Portul popular moldovenesc

Biliciuc Victoria

 Istoria costumului
Arta costumului popular moldovenesc a trecut diferite etape de dezvoltare: de formare a tradiiilor etnice particulare; de nflorire; de decdere i de dispariie din utilizarea zilnic n mas, trecnd n sfera scenic i ca marc a etnicitii la ocazii festive i de prezentare a imaginii tradiiilor n instituiile publice alimentare, la ntlnirea unor oficiali de peste hotare. Fiecare perioad din istoria costumului moldovenesc suport unele modificri determinate de schimbrile de materie prim, croial, tehnica de esut a pnzelor, decorul pieselor, apariia noilor elemente de port .a. Perioada de formare a trsturilor specifice a costumului tradiional moldovenesc coincide cu secolele XIII-XIV. Din aceast perioad se poate de amintit de stabilirea costumului naional moldovenesc, care de fapt include componentele lui tradiionale, fcndu-l deosebit de costumele etniilor vecine. Despre unele trsturi ale costumului moldovenesc ne mrturisesc gramotele i documentele domnitorilor din secolele XV-XVII, picturile murale, coleciile de mbrcminte din diferite muzee, materialele arheologice, miniatura de carte .a. Totodat n terminologia pieselor costumului popular moldovenesc pe parcurs s-au depistat unele denumiri de origine local, slav, turcic, bulgar, care vorbesc de unele elemente, care au fost asimilate de cultura moldovenilor, primind noi conotaii populare. Conform obiceiurilor moldoveneti din secolul al XVI-lea, ranii i locuitorii oraelor erau obligai de a respecta utilizarea vestimentaiei tradiionale, fiind strict interzis mprumutul hainelor turceti sau ale altor popoare. Perioada de nflorire a costumului moldovenesc s-a remarcat n perioada medieval, cnd n gospodria rneasc natural se confecionau manual, n mare parte toate obiectele necesare. Femeile trebuiau s ese un volum mare de esturi necesare pentru haine, mpodobirea casei, zestrea copiilor, gospodrie i alte necesiti, iar fetele de la 10-12 ani se nvau a broda, a ese. Pnz se esea i la orae. Portul popular a prezentat un sistem dezvoltat de diferite ndeletniciri n confecionarea lui (estori, pnzari, sumnari, postvari, abajeri, brodeze, croeteze, cciulari, plrieri, cojocari, zbunari, cizmari, ciubotari, croitori, custorese etc.).

Materia prima

Ca materie prim pentru mbrcminte servea lna, cnepa, bumbacul, borangicul toate de culoare natural nevopsite. Conform ariei lor de utilizare se evideniaz deosebiri zonale. Pentru mbrcminte la nordul Moldovei se utiliza ndeosebi lna i cnepa, la sud lna igaie, borangicul, inul. Dintre tehnicile de esut pentru mbrcminte se foloseau cele simple: esutul n 2 sau 4 ie simplu. Trstura specific costumului moldovenesc o d culoarea alb a pnzelor nevopsite de bumbac, cnep, care se purtau la corp i ca piese ale portului de var, avnd un caracter ecologic. Portul tradiional moldovenesc are o bogat terminologie, care coincide unui sortiment variat de piese ale portului femeiesc i cel brbtesc, unele din ele avnd i deosebiri zonale. Costumul tradiional prezint anumite semnificaii (de ceremonii, ritualic, de trecere n statut social, teatralizat, legat de vrst, profesie i m.a.) Decorul costumului moldovenesc se bazeaz pe armonia culorilor naturale (alb, bej, sur, negru, cafeniu, glbui), pe motive ornamentale geometrice i vegetale stilizate. Tehnica de mpodobire este broderia cu una, dou, trei culori cu punct de: cruciuli simpl, broderieplin sau butuc pe fire numrate - segmentat i liber naturalist

