Racionalismo
Racionalismo
Racionalismo
Ren Descartes
ndice
O que o racionalismo?
Ren Descartes
Racionalismo de Descartes
Nada satisfaz Descartes?
Descartes e o saber tradicional
Objectivo de Descartes
A importncia da dvida
Como avaliar a solidez destas bases?
Dvida hiperblica
Nveis de aplicao da dvida metdica
Descoberta de uma verdade absolutamente indubitvel: penso, logo e
xisto
Prova da existncia de Deus como ser perfeito
Fundamentao metafsica do saber
Em suma
O que o Racionalismo?
O que o Racionalismo?
Considera que o nico instrumento adequado ao
conhecimento verdadeiro a razo: ela que fornece as
ideias normativas (que seguem aquilo que regra) e os
princpios por meio dos quais conhecemos;
Defende a existncia de ideias inatas;
baseado nos princpios da busca da certeza e da
demonstrao, sustentados por um conhecimento a priori,
ou seja, conhecimentos que no vm da experincia e so
elaborados somente pela razo.
Ren Descartes
Nasceu em Frana em 1596.
Foi filsofo e matemtico; fundador da Filosofia moderna.
D importncia Gnosiologia (Teoria do Conhecimento)
Procurou
construir
um
sistema
cientifico
de
bases/princpios firmes e indubitveis, que contrariasse o
cepticismo reinante na sua poca
Para isso, inspirou-se no modelo do saber matemtico,
entendendo que a cincia deveria ter um fundamento
metafsico, a partir do qual os restantes conhecimentos
seriam deduzidos com rigor e ordem.
Faleceu na Sucia, em 1650.
Racionalismo de Descartes
Descartes diz que adquiriu muitas falsas concepes, as
crenas que constituam o conhecimento dominante na
sua poca que lhe foram transmitidas e as opinies que
formou com base nos sentidos.
A sua inteno comear tudo de novo desde os
fundamentos , ou seja, Descartes pretende submeter o
saber da sua poca a um exame radical, no aceitando
como verdadeiro nada que no reconhea como sendo
verdadeiro
Descartes e o Saber
Tradicional
Atitude de Descartes perante o saber do seu tempo (saber
tradicional) caracteriza-se segundo dois parmetros:
O conjunto dos conhecimentos que constituem o sistema
do saber tradicional esta assente em bases frgeis.
Esse conjunto constitudo por conhecimentos que no
esto devidamente ordenados.
Objectivo de Descartes
O objectivo fundamental do pensamento de Descartes
uma profunda reforma do conhecimento humano.
Apesar de haver conhecimentos verdadeiros, estes
assentam em alicerces frgeis porque as bases do edifcio
do saber so conhecimentos duvidosos ou falsos.
Assim, a fundamentao do saber e a sua ordenao
so as duas exigncias essenciais da crtica cartesiana a
respeito do saber tradicional.
A importncia da dvida
Tal como j referimos, a inteno de Descartes
comear tudo de novo, a partir de um princpio. Esse
princpio tem de ser um conhecimento que resista a todas
as nossas tentativas de o pr em causa. Se formos
capazes de o encontrar, teremos a base que ser o
fundamento do sistema do saber que pretendemos firme,
seguro e bem organizado, ou seja, ser o conhecimento a
partir do qual iremos encontrar outros conhecimentos que
dele dependero.
A importncia da dvida
Esse princpio deve possuir as seguintes caractersticas:
Ser de tal modo evidente que o pensamento no
possa dele duvidar;
o conhecimento do resto depende dele, de modo a
que nada possa ser conhecido sem ele, mas no
reciprocamente.
A importncia da dvida
Descartes sabe que, no conjunto dos conhecimentos, h
conhecimentos falsos e verdadeiros.
Para separar o verdadeiro do falso, melhor derrubar o
edifcio do saber e, aproveitando os conhecimentos
verdadeiros (dos quais no podemos duvidar), construir
desde a raiz um novo sistema de conhecimentos.
A importncia da dvida
Examinar os conhecimentos um a um seria uma tarefa
quase interminvel e esgotante. Desse modo, mais
eficaz avaliar a solidez das bases em que assentam esses
conhecimentos, que so:
A crena de que a experincia a fonte dos nossos
conhecimentos;
A crena de que existe um mundo fsico, objecto do
conhecimento;
A crena de que a nossa razo no se engana ou que
no se pode estar enganado quando se descobre
conhecimentos verdadeiros
2
Duvida hiperblica
Um conhecimento no pode ser considerado verdadeiro
sem que antes seja submetido prova rigorosa da dvida.
Esse exame to rigoroso que a dvida assume um
aspecto excessivo, hiperblico. Por mais frgil que seja a
razo que encontramos para duvidar de um conhecimento,
isso basta para o rejeitar.
Nveis de aplicao da
dvida metdica
Para dirigir bem o seu esprito na procura da verdade,
Descartes inventou um mtodo constitudo por quatro
regras simples, das quais se destaca a primeira.
A primeira regra diz-nos para no aceitarmos como
verdadeiro o que no for absolutamente indubitvel: s
verdadeiro o que resiste a toda e qualquer dvida.
Nveis de aplicao da
dvida
Os
Surgimento de uma
verdade indubitvel
Caractersticas desta
verdade:
Caractersticas desta
verdade:
A descoberta da
existncia de Deus
Sei
Um Deus no enganador
No
Recuperao da
existncia das realidades
fsicas
A convico da existncia do mundo no e um
Em suma:
A
Em suma:
A