Psihologia adultului vrstnicului i :: note de curs ::

Cuprins
1. Introducere n problematica dezvoltrii
1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 Concepte fundamentale: cretere, dezvoltare, maturizare Etapele dezvoltrii Diferen e culturale Ereditate i mediu Ecologia dezvoltrii Obiective n studiul dezvoltrii umane

1
1 4 6 11 13 19

2.

Dinamica identit ii
2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 Identitate si dezvoltare Principalele sarcini ale dezvoltrii Generativitatea: motor al dezvoltrii n perioada vrstei adulte Comentarii i critici Apendix: povestea vie ii lui Martin Luther

21
21 24 29 33 34

3.

Anotimpurile i structura vrstei adulte

3.1 3.2 Structura vie ii i dezvoltarea sa n perioada vrstei adulte Macro-structura vie ii

38
42 45

4.

Adaptarea n perioada vrstei a treia

4.1 4.2 4.3 4.4 Caracteristici ale vrstei a treia Teoria dezangajrii sociale Reducerea cmpului social Diferen e individuale

53
53 55 56 57

5.

Rolul evenimentelor de via

5.1 5.2 5.3 Evenimentele de via i adaptarea la schimbare Cstoria Intrarea n rolul de printe

60
60 65 68

ii

5.4 5.5 5.6

Divor ul Pierderea partenerului de via omajul

71 74 78

6. 7.

Concluzii: perspective moderne asupra dezvoltrii 81 Bibliografie 87

iii

1. Introducere n problematica dezvolt rii

Ce n elegem atunci cnd spunem c

oamenii se dezvolt de-a

lungul vie ii? Cum este descris de obicei imaginea global a schimbrilor care apar pe parcursul dezvoltrii de la natere la vrsta senectu ii? Cercettori precum Erik ERIKSON (1902-1994) sau Daniel

LEVINSON (1986) s-au concentrat asupra acestor teme comune i, pornind de aici, au identificat mai multe stadii de dezvoltare specifice pentru perioada adult. Psihologia dezvoltrii s-a ocupat o perioad ndelungat cu studiul perioadei dintre na tere i adolescen , n primul rnd datorit faptului c cele mai evidente procese de cre tere i dezvoltare, cele mai dramatice schimbri au loc tocmai n aceast perioad. Totui, aa cum vom vedea n continuare, procesele de dezvoltare psihologic continu de-a lungul ntregii vie i. Majoritatea teoriilor dezvoltrii ncearc s descrie similarit ile dintre oameni pe msur ce intr n perioada adult i naineaz nspre perioada b trne ii, lipsind deocamdat o descrierea sistematic a diferen elor care apar ntre persoane pe parcursul vie ii.

1.1 Concepte fundamentale: cre tere, dezvoltare, maturizare

Prin defini ie, termenul dezvoltare se refer la schimbrile sistematice i continue care au loc la nivelul fiec momentul concep iei i pn la sfritul vie ii. Dezvoltarea face necesare multiple schimb ri care se realizeaz n mod sistematic - adic au loc ntr-o anumit ordine, urmnd un anumit tipar i avnd o anumit durat ; ele nu sunt scurte, trec toare i lipsite de predictibilitate, cum este de exemplu o schimbare de dispozi ie afectiv . Deasemenea, dezvoltarea implic continuitate; altfel spus, ne schimbm dar rmnem aceiai, continum s ne reflectm pe noi nine, aa cum am fost pn n momentul prezent. rui individ, ncepnd chiar din

Paliere ale dezvoltrii umane

De obicei, specialitii n acest domeniu abordeaz trei categorii majore de schimbri care au loc n cursul dezvoltrii umane: 1. Dezvoltarea fizic: creterea corpului i a organelor sale, func ionarea sistemelor fiziologice, semnele fizice ale cre terii / mbtrnirii, modificri la nivelul abilit ilor motorii etc. 2. Dezvoltarea cognitiv: vizeaz schimbrile continue care au loc la nivelul percep iei, a limbajului, a nv rii i memoriei, a mecanismelor de rezolvare de problem sau a altor procese mentale. 3. Dezvoltarea psihosocial : se refer la schimbrile care au loc la nivelul aspectelor intrapersonale i interpersonale ale individului, cum sunt motivele, emo iile, tr stuile de personalitate, abilit i de interac iune i rela ionare interpersonal, roluri jucate n familie i n alte contexte sociale mai largi.

Chiar dac , de obicei, lucr rile de specialitate se concentreaz de obicei pe unul sau altul dintre aceste trei aspecte ale dezvolt altul al dezvoltrii au n mod obligatoriu efecte asupra celorlalte. rii, fiin a uman trebuie abordat ca ntreg: schimbrile care apar ntr-un domeniu sau

Cretere, maturizare, mbtrnire

Termenul cretere se refer la schimbrile biologice care au loc de la concep ie la maturitate la nivel corporal, fizic. Din punct de vedere biologic, dezvoltarea nseamn cretere n prima parte a vie ii, stabilitate n prima parte a tinere ii i vrsta adult mijlocie, declin asociat cu mbtrnirea n ultima sa parte. ntr-adevr, n prima parte a vie ii devenim maturi din punct de vedere biologic; pe de alt conduce la moarte. Dei multe dintre aspectele dezvoltrii nu urmeaz un model de tip cretere /acumulare stabilizare pierdere/descretere, cum este cel descris mai sus, specialitii n domeniul dezvoltrii umane recunosc faptul c, la orice vrst, schimbrile asociate dezvoltrii nseamn att ctiguri ct i pierderi. Astfel, chiar i n copilrie dezvoltarea nu nseamn doar ctiguri i acumulri. Pe msur ce cresc, copiii dobndesc noi abilit i cognitive; pe de alt parte, se pare c treptat, nivelul stimei de sine scade i devim mai susceptibili la depresie (v. Slavin, 2009); fenomene similare sunt constatate,de exemplu, la nivelul creativit ii (v. Mihaela Roco, 2004). parte, mbtrnirea nseamn deteriorarea organismului care, inevitabil, va

n acelai timp, naintarea n vrst (mbtrnirea) nu nseamn doar pierdere: de cele mai multe ori n elepciunea i nivelul de expertiz al unei persoane cresc pe msur ce persoana avanseaz de la mijlocul vie ii spre vrsta senectu ii (Baltes, Lindenberger, & Staudinger, 1998); de exemplu, se observ faptul c adul ii n jurul vrstei de 60 i peste ob in scoruri mai nalte la testele de vocabular dect adul ii tineri (de la 18 la 30 de ani). n plus, nu este vorba ntotdeauna de ameliorarea sau deteriorarea unor abilit i, deprinderi sau capacit i ci, mai degrab, despre faptul c acestea devin diferite din punct de vedere calitativ. Dezvoltarea nseamn mult mai mult dect creterea pozitiv care are loc n primii ani de via , ai copilriei i adolescen ei. Iar anii senectu ii implic mai mult dect mb trnirea biologic; este vorba despre o suit de schimbri, att n sens pozitiv, ct i negativ, care au loc n organismul matur. Pe scurt, dezvoltarea nseamn vie ii. acumulri, pierderi, perioade de stabilitate i continuitate n fiecare etap a

1.2 Etapele dezvoltrii

Care sunt principalele etape ale dezvolt rii psihologice? Tabelul de mai jos prezint o list a principalelor perioade ale dezvoltrii, la care vom reveni n sec iunile urmtoare ale acestui material. Totui, trebuie s observm faptul c intervalele de timp men ionate sunt aproximative, iar vrsta este doar un indicator grosier, aproximativ, al nivelului de dezvoltare. Astfel, ntre indivizii de aceai vrst pot exista diferen e uriae la nivelul func ionrii cognitive i afective, sau la nivelul trsturilor de personalitate.

Este interesant de observat faptul c, dintre toate grupele de vrst, cea mai mare varietate din acest punct de vedere este ntlnit n interiorul grupului reprezentat de persoanele vrstnice (Andrews, Clark, & Luszcz, 2002). Cu toate acestea, paradoxal, persoanele vrstnice sunt de obicei descrise n mod stereotip, ca avnd probleme de memorie, diverse tipuri de ciuda enii comportamentale, sau o anumit fragilitate emo ional.

Tabel 1. Etapele dezvoltrii Perioadele vie ii Perioada prenatal Copilul mic Perioada precolar Vrsta De la concep ie la natere Primii 2 ani ai vie ii De la 2 la 5 - 6 ani (some prefer to describe as toddlers children who have begun to walk and are vrst 1 to 3) De la 6 la aproximativ 12 (sau pn la instalarea pubert ii) Aproximativ ntre 12 i 20 de ani (sau pn cnd individul devine relativ intependent fa de familia de origine i ncepe s i asume rolurile specifice adultui) De la 20 la 40 de ani De la 40 la 65 de ani Dup 65 de ani

Copilul mare Adolescen a

Adultul tnr Perioad adult mijlocie Perioada adult trzie (Senectutea)

Tabelul de mai sus reprezint doar una dintre posibilele etapizri ale perioadelor de dezvoltare. Vrsta ca i sexul, rasa, sau alte caracteristici importante ale omului au semnifica ii diferite n culturi.

1.3 Diferen e culturale

n interiorul fiec rei culturi g sim seturi de jaloane proprii, bine definite, utilizate pentru a mpr ii cursul vie ii n etape, dar i modalit i proprii de a trata oamenii care apar in unui anumit grup de vrst. i, mai mult dect att, persoanelor din fiecare categorie de vrst responsabilit i. Astfel, nsi distribuirea copiilor n clase colare avnd ca i criteriu vrsta este o ncadrare a copiilor n astfel de clase, cu statusuri, responsabilit i i obliga ii specifice. De exemplu, n tipul de societate n care trim (european, democratic), copiii nu au dreptul la vot; acesta este acordat adul ilor (care, conform legii, sunt persoane cu vrsta de 18 ani i peste). Din punct de vedere juridic, defini iile grani elor dintre adolescen i vrsta adult sunt trasate diferit n diferite culturi. Astfel, n Romnia Codul familiei a fost modificat n 2007 i prevede c, att n cazul b ie ilor ct i a fetelor, vrsta minim legal pentru cstorie este 18 ani. Acest prevedere a fost introdus n vederea eliminrii discriminrii de gen cu privire la exercitarea drepturilor civile i electorale, precum i pentru respectarea egalit ii de anse i de tratament ntre femei i brba i. definit de societate le sunt poten ial atribuite anumite roluri, statusuri, privilegii i

Aceai situa ie este ntlnit n majoritatea statelor Nord-Americane, unde vrsta legal pentru cstorie (fr consim mntul prin ilor) este egal sau chiar mai mare dect vrsta care i confer dreptul la vot, n timp ce consumul de alcool este permis dup 21 de ani. n cultura Japonez este marchat foarte clar nceputul vrstei adulte. n fiecare an, 15 ianuarie reprezint momentul unei srbtori na ionale n care tinerii n vrst de 20 de ani sunt declara i oficial persoane adulte i intr nr-o nou etap a vie ii. Tinerele femei primesc kimono-uri, tinerii brba i primesc costume, i le sunt reamintite responsabilit ile pe care le au fa de societate. Totodat , tinerii adul i c tig dreptul de a consuma b uturi alcoolice, de a fuma i de a vota. Ceremonia modern de astzi continu, de fapt, o veche ceremonie n care tinerii samurai erau recunoscu i ca lupttori (Reid, 1993). n mod similar, dei mul i dintre noi definim vrsta de 65 de ani ca fiind grani a dintre vrsta de mijloc i btrne e, de fapt vrsta la care oamenii devin eligibili pentru a beneficia de dreptul la pensie, dar i alte facilit i oferite de societate. Odat ce societatea a stabilit anumite clase de vrst , practic se define te ceea ce individul trebuie s fac sau nu n anumite momente ale vie ii (Elder & Shanahan, 2006). De exemplu, n cultura n care trim, majoritatea dintre noi suntem de acord c un copil de 6 ani este prea mic pentru a bea alcool sau pentru a muncii, dar este suficient de mare pentru a merge la coal. De asemenea, majoritatea dintre noi mp rtim ideea c tinerii adul i ar trebui s se gndeasc la cstorie n jurul vrtei de 25 de ani i ar trebui s se pensioneze la aproximativ 65 de ani (Neugarten, Moore, & Lowe, 1965; Settersten, 1998). i

n rile cu un nivel de de industrializare mai sc zut, unde indivizii devin prin ii foarte tineri (chiar n perioada adolescen ei) i unde, de obicei, se mbolnvesc i i pierd capacitatea de munc destul de devreme, normele asociate vrstei cer atingerea acestor jaloane de trecere n alt etap de via mult mai devreme (Shanahan, 2000).

De ce sunt importante aceste norme sociale asociate vrstei?

n primul rnd, acestea influen eaz deciziile individuale i colective cu privire la modul n care o anumit persoan trebuie s i conduc via . Aceste seturi de norme reprezint baza pentru ceea ce Neugarten (1968) numete ceasul social - acel sentiment al individului c un lucru trebuie facut la un anumit moment dat, c n conformitate cu normele asociate vrstei este prea repede sau prea trziu pentru acel lucru. Astfel, sub presiunea acestor norme sociale, un tn r de 25 de ani se gnde te c ar trebui s i cear prietena de so ie ca nu cumva aceasta s l prseasc, o femeie de 35 de ani se gndete c ar fi bine s aib un copil ct mai curnd temndu-se c dac amn ar putea pierde ansa de a mai deveni printe, sau o persoan de 45 de ani se gndete c este prea trziu s urmeze o facultate.

Ceasul social i ajustarea la cerin ele sociale

n al doilea rnd, aceste norme sociale asociate vrstei influen eaz uurin a cu care individul se ajusteaz la diferite tranzi ii care au loc pe parcursul vie ii. De multe ori evenimente de via potrivit de ctre societate. normale, cum este de exemplu acela de a avea copii, au loc n afara intervalui de timp considerat

Impactul acestor evenimente asupra persoanei care le triete poate fi mult mai negativ dect n atunci cnd ele se ntmpl la timp, la vrsta considerat optim din punct de vedere social (McLanahan & Sorensen, 1985). Cu alte cuvinte, poate fi extrem de dificil pentru un individ s triasc experien a pubert ii la 8 ani, sau chiar la 18 ani, dar i s devin printe la 13 ani sau la 53 de ani!

Norme sociale asociate vrstei

Diferite etapele de vrst , normele asociate vrstei ceasul social i semnifica iile fiecrei vrste difer nu numai de la o cultur la o alta, ci i de la o subcultur la o alta. Societatea n care trim este foarte divers din punct de vedere socioeconomic, etnic, rasial; ca urmare, indivizii apar innd unor grupuri etnice diferite (de exemplu, rromii) se raporteaz la norme de vrst diferite i au experien e de dezvoltare diferite. n cadrul fiec ruia dintre aceste grupuri enice sau rasiale exist varia ii imense asociate cu , sau satutul factori specifici precum originea, perioada de timp petrecut ntr-o anumit comunitate, gradul de integrare n societate, limba utilizat socioeconomic. n general, n tipul de societate n care trim astzi, indivizii proveni i din familii cu un nivel economic sczut se angajeaz mai devreme dect cei din clasa de mijloc sau din familiile cu un nivel de trai ridicat n comportamentele specifice vrstei adulte: cstoria, copii, munca (Elder & Shanahan, 2006). Linda Burton (1996a) a studiat normele asociate vrstei ntr-o comunitate Afro-american srac i a descoperit c se considera normal pentru o tnr femeie s devin mam la 16 ani i bunic la 34 de ani mult mai devreme dect pentru femeile din clasa de mijloc.

n aceste comunit i, mamele adolescente primesc sprijin pentru creterea copiilor att de la propriile mame ct i de la bunicile lor. Norme similare pot fi ntlnite i n alte comunit i cu nivel de trai sczut. Din perspectiva individului provenit din clasa de mijloc, perspectiva de avea copii la o vrst foarte fraged este mai mult dect neobi nuit. ns, n multe culturi este o pratic obinuit ca responsabilitatea creterii i educrii copiilor s fie mpr it cu bunicii sua cu al i membri ai familiei (Rogoff, 2003). Nu exist dovezi care s arate c o astfel de practic ar afecta negativ dezvoltarea, ci dimpotriv. Modul de via a persoanelor n vrst s-a schimbat dramatic de-a lungul secolului 20, odat cu introducerea sistemului de securitate social, ngrijire medical specific i alte programe similare pentru seniori (Cole, 1992). n perioada anterioar, acele persoane care atingeau etapa de vrst pe care astazi o numim vrsta a treia, trebuiau s muncesc pn la sfritul vie ii; ast zi, n majoritatea rilor lumii oamenii se pensioneaz n jurul vrstei de 60 de ani. Ca rezultat, am ajuns s asociem senectutea cu statutul de pensionar. Astazi, adul ii n perioada vrstei a treia au o stare a snt ii mai bun, sufer de mai pu ine boli cronice sau dizabilit i, fiind mai pu in afecta i de bolile de care sufereau persoanele de aceai vrst acum doar 50 de ani (Satariano, 2006). Acesta este doar un exemplu privind varia iile pe care le-a suferit modul n care este vzut vrsta adult de la o perioad istoric la alta. Ideea pe care dorim s o subliniem este urmtoarea: pentru a n elege procesele de dezvoltare este necesar s ne raportm permanet la cultural i subcultural. Trebuie s re inem faptul c fiecare grup social i stabilete o defini ei proprie a duratei vie ii, etapele de vrst din cadrul i normele asociate fiecreia dintre acestea, iar fiecare grup triete dezvoltarea n mod diferit. contextul su istoric,

10

n plus, nu trebuie s uitm faptul c perioadele majore ale vie ii descpre care discutm astzi - adolescen a, vrsta adult mijlocie etc. - nu au fost ntotdeauna vzute ca fiind distincte. Una dintre cele mai interesante provocri n studiul dezvoltrii umane este s n elegem care dintre asteptele dezvoltrii au carater universal i care dintre acestea prezint diferen e n contexte sociale diferite (Norenzayan & Heine, 2005; Shweder et al., 2006).

