. Conhecido como Concilio de Trento,
huguenotes contavam com representantes influentes entre a ele foi interrompido por diversas vezes e prolongou-se até 1563.
nobreza francesa. Um deles, o almirante Gaspard de Coligny, era Entre outras medidas, o concílio decidiu criar seminários para
amigo e conselheiro do rei. a formação dos futuros sacerdotes, reforçou a atuação da
A pretexto de acabar com as guerras religiosas no país, em Inquisição e criou o Index Librorum Prohibitorum, lista de livros
agosto de 1574 a rainha decidiu casar sua filha, Margarida de proibidos aos católicos por conterem idéias consideradas
Valois, com um nobre protestante, Henrique de Navarra. Paris contrárias à fé católica.
ficou repleta de calvinistas que foram assistir ao casamento. Além de manter o celibato dos padres, o Concílio defendeu o
A rainha, no entanto, obrigou seu filho a decretar a morte de culto às imagens e o recurso às indulgências, proibindo apenas
Coligny, executado no dia 24 de agosto. Em seguida, grupos de sua venda. Sustentou que o papel do clero era o de intermediar
católicos armados saíram às ruas de Paris e começaram a matar as relações entre Deus e as pessoas, e de fazer a interpretação
todos os protestantes que encontravam. Mais de 3 mil das Escrituras, e reafirmou a importância dos sete sacramentos.
huguenotes morreram nessa noite. A violência espalhou-se, Com essas medidas, o Concílio de Trento acabou de vez com a
então, por toda a França, onde cerca de 70 mil protestantes possibilidade de católicos e protestantes voltarem a se unir sob a
foram assassinados até o final de outubro de 1574. mesma Igreja.

A Igreja anglicana Indulgências


Na Inglaterra, país que já vinha recebendo influências do Indulgência é o perdão que a Igreja oferece àqueles que se
pensamento protestante, a reforma foi introduzida pelo rei arrependem de seus pecados. Nos primeiros tempos ela assumia
Henrique VIII (1509-1547). Desde o início de seu reinado, a forma de penitência pública - autoflagelação, por exemplo. Por
Henrique procurava reforçar o poder central, mas tinha como volta do século XI, as antigas penitências foram substituídas por
obstáculo a Igreja católica, detentora de vastas extensões de prestações de serviço - como amparo aos doentes, construção
terras e de poderosa influência. Em 1527, o monarca pediu ao de igrejas, etc.- ou pela cooperação com a instituição. Em 1095,
papa Clemente VII autorização para se separar da rainha o papa Urbano II ofereceu indulgência plena a quem participasse
Catarina de Aragão. O papa, interessado em não entrar em da Primeira Cruzada.
conflito com o imperador do Sacro Império, Carlos V, sobrinho da Nos séculos seguintes, as indulgências se transformaram em
rainha inglesa, negou-se a atender ao pedido. Mesmo com a cartas vendidas aos fiéis. Aqueles que as comprassem recebiam
recusa papal, Henrique VIII separou-se de Catarina de Aragão e, o perdão dos pecados já cometidos e, de acordo com o valor
em 1533, casou-se com sua amante, Ana Bolena, uma dama da pago, tinham também o perdão dos pecados futuros.
corte. Em represália, Clemente VII excomungou o soberano. Em 1513, o papa Leão X oficializou a venda de indulgências
Como resposta, em 1534 Henrique VIII convocou o visando arrecadar dinheiro para finalizar as obras da Basílica de
Parlamento inglês e obteve sua aprovação para separar a Igreja São Pedro, em Roma. A partir de então, o comércio de
do Estado na Inglaterra. Além disso, dissolveu os mosteiros e indulgências assumiu tamanhas proporções que passou a ser
confiscou os bens da Igreja. intermediado pela casa bancária dos Fuggers, família de
Consumado o rompimento com o papado, Henrique VIII banqueiros do Sacro Império Romano-Germânico,
fundou a Igreja anglicana, cujo chefe seria o próprio rei (ou transformando-se, de fato, em um grande negócio.
rainha) da Inglaterra. Com a morte de Henrique, caberia à sua
filha, a rainha Elizabeth I (1558-1603), a tarefa de consolidar o
anglicanismo como religião oficial da Inglaterra.

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