Ornamentul esturilor

n arta esturilor, la fel ca i n alte genuri de art, se pstreaz n fond o modalitate specific stilului naional moldovenesc. Ornamentul esturilor, ndeosebi cel al covoarelor, are o caligrafie proprie, o limb nevorbit, laconic, dar neleas. n temei, n esturile decorative predomin un decor geometric sau fitomorf geometrizat, n dependen de tehnica esutului. Ct privete coninutul tematic al desenelor de pe covoare deosebim cteva grupe mai frecvente: motivele vegetale sau fitomorfe, geometrice, reprezentarea omului, psrilor i a. Din decorul vegetal relevm meandre de flori, muguri, frunze, ramuri, buchete, vazoane cu flori, pomul vieii .a. Destul de frecvent este modalitatea de tratare a ornamentelor geometrice, inclusiv cele vegetale, fiind supuse unor simplificri geometrizate. Mai des ntlnit este rombul, ptratul, triunghiul, rozetele, liniile zimate, drepte, punctate .a. de sine stttoare sau combinate cu alte elemente. De popularitate se bucur ornamentele zoomorfe i aviamorfe: petele, calul, coarnele berbecului, cerbul, crbuul, racul, porumbelul, punul, cucoul, etc. Toate acestea se ntlnesc de sine stttor sau mbinate cu alte motive. Dintre ornamentele antropomorfe evideniem: chipul femeii simbolul fertilitii, hora fetelor, jocul bieilor, palmele. Deseori printre motivele amintite mai sus ntlnim schiate diferite obiecte, unelte de munc (pieptene, scaune, lada de zestre, scara, furculia, phrue), monograme cu indicarea iniialelor, anul confecionrii, imagini legate de anumite atribute i ritualuri de nunt (colacul mirelui, colacul miresei, jmnele etc.). O bogat gam ornamental de motive geometrice i abstracte de diferite proporii o dein esturile decorative de ln, bumbac destinate pentru mpodobirea locuinelor. Acestea snt pretarele cu vrste, cadrilate, iate cu diferite motive, figuri geometrice, esute n dou culori, licerele n vrste, n alesturi i vrste, prosoape, a cror ornamentic depinde de tehnicile esutului.

 Costumul popular barbatesc

Ansamblul costumului brbtesc comparativ cu cel femeiesc conine mai puine variante tipologice i este decorat mai redus. Piesele, care definesc aspectul vizual decorativ ale costumului brbtesc snt: cmaa, iarii i brul, cciula sau plria, sumanul, cojocul i mantaua. Cmaa brbteasc conform croielii este cunoscut prin rspndirea unor tipuri de baz: cmaa dreapt tip tunic, cmaa cu platc, cmaa de mire, cmaa cu fust. Cmaa dreapt de tipul tunic este o form arhaic de larg rspndire teritorial n toate zonele Moldovei, deosebindu-se dup dimensiuni. Se croia de-a-ntregul dintr-o bucat de pnz (lat de pnz) lung, care venea n fa i la spate, pn la genunchi, fr a avea custur pe umeri, mneca larg prins de la umr, cu clini la stan, gulerul drept sau guler dublu alturat n jurul gtului. Deseori pentru zile de srbtori gulerul, mnecile la umr i la manget, piepii i poalele se brodau. Cmile de lucru n trecut se confecionau din pnz de cnep, mai trziu din cnep sau in albit cu bumbac. De la sfritul secolului al XIX-lea pentru srbtori, ndeosebi pentru tineri se confecionau cmae de bumbac. O alt variant rspndit o avea cmaa cu platc, care era dubl, avnd i cptueal. Acest tip avea o mai larg rspndire la sfritul secolului al XIX-lea nceputul secolului al XX-lea n zona de centru a Moldovei, ndeosebi n portul tinerilor, prezentnd dup forma croielii o alternativ a cmaelor de tip orenesc. Stanul cmaei la spate i dinainte era larg i ncreit. n partea de nord a Moldovei, unde se ntlnesc n unele sate i reprezentani ai populaiei slave, se ntlneau i cmae croite cu tietura gulerului, ce se ncheia pe stnga. Ele se mbrcau n pantaloni. Deosebit de frumoase erau cmaele de mire, care se brodau mrunt cu mult chibzuial de ctre fete pentru ziua nunii. Acesta era de fapt cadoul miresei pentru mire, adugndu-se i un bru cu motive alese. Ea se broda n cruciulie sau neted - alb, butuc la guler, piept, mangete, tivindu-se pe margini cu gurele. Se mbrac n pantaloni. Mai puin ntlnit n cercetrile secolului al XX-lea a fost cmaa cu fust, care putea fi purtat peste sau n pantaloni. Cmaele brbteti cusute din pnz de cnep, in sau bumbac esute manual astzi nu se mai ntrebuineaz n sate, folosindu-se numai cele produse de fabric. Numai n colectivele etnofolclorice putem vedea cmae brodate deseori pe pnz asemntoare celei de cas. n secolul al XX-lea decorul ornamental ct i cel cromatic al cmaelor a evoluat spre o ncrcare cu culori vii, motive mrite, care vorbesc despre o modificare nu prea reuit sau uitare a tradiiilor cmaelor tradiionale. n partea de la talie n jos brbaii purtau pantaloni, care snt de mai multe tipuri: izmene, iari, bernevici, ndraji i meini. Cele mai rspndite erau izmenele, care vara serveau i ca pantaloni, erau cusui din pnz de bumbac cu in, sau cnep. Mai trziu ei se mbrcau ca lengerie de corp din pnz de bumbac. Tipic pentru moldoveni erau iarii, care se coseau din estur de ln cu bumbac i aveau o lungime de 2 m, dar fiind i nguti se ncreeau pe picior de la glezn pn la genunchi. Se purtau vara i iarna. Pe timp de iarn brbaii purtau bernevici cusui din estur groas de ln, lucrat manual i ndesit la piu, de culoare natural alb, sur. Se ntlneau bernevici fr crei, se purtau n zile de lucru. Li se mai spunea i cioareci. Tot pentru iarn se coseau ndraji cu clinuri, din ln groas de culoare natural. Pstorii purtau iarna pantaloni din blan de oae, cu miele nuntru numii meini. La sfritul secolului al XIX-lea nceputul secolului al XX-lea n Moldova se rspndesc pantalonii de croi orenesc cusui din suman de cas, estur manual de ln, vopsit n colorani naturali (albastru nchis, cafeniu nchis), iar mai trziu din postav de fabric.