1.4 Ereditate i mediu

n elegerea cauzelor dezvoltrii este una dintre cele mai importante provocri intelectuale ale tiin ei moderne (Gottlieb, Wahlsten, & Lickliter, 2006). Speciali tii n problemele dezvolt rii umane sunt departe de a n elege complet procesele care determin cursul dezvoltrii umane i modul n care interac iunile complexe dintre for ele biologice i mediul n care trim ne fac s devenim ceea ce suntem. Exist specialitii care pun pe primul plan n explicarea proceselor dezvoltrii elementul biologic i vd ca determinante influen a eredit ii, a proceselor universale de maturizare determinate genetic, a unor predispozi ii biologice determinate de evolu ie, influen e biologice de tip hormonal sau procesele de maturizare cerebral. n acest viziune, dezvoltarea este de fapt un proces de maturizare, de dezvluire biologic a individului n conformitate cu planul con inut de gene (materialul ereditar transmis de la prin i la copil n momentul concep iei). La fel cum treptat semin ele se vor transforma n planta matur printr-un proces predictibil, Programul genetic uman face probabil un curs al dezvoltrii n care copil face primii pai i rostete primele cuvinte n jurul vrstei de 1 an, atinge maturitatea sexual n jur de 12 - 14 ani, i probabil va ncepe s ncrun easc pe la 40 - 50 de ani.

11

Schimbrile consecutive maturizrii cerebrale contribuie la modificri la nivel cognitiv, ca de exempu, dezvoltarea mermoriei i a deprinderilor de rezolvare de problema, sau schimb ri de tip psihosocial cum este, de exemplu, o mai bun n elegere a sentimentelor celorlate persoane. Procesele de maturizare determinate genetic ne conduc pe to i pe aproximativ acela i curs al dezvolt rii, cu schimb ri care se produc n aceleai momente din via a noastr, n timp ce zestrea ereditar a fiecrui individ face ca dezvoltarea fiecrei persoane s fie unic. Specialitii care accentueaz rolul mediului pun accent pe schimbrile care se petrec ca rspuns la condi iile externe de natur fizic i social, stimuli i evenimente care ne pot afecta, de la cartiere aglomerate la poluarea atmosferic, la interac iunile sociale cu membrii familiei, colegi de clas i profesori, la vecinii din cartier i contextul cultural mai larg n care ne dezvoltm. Se cunoate faptul c mediul fizic influen eaz dezvoltarea - de exemplu, s-a demonstrat faptul c expunerea la substan ele chimice (de exemplu, plumbul con inut n vopseaua folosit la vechile cl diri) poate afecta dezvoltarea intelectual a copiilor, sau c ambian a sonor este la fel de important (s-a demonstrat faptul c progresul n nv area scris-cititului poate fi ncetinit datorit zgomotului, la copii care triesc n apropierea unui aeroport) (Evans, 2006). n ceea ce privete rolul mediului social, numeroasele date de observa ie ilustreaz modul n care comportamentul celorla i ne influen eaz dezvoltarea. De aceea, mul i speciali ti tind s pun pe primul plan importan a nv rii - procesul prin care experien a (stimulii existen i n mediu) aduce schimbri relativ permanente n modul de a gndi, a sim i sau a ne comporta.

12

Totui, un anumit grad de maturizare fizic este necesar pentru ca un copil s poat arunca o minge n coul de baschet, dar instruirea atent i orele lungi de antrenament sunt obligatorii pentru cineva care dore te s fac performan n sport. Dac numai datul biologic ar fi important n dezvoltare, ne-am atepta ca to i copii s ating nivele similare de dezvoltare la acelai moment de timp, iar eventualele difere e ntre indivizi ar fi cauzate de diferen ele la nivelul configura iei genetice. Dac numai influen ele mediului ar fi importante n dezvoltare, ne-am atepta ca to i copii crescu i n acelai mediu s fie la fel, dar ne-am atepta ca dezvoltarea uman s ia forme diferite n func ie de experien e de via specifice ale unui individ.

1.5 Ecologia dezvoltrii

Dac accept m ideea c dezvoltarea uman este definit de interac iunea dintre factori biologici i factorii de mediu, atunci este necesar s dispune de un model conceptual care s ne ajute s n elegem modul n care se schimb o persoan ntr-un mediu complex, n continu schimbare. To help you think about this, vom analiza unul dintre cele mai influente modele conceptuale ale dezvolt rii formulate de Urie faptul c Bronfenbrenner (1917 - 2005), psiholog american, de origine rus. Cu cteva decenii n urm , Bronfenbrenner critica aspru dezvoltarea uman era studiat independent de context, ncercnd s descopere ceea ce este universal i nereuind s aprecieze ct de mult poate varia cursul dezvoltrii de la o cultur la alta, de la un cartier la altul, de la o familie la alta. Ca urmare, Bronfenbrenner a formulat un aa-numit model ecologic al dezvoltrii, care descrie cum este organizat mediul i modul n care acesta afecteaz dezvoltarea.

13

Ulterior, pentru a sublinia modul n care biologicul redenumit modelul i l-a intitulat un

i mediul

interac ioneaz pentru a produce un anumit curs al dezvolt rii, el a model bioecologic al dezvolt rii (Bronfenbrenner, 1979, 1989; Bronfenbrenner & Morris, 2006). Tabel 2 Natur vs cultur Natur Ereditate Maturizare Gene Predispozi ii biologice Cultur Mediu nv are Experien Influen e culturale

14

Bronfenbrenner sus ine ideea c dezvoltarea individului, care vine cu o anumit zestre genetic, caracteristici biologice i psihologice specifice, fiind ncastrat ntr-o serie de sisteme concentrice. Aceste sisteme se afl n interac iune unele cu celelate, precum i cu individul, influen ndu-i dezvoltarea. Bronfenbrenner a descris patru astfel de sisteme concentrice care influen eaz, i sunt influen ate la rndul lor, de dezvoltarea individului.

15

Microsistemul
Se refer la contextul imediat, mediul fizic i social n care individul interac iozeaz fa n fa cu alte persoane, influen ndu-le dezvoltarea i, fiind la rndul s u, influen at de acestea. Pentru un nou n scut, familia reprezint primul microstem, respectiv sistemul de interrela ii n care se gsesc, probabil, copilul, mama i tatl, influen ndu-se reciproc. n cursul dezvoltrii sale copilul va cunoate i alte tipuri de microsisteme, cum sunt de exemplu casa bunicii sau gradini a. Majoritatea cercetrilor psihologice sunt realizate din perspectiva microsistemului; rezultatele ob inute arat ct de importante sunt influen ele mediului familial asupra dezvoltrii copilului i, deasemenea, ce importan uria au grupurile de prieteni, coala, cartierul n care individul locuiete sau mediul de la locul de munc.

Mezosistemul
Se refer la legturile i inter-rela iile dintre dou sau mai multe microsisteme. n cazul unui copil acestea reprezint legturile dintre mediul familial i cel colar; n cazul unui adult, rela iile dintre familie i locul de munc. Astfel, tim cu to ii faptul c un conflict marital care are loc n familie (primul microsistem, familial) poate face ca un copil s se comporte ciudat la grdini (al doilea microsistem), devenind retras i izolndu-se de ceilal i copii, de educatoare i personalul de ngrijire. Ca urmare, ntreaga experien a educa ional devine mai pu in stimulativ din punct de vedere intelectual. Prin contrast, un mediu familial n care copilul se simte protejat i iubit, va afecta pozitiv i modul n care acesta triete experien a avut n grdini , beneficiile acesteia, iar mai trziu, va influen a experien a sa de la coal, facultate sau locul de munc.

16

Exosistemul
Se refer la acele contexte i situa ii n care individul nu particip n mod activ, dar care totu i i afecteaz dezvoltarea. De exemplu, copilul poate fi afectat de diverse situa ii de la locul de munc al prin ilor, sau de decizii luate de consiliul colii (de exemplu, ca activitatea educa ional s se focalizeze n ntregime pe ob inerea de perforan e peste medie la testele na ionale).

Macrosistemul
Acest concept desemneaz contextul socio-cultural mai larg n care func ioneaz celelte sisteme descrise mai sus: microsistemul, mezosistemul i exosistemul. n termeni generali, ne referim la cultur ca fiind acel fond de cunoatere comun mprtit de ctre oameni la un moment dat, modul n care este organizat via a acestora de ctre diferite tipuri de practici i credin e privind natura uman n diferite faze ale vie ii, ce trebuie nv a i copii pentru a func iona optim n societate, n ce mod individul adult ar trebui s i triasc via a etc. Organizarea institu iilor sociale i tipurile de ideologii existente la un moment dat n societate influen eaz dezvoltarea individului. O multitudine de factori cum ar fi: programul de munc acceptat, tipul de contract de munc general i drepturile stipulate de acesta, modul n care se

omajul, reglementrile privind protec ia social a mamelor (dreptul la concediul pentru ngrijirea copilului) etc. afecteaz copilul. structureaz toate celelalte micro- i mezo- sisteme n care se dezvolt

17

Pe lng tipurile de sisteme descrise mai sus, Bronfenbrenner introduce conceptul de cronosistem pentru a sublinia ideea c schimbrile care au loc la nivelul individului i al mediului su se produc ntr-un interval bine determinat de timp, urmnd traiectorii specifice sau secven e de-a lungul vie ii individului i n elegnd modul n care un determin sau influen eaz un alt eveniment. Astfel, un eveniment precum conflictul ntre so i so ie poate conduce la o suit de alte evenimente: divor ul, schimbarea membrilor componen i ai familiei, precum i a rela iile dintre acetia; evenimente sociale cum sunt crizele economice, rzboiul sau chiar o defec iune tehnologic influen eaz dezvoltarea individului, n timp ce, la rndul s influen eaz cursul istoriei (Modell & Elder, 2002). Fiecare dintre noi func ion m n microsisteme specifice legate ntre ele prin intermediul mezosistemului i integrate n contextele mai largi ale exosistemului i macrosistemului, toate n continu evolu ie. Complexitatea modelului bioecologic descris mai sus sugereaz i faptul c studierea i n elegerea dezvoltrii umane nu este o sarcin uoar. Pentru a n elege dinamica dezvolt rii, cercet torii trebuie s ia n considerare trsturile specifice ale unei persoane, rela iile complexe dintre acestea i efectele lor, contextul, dimensiunea temporal i procesele prin care individul interac ioneaz activ cu mediul su (de exemplu, interac iunea dintre prin i i copii, jocul cu prietenii sau un proiect profesional realizat n colaborare cu al i colegi). n plus, modelul descris mai sus sugereaz faptul c elementele biologice si cele culturale n mod continuu (Lerner, 2006). i sociale nu pot fi separate cu uurin deoarece sunt parte a sistem dinamic, care se influen eaz reciproc u, fiecare individ, particulare eveniment

18

1.6 Obiective n studiul dezvolt rii umane

Cele mai importante obiective n studiul dezvolt rii umane vizeaz descrierea, explicarea i optimizarea dezvoltrii (Baltes, Reese, & Lipsitt, 1980). Pentru a descriere procesele de dezvoltare specialitii ncearc s determine elementele caracteristice ale comportamentului uman la diferite vrste i urmresc eventualele schimbri care apar odat cu vrsta. Astfel, este important att descrierea dezvolt rii normale i a diferen elor individuale n cursul acesteia, ct i diferite tipuri de varia ii care pot s apar n cursul dezvoltrii. Dei pot fi descrise o serie de aspecte generale dezvoltrii de-a lungul vie ii, este evident faptul c niciodat dou persoane (fiind ele chiar i gemeni identici) nu vor urma cu precizie acelai traseu al dezvoltrii: un nou nscut poate fi mult mai activ i mai alert dect un altul; o persoan de 80 de ani poate fi nc implicat activ n via a comunit ii, n timp ce alta nu; etc. Descrierea este punctul de pornire n orice tiin ; ns, cercettorii ncearc s ating al doilea dintre scopurile enun ate mai sus: explica ia. Specialitii n domeniul dezvoltrii ncerc s n eleag de ce oamenii urmeaz de obicei un traseu bine determinat al dezvoltrii, dar i de ce unii indivizi se abat de la acesta. Al treilea obiectiv vizeaz optimizarea dezvoltrii umane. Cum pot fi ajuta i oamenii s se urmeze direc ii pozitive n dezvoltare? Cum pot fi ntrite capacit ile lor? Cum ar putea fi prevenite dificult ile care pot s apar pe parcursul dezvoltrii? Cum pot fi depite problemele care apar pe parcursul dezvoltrii?

19

Pentru optimizarea proceselor de dezvoltare, poate fi necesar evaluarea modalit ilor de stimulare a creterii intelectuale oferite de programele de educa ie precolar, prevenirea abuzului de de alcool i a consumului de droguri printre studen i sau chiar elevi de liceu, sau oferirea de suport psihologic unei persoane adulte care via . Posibilitatea de a aplica cunotin e tiin ifice n scopul optimizrii dezvolt rii are o relevan deosebit nu doar pentru viitorii profesori, psihologi, consilieri sau asisten i sociali etc., ci pentru to i acei profesioniti care ncearc s i ajute i i orienteze pe ceilal ii n cursul dezvoltrii. i-a pierdut partenerul de

20

2. Dinamica identit ii

Modul n care concep ia pe care o avem despre noi nine se modific de-a lungul vie ii este una dintre problemele cele mai intrigante n psihologie. Acesta deoarece identitatea - cine sau ce tim despre noi nine c suntem, sau cel pu in sperm c am putea deveni - este de o importan fundamental. Observm adesea tendin a de a nu acorda importan a cuvenit travaliului prin care trece persoana aflat n mijlocul unei crize de identitate, de a sublinia normalitatea ei. ntre persoanele adulte exist diferen e enorme din punctul de vedere al direc iei pe care via a fiec ruia o urmeaz de la sfritul adolescen ei pn la vrsta a treia. O parte dintre aceste varia ii sunt datorate diferen elor inerente de la nivelul personalit ii, motiva iei i intereselor care orienteaz persoana spre un anumit curs al vie ii, altele apar datorit apari iei unor evenimente de via neateptate sau nedorite (de exemplu, divor ul, omajul, probleme de sntate). Totui, exist o serie de teme comune care se reg sesc n via a celor mai multe persoane adulte: majoritatea adul ilor stabilesc rela ii strnse cu alte persoane, se cstoresc, au unul sau mai mul i copii, desfoar o activitate profesional etc.

2.1 Identitate si dezvoltare

Aceast sec iune este dedicat uneia dintre cele mai influente integrative teorii ale personalit ii. i

dezvolt rii care exist ast zi n psihologia

21

Teoria dezvoltrii psihosociale propus de Erick Erikson identific opt stadii ale vie ii individului, prin care acesta progreseaz de la na tere la moarte. Fiecare stadiu aduce sarcini psihosociale specifice, pe care individul trebuie s le rezolve n acea perioad a vie ii sale. Modul n care fiecare persoan rspunde provoc rilor puse de dezvoltarea sentimentului identit ii, a intimit ii i generativit ii sunt printre cele mai interesante i semnificative aspecte pentru individualitatea persoanei. Via a fiec rei persoane are o anumit durat n timp. n fiecare moment, noi modalit i specifice de cunoatere a lumii i noi aspecte ale dezvoltrii pot deveni centrale n via a persoanei. Pentru Erikson, primele stadii de dezvoltare amintite mai sus sunt un preludiu necesar pentru etapa major pe care o reprezint adolescen a i perioada tinere ii. Acesta este momentul vie ii n care, pentru prima dat, persoana i pune cu maxim seriozitate problema identit ii: Cine sunt eu? Cele patru stadii de dezvoltare care se deruleaz pe parcursul copilriei, au care rezultat o configura ie unic de resuse psihologice i handicapuri, cu elemente forte i zone mai slab delimitate care sunt acum chemate s contribuie la definirea identit ii. n acest sens, putem spune c viitorul (stadiile de dezvoltare ulterioare acestui moment) este (par ial) determinat de trecut (stadiile anterioare). ns, la un moment dat, i invers poate fi adevrat. Adolescentul sau tnrul privete napoi la perioada trit i decide ce nseamn (ce semnifica ie a avut) copilria pentru el. Chiar dac aceast decizie are loc dup ieirea din perioada copilriei, etapele care urmeaz determin (par ial) etapa anterioar.

22

Binen eles, nu este posibil s schimbm ceea ce am trit deja, putem s schimbm doar semnifica ia pe care o acordm evenimentelor anterioare. Aceast nou semnifica ie devine astfel o parte component influent din identitatea persoanei. ncercnd s rspundem la ntrebarea Cine sunt eu?, privim din nou n trecut pentru a ajunge la o explica ie plauzibil cu privire la etapa n care ne gsim i la direc ia pe care dezvoltarea noastr o poate avea n viitor.

Identitatea: o problema esen ial a dezvoltrii umane

Preocuparea lui Erikson pentru problema identit ii are n mod clar conectat cu propriile sale date biografice. Fiind rezultatul unei scurte aventuri ntre mama sa, o tnr evreic pe nume Karla Abrahamsen, i un medic danez, va crete n Germania ca Erik Homberger, purtnd numele tatlui su vitreg. La coal, faptul de a fi evreu, era inta atacurilor colegilor s i, n timp ce la sinagog era tachinat pentru nf iarea sa de zeu nordic; era nalt, blond, cu ochi albatri. Iar venirea pe lume a celor trei surori vitrege, a contribuit la intensificarea sentimentului de a fi un strin, un outsider i n propria familie. Erik Homberger mplinise deja 30 de ani cnd, lundu-i cet enia american , i va schimba numele n Erikson; adic , va deveni propriul su fiu. Chiar dac Erikson acord o importan deosebit mecanismelor care contribuie la formarea identit ii n adolescen , contribu ia sa esen ial const n a observa faptul c ntrebarea Cine sunt eu? apare cu struin , de mai multe pe parcursul vie ii unei persoane. Freud identificase cinci stadii ale dezvoltrii psihologice, care descriu mecanismele dezvoltrii de la natere pn n perioada adolescen ei. Erikson ns a mers mai departe, descriind opt stadii psihosociale care acoper ntreaga perioad de dezvoltare, de la natere i pn la vrsta senectu ii.

23

Pe msur ce traversm fiecare stadiu de dezvoltare, finalul su este marcat de o criz, de un moment n care propria noastr identitate este pus sub semnul ntrebrii. n astfel de momente cruciale, putem s alegem fie creterea, fie stagnarea. Fiecare dintre aceste alegeri, spune Erikson, aeaz o nou piatr de temelie n structura personalit ii adultului. Prin recunoaterea for ei i intensit ii pe care le au aceste puncte de cotitur n via a fiecrei persoane, el reuete s clatine puternic ideea c, dup 20 ani, via a ne ofer o traiectorie clar, stabil, n linie dreapt. Erikson rmne important n istoria psihologiei i pentru un alt motiv. Dei Freud ne-a l sat un studiu celebru despre Leonardo da Vinci, prin studiile sale despre Gandhi i Martin Luther, Erikson pune bazele unui nou domeniu: psihobiografia sau aplicarea analizei psihologice la studiul vie ii unor mari personalit i. Studiind biografia lui Luther, a gsit exemplul crizei de identitate prin excelen , pe care o analizeaz n cartea Young Man Luther: A Study in Psychoanalysis and History, publicat n 1958. n Tnrul Luther, Erikson scrie: A fi adult nseamn, printre alte lucruri, s i vezi propria via ntr-o perspectiv continu, att retrospectiv ct i prospectiv. ... (Erikson, 1958/2001, p.111-112), MacAdams, p.352 Ideea de baz : crizele de identitate, de i atunci cnd se ntmpl sunt extrem de dureroase, ele sunt necesare pentru a dezvolta o personalitate puternic capabil s i controleze propria via . ,

2.2 Principalele sarcini ale dezvolt rii

Erikson propune o serie de sarcini ale dezvoltrii pe care to i oamenii trebuie s le abordeze i s le rezolve pe parcursul existen ei (tabel 2).

24

n opinia sa, criza caracterizat de confuzia identit ii vs. confuzia de rol din timpul adolescen ei este, de fapt, ntreaga dezvoltare uman. criza care domin Erikson arta c n diferite momente ale

existen ei lor, oamenii pot s triasc o aa numit experien a difuziei identit ii, care implic un puternic sentiment de nesiguran .

Principalele crize (stadii) ale dezvoltrii

Erikson (1950, 1968) sus ine faptul c noi ne dezvolt m prin dezvluirea predeterminat a personalit ii noastre n opt stadii. Patru dintre acestea se deruleaz pe parcursul copilriei, n timp ce perioada adolescen ei i a vrstei adulte cuprind la rndul lor n patru stadii majore. n perioada copilriei, principalele crize ale dezvoltrii se construiesc n jurul a patru conflicte majore: ncredere vs nencredere : va determina m sura n care lumea va fi privit ca un loc sigur (sau nu) pentru copil; autonomie vs ndoial (i jen): se dezvolt autonomia i copilul ncepe s aib control asupra propriei persoane i asupra lumii; ini iativ vs vin: este un conflict bazat pe activitatea imagina iei, dezvoltarea limbajului i realizarea de ac iuni pe cont propriu; ac iune vs inferioritate : copiii asimileaz valorile culturii n care triesc, nva s stabileasc rela ii interumane i s ndeplineasc sarcini caracteristice; se cristalizeaz sentimentul ncrederii n sine; n adolescen , sarcina principal a persoanei este de a dobndi unui sentiment al identit ii care poate fi definit ca fiind: sentimentul de a te sim i acas n propriul corp, sentimentul c ti ncotro mergi, precum i certitudinea recunoaterii din partea celor care conteaz (Erikson, 1950, p.165). Principalul motor al dezvoltrii n aceast perioad este lupta ntre:

25

- identitate vs confuzie: perioada unei schimbari psihice emo ionale mari, individul caut s i defineasc rolul i statutul su n societate;

La vrsta adult , principale crize de dezvoltare se definesc n jurul urmtoarelor diade: intimitate vs izolare (individul se centreaz pe realizrile din via a sa, pe siguran i pe dezvoltare interuman); generativitate vs stagnare i absorb ie de sine (intervine grija fa a de sine i fa de ceilal i); n elepciune vs disperare, conflictul care definete stadiul terminal, al batrne ii. Fiecare dintre aceste stadii este caracterizat printr-o criz specific a dezvoltrii, iar progresul este determinat de succesul sau insuccesul cu care persoana a reu it s rezolve criza caracteristic stadiilor anterioare. Rezolvarea crizei caracteristice fiec rui stadiu de dezvoltare poate lua o direc ie pozitiv sau negativ. Atunci cnd rezultatul dezvoltrii unui stadiu este negativ, persoana va avea dificult i n a face fa a solicitrilor stadiului urmtor. Dei intervalele de vrst sunt destul de aproximative, cele patru stadii de dezvoltare ale persoanei n adolescen descrise astfel: Stadiul 5. Adolescen a (13-19 ani): aa cum am artat anterior, acesta este stadiul n care individul lupt pentru depirea confuziei de rol i pentru a-i dezvolta un sentiment clar al identit ii personale. Stadiul 6. Tinere ea sau perioada adult timpurie (20-30 ani): este stadiul n care cei mai mul i adul i se angajeaz ntr-o rela ie stabil, bazat pe dragoste i intimitate, n timp ce alte persoane dezvolt mai degrab sentimente de izolare. i vrsta adult pot fi

26

Dezvoltarea psihosocial: stadiile 5-8 Stadiu Vrst (ani) 5 Adolescen a 13-19 Identitate vs confuzie Rela iile cu de rol 6 Vrsta adult timpurie 7 Perioada adult mijlocie 8 Btrne ea 60 + 30-60 Generativitate vs stagnare n elepciune vs disperare Problemele umanit ii Cminul familial 20-30 Intimitate vs izolare covrstnicii Prietenii Caracteristici Aspect central

Tabel 2. Stadiile dezvoltrii psihosociale (Erikson) Stadiul 7. Vrsta adult mijlocie (30-60 ani) : este stadiul n care majoritatea adul ilor se angajeaz ntr-o activitate productiv, valorizat i util din punct de vedere social (incluznd aici grija pentru proprii copii i preocuparea pentru al i membri ai societ ii); n cazul unei rezolv rii negative ale acestei crize, persoana stagneaz i devine centrat pe sine. Erikson descrie aceste dou extreme ca generativitate i stagnare, unde generativitatea se refer la interesul pentru a crea i a pstori urmtoarea genera ie (Erikson, 1959, p.97). Stadiul 8. Btrne ea (peste 60 de ani): ajuns n acest stadiu, adultul ncearc s n eleag dac via a sa a avut i are un sens. Dac reueste s n eleag sensul propriei vie i, persoana c tig mai mult n elepciune; dac nu, atunci va tri cu intensitate sentimentul disperrii.

27

Identitatea: componente structurale

Conform teoriei lui Erikson, obiectivul major al dezvolt rii este

formarea identit ii eului - o identitate durabil i sigur sau sim ul sinelui. Identitatea eului se structureaz n jurul a are trei componente principale: sim ul unit ii sau acordul ntre percep iile sinelui; sim ul continuit ii percep iilor sinelului n timp; sim ul reciprocit ii ntre propriile percep ii ale sinelului i modul n care individul este perceput de ceilal i. Pentru a i dezvolta un sim coerent al identit ii, persoana testeaz diferite roluri. Atitudinile i valorile stabile, alegerea ocupa iei, cstoria i stilul de via se integreaz gradual i fac posibil trirea identit ii propriei persoane i a celor din jur. Eecul n dobndirea unei identit i ferme, confortabile i durabile are ca rezultat o aa numit difuziune de rol sau un sim confuz cu privire la cine este i ce face o anumit persoan. Erikson arat c rezolvarea pozitiv a acestor crize implic dezvoltarea unei perspective mult mai mature asupra lumii i a propriei persoane, iar persoana dobndete sentimentul siguran ei de sine (ca opus ndoielii i nesiguran ei), ncepnd s experimenteze diferite roluri - de obicei n mod constructiv. Persoana devine astfel capabil s i fixeze obiective i s anticipeze realizarea lor f r a se lsa paralizat de sentimente de inferioritate sau de o perspectiv temporal inadecvat.

28

2.3 Generativitatea: motor al dezvolt rii n perioada vrstei adulte

Ultimele dou stadii descrise n teoria dezvolt rii psihosociale a lui Erik Erikson corespund perioadei de mijloc i celei trzii a vrstei adulte. Dac n etapa de mijloc a vie ii, preocuparea principal a persoanei este legat de grija pentru urmtoarea genera ie i preocuparea de a oferi o motenire n beneficiul acesteia, n etapa urmtoare, persoana este mai ales procupat s i analizezei s i accepte propria via. Generativitate versus stagnare este al aptelea stadiu descris de Erikson care urmeaz perioadei tinere ii i precede etapa senectu ii. Prototipul pentru generativitate este cre terea copiilor. Calitatea de prin i, care ofer adultului ocazia de a-i ngriji i a-i iubi copiii, nsemn pentru multe persoane o modalitatea de a i satisface nevoia de a se sim i util i necesar. Exist ns multe alte modalit i de a fi generativ, n special prin activit i profesionale, activit i creative, implicare n via a comunit ii, sau prin activit i caritabile etc. n toate aceste situa ii, adultul generativ ac ioneaz pe baza dorin ei de a-i investi energia, capacit ile, talentul n forme de munc i via care s i supravie uiasc (Kotre, 1984). Adultul generativ se dedic unor activit i care continu dincolo de propria sa via , investind timp i o mare cantitate de energie creativ n ceva ce va continua s triasc, va avea/are o via proprie. John Kotre de a ngriji: (1984) identific patru modalit i diferite prin care generativitatea adultului se poate manifesta; aceste forme, reunite, devin actul

29

Tip

Descriere

Obiect generativ Biologic Procreerea, purtarea n pntec, alptarea bebeluului Obiectul generativ: nou-nscutul Parental ngrijirea i educarea copilului, participarea la modul de via al familieiting. Obiectul generativ: copilul Tehnic Crearea de tangibil, care s dureze dincolo de existen a individului Obiectul generativ: ucenicul, deprinderile Cultural Crearea, restaurarea i conservarea unui sistem de simboluri - mintea unei culturi - trecerea ei explicit ctre o nou genera ie Obiectul generativ: disciplina, cultura

Integritatea eu-ului
Ultimul stadiu al ciclului vie ii se organizeaz n jurul unei probleme centrale: integritatea ego-ului versus disperare. La vrsta senectu ii, spunea Erikson, generativitatea ca preocupare major se estompeaz pe msur ce adultul devine tot mai mult preocupat de a privi retrospectiv, de a-i analiza propria via , de a accepta sau a respinge ceea ce a trit. Pentru a ob ine integritatea propriului ego, persoana trebuie s accepte povestea propriei vie i. Ea trebuie s nteleag faptul c, indiferent de pr ile ei negative, de ntmplri dureroase, de greeli inerente, de situa ii mai pu in plcute, toate acestea s-au ntmplat, nu mai pot fi schimbate, nu mai pot fi nlocuite i, mai mult dect att, au fcut ca persoana s fie, s devin ceea ce este n acest moment al vie ii.

30

Erikson descria integritatea ca fiind o abordare

(post-)narcisist a

propriei vie i, n care persoana privete napoi, re-analizeaz i revede n mod critic propria via . Integritatea egoului implic o anumit detaare i distan are fa de povestea pe care a produs-o n fiecare etap a vie ii. Este timpul acum ca persoana s priveasc napoi la cursul vie ii nu ca fiind ceva care trebuie schimbat i ameliorat, ci ceva care trebui acceptat cu bucurie, indiferent de modul (bun, r u) n care s-a petrecut (MacAdams, 1993). Odat cu aceast acceptare, scrie Erikson, vine i un nou nivel de n elegere: n elepciunea, ultima virtute ce o dobndim n parcurgerea ciclului vie ii umane. Pe de alt parte, atunci cnd n acest stadiu persoana este incapabil s accepte etape trecute din sentimentul amar al disperrii. Integritatea eului si sentimentul disperrii sunt probabil dou cele mai pu in analizate i discutate idei ale lui Erikson, rmnnd nconjurate de o aur de mister conceptual (MacAdams, 2006). Iar unul dintre cele mai mari mistere se refer chiar la stabilirea cu exactitate a momentului n care persoana trebuie s se confrunte cu aceast ultim provocare a vie ii. Btrne ea sau vrsta senectu ii sunt termeni extrem de imprecii. Multe dintre persoanelor care i nceteaz cariera profesional i se pensioneaz la n jurul vrstei de 65, chiar 70 de ani, tr iesc o etap postgenerativ n anii care urmeaz ulterior pensionrii. Pentru mul i adul i, vrsta a treia continu continu s le ofere ocazii pentru generativitate, de exemplu, devenind bunici motive i aducndu- i contribu ia la creterea i educarea unei noi genera ii, n timp ce al ii, din financiare sau de sntate, se dezangajeaz din orice tip de demers virtual generativ i se dedic activit ilor de relaxare, distrac ie, practicrii unor hobby-uri. propria via ca fiind un dar, el sau ea va tri