Portul brbtesc este completat cu anumite haine, care se mbrac deasupra cmaei i anume pentru var jaletc fr mneci cusut din postav, iar pentru iarn cheptar sauboand din blan de oaie, frumos ornamentat prin aplicaie. Cnd era mai frig, brbaii mbrcau sumanul o hain lung mai jos de genunchi fcut din suman postav de cas de ln de culoare natural sur, neagr, cafenie. Sumanul de srbtoare i pentru cavaleri se ornamenta cu iret negru rsucit din fire de ln aspr. Pe timpuri reci, ploioase, pentru iarn i la drum ndelungat brbaii purtau manta cu glug, burca, cusute din postav gros de cas pnur, iac btut la chiu ca s fie estur ndesit pentru a proteja corpul de frig. ranii mai nstrii pentru iarn aveau cojoc din blnuri de oaie de culoare alb, cafenie, neagr. Lungimea cojoacelor era diferit pn la genunchi i mai jos. ns n prile de nord ale Moldovei i Bucovinei se ntlnete un fel de mbrcminte de iarn cusut dintr-o estur groas realizat cu mie lungi nafar. Acest tip de mbrcminte mioas se numea gub, saric i era mbrcat de pstori. Brbaii numaidect purtau brie esute din ln aspr, de o grosime potrivit. Briele brbteti au o lungime de pn la 3 m i lime de 12-15 cm. Brielor mai late (de 15 cm) le spuneau late de o palm domneasc, nfurnd talia de cteva ori. La capt briele au franjuri lungi pn la 20 cm. Brul servete brbatului nu numai ca element vestimentar, cu care se ncinge deasupra cmaei i pantalonilor, dar are funcie de protecie a organelor interne, a irii spinrii atunci, cnd brbaii lucreaz i ridic greuti. Briele brbteti snt de cteva feluri n dependen de estur i decor. La sudul Moldovei brbaii poart brie roii esute n 4 ie, late de 30-40 cm. i lungi de circa 3 3,5 m.. Puse n dou, cu ele se nfoar de cteva ori corpul. La nordul Moldovei ntlnim brie cu dungi colorate pe lungime i brie alese cu fusul cu desene geometrice mbinate din dou culori: rou cu negru, viiniu cu verde .a.. Brele brbteti i cele femeieti snt unica pies textil popular, la care desenul factural se formeaz din firele urzelii i nu din bteal. Briele brbteti se eseau de meterie cu experien, ndeosebi cele alese cu fusul i alese scorrete. Brie din piele numite chimire cu multe detalii de metal, buzunare se confecionau de meteri speciali curelari. Mai des le purtau pstorii i ranii nstrii. Brul ales i cmaa brodat erau acele atribute, care trebuia s le fac mireasa cadou de nunt mirelui. Pe cap brbaii purtau vara plrii de fetru sau plrii mpletite din paie, iar iarna cume de form uguiat, cusute din pielicic de miel caracul de culoare neagr sau brumrie (sur). Cavalerii mpodobeau plria cu panglici de culoare nchis i pene de pun. n secolul al XX -lea pentru toamn s-au rspndit chipiuri apc cu cozoroc, produse de fabric. nclmintea brbailor opincile se fceau manual din piele de porc sau de vit prelucrat n condiii de cas. Acest fel de nclminte se ntlnete i la alte popoare vecine. Opincile prezint o bucat de piele mai mare dect talpa, care avea pe margine guri prin care trecea o curelu de piele ce aduna aceast piele n jurul piciorului, dndu-i form de nclminte. ncreiturile de la opinci formau un vrf ascuit (n nordul Moldovei), sau fr n centrul Moldovei. Opincile se nclau deasupra peste ciorapi de ln sau obiele albe. Ele erau deobicei nclmintea sracilor. Pentru zile de srbtoare brbaii i fceau la comand la cizmari cizme sau papuci din piele neagr. Din bijuterii brbaii cstorii purtau inele de aur sau argint verighete de cstorie i cruciulie