31

Ca urmare, trebuie s ne ntrebm n ce msur conceptul de integritate a eu-ului surprinde cu acurate e ceea ce se ntmpl n acest perioad. Cum putem s interpretm din punct de vedere psihologic acest tip de perioad postgenerativ care are loc n finalul vie ii? Este ea doar un fel de rentoarcere la copil rie? O recompens binemeritat dup o via de munc acerb? O evadare? n ce fel persoana d un sens i construiete o semnifica ie pentru acest etap, pe baza etapelor precedente ale vie ii? Pentru acest tip de ntreb ri gsim destul de pu ine r spunsuri n studiile dedicate dezvolt rii personalit ii. n m sura n care ceea ce se petrece n aceti ani poate fi pus n rela ie cu nevoia de a gsi acel nivel de integritate a eului despre care vorbea Erikson, ei pot fi v ndeprtare de modul de a vedea propria via ca o nara iune n timp. Pentru unele persoane, aceast tranzi ie poate se constitui, ironic, ntro ncercare de transcendere a timpului i de definire a unui sens al propriei vie i. Cu alte cuvinte, aceti ani pot deveni momentul potrivit pentru a slbi pu in presiunea timpului asupra sinelului. Anumite religii orientale i tradi ii mistice vorbesc despre sentimentul momentului etern pe care l tr elepciunea i iluminarea. O astfel de persoan nu se mai lupt s gseasc semnifica ii pentru diferite momente tr ite la nceputul, mijlocul sau finalul vie ii sale ajung la o concep ie unitar despre sine i despre lume. Persoana exist aici i acum, se bucur i apreciaz momentul prezent, fiecare clip are aceai cuprindere i devine la fel de important ca i acei zeci de ani care ntregesc timpul unei vie i. Probabil aceasta face parte din mesajul lui Erikson privind integritatea ego-ului i explic de ce, n ciclul vie ii, atingerea sa trebuie s atepte pn la final. i s iesc oamenii atunci cnd ating n zu i ca o

32

2.4 Comentariii critici

Erikson este unul dintre primii psihologi care a ncercat s priveasc ntreaga dezvoltare uman prin prisma unei abordri stadiale, vznd vrsta adult ca domeniu de studiu n sine. Astzi este general acceptat faptul c, din punct de vedere psihologic, oamenii se dezvolt i prezint schimbri semnificative de-a lungul ntregii vie ii, acestea dep ind cu mult perioada copil riei. Este adev rat c abordarea lui Erikson este schematic (de exemplu, este greu de imaginat c o singur perioad de dezvoltare - stadiul 7- acoper 30 de ani de via . Mai mult dect att, este greu de imaginat c to i oamenii se dezvolt i se schimb n acelai mod. De exemplu, Neugarten (1975, apud Eysenk, 2004) prezint dovezi clare c schimbrile descrise de Erikson n cursul dezvoltrii tind s se manifeste mai repede la b rba ii din clasele sociale formate din muncitori dect la cei din clasa de mijloc: Primii se cstoresc, au copii, se angajeaz n munc i lucreaz nc de la 20 de ani, n timp ce n clasa de mijloc c storia i ntemeierea unei familii, angajarea ntr-o carier profesional ntrzie de multe ori pn n jurul vrstei de 30 de ani. Pe de alt parte, Erikson emite ipoteza c atunci cnd societatea trece prin perioade de schimbri majore, este foarte dificil pentru prin i s ofere copilului lor suportul adecvat pentru dezvoltarea identit ii i sentimentul unor valori i scopuri clare care s i orienteze n via a adult . Cercetrile sale asupra practicilor de ngrijire a copiilor n triburile de indieni Sioux i Yurok, care tr iau n acel moment schimb ri sociale majore, au oferit puternice n sprijinul acestei ipoteze. argumente

Problema diferen elor ntre sexe

33

n termeni general, ipoteza propus de Erikson (1968) este c aceste trei stadii ale perioadei adulte sunt universal valabile, se aplic la ambele sexe i n orice context cultural. Totui, Erikson accept faptul c pot exista diferen e ntre brba i i femei n ceea ce prive te succesiunea stadiilor descrise mai sus. De exemplu, brba ii dezvolt sentimentul identit ii nainte de a tri intimitatea cu un partener sexual n perioada tinere ii; spre deosebire de ace tia, de multe ori femeile nu i dezvolt complet propria indentitate nainte de a-i gsi un poten ial so . Din acest motiv, crede Erikson, identitatea femeii va depinde par ial de tipul brbatului cu care dorete s se cstoreasc. Chiar dac aceast idee a fost puternic controversat , exist dovezi ferme care sus in ipoteza diferen elor ntre b rba i i femei din punctul de vedere al dezvoltrii identit ii. ntr-un studiu realizat pe studen i (amintit de Eysenk, 2004), rezultatele arat c pentru foarte pu ini brba i intimitatea se realizeaz nainte de dezvoltarea identit ii. n schimb, 52% dintre tinerele care nc nu aveau un sim al identit ii clar dezvoltat triau deja experien a intimit ii.

2.5 Apendix: povestea vie ii lui Martin Luther

De obicei, rzvrtirea i rebeliunea se manifest n anii primei tinere i, dar Luther avea deja 34 de ani cnd a nceput s vorbesc mpotriva bisericii. Explica ia pe care o d Erikson este urm toarea: nainte de a se ntoarce mpotriva unei idei, tnrul trebuie s cread cu intensitate n ea. Iar Luther crezuse cu disperare n autoritatea divin a biserici. Probabil c nu ar fi devenit cel mai vocal critic al ei, dac experien a devo iunii i a ataamentului total. nainte nu ar fi trecut prin

34

Marile figuri ale istoriei, scrie Erikson, petrec adesea destul de mul i ani ntr-o stare pasiv . Din fraged tinere e simt c vor lsa o amprent semnificativ asupra lumii, dar incontient ateapt pn cnd, la nivel mental, adevrul lor particular ia o form clar cu privire la modul n care acesta poate s produc un impact maxim la momentul potrivit. Probabil c acesta a fost i cazul lui Luther. Erikson a acordat un spa iu extins unei analize de tip psihanalitic a rela iei dintre Luther i tatl su. n opinia sa, curajul lui Luther de a se ridica mpotriva Bisericii Romano-Catolice poate fi n eles numai n contextul lipsei de supunere pe care a artat-o anterior fa de propriul su tat. Surprinztor, Erikson sus ine c Luther nu a avut o natur rebel; ns, odat ce a avut curajul s nfrunte figurile majore din via a sa, calea nesupunerii i-a fost deschis. n spiritul ideilor lui William James, Erikson leag marile crize ale identit ii de o a doua natere. Exist o categorie de oameni care, fr prea mare trud , sunt bine integra i n context i se g sesc n armonie cu ideologia epocii lor; pe de alt parte, aceste persoane n scute a doua oar sunt mai degrab suflete chinuite, care i caut vindecarea printr-o experin de transformare total , cutnd astfel s gseasc o direc ie n via . Aspectul pozitiv al acestei a doua na teri este c atunci cnd transformarea are succes, persoana care trece printr-o astfel de experien descoper poten ialul i gsete for a necesar pentru a pune lumea n micare odat cu ea. A durat un timp pn ce Luther s ac ioneze n maniera pe care o tim, ns din momentul acela a fost neoprit.

Importan a momentelor de rgaz

35

Erikson considera de o extrem importan capacitatea oricriei societ i de a accepta / integra crizele de identitate ale tinerilor ei membri. El scrie despre conceptul de moratoriu, care definete perioada de timp sau cadrul experien ial pe care o cultur l creaz n mod deliberat astfel nct persoanele tinere s se poat gsi pe sine nainte de a-i asuma responsabilit ele vrstei adulte. De exemplu, astzi, vedem mul i tineri care i acord un an de pauz dup ce termin liceul, experimentnd diverse roluri i situa ii nainte de a merge la facultate. n timpul lui Luther, ca i n prezent, o perioad de timp petrecut n mnstire le oferea tn rului posibilitatea de a afla ce este i ce poate deveni. Ce s-ar fi ntmplat dac Luther ar fi urmat dorin a tatlui su i ar fi urmat o carier de avocat? Probabil c ar fi fost un foarte n meseria aleas, dar poate c niciodat nu i-ar fi realizat complet propriul poten ial. Erikson remarca faptul c o criz real n via a unei persoane vine adesea nspre 30 de ani, cnd persoana realizeaz faptul c, probabil cu mare entuziasm la nceput, s-a implicat i dedicat unei activit i sau unui demers care simte c nu este pentru el sau pentru ea, nu l reprezint sau nu o reprezint . Paradoxal, tocmai succesul pe care l are n acea activitate, plaseaz persoana tnr ntr-un soi de capcan perfid, care i va cere apoi s i mobilizeze toate resursele psihologice pentru a iei la lumin. Punctul de vedere mai larg pe care Erikson l sus ine, este acela c , dac ntr-o astfel de conjunctur vital, persoana se simte presat s aleag stagnarea i nu creterea, n ansamblul ei, societatea sufer.

36

Marea criz a lui Luther

Chiar i atunci cnd avea faim i putere, Luther nc i scria tatlui su pentru a justifica i a-i apra propriile ac iuni. i, ca i tatl su, n perioada vrstei de mijloc i n etapa care i-a urmat, a devenit un fel de reac ionar. ns, ulterior, instigatorul a devenit o persoan care tria n confort, ap rnd sistemul de guvernare al prin ilor Germani i ndemnnd ranii s accepte rangul pe li-l oferise via a. n obiceiuri i nf iare i a rmas un provincial, devenind exact ceea ce i dorise tatl su: un om influent, cstorit, cu o stare material bun. Am putea s credem c aceasta a fost cea mai fericit perioad n via a lui Luther. De fapt, ea anun a o nou criz, ceea a generativit ii, n care persoana se ntreab A meritat oare ceea ce am creat? A face la fel dac ar fi s o iau de la nceput? Sau oare toti acei ani au fost o pierdere de timp? Dac n cazul lui Luther prima criz o problem de pur identitate, a doua a fost o criz de integritate, dup cum observ Erikson. n ciuda faptului de a fi fost un om mare, Luther a trebuit s treac prin aceast faz ca orice alt persoan adult, cci problema identit ii nu este niciodat complet rezolvat . Atunci cnd o latur a personalit ii noastre se ntregete, apare ntotdeauna un aspect mai larg al propriului sine care ncerc s n eleag semnifica ia propriei experien e. Via a lui Luther ar putea fi caracterizat ca o succesiune de afirma ii despre ceea ce el Partea dificil a acestei sarcini rmne aceea de a decide cine este. nu este. Iar aceasta este partea cea mai uoar n definirea propriei identit i.

37

3. Anotimpurile i structura vrstei adulte

Daniel Levinson (1978, 1986) preia

i dezvolt ideile lui Erikson,

aratnd c fiecare dintre noi parcurgem un ciclu al vie ii care este constituit dintr-o succesiune de perioade sau anotimpuri ale dezvoltrii. No iunea de ciclu al vie ii ne sugereaz c exist o anumit ordine care st la baza traseului pe care l urmeaz via a; dei via a fiecrui individ are caracteristici unice , cu to ii trecem prin acea i succesiune de etape (Levinson, 1986, p.4). Fiecare dintre aceste etape (anotimpuri sau perioade ale vie ii) este vzut ca un ciclu n sine care are propriile sale caracteristici psihologice i sociale, i care aduce o contribu ie distinct la ansamblu. Iat care sunt cele patru anotimpuri (primvara, vara, toamna, iarna) ale vie ii unei persoane, n viziunea lui Daniel Levinson: etapa pre-adult (de la natere la 22 de ani) - Primvara etapa de tranzi ie la perioada adult timpurie (17-22 ani) etapa adult timpurie (de la 17 la 45 de ani) - Vara etapa de tranzi ie la perioada adult mijlocie (40-45 ani) etapa adult mijlocie (ntre 40 i 65 de ani) - Toamna etapa de tranzi ie la perioada adult trzie etapa adult trzie (dup 60 ani) - Iarna (60-65 ani)

38

Nu trebuie s uitm c fiecare anotimp al vie ii vine cu schimb ri importante fa de perioada anterioar , iar trecerea de la o etap la urmtoarea nu are loc foarte rapid, brusc, ci traversnd perioade de tranzi ie care uneori pot dura mai mul i ani. Fiecare dintre aceste etape este caracterizat de o anumit structur a vie ii. Adic , acel tipar sau model dup care este organizat existen a individului la un moment dat. Putem s n elegem mai bine modul n care este structurat (organizat) via a unei adult dac urmm sugestia lui Levinson i analizm rela iile pe care acesta le stabilete cu alte persoane semnificative (care conteaz ) din mediul s u familial sau profesional, precum i modul n care aceste rela ii evolueaz de-a lungul timpului. Cel mai adesea, via a adultului este organizat n jurul a dou componente centrale: cstoria-familia i profesia-ocupa ia. Foarte rar se poate observa i o treia component central n aceast structur. Binen eles, aa cum vom vedea n continuare, exist varia ii semnificative din punctul de vedere al importan ei relative pe care fiecare dintre aceste componente o au n via a unei persoane.

Cteva observa ii metodologice

nainte de a prezenta n detaliu structura vie ii adulte, cteva observa ii sunt necesare cu privire la abordarea metodologic folosit de Levinson n studiile sale.

Levinson a stabilit cele patru cicluri majore pe baza informa iilor din interviuri instensive, repetate la interval de c iva ani, care ini ial au realizate cu un grup de brba i (1978) i, ulterior, cu grupuri de femei de vrste apropiate (1987).

39

Teoria dezvoltat de Levinson i publicat n cartea The Seasons of a Man's Life (1978) se bazeaz pe datele ob inute din interviuri realizate cu un grup de 40 de brba i, de profesii diferite, cu vrste cuprinse ntre 30 i 40 de ani. Acest grup ini ial era constituit din zece scriitori, zece biologi, muncitori i zece oameni de afaceri. ntr-un interval de trei luni, au realizate mai multe interviuri cu fiecare dintre aceste persoane, totaliznd ntre 10 i 20 de ore pentru fiecare persoan , cu scopul de a explora n detaliu modul n care s-au dezvoltat structurile de via a fiecruia n perioada vrstei adulte. Doi ani mai trziu, persoanele din grup au fost intervievate din nou. De asemenea, acum au fost luate interviuri i so iilor acestora. C iva ani mai trziu Levinson a realizat un studiu similar cu 45 de femei. Rezultatele acestui studiu au fost publicate postum n lucrarea The Seasons of a Woman's Life . Ambele studii au prezentat o tendin surprinztor de mare a fiecrei persoane de a trece prin aceleai perioade i cicluri de dezvoltare la aproximativ aceeai vrst. Brbatul intr n etapa adult timpurie atunci cnd i ncepe cariera profesional i i ntemeiaz o familie. Dup un proces de autoevaluare care are loc n jurul vrstei de 30 de ani, b rba ii se a eaz la casa lor i se concentreaz asupra carierei profesionale. O alt tranzi ie important apare n jurul vrstei de 40 de ani: pe msur ce brba ii realizeaz c, eventual, ambi iile lor nu se pot realiza. n perioada adult timpurie, principala preocupare a b cultive calit ile, cunotin ele i deprinderile. n fine, tranzi ia ctre perioada adult trzie este o perioad de analiz i reflexie asupra succesului sau a eecurilor traite parcursul vie ii, precum i a ncercrii de a se tri plenar aceast ultim perioad a vie ii (vezi tabel 6). rba ilor este s i zece

40

n cazul femeilor, indiferent de profesie

(caznic sau femeie de

afaceri), se pare c se urmeaz ndeaproape acelai tipuri de cicluri pe care le parcurg brba ii. Totui, modul n care este structurat via a unei femei tinde s fie foarte strns legat de ciclul de via a al familiei sale.

Ciclul vie ii
Cursul unei vie i nu este un proces simplu, liniar, ci este constituit din etape sau sezoane (anotimpuri) foarte diferite din punct de vedere calitativ. Metafora anotimpurilor ne este tuturor familiar . Anul are patru anotimpuri. Primvara, ne amintete Levinson, este un timp al nfloririi, iar tinere ea este metaforic denumit de poe i prim vara vie ii. Vara este anotimpul marilor pasiuni si al maturizrii, iar btrnul rege devine un leu n iarn. Etapele fiecrei zile - zorii zilei, amiaz, crepuscul i ntunericul nop ii au un corespondent n ciclul vie ii. Acest metafor a ciclului vie ii sugereaz deasemenea faptul c n cursul vie ii persoana evolueaz trecnd printr-o secven de etape bine definite. Un anotimp este un segment major al acestui ciclu complet. Schimbarea are loc n fiecare anotimp, o tranzi ie fiind necesar pentru a trece de la un anotimp la urmtorul. Fiecare anotimp are propriul s u timp, contribuie la conturarea unei imaginia ntregului, iar ntregul confer pr ii nuan e specifice. Nu putem spune c un anotimp ar fi mai bun, mai important dect un altul. Fiecare este necesar, ocup un loc bine definit i, prin caracteristicile sale speciale, contribuie la ntreg.

41

3.1 Structura vie iii dezvoltarea sa n perioada vrstei adulte

Trsturi de personalitate, roluri i statusuri sociale, caracteristici biologice sunt aspecte ale vie ii fiecrei persoane care trebuie considerate ca atare i plasate n contextul su caracteristic. Conceptul cheie pe care se bazeaz teoria dezvolt rii propus de Daniel Levinson este cel de structur a vie ii. Etapele sau anotimpurile de dezvoltare ale adultului sunt, de fapt, perioade care definesc o evolu ie specific n structura vie ii. Semnifica ia acordat de Levinson acestui termen devine mai clar dac comparm dou concepte: structur a vie ii i structur personalit ii.

Un model sau o teorie a structurii de personalitate este un mod de a conceptualiza rspunsul la o ntrebare concret: Ce fel de persoan sunt?. O teorie a structurilor de via a este o modalitate de a conceptualiza rspunsul la o ntrebare diferit: Cum este via a mea n acest moment? i, pe msur ce reflect m la aceast ntrebare multe altele ne vin n minte. Care sunt cele mai importante elemente ale vie ii mele i ce rela ie exist ntre ele? Unde mi investesc timpul i energia? Exist n via a mea anumite rela ii - de exemplu, cu partenerul de via , familia, ocupa ia, religia, tipul liber etc. - care mi-a dori s capete mai mult importan , sau s mi ofere mai multe ocazii de satisfac ie?

42

O rela ie semnificativ implic o investire a propriei persoane (dorin e, valori, implicare, energie, cunotin e i abilit i), dar i o investi ie reciproc din partea celeilalte persoane sau entit i, precum i unul sau mai multe contexte sociale care con in rela ia, conferindu-i o anumit form sau devenind parte a sa. i rela iile evolueaz . n anumite momente de timp, o rela ia poate prezenta elemente de stabilitate, n altele se pot constata procese de schimbare, ntruct o rela ie ndeplinete func ii diferite n via a persoanei pe msur ce structura vie ii se schimb. Fiecare individ poate stabili multiple tipuri de rela ii semnificative: O rela ie semnificativ se poate stabile cu o persoan care, la un moment dat, face parte din via a individului. Studiind rela iile interpresonale care se stabilesc ntre prieteni, ntre so i sau iubi i; ntre prin i i copii la diferite vrste, ntre ef i subordonat, profesor i student, ntre mentor i persoana pe care o ndrum . Un alt tip de rela ie semnificativ se poate stabili ns cu o persoan din trecut, cu o figur simbolic provenind din religie, mit, fic iune, sau chiar creat de propria fantezie. Rela iile semnificative se construiesc nu doar n jurul unui singur individ, ci i n jurul unei entit i colective, cum este un grup, o institu ie, sau micare social; natura ca ntreg, sau o parte a naturii cum este marea, muntele, urii polari n general sau Fram ursul polar, n particular; sau un obiect sau loc sunt de exemplu, casa bunicilor, ora ul copil riei, o ar anume, un loc al su, o carte special, o fotografie sau un tablou etc. Conceptul de structur a vie ii ne cere s examinm natura rela iilor pe care o persoan adult le stabilete cu toate aceast mul ime de elemente semnificative din via a sa, fie ele nsufle ite sau nensufle ite, organizarea lor i, mai ales, modul n care ele evoluez de-a lungul anilor.

43

Aceast multitudine de rela ii semnificative reprezint

tocmai

materialul din care este constituit via a noastr. Ele dau form cursului pe care l urmeaz via a noastr . Ele sunt modalit ile prin care facem s triasc sau s dispar - diversele aspecte ale propriului sine i prin care participm, cu mai mult sau mai pu in succes, n lumea din care facem parte. Pentru a n elege cursul vie ii unei persoane trebui determinat caracterul fiec rui tip de rela ie, locul ei n evolu ia vie ii persoanei, semnifica ia acestei vie i pesntru persoana n cauz i lumea sa. La momente de timp date, o structur a vie ii poate avea componente multiple i diverse: Componentele centrale sunt cele care au cea mai mare importan pentru sine i evolu ia cursului vie ii. Ele primesc cea mai mare investire de timp si energie din partea individului i influen eaz puternic caracterul celorlalte componente. Componentele periferice, situate ntr-un plan secundar, sunt mai uor de schimbat i mai simplu de detaat din acea structur; ele implic o mai slab investire a selfului i pot fi modificate cu mai pu in efort, avnd ca efect un impact mai pu in important asupra esturii vie ii persoanei. n termenii teoriei sistemelor, structura vie ii este cea care formeaz o grani , o linie de demarca ie ntre structura de personalitate i structura social care guverneaz tranzac iile dintre acestea. O structur de demarca ie este parte a fiec ruia dintre cele dou sisteme adiacente, le conecteaz, dar totui este par ial separat sau autonom. Func ionarea ei poate fi n eleas numai dac o vedem ca pe o punte de legtur ntre acestea.

44

Structura vie ii mediaz rela ia dintre individ i mediu. Este o rela ie n care ea devine parte a cauzei, vehicol i, n acelai timp, efect. Structura vie ii cre te din angajamentul sinelui cu lumea. Printre ingredientele ei intrinseci, gsim att aspecte ale sinelului, ct i aspecte ale lumii. Iar evolu ia sa este modelat att de factori care se g sesc fie la nivelul sinelului, fie n lume. Ne cere s gndim mpreun sinele i mediul, fr a ierarhiza, fr a stabili un element primar i unul secundar sau derivat. O concep ie care s explice structura vie ii trebuie s se bazeze att pe psihologie, dar i pe tiin ele sociale.

3.2 Macro-structura vie ii

Conceptul de structur a vie ii individului este central n modelul teoretic propus de Daniel Levinson i unul dintre cele mai cuprinz toare concepte n teoriile privind dezvoltarea personalit ii. Acest concept include: universul sociocultural al individului (clasa social, religie, familie, sistem politic, perioad istoric ), modul n care individul particip n aceast lume (rela ii i roluri pe care le ndeplinete n raport cu al i oameni i institu ii din via a sa), dar i diferite aspecte ale sinelui care pot rmne stabile, sau se transform de-a lungul timpului. Dezvoltarea n perioada vrstei adulte nseamn, de fapt, evolu ia i transformarea constant a acestei structuri a vie ii, trecnd prin perioade (anotimpuri) de relativ calm sau tranzi ie profund.

45

Vom analiza n detaliu structura vie ii adulte, cu precizarea c, astzi, n practic, reperele temporale pot prezenta varia ii importante fa de cele stabilite anterior de Levinson. Vrstele la care persoana intr, respectiv iese dintr-o etap a vie ii sunt comune celor mai mul i oameni, chiar dac varia ii importante. n practic se observ

Copilria, adolescen a i tranzi ia ctre perioada adult timpurie (0 - 22 ani)

Copilria i adolescen a reprezint perioada caracterizat de ritmul cel mai intens al dezvoltrii. Perioada cuprins ntre 17 i 22 de ani este marcat de tranzi ia c tre perioada adult timpurie , n care individul ncepe treptat s se comporte ca un adult ntr-o lume a adul ilor.

Aceast etap, corespunde practic etapei finale a adolescen ei i debutului tinere ii, perioad n care Erikson (1959) plaseaz criza major a definirii identit ii versus confuzie de rol. Este perioada n care tnrul sau tnra prsete locul numit pn acum acas pentru a merge la facultate, a urma stagiul militar, a se angaja ntr-un prim loc de munc etc., sau multe alte tipuri de situa ii care permit persoanei s ctige un nivel tot mai mare de autonomie i s i asume independen a financiar fa de prin i. Apoi, aceast etap de tranzi ie este urmat de o etapa structural a vrstei adulte timpurii, n timpul creia are loc o prim ncercare a persoanei de a- i construi un stil de via adecvat vrstei adulte (22-28 ani). n jurul vrstei de 20 de ani persoana i construiete un vis personal care descrie obiectivele majore ale vie ii sale.

46

Acest vis despre viitor poate include reprezent ri ale succesului i prestigiului profesional, imagini despre o via de familie mplinit , dezvoltarea unui anumit tip de rela ii cu prieteni i colegi, ca i multe alte tipuri de obiective i speran e pentru sine, pentru familie, pentru oamenii importan i din jurul su. Atunci cnd acest vis personal nu este foarte bine armonizat cu realit ile din via a persoanei n cauz , mai devreme sau mai trziu, visul moare pur i simplu i, odat cu el, dispare i sentimentul personal de a fi viu, de a avea un el, un scop, o direc ie n via (Levinson, 1986).

Perioada adult timpurie (17 - 45 ani)

Este o etap a vie ii este caracterizat de un nivel i o cantitate de energie maxime, dar i de stres i contradic ii puternice (Levinson, 1986, p5). Prima faz a acestei etape, intrarea n lumea adult (22-28 ani), permite tnrului adult s exploreze noi roluri i responsabilit i, s fac angajamente profesionale i, astfel, s fie conectat cu o zon tot mai larg a societ ii, cu problemele i regulile ei. Un aspect important al acestei prime etape a tinere ii este stabilirea unei rela ii cu un mentor. Mentorul este de obicei un b rbat sau o femeie ceva mai n vrst i mult mai experimentat dect tnrul adult, aflat deci ntr-o pozi ie care i permite s l pstoreasc, s i ofere suportul necesar pentru a trece prin momentele dificile ale perioadei tinere ii. Rolul mentorului apare cel mai clar avizat al acestuia. i bine definit n contextul activit ii profesionale unde, tnrul debutant beneficiaz de expertiza i sfatul

47

n jurul vrstei de 30 de ani (28 -33 ani), unele persoane traverseaz o perioad de tranzi ie important, n care simt nevoia s regndeasc ntreaga structur a vie ii, s consolideze angajamentele asumate n anii preceden i i s opereze restructurri specifice, pregtind terenul pentru ca, odat intrat n urmtoarea etap (33-40 ani), persoana s ncearce s i realizeze principalele aspira ii. Etapa care ncheie acest ciclu este etapa de tranzi ie c tre perioada adult mijlocie (40-45 ani). Atunci cnd n aceast perioad oamenii simt c via a pe care o triesc nu se ridic la nl imea idealurilor i a viselor pe care i le-au construit, vor tri o aa-numit criz a mijlocului vie ii.

Vrsta adult mijlocie (40-65 ani)

Aceast perioad ncepe odat cu etapa de tranzi ia caracteristic miezului vie ii, urmat de intrarea n structura specific pentru perioada adult mijlocie (45-50 ani), n timpul c reia individul dezvolt un stil de via caracteristic acestei perioade. Angajamentele fa de familie, carier profesional, prieteni sau fa a de interese speciale devin stabile. Urmeaz apoi tranzi ia specific vrstei de 50 de ani (50-55 ani) n timpul creia structura vie ii din perioada anterioar este reconsiderat i modificat i care se stabilizeaza n perioada 55-60 ani. Ultima tranzi ie major are loc n jurul vrstei de 60-65 ani, etap care marcheaz sfritul perioadei adulte mijlocie i nceputul perioadei adulte trzii.

Perioada adult trzie (dup 60 de ani)

Aceast perioada ncepe odat cu etapa de tranzi ie amintit mai sus i continu cu o perioad de ajustri care devin necesare ca urmare a

48

pensionrii, declinului st rii de sntate, alte aspecte specifice b trne ii care vor fi discutate pe larg n capitolul urmtor.

Perioada Vrsta adult trzie Sfritul perioadei adulte mijlocii Tranzi ia vrstei de 50 de ani Intrarea n perioada adult mijlocie Miezul vie ii Persoana se stabilete la casa sa Tranzi ia vrstei de 30 de ani Intrarea n vrsta adult Adolescen a Tranzi ie Copilria i Adolescen a Perioada adult timpurie Tranzi ie Perioada adult mijlocie Tranzi ie adult trzie (n regresie)

Tabel 7. Ciclurile vie ii n teoria lui Daniel Levinson

49

Ciclurile de via i dinamica trazi iilor

Cteva observa ii privind dinamica trazi iilor de la un ciclu de via la urmtorul sunt necesare. n primul rnd, trebuie spus c exist dou pozi ii extreme n n elegerea ciclurilor vie ii descrise mai sus. Pe de o parte, se afirm c dezvoltarea adultului se realizeaz prin treceri succesive de la o structur a vie ii la urm toare, cu etape de tranzi ie rapid ntre dou structuri succesive. La cealalt extrem, se sus ine ideea c dezvoltarea adultului implic un proces de schimbare constant, cu o foarte mic stabilitate structurilor vie ii la un moment dat de timp. Levinson (1986) prefer o pozi ie de compromis i sus ine ideea c majoritatea adul ilor petrec un timp relativ egal n structuri stabile de via i n stri de tranzi ie sau schimbare. Pe de alt parte, pentru a aprecia n ce msur o anumit structur a vie ii individului a fost satisfctoare, trebuie s fie lua i n considerare cel pu in doi factori: n primul rnd, este vorba despre gradul de succes, insucces pe care individul l-a nregistrat n interac iunile sale cu respectiv lumea

extern. n al doilea rnd, este vorba despre impactul acestei structuri de via asupra sinelui de exemplu, n ce msur individul a ignorat sau a neglijat principalele vise i dorin ele sale majore.

Visul personal: diferen e ntre brba i i femei

Din nou, se pune problema diferen elor ntre modul n care brba ii i femeile se angajeaz n construirea unui vis personal.

50

Studiile realizate de Levinson (1978) arat c pentru brba i, visele personale tind s fie organizate n jurul carierei, n timp ce n cazul femeilor, visele sunt mai complexe, incluznd att obiective personale (de exemplu, cariera), ct i obiective interpersonale, de tipul obliga ii fa de ceila i, sprijin pentru un brbat / so special, familie, copii. O problem interesant se refer la modul n care femeile rezolv de obicei conflictul ntre obiectivele personale observ c n societatea modern, i cele interpersonale: se multe dintre femeile care pn n jurul

vrstei de 30 de ani se concentreaz n principal asupra carierei ncep s i reorienteze aten ia asupra cstoriei i familiei, n timp ce acelea care i-au petrecut aceast perioad fiind dedicate csniciei i obiectivului familial vor ncepe acum s se gndeasc serios la o carier. Astfel, chiar dac structura ciclurilor vie ii este, n mare, similar visului personal i al obiectivelor majore pe care fiecare le urmrete. , exist diferen e notabile ntre b rba i i femei din punctul de vedere al

Critici i evaluare
Metoda de cercetare (interviul) utilizat de Levison (1986) pune o serie de probleme metodologice. n primul rnd, oamenii nu i mai amintesc cu mare exactitate cum au gndit i cum au ac ionat n urm cu 20 de ani. n al doilea rnd, ceea ce oamenii spun despre trecutul lor poate fi distorsionat n mod deliberat.

51

n al treilea rnd, atunci cnd cerecet torul are o anumit teorie n minte, aceasta influen eaz att modul n care ntrebrile sunt formulate ct i tipul de rspunsuri oferite de cel intervievat. n al patrulea rnd, faptul c Levinson a intervievat doar persoane a cror vrst nu depea 47 de ani nu ne permite s acordm credit teoriei sale care se refer la persoanele de 50 si 50 de ani. Criticii teoriei lui Levinson spun c nu avem dovezi suficiente pentru a sus ine existen a unei crize a mijlocului vie ii (n jurul vrstei de 40 de ani). De exemplu, Vaillant (1977 ap Eysenk, 2004) colecteaz date depre absolven ii de Harvard care acoper o perioad de c iva ani. El gsete c o parte dintre b rba ii din e antion au divor at, i-au schimbat locul de munc sau au trecut printr-o depresie n jurul vrstei de 40 de ani. Totui, frecven a acestor modific ri majore nu este diferit semnificativ de frecven a cu care au loc astfel de evenimente n alte etape ale vie ii. n fine, sunt necesare studii criss-culturale n acest domeniu, dat fiind c structura ciclului vie ii poate fi diferit n culturi diferite. De exemplu, exist comunit i n care speran a de via este de doar 40 de ani, n timp ce n altele atinge 80 de ani. n anumite tipuri de societate, femeile nu muncesc (ntr-un mod sau altul, li se interzice acest lucru) ceea ce, binen eles, va influen a tipul de vis personal pe care pe care aceste persoane l dezvolt.

52

4. Adaptarea n perioada vrstei a treia

n ultimii

50 de ani, odat cu cre terea speran ei de via

i a

numrului de persoane vrstnice, constatm schimbri majore n structura demografic a popula iei. Astfel, pe parcursul secolului XX, speran a de via a n Europa i SUA a crescut n medie cu 26 de ani, iar propor ia persoanelor peste 65 de ani a crescut de la un raport de de 1 la 30 la aproape 1 la 6. Urmare a acestei cre teri semnificative a num rului de persoane vrstnice n ansamblul popula iei, a crescut semnificativ perioade i se adaptateaz procesului de mbtrnire. i interesul specialitilor pentru n elegerea modului n care oamenii se fac fa acestei

4.1 Caracteristici ale vrstei a treia

Adaptarea la vrsta a treia este un proces dificil din multe puncte de vedere. De obicei, dup 65 de ani oamenii se pensioneaz i nu mai desfoar activit i retribuite, mul i dintre prieteni i rude apropiate dispar, for a i sntatea fizic sunt n declin, iar ocaziile de a se implica activ n activit i sociale scad la rndul lor. n plus, persoanele ajunse la vrsta a treia trebuie s nfrunte o multitudine de stereotipuri negative cu privire la btrne e.