 Costumul popular femeiesc

Costumul popular moldovenesc destinat pentru femei include n structura sa aa componente ca: nvelitoarea de cap, de corp, nclmintea, bijuterii i accesorii, care reieind din diferite situaii concrete sau condiii de funcionare, importana zilei i srbtorii, la rndul su se modific, se schimb. Toate acestea mai in i de vrsta i statutul social al femeii, caracterul sezonier i felul ocupaiei, simbolistic i preferine, zon de circulaie i etc. Ca rezultat al acestor ajustri la situaii concrete mbrcmintea tradiional a ajuns la un ir de variante, care difer dup material, croial, ornamentic, culoare. Femeile cstorite i cele n vrst respect anumite principii n realizarea costumului, prefernd culori mai reinute, modele de croi mai arhaice i modeste, utiliznd anumite detalii de protejare a costumului, folosind un material esut mai simplu. Fetele tinere purtau costume naionale de culori mai deschise i aprinse, nu purtau pe cap unele detalii ca prosopul tergarul de mbrobodit sau orul de protecie pn nu obineau statutul social de tnr nevast femeie cstorit. Cmaa. Costumul femeiesc tradiional este cel mai decorativ. Una din piesele funcionaldecorative este cmaa din pnz alb. Cea mai timpurie form de cma a fost cmaa de tip tunic croit de-antregul, fcndu-se numai o tietur unghiular, ptrat sau rotund la gt. Cmaa avea mneci lungi, se nfrumusea la gt, jos la mneci cu desen geometric simplu sau vegetal stilizat. Partea de sus a cmaei piepii se fceau dintr-o estur mai bun i mai subire, iar partea de jos - poalele dintr-o pnz de cnep sau in. O alt grup a cmaelor femeieti, rspndit pe ntreg teritoriul Moldovei este cmaa ncreit la gt cu mnecile croite de-antregul. Ea se numete ie naional sau cma moldoveneasc i este cea mai decorativ pies vestimentar a femeilor de orice vrst, fiind nfrumuseat prin diferite tehnici ale broderiei. Croiala cmaei const din dreptunghiuri (pieptul, spatele, mnecile). Decorul, iei naionale cuprinde: dinainii sau pieptul cmaei i mnecile. Se ntlnesc trei variante de baz n compoziia decorului pe mneci: ie cu mneci cu dungi verticale brodate ruri drepte, ie cu mneci cu ruri oblice pe diagonal creia i se spune ie cu mneca costiet, i ie cu mneca cu stele. La gt aceste ii brodate se ncreesc, formnd gulerul rotund, ce se leag cu un iret colorat din fire rsucite. Frumos decorate snt dinainii i mnecile, care parial repet aceleai motive. Decorul mnecii este compus din trei componente de baz: altia, care acoper umerii, apoi ncreul care este o fie brodat de o singur culoare deschis (galben, alb, gri, bej...) i cu motive geometrice, apoi fiile brodate pe vertical, pe diagonal, sau cu motive dispersate sau n form de pomul vieii, spicul. Ultimele ii cu pomul vieii sau spicul fceau parte din costumul de nunt