53

Goldman & Goldman (1981) au realizat un studiu n care au discutat peste 800 de copii din diferite ri din Europa de Vest i SUA despre modul n care acetia percepeau btrne ea. n multe cazuri, rezultatele ob inute la diverse chestionare nu prezint clar reac ia de respingere a b trne ii exprimat copii de toate vrstelor. ns, n acest caz s-a observat c descrieri ale pielii brzdat de riduri, boli diverse, sl biciune i lipsa de putere, fragilitatea tot mai mare care vine odat cu btrne ea au fost nso ite de foarte multe ori de comentarii grimase exprimnd reac ii emo ionale negative (respingere, dezgust etc.) . i

Statusul social la vrsta a treia

La rndul lor, persoanele vrstnice sunt con tiente de imaginea negativ , pe care, societatea n ansamblu o are despre acest segment de vrst. Doi cercet tori americani (Graham and Baker, 1989) au rugat att studen i, ct i persoane n jurul vrstei de 60 de ani s acorde punctaje i s fac o clasificare a nivelului pe care l are statusul social al persoanelor de vrste diferite. Ambele grupuri au oferit r spunsuri similare: nivelul statusului este sczut n perioada copil riei mici, cre te treptat n adolescen , tinere e, maturitate i scade apoi la btrne e. Mai mult dect att, a reieit c nivelul statusului social al unei persoane ajuns la vrsta de 80 de ani este considerat la fel de sczut ca i al unui copil de 5 ani!

Calitatea vie ii la vrsta a treia

Care sunt aspectele pe care vstnicii le consider importante pentru o bun calitate a vie ii?

54

Aa cum Ferris and Branston (1994) arat c rela iile interpersoanale, integrarea ntr-o re ea social puternic, precum i o stare bun de sntate sunt factorii cei mai importan i. Argumente privind importan a suportului social n via a vrstnicului au fost aduse de mul i autori (de exemplu, Russell and Catrona, 1991). Persoanele n vrst care nu se pot baza pe un suport social adecvat sunt mai vulnerabile i mult mai predispuse la dezvoltarea de simptome depresive. Securitatea financiar este un alt factor important: vrstnicii dispun de bani mai pu ini, iar problemele finaciare sunt de multe ori cauza depresiei i a sentimentelor de lips de valoare i inutilitate.

4.2 Teoria dezangajrii sociale

Teoria dezangajrii sociale a fost propus de Cumming and Henry n anii 60 i ncearc s explice cauzele sc derii treptate a gradului de implicare social a persoanelor vrstnice. n primul rnd, autorii constat c exist o serie de factori care nu se afl sub controlul individului, cum ar fi pensionarea obligatorie, dispari ia partenerului de via prietenilor etc. n alte situa ii, chiar persoana n vrst este cea care decide asupra unei reduceri treptate a implic rii n via a social , petrecnd tot mai mult timp singur sau ntr-un grup social restrns, cel mai adesea membrii ai familiei. Ca urmare, n opinia autorilor cita i mai sus, o vrstei a treia. apropia i dezangajare , a rudelor i

progresiv ar reprezinta modalitatea optim de adaptare la caracteristicile

55

4.3 Reducerea cmpului social

Ideile prezentate mai sus au fost reluate Cumming (1975). Acesta arat c la vrsta a treia are loc o reducere treptat a cmpului social al persoanei pe msur ce aceasta se angajeaz n tot mai pu ine roluri sociale i interac ioneaz cu un numr tot mai mic de persoane. Din acest punct de vedere, chiar societatea n ansamblu are mai pu ine ateptri de la persoanele n vrst. Pe de alt parte, nsi vrstnicii se dezangajeaz activ, contient, din majoritatea activit ilor sociale n care erau implica i; n opinia autorului caracteristice perioadei. Presiunile externe se refer aici la o nevoie tot mai redus pe care ceila i o exprim pentru cuno tin ele, deprinderile i abilit ile de care dispune persoana n cauz. Presiunile interne includ deteriorarea s nt ii fizice, dar i o descretere a gradului de preocupare i interes pentru ceila i oameni. Cu toate acestea, persoanele care reu esc s rmn active ct mai mult timp sunt i cele care tr iesc o stare emo ional pozitiv , sunt mai mul umite i mplinite. Aceast idee este nt rit i de rezultatele altor cercetri care arat c este important ca persoanele vrstnice s continue s fie ct mai active cu putin . citat, aceasta ar fi cea bun strategie pentru de a face fa presiunilor interne i externe i dezvoltate ulterior de

56

Diferen e culturale
Gradul de dezangajare social i presiunea extern resim it n acest sens este diferit n diverse culturi. Studii realizate n Marea Britanie sau Australia arat c de multe ori persoanele n vrst nu prezint caracteristici ale dezangajrii sociale, de tipul celor prezentate n teoria lui Cumming and Henry (1961). Mai mult chiar, multe persoane r mn foarte active social chiar la vrste naintate, fiind implicate n activit i ale comunit ii din care fac parte sau ale bisericii. n plus, exist diferen e cu privire la modul n care sunt privite persoanele n vrst n diferite contexte socio-culturale. O distinc ie important din acest punct de vedere trebuie f cut ntre individualism i colectivism (Triandis, 1994). n societ ile de tip nord-american sau vest-european, caracterizate prin accentul pe individualism i realizare personal, persoanele n vrst, ale cror for e sunt n declin, sunt cel pu in par ial rejectate de societate. Pe de alt parte, n societ ile de tip colectivist din Asia sau Africa, accentul pus pe co-operare i suportivitate face ca persoanele n vrst s rmn mult mai mult timp integrate i angajate n via a comunit ii din care fac parte (Triandis, 1994).

4.4 Diferen e individuale

Aa cum am v zut mai sus, teoria dezangaj stilului de via . rii sociale nu ia n ii i al

considerare o serie de diferen e individuale la nivelul personalit

57

Practic, din punctul de vedere al aceastei teorii conteaz mai pu in cine eti dect ce faci de fapt. Totui, exist multiple argumente care pot fi aduse n sprijinul ideii c cine eti, n termenii caracteristicilor individuale i de personalitate, are un efect substan ial asupra strii subiective de bine.

Trsturi de personalitate
Costa & McCrae (1980) arat c oamenii ferici i sunt aceia care triesc mai multe stri emo ionale plcute i mai pu ine emo ii negative. Un studiu realizat de acetia arat c persoanele caracterizate prin extraversie i sociabilitate nalt triesc mai multe emo ii plcute dect introver i, iar cei cu un nalt nivel de nevrotism (o trstur de personalitate care implic un grad mai nalt de instabilitate afectiv i anxietate) triesc mai pu ine emo ii pozitive. Ulterior, McCrae and Costa (1982) au gsit exact aceai configura ie a trsturilor la un eantion de persoane vrstnice. Pe de alt parte, n ciuda nivelului mai sc zut de angajare social , persoanele vrstnice triesc mai pu in intens sentimentul de singurtate. O explica ie n acest sens este oferit de Folkman et al. (1987): n situa ii de stress vrstnicii abordeaz situa ia ntr-un mod mult mai pasiv, fr o puternic angajare direct (utilizeaz strategii pasive i focalizate emo ional, dnd dovad de o mai bun competen emo ional), pe cnd tinerii tind s se angajeze activ, utiliznd strategii de management al stressului centrate pe problem.

Tipuri de personalitate la vrsta a treia

Aa cum am ar tat deja n sec iunea anterioar , exist diferite modalit i de a face fa solicitrilor vrstei a treia.

58

Reichard et al. (1962) au identificat cinci tipuri de personalitate, n

func

ie de succesul ajustrii la vrsta a treia i modul n care sunt orientate sentimentele negative i cele de ostilitate. Primele dou tipuri sunt asociate cu o slab adjustare la perioada vrstei a treia: Personalitatea ostil: care i acuz pe ceilal i pentru propriul eec; Personalitatea caracterizat prin ur de sine i orienteaz ostilitatea mpotriva propriei persoane. n schimb, exist alte trei tipuri de personalitate, asociate cu succesul ajustrii la solicitrile aceastei vrste: Stilul constructiv: care accept pierderile pe care le aduce vrsta btrne ii i continu s interac ioneze poziv cu ceilal i. Stilul dependent: care privete btrne ea ca pe o vrst a odihnei, bazndu-se pe al ii care i ofer asisten . Stilul defensiv: ncearc s rmn foarte activ, ca i cum btrne ea nu ar fi sosit. Aceste rezultate sunt relevante i pentru teoriile prezentate anterior (dezangajarea, teoria activit ii). Stilul de personalitate dependent prezint n mod clar elemente de dezangajare, n timp ce stilul de personalitate defensiv este bazat n primul rnd pe angajare i implicare n activitate. Altfel spus, observ m c , de fapt, teoriile amintite mai sus sunt complementare i fiecare dintre ele ne poate ajuta n explicarea unor aspecte diferite ale procesului de ajustare la problemele vrstei a treia.

59

5. Rolul evenimentelor de via

Un eveniment de via este o ntmplare sau un moment din via a unei persoane care o determin s i schimbe modelul de via . Teoria evenimentului de via sugereaz orice eveniment de via , bun sau r u, poate induce un stress i, prin urmare, impune nevoia unei ajustri psihologice. Uneori, evenimentele de via serioase sunt urmate de probleme de sntate, boli fizice sau psihice. Este adesea foarte dificil s determinm direc ia cauzalit ii, mai ales c exist diferen e individuale importante n ceea ce prive te semnifica ia acordat aceluiai eveniment. Impactul unui eveniment de via asupra persoanei nu este determinat pur i simplu de apari ia real a evenimentului. De fapt, factorul critic care intervine n aprecierea nivelului de stress este modul n care persoana percepe evenimentul n cauz. Ca urmare, pentru acela i eveniment o persoan poate conferi o conota ie pozitiv, n timp ce pentru alta conota ia acordat este negativ.

5.1 Evenimentele de via i adaptarea la schimbare

Majoritatea adul ilor triesc multe evenimente stressante de-a lungul anilor, efectele acestora asupra persoanei n cauz fiind diverse. Pe baza unui studiu realizat n 1967, Thomas H. Holmes i Richard H. Rahe au identificat 43 de evenimente de via avnd un poten ial de stress diferit.

60

Fiecare dintre aceste evenimente a fost evaluat din punctul de vedere al impactului probabil asupra persoanei i i-a fost alocat o valoare (de la 1 la 100). Pe aceast baz a fost dezvoltat o scal de autoevaluare a stressului numit Scala de evaluare a reajustrii sociale (Social Readjustment Rating Scale). Totui, Holmes i Rahe arat c orice schimbare (fie ea dezirabil sau indezirabil ) poate fi o surs de stress. Pentru multe persoane poate surprinztor c evenimente plcute cum sunt vacan ele sau Crciunul sunt listate printre evenimentele majore generatoare de stress. Ca urmare, printre cele 43 de evenimente de via , n scal au fost incluse i evenimente precum reconcilierea marital (scor 45), apari ia unui nou membru al familiei (39), realizri personale deosebite (28).

Scala de evaluare a reajustrii sociale

Foarte multe studii realizate n ultimii ani au utilizat aceast scal artnd c indivizii care acumuleaz un scor mai nalt dect 300 de puncte (life-change units) pe parcursul unui interval de un an prezint un risc mai mare de mboln vire, indiferent dac este vorba despre dezvoltarea de probleme cardiace, diabet, astm, anxietate sau depresie.

Pentru a evalua nivelul de stress la care sunte i supus n prezent trebuie s selecta i i s ncercui i evenimentele pe care le-a i trit n ultimile 12 luni; nsuma i apoi punctele ob inute. Holmes & Rahe consider c: ob inerea unui scor mai mic de 150 reprezint un stress minor. persoanele care ob in scoruri cuprinse ntre 150-199 triesc evenimente cu un nivel de stress mediu;

61

nivelul de stress este moderat atunci cnd scorurile ob inute se situeaz ntre 200-299 , iar un scor peste 300 reflect trirea unui stress major. Pe baza acestor scoruri, se estimeaz c 35% dintre persoanele care nregistreaz un scor mai mic de 150 este posibil s triasc o experien de boal sau un accident n urm torii doi ani, n timp ce pentru persoanele cu un scor ntre 150 i 300 probabilitatea crete la 51%, iar cei cu un scor peste 300 au 80% anse s se mbolnveasc grav sau s aib un accident major. Trebuie s observ m c impactul diferitelor evenimente de via asupra unei persoane nu este determinat pur

i simplu de apari ia

evenimentului. De fapt, factorul critic pentru aprecierea nivelului de stress este modul n care persoana respectiv percepe evenimentul (o persoan poate conferi unui eveniment o conota ia pozitiv, n timp ce pentru o alt persoan poate avea semnifica ii negative). Pe de alt parte, este necesar s re inem c dei nu putem s controlm toate evenimentele de via stressante, putem totui s controlm modul n care rspundem la acestea i efectul pe care l au asupra vie ii noastre. Efectele negative ale stressului pot fi reduse prin ac iuni simple cum sunt: odihna suficient, micare i exerci ii fizice, alimenta ie corect i a ne acorda timp pentru noi nine. 100 73 65 63 63 53 50 Decesul so ului / so iei Divor ul Separarea marital Privarea de libertate n nchisoare sau alte institu ii Moartea unui membru apropiat al familiei Boal sau afec iuni majore ale persoanei Cstoria

62

47 45 45 44 40 40 39 39 38 37 36 35 31 30 29 29 29 28 26 26 25 24 23 20 20 20 19 19

Concedierea de la locul de munc Reconciliarea marital Pensionarea Schimbarea strii de sntate a unui membru al familiei Graviditatea Dificult i de natur sexual Apari ia unui nou membru al familiei prin naterea unui copil, Reajustare major n domeniul afacerilor Schimbarea situa iei financiare Moartea unui prieten apropiat Schimbarea locului de munc Schimbarea numrului de certuri cu partenerul Angajarea unui nou credit nchiderea unui credit sau achitarea unui mprumut Schimbri la nivelul responsabilit ilor curente Fiica /fiul prsete casa printeasc Probleme cu rudele prin alian : socrul/soacra, ginerele/nora Realizri personale deosebite Partenerul de via a ncepe / nceteaz o activitate profesional nceperea sau terminarea colii Schimbarea condi iilor de via Modificri ale obiceiurilor personale Probleme cu eful Schimbarea orelor sau condi iilor de munc Schimbarea locuin ei Schimbari n programul colar Schimbri ale obiceiurilor recrea ionale Schimbarea sctivit ilor legate de biseric

adop ie sau cstorie

63

18 17 16 15 15 13 12 11

Schimbare n domeniul activit ilor sociale Achizi ii majore (de exemplu, o main nou) Schimbarea programului de somn Modificri ale numrului de bunuri familiale Schimbarea obiceiurilor alimentare Concediul / vacan a Pregtirea pentru Craciun sau vacan Violare minor a legii

Tabel 8. Scala de evaluare a reajustrii sociale

64

5.2 Cstoria
Fr ndoial , cstoria este unul dintre cele mai importante evenimente ale vrstei adulte. Ca orice tip de rela ie interuman dezvolt), transformnd continuu natura rela iei. Pentru unele cupluri aceast transformare este resim i ca un fapt negativ, pentru altele satisfac ia marital este men inut sau sporit pe tot parcursul vie ii. n func ie de aceast dinamic, pot fi descrise mai multe tipuri de cstorie (Albu, 2002): Cstoria tradi ional func ioneaz conform principiului c so ul este principala for i principalul factor de decizie (cel pu in n aparen sau n preten ii). De i so ia poate de ine autoritatea n unele domenii ale vie ii cuplului (de exemplu, ngrijirea copiilor i activit i casnic - gospodreti), toate celelalte domenii sunt controlate de so (n special, domeniul economic sau sfera rela ional a familiei). Cstoria de tip colegial / camaraderie: n acest tip de mariaj accentul se pune pe egalitate i tovrie. Rolurile brbatului i ale femeii nu sunt strict diferen iate, fiecare partener putnd lua decizii i putnd s i asume responsabilitatea n orice domeniu al vie ii de familie. Pe baza datelor culese din interviuri i chestionare completate de 211 persoane cstorite, John F.Cuber i Peggy B. Harroff (1965) defineau 5 tipuri de interac iune n cadrul rela iei maritale: c storia obinuitconflictual, lipsit de via , mutual pasiv, vital, total. , nici cstoria nu este static : ambii parteneri se schimb (evolueaz sau se

65

De precizat faptul c toate persoanele din eantion provin din ptura medie sau superioar a societ ii, cstori i de cel pu in zece ani i fr nici o inten ie de a divor a. Tipologia propus fericirii sau reuitei matrimoniale. reflect diferite moduri de ajustare i diverse concep ii referitoare la c storie, dar ea nu corespunde unei grada ii a

A. Cstoria obinuit-conflictual
Conflictul i tensiunea continu caracterizeaz aceste cupluri, dei de obicei partenerii ncearc s ascund intensitatea divergen elor fa de copii, vecini sau rude. Incompatibilitatea este evident n acest tip de cstorii; conflictul este mereu prezent (cel pu in ca i poten ialitate). La un nivel mai profund, acest tip de cuplurile are nevoie de tensiune, conflictul fiind un mod de coeziune. De exemplu, o femeie implicat ntr-o rela ie de acest tip este ntrebat de ce nu se gndete la divor . Replica ei: S ma gnesc la divor ? Niciodat! La crim? n fiecare zi!

B. Cstoria lipsit de via

n acest tip de rela ie, cuplurile descriu c au fost odinioar extraordinar de ndrgosti i i foarte apropia i n primii ani ai rela iei. Cu trecerea timpului, pasiunea de odinioar s-a pierdut, iar rela ia a devenit apatic i lipsit de via . n ciuda faptului c locuiesc nc mpreun, ntr-o stare de amu ire suspendat ntre dou vorbe, continuitatea rela iei e asigurat de gradul de confort i de siguran dobndite n timp, ntr-o colivie a obinuin ei.

66

C. Cstoria mutual- pasiv

Aceste cupluri se aseam n foarte mult cu cele lipsite de via rela iei. Unele cupluri vd n aceasta pasivitate o chestiune de convenien , un aranjament ce se conformeaz expectan elor sociale i le asigur confortul dorit fr a crea noi probleme. ,

deosebit fiind faptul c ele au fost lipsite de pasiune nc de la nceputul

D.Cstoria vital
n acest tip de rela ie cuplul este unit n principalele activit i ale vie ii, dpv psihologic i afectiv; pentru ambii parteneri, legtura marital este de fapt esen a vie ii lor. Fiecare dintre parteneri g sete c orice activitate e banal i neinteresant dac cellalt nu este prezent, rela ia este cea care le domin gndurile i ac iunile. Un so implicat ntr-o rela ie de acest tip observa: Lucrurile pe care le facem mpreun nu sunt plcute n sine, bucuria vine din faptul c le trim mpreun. Dac nu ar fi ea, nu a fi interesat de barc, de lac sau de orice alt distrac ie s-ar ntmpla acolo....

E. Cstoria total
Cstoria total este similar cu cea vital, dar interconexiunile sunt mai numeroase, so ii ncearc s rezolve cel mai mic conflict, astfel nct nici o tensiune s nu le afecteze rela ia; n acest tip de cuplu deindividualizarea este evident, de fapt cei doi devin o singur persoan.

67

5.3 Intrarea n rolul de printe

Apari ia copiilor n via a oric rui cuplu reprezint unul dintre evenimentele de via care, conform scalei prezentate mai sus, are ca efect trirea unui nivel puternic de stres la nivelul individului. Aceast situa ie nu este deloc surprinz tor avnd n vedere c a deveni p rinte implic numeroase schimbri n ceea ce privete stilul de via , o reducere major a timpului liber i, mai ales, o cretere considerabil a responsabilit ii. Nu este lipsit de importan faptul c acum se produce o important schimbare de rol: ceilal in timp pentru cel lalt (Bee, 1994): ei discut ntre ei cu aproape 50% mai pu in dect cuplurile care nu au copii, iar majoritatea discu iile sunt concentrate n jurul problemelor copilului. Ei au mai pu in timp pentru a se implica mpreun n pentru intimitate i sex. Pe de alt parte, se constat i un aa-numit sindrom al cuibului gol, n care satisfac ia marital crete dup ce i ultimul copil a p rsit casa printeasc (Eysenck, 1990). Factorii enumera i aici ne ajut s explicm rezultatele unor studii realizate n societatea vest-european care arat faptul c apari ia primului copil are ca efect o scdere dramatic a satisfac iei maritale (e.g. Reibstein & Richards, 1992). activit i de rutin, mai pu in timp i disponibilitate prin ii se autodefinesc i ca i sunt defini i de

ocupnd rolurile de mam i tat. Prin ii care au copii mici au mai pu

68

Acest efect advers poate fi constatat indiferent de apartenen a religioas, ras sau nivel educa ional. Totui, el este resim it mai puternic de ctre femei dect de brba i; de multe ori mama sper c tatl se va implica mai mult n ngrijirea copilului, ceea ce de obicei se dovede te o speran fals (Ruble et al., 1988). M sura n care prin ii pot se adapteaz cu mai mult sau succes la apari ia unui copil depinde de o multitudine de factori:

Apartenen a social a prin ilor.

Studiile realizate n ultimii ani pun n eviden faptul c persoanele care fac parte din working-class prezint un nivel mai sczut de insatisfac ie relativ la situa ia parental dect persoanele din clasa de mijloc (Russell, 1974). O posibil explica ie const n faptul c a deveni printe are probabil mult mai multe efecte dizruptive asupra carierei femeilor din aceast clas. n plus, gradul de satisfac ie pe care femeia l resimte n ndeplinirea rolului su de mam are un mare impact asupra reac iilor ei fa de copii. Un studiu realizat n SUA (Erikson, 2004) ar t faptul c este mult mai probabil ca copii s fie respin i de mam atunci cnd acesta nu este satisfcut de rolul s u. n consecin , crete probabilitatea ca copii s dezvolte un comportament dificil de controlat.

Vrsta i situa ia financiar a prin ilor.

Acest aspect este important pentru determinarea modului n care acetia se adapteaz la situa ia de a avea un copil. Cuplurile tinere cu o situa ie financiar precar (Bee & Mitchell, 1984). situa ie financiar bun tind s fie mai fericite dect cuplurile mai n vrst i cu o

69

Calitatea rela iei existente ntre prin i nainte de naterea copilului.

Acele cupluri care au o rela ie psihologic strns se adapteaz mai bine la apari ia copilului. De exemplu, cuplurile caracterizate de interac iuni pozitive n timpul lunilor de sarcin i care dovedesc respect unul fa de cellalt atunci cnd apar conflicte, fac fa cu mai mult succes rolului de printe (Heinicke & Guthrie, 1992). n cuplurile n care exist ncredere unul n cel lalt, tat l are o atitudine mult mai pozitiv fa de rolul su iar mama se comport cu mai mult cldur fa de copil (Cox et al., 1989). Sarcina major a prin ilor const n socializarea copiilor i, la rndul lor, prin ii sunt socializa i de copii. Mai ales n cuplurile care i-au dorit mult un copil, apari ia copilului consolideaz rela ia marital . Mul i cercettori consider c, pentru ambii prin i, experien a parental le permite acestora s retriasc (i, eventual, s rezolve) crizele de dezvoltare anterioare prin care au trecut. Exist mai multe motive pentru care adul ii doresc s aib copii (Turner & Helms, 1983): n primul rnd, copii ofer un sentiment al mplinirii. n al doilea rnd, copii dau prin ilor ocazia s ofere i s primeasc dragoste. n al treilea rnd, a avea copii reprezint o expecta ie cultural n multe societ i, fiind valorizat ca atare. n al patrulea rnd, copiii confer valorii i importan ei personale. prin ilor lor un sentiment al

70

Totodat, prin apari ia i creterea copilului prin ii experimenteaz o nou capacitate social: posibilitatea i obliga ia de a-i exercita autoritatea. Modul n care acesta este ncorporat n via a de familie are implica ii importante att asupra dezvolt rii copilului, ct i asupra rela iei p rin icopii.

5.4 Divor ul
Divor ul a devenit un eveniment foarte obinuit n societatea modern. n anul 2000, n Romnia se estima c 19,1 % dintre cstorii se termin cu un divor , 40% n Marea Britanie, iar cifrele sunt semnificativ mai mari n Statele Unite. Rata divor ului este nalt mai ales n timpul primilor cinci ani dup cstorie, alte perioade critice fiind la 15, respectiv 25 de ani dup cstorie (Gross, 1996, cf. Erikson, 2004).

Efectele negative ale divor ului

Aa cum se observ din scala prezentat mai sus, divor ul stress extrem de puternic (Homes & Rahe, 1967). Date de observa ie mental dect persoanele cstorite (apud Erikson, 2004). Mai mult dect att, exist statistici care indic faptul c starea general de sntate a persoanelor divor ate este chiar mai precar dect a persoanelor vduve sau a celor care nu au fost niciodat cstorite. Unul dintre primele studii realizate pe popula ia american (Bradburn, 1969) i-a propus s verifice n ce m sur exist corela ii pozitive ntre nivelul sentimentului de fericire i statusul marital. este arat

apreciat ca al doilea eveniment susceptibil s conduc la trirea unui nivel de faptul c persoanele divor ate au mai multe probleme de sntate fizic i

71

Rezultatele ob inute au indicat faptul c 35% dintre brba ii cstori i i 38% dintre femeile cstorite au apreciat c sunt foarte ferici i, un scor mult mai nalt dect cifrele ob inute pentru persoane care nu au niciodat cstorite (18% pentru brba i i pentru femei). n schimb, un procent semnificat mai mare de persoane niciodat cstorite afirm c sunt foarte fericite spre deosebire de persoanele separate, divor ate sau vduve. La cellalt capt al scalei, mai pu in de 10% dintre persoanele cstorite afirmau faptul c nu sunt prea ferici i, comparativ cu peste persoanele despr ite. Aceste rezultate se pot datora fie faptului c divor ul produce sentimente negative i de nefericire dar, pe de alt parte, este de asemenea posibil ca persoanele cu tendin e depresive s prefere s aleag divor ul. Efectele negative al divor ului depind de o varietate de factori: Buunk (1996, p.371, cf. Erikson, 2004) arat c persoanele care au avut o rela ie mai pu in profund cu fostul lor partener, care iau ini iativa de a se despr i sau de a divor a, care sunt bine integrate n re ele sociale i care au n prezent o rela ie intim satisfctoare, sunt relativ mai pu in afectate. n plus, anumite caracteristici de personalitate cum sunt un nivel mai nalt al stimei de sine, independen , toleran a la schimbare i a cror atitudine care favorizeaz egalitatea rolurilor de sex, pot s fac fa mai bine situa iei de a fi divor at. Impactul pe care divor ul l are asupra celor doi parteneri difer n cazul brba ilor i al femeilor. n multe cazuri, femeile sunt cele care sufer mai mult. Unul dintre motive se refer la faptul c, de obicei, femeile pierd mai mult din punct de vedere financiar i, n plus, trebuie s accepte s fac fa unor responsabilit i parentale mult mai mari (Rutter & Rutter, 1992). 30% dintre persoanele divor ate i 40% dintre fost

72

Pe de alt parte, procedurile de divor sunt mai rar ini iate ini iate de brba ii care, de obicei, au re ele de suport social mult mai slabe dect ale femeilor (Gross, 1996).

Etapele divor ului

Pe parcursul separrii i al divor ului, persoanele care divor eaz trec prin mai multe stadii. De exemplu, Bohannon (1970) descrie astfel stadiile prin care trece de obicei un cuplu care divor eaz : Divor ul emo ional : rela ia marital se dezintegreaz din punct de vedere emo ional, ca urmare a conflictelor i comportamentelor negative, incriminarea, lipsa afec iunii i a sus inerii. Divor ul legal : cstoria se desface din punct de vedere oficial i legal. Divor ul economic: partajarea bunurilor cuplului divor at. Divor ul co-parental: are loc luarea unor decizii cu privire la aspecte legate de custodia copiilor i reglementarea drepturilor parentale. Divor ul comunitar: au loc modificri necesare la nivelul rela iilor cu familia i prietenii. Divor ul fizic : cele dou persoane divor ate se adapteaz separat la noua situa ie social. Ca i n cazul altor teorii stadiale, se pune ntrebarea dac toate

cuplurile care divor eaz trec prin aceste stadii n ordinea precizat mai sus.

73

Efectele divor ului depind ntr-o foarte mare m

sur de tipul de

personalitate al persoanelor implicate, de natura rela iilor anterioare dintre ele, de existen a unei alte rela ii intima i a unei re ele sociale puternice. n multe cazuri, a a cum am v zut mai sus, datele de observa ie arat c persoanele divor ate sunt mai pu in fericite i mai stresante dect persoanele care nu au trecut prin aceast experien . Explica iile pentru aceast stare de fapt sunt multiple: ea poate fi o consecin a faptului c divor ul reprezint un factor de stres, dar mai predispuse s aleag divor ul. i a faptului c persoanele care triesc diferite tipuri de experien e stresante sunt cele

5.5 Pierderea partenerului de via

Aa cum se observ din scala de evaluare a impactului celor 43 de evenimente de via amintite mai sus (Holmes & Rahe, 1967), decesul partenerului de via este considerat evenimentul cu cel mai puternic impact negativ asupra individului. Exist mai multe aspecte care explic emo ional considerabil. n primul rnd, decesul partenerului de via eveniment antreneaz schimb ri majore nseamn , de fapt, n modul n care este pierderea rela iei centrale din via a unei persoane. n plus, acest organizat via a partenerului supravie uitor. Nu n ultimul rnd, v duvia are un impact major asupra identit ii sociale a persoanei n cauz, care trebuie s renun e la rolul de partener ntro rela ie marital i trebuie acum s adopte rolul de vduv sau vduv. de ce pentru majoritatea o traum persoanelor c storite, dispari ia so ului sau so iei nseamn

74

Aceste schimbri pun probleme particulare mai ales n acele societ i n care via a social graviteaz mai ales n jurul cuplurilor cstorite. Stroebe et al. (1993) arat ca pierderea so ului sau so iei poate s afecteze func ionarea social a so ului supravie uitor n mai multe moduri: Pierderea suportului social fapt principala pierdere. Pierderea principalului mijloc de validare social a suportul judec ilor personale, partenerul de via a fiind cel care ofer i emo ional : care reprezint de

necesar i ncrederea individului n corectitudinea propriilor puncte de vedere. Pierderea suportului material , dar i a suportului n

realizarea diferitelor sarcini: n majoritatea csniciilor, exist o anumit diferen iere a rolurilor, n care so ul i so ia au responsabilitatea diferitelor sarcini i activit i; dispari ia unuia dintre so i nseamn c so ul supravie uitor trebuie s preia sarcinile care anterior erau realizate de acesta. Pierderea protec iei sociale : partenerul nu mai i poate apra so ul sau so ia de agresivitatea sau tratamentul nedrept al altor persoane.

Etapele perioadei de doliu

Diferi i autori au ncercat s descrie strile emo ionale prin care trece persoana care i pierde partenerul de via . Ramsay & de Groot (1977) arat c n cele mai multe cazuri pot fi descrise reac ii specifice la aceast pierdere major, ns ordinea apari iei lor nu este predictibil: starea de oc sau amor eal;

75

dezorganizare sau o inabilitate de a-i planifica via a ra ional; negarea (de exemplu, ateptarea so ului disprut s se ntoarc acas); depresia; vina de a-i fi neglijat partenerul disprut sau de a nu l fi tratat bine; anxietate i teama de viitor; agresivitatea (de exemplu, fa de medici sau chiar membrii familiei); acceptarea situa iei de fapt; reintegrarea sau reorganizarea vie ii persoanei vduve. Chiar dac se afirm adesea faptul c ultimul stadiu al doliului implic

recuperarea i revenirea dup experien a pierderii partenerului, recuperare este extrem de dificil sau nu este ntotdeauna posibil. Mai ales atunci cnd a existat un ataament foarte puternic ntre so i, implicarea emo ional poate s continue pe parcursul ntregii vie i.

Date de observa ie i rezultate ale cercetrilor de teren

Majoritatea celor care trec prin experien a pierderii partenerului de acest eveniment. Totui, pierderea este suportat mai uor atunci cnd persoana care a murit a fost bolnav un timp ndelungat sau dac este vorba despre o persoan mai n vrst; de multe ori, n cazul unei persoane tinere, pierderea este cu totul neateptat, provocnd reac ii suplimentare (Stroebe & Stroebe, 1987). Numeroase date statistice arat c persoanele care triesc de ciroz, accidente coronariene, atacuri cerebrale etc. experien a pierderii partenerului de via prezint un risc crescut de a suferi la rndul lor via ,

triesc o serie de reac ii de durere i triste e care dureaz chiar i mul i ani dup

76

Riscul mor ii premature a so ului supravie uitor este mai mare n cazul n care acesta este mai pu in integrat social iar so ul sau so ia disprut era persoana n care avea cea mai mare ncredere. De obicei, n acest caz, este vorba despre persoane care au o re ea social de dimensiuni mici i, n general, sunt mai pu in implica i n activit i sociale.

Diferen e ntre brba i i femei

Se afirm adesea c pentru majoritatea brba ilor, pierderea partenerei de via este o experien mult mai greu de suportat dect pentru o femeie. Unul dintre motive se refer la faptul c pentru mul i brba i so ia reprezint de fapt unicul prieten apropiat, n timp ce femeile au de obicei un cerc mult mai larg de prieteni. Un alt motiv se refer la faptul c mul i b rba i nu au deprinderile necesare (gtit, ntre inerea locuin ei) pentru a se ngriji n mod corespunztor. De obicei, brba ii rmn vduvi la o vrst mai naint dect femeile i este mai greu pentru ei sa fac fa situa iei. Ca urmare, este de ateptat s sufere de diferite probleme de s ntate i s creasc riscul de deces. (apud Erikson, 2004). Pentru o femeie, efectul pierderii partenerului depinde n mare msur de natura rela iei pe care a avut-o cu so ul s u. Mai ales femeile care s-au definit pe ele nsele n func ie de so ul lor triesc sentimentul de pierdere a identit ii i, n general, le este foarte greu s se adapteze noii situa ii. De asemenea, se observ faptul c femeile care au rela ii strnse cu alte persoane (n special cu proprii copii) reuesc s se ajusteze mai bine situa iei (Field & Minkler, 1988).

77

O alt diferen ntre sexe se refer la faptul c este mai pu in probabil ca femeile s se recstoreasc. Pe de alt parte, pentru b rba ii o nou cstorie este o op iune favorizat avnd n vedere c pentru ei este mai dificil s realizeze apropierea psihologic cu persoane din afara cminului. n societatea modern, se pare c o parte dintre aceste diferen ieri ntre sexe se estompeaz treptat ca urmare a re-evalurii societale a rolurilor de gen.

5.6 omajul
Nu este deloc surprinztor faptul c efectele psihologice ale omajului tind s fie extrem de negative. Comparativ, spre deosebire de persoanele care au un loc de munc stabil, omerii resimt un nivel mai mult mai nalt de stress negativ (cu scoruri de aproape ase ori mai nalte), cu sentimente de anxietate, depresie, inutilitate, lips de speran , dezndejde etc. n mod obinuit, omajul are ca rezultat o cdere rapid a strii de bine psihologic care se deterioreaz apoi treptat; ulterior, la aproximativ ase luni de la pierderea locului de munc, acesta se stabilizeaz i apare o zon de platou, de stare psihologic proast (Warr, 1987, cf. Erikson, 2004). De asemenea, omajul are efecte negative i pe plan fizic. Moser et al. (1984) a realizat un studiu longitudinal (pe un interval de 10 ani), urmrind un lot de brba i a cror vrste erau cuprinse ntre 15 i 54 ani la nceputul perioadei. S-a observat c persoanele care erau omere la nceputul studiului au prezentat o tendin mult mai puternic de a deceda n cursul studiului ca urmare a unor acte suicidare sau cancer pulmonar. A a cum ar ta Warr (1987) creterea riscului de cancer pulmonar poate s creasc datorit faptul c omeri tind s fumeze semnificativ mai mult dect persoanele care au un loc de munc.

78

n ciuda faptului c omajul are n general efecte negative, intensitatea acestora depinde de circumstan ele specifice n care se g sete persoana omer. Astfel, efectele omajului sunt puternice n special n cazul persoanelor srace, de vrst mijlocie care, de obicei, trebuie s ntre in o familie numeroas i are anse mici de a- i gsi un nou loc de munc . n contrast, omajul poate avea un impact mai pu in important pentru cineva care are o situa ie economic bun i care ar fi urmat s se pensioneze n scurt timp. De fapt, Warr (1987) arat c la aproximativ 10% dintre omeri se constat de fapt o ameliorare a strii de sntate dup pierderea locului de munc. Explica ia const n faptul c mediul n care lucrau producea efecte negative asupra snt ii fizice; n plus, la unele persoane se constat chiar o ameliorare a snt ii psihice. De obicei, omajului are multiple efecte negative asupra s nt ii fizice i psihice. Warr (1987) identific un numr de nou factori de mediu care afecteaz starea de bine psihologic i fizic i care sunt afecta i negativ de omaj: Resursele financiare: persoanele omere au de obicei mai pu ini bani la dispozi ie. Ocazii pentru control: persoanele omere au ocazii mai pu ine pentru a se comporta aa cum doresc sau aleg ei nii. Ocazii pentru utilizarea propriilor cuno tin e: acestea descresc n general ca rezultat al omajului. Obiective i sarcini solicitate: omajul reduce cerin ele i solicitrile la care trebuie s rspund persoana i poate face comportamentul su mai pu in clar direc ionat i orientat spre scop. Varietatea : via a de fiecare zi a persoanelor care traverseaz persoanelor ncadrate n munc. o perioad de omaj este de obicei mai tern, cu o varietate mai sczut dect a

79

Securitate fizic : n multe cazuri, omajul aduce griji suplimentare privind posibilitatea de a i pierde locuin a sau de a putea pl ti facturile pentru combustibil i electricitate. Oportunit i pentru rela ii i comunicare interpersonal: persoanele omere au de obicei contacte sociale cu mai pu ine persoane dect persoanele angajate n munc. Imaginea clar asupra contextului de via : persoanele omere au o imagine destul de neclar nu doar despre viitor, ct i despre prezent (rostul n via ) dect persoanele ncadrate n munc. Pozi ie social valorizat : persoanele omere pierd rolul aprobat social pe care l ndeplineau atunci cnd ocupau un loc de munc, una dintre urmrile importante fiind reducerea stimei de sine. Unul dintre rezultatele principalele ale studiilor lui War se refer la faptul c acele persoane care reuesc s i construiasc un stil de via care implic varietate, posibilitatea de control asupra diferitelor situa ii, de utilizare a cunotin elor i a deprinderilor pe are persoana le posed, care au obiective clare i solicitare de a se angaja n diferite tipuri de sarcini, ocazii pentru contact social i o pozi ie social valorizat reuesc s fac fa mai uor experien ei omajului. Concluzii similare au oferit multe alte studii: omerii care reuesc s i gseasc i s ndeplineasc roluri satisfctoare n comunitatea din care fac parte, n organiza ii religioase sau via . politice etc. au o stare psihologic mai bun i sane mai mari de a face fa n mod pozitiv acestei situa ii de

80

6. Concluzii: perspective moderne asupra dezvoltrii

Studiul dezvolt rii umane a nceput s se specializeze pe etape de vrst deabia pe parcursul secolui XX: anumi i cercettori s-au concentrat asupra dezvoltrii copilului, al ii s-au ocupat de problemele adolescen ei, n timp ce al ii s-au specializat n gerontologie, studiul mbtrnirii i a vrstei a treia. Treptat, dup anii `60 a nceput s se contureze o perspectiv sistematic aspra dezvoltrii umane. ntr-o lucrare foarte influent a acelor ani, Paul Baltes (1987) a stabilit cteva dintre axiome fundamentale ale dezvolt rii umane, pe care a continuat s poate lua multiple direc ii, istoric i cultural, de dzvolte n studiile sale ulterioare. Astfel, el subliniaz c dezvoltarea: dureaz ntreaga via , la orice vrst , implic att pierderi ct i este afectat de contextul su acumulri, este caracterizat de plasticitate,

este influen at de interac iunea unor multipli factori

cauzali, iar studiul su solicit contribu ia unor discipline multiple.

A. Dezvoltarea este un proces care dureaz ntreaga via

Astzi, dezvoltarea ontogenetic nu mai este doar o vie i. problem a

copilriei, ci este considerat un proces care are loc de-a lungul ntregii

81

Din acest punct de vedere, n ceea ce prive te natura dezvolt rii niciuna dintre diferite etape de vrst nu de ine suprema ia n raport cu celelalte. n orice moment al vie ii, dezvoltarea implic att procese continue (i cumulative) ct i procese discontinue (inovative). n plus, fiecare etap de dezvoltare trebuie v zut n contextul ntregului parcurs al vie ii. De exemplu, pentru a n elege modul n care un adolescent i alege parcursul profesional trebuie s analiz m att influen ele formative bogate de pe parcursul copil riei, ct i implica iile acestei alegeri pentru dezvoltarea carierei adultului.

B. Dezvoltarea este un proces multidirec ional

Din punctul de vedere al direc iei schimb rilor care au loc n ontogenez se observ cu uurin o mare diversitate a acestora. Mul i dintre pionierii cercetrii n acest domeniu sus ineau faptul c dezvoltarea este un proces universal care conduce c tre un nivel de func ionare mai matur. Astzi se accept ideea c diferitele deprinderi i capacit i umane urmeaz de-a lungul timpului traiectorii extrem de diferite. Chiar n cadrul aceluiai domeniu de dezvoltare i n timpul aceleai perioade de dezvoltare, nivelul de func ionare al unor sisteme comportamentale poate prezenta creteri, n timp ce altele prezint tendin e descresctoare. De exemplu, unele deprinderi intelectuale cunosc un declin mai rapid dect altele n ultima perioad a vrstei adulte; n schimb, altele nu se modific prea mult i chiar continu s se dezvolte pe un trend ascendent.

82

C. Dezvoltarea nseamn acumulare, dar i deteriorare.

Procesele de dezvoltare care au loc de-a lungul vie ii nu nseamn o simpl acumulare spre un nivel de eficacitate mai nalt, ci mai degrab o combina ie complex de cretere (ctig) i declin (pierdere). Aa cum am subliniat deja, dezvoltarea nu nseamn doar de creterea i declinul sunt strns interconectate. Baltes arat c, inevitabil, creterea aduce cu ea un tip sau altul de pierdere, iar piercerea este acompaniat ntotdeauna de cstig. De exemplu, pe m sur ce copii mici nva s cunoasc sunetele limbii vorbite pe care o aud n jurul lor (ctig), dispare abilitatea pe care o aveau anterior de a gnguri sunetele pe care le aud i care apar in altor limbi de pe planet; pentru copii de vrst colar, dezvoltarea capacit ii de gndire logic (ctig) nseamn diminuarea imagina iei i a fanteziei care caracterizau gndirea precolarului (pierdere); decizia de a se specializa ntro anumit arie profesional nseamn adesea o sc dere de capacitate la nivelul altor deprinderi specifice. creterea din copilrie i declinul din ultima parte a vie ii. n fiecare etap a vie ii elementele

D. Plasticitatea este o caracteristic a dezvoltrii pe parcursul ntregii vie i.

Plasticitatea se refer la capacitatea de schimbare ca r via i experien ele unui individ dat, cursul dezvolt multiple forme. De exemplu, cu mult spuns la

influen ele pozitive sau negative ale mediului. n func ie de condi iile de rii sale poate lua vreme n urm speciali tii au

observat faptul c dezvoltarea unui copil poate fi afectat negativ de un mediu deprivant i optimizat de unul bogat n oportunit i de interac iune social.

83

Astazi, este cu prisosin demonstrat i acceptat faptul c plasticitatea nu se pierde nici n a doua parte a vie ii; procesele de mbtrnire nu sunt un dat, ceva fixat apriori, ci depind n mod considerabil experien ele individuale. Astfel, persoanele n vrst care au pierdut din abilit ile lor intelectuale, pot s le redobndeasc sau cel pu in s le piard ntr-un ritm mult mai lent dac recurg la programe speciale de instruire (Baltes, Lindenberger, & Staudinger, 2006; Willis et al., 2006). Vrstnicii care realizeaz n mod regulat activit i stimulatoare din punct de vedere mental, cum sunt de exemplu, jocul de ah, dansul (dansatorul trebuie s i gndeasc paii, inuta, armonizarea cu partenerul), cntatul la un instrument muzical etc. se pare c prezint o probabilitate mai mic s dezvolte boala Alzheimer sau alte forme de demen dect persoanele inactive (Verghese et al., 2003). O explica ie plauzibil neuronilor cerebrali, chair i n cazul unei persoane care mbtrnete. este accea c stimularea mental conduce la formare de noi conexiuni la nivelul i exersare

E. Forma pe care o ia traiectoria dezvoltrii este dat de contextul su cultural-istoric

Aceast idee, care st la baza modelului bioecologic al lui Bronfenbrenner, poate fi ilustrat prin multiple exemple. Astfel, iat ce arat un studiu realizat n China (Chen, Cen, Li, & He, 2005) unde capitalismul se dezvolt accelerat i copii sunt tot mai mult antrena i s devin competitivi i s se bazeze pe propriile for e. Pentru copii de vrst colar evalua i n 1990, sfiala, pudoare i sensibilitatea - trsturi altdat valorizate de societate - reprezentau un bun de pre ; copii timizi i sensibili erau cei care reueau s se ajusteze

84

corespunz tor la cerin ele sistemului educa ional performan e colare bune.

i s aib

Pentru copii evalua i n 2002, trsturi precum sfiala i sensibilitatea nu mai erau n concordan cu cerin ele unei societ i de tip capitalist; din contr, astfel de trsturi sunt corelate cu respingerea i rejectarea din partea colegilor, probleme la coal i depresie. Deci, putem observa cum implica iile pe care anumite tr sturi de personalitate le au n procesul de adaptare se schimb societatea se schimb. Cu siguran , traiectoria pe care o ia via a noastr va fi influen at pentru mul i ani de contextul social n care am crescut. Modul n care ne gndim la propria genera ie va fi afectat de evenimente precum as 9/11, Hurricane Katrina, and the Iraq War? / cderea zidului Berlinului, Revolu ia din decembrie 1989, ... pe m sur ce

F. Dezvoltarea este influen at de factori multiplii

Deoarece dezvoltarea uman este influen at de o multitudine de factori, de la reac ii biochimice la evenimente istorice, o singur disciplin nu poate s ofere r spuns la toate problemele sale. O n elegere ct mai complet este posbil numai numai dac mai multe discipline, fiecare cu propria perspectiv i instrumente de studiu, i unesc for ele.

G. n elegerea proceselor de dezvoltare cere o abordare multidisciplinar.

Dac n urm cu c iva ani se vorbea despre psihologia dezvoltrii ca i domeniu de studiu, astazi se vorbete tot mai mult despre o tiin a dezvoltrii (Lerner, 2006).

85

Nu doar psihologii ci i biologi, neuroscientists, istorici, economiti, sociologi, antropologi, i specialiti din multe alte domenii pot contribui la n elegerea acestei problematici complexe. Unele universit i au stabilit deja programe interdisciplinare de studiu a dezvoltrii umane, n care specialiti n discipline diferite colaboreaz pentru a oferi perspective integrate asupra dezvolt rii. Studiul dezvolt rii umane cere ast zi un nivel de interdisciplinaritate mult mai nalt dect anterior (Cairns & Cairns, 2006).

86

7. Bibliografie

Adler, A. (1929/1996). Cunoaterea omului. Bucureti: Ed. IRI. Allport, G.W. (1991). Structura i dezvoltarea personalit ii. Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic. Birch, A. (2000). Psihologia dezvoltrii. Bucureti: Ed. Tehnic. Erikson, E. H. (1950). Childhood and society. New York: Norton. Erikson, E. H. (1958). Young man Luther. New York: Norton. Eysenk, M. (2004). Psychology: an international perspective . Psychology Press Ltd. Gould, R. L. (1978). Transformations: Growth and change in adult life . New York: Simon & Schuster. Hareven, T. K., & Adams, K. (Eds.). (1982). Aging and life course transitions: An interdisciplinary perspective. New York: Guilford. Levinson, D.J. (1976). The seasons of a mans life. NY, Ballantine. Levinson, D.J. (1986). A conception of adult development . American Psychologist, 41, p. 3-13. McAdams, Dan P. (2006). The person: a new introduction to personality psychology. John Wiley & Sons, Inc. Warr, P.B. (1987). Work, unemployment, and mental health . Oxford: Clarendon Press. Levinson, D. J. (1980). Toward a conception of the adult life course. In N. Smelser & E. H. Erikson (Eds.), Themes of love and work in adulthood (pp. 265-290). Cambridge, MA: Harvard University Press.

87

Levinson, D. J. (in press). The seasons of a woman's life. New York: Knopf. Levinson, D. J., with Darrow, C. N., Klein, E. B., Levinson, M. H. & McKee, B. (1978). The seasons of a man's life. New York: Knopf. Levinson, D. J., & Gooden, W. E. (1985). The life cycle. In H. I. Kaplan & B. J. Sadock (Eds.), Comprehensive textbook of psychiatry (4th ed., pp. 113). Baltimore, MD: Williams and Williams.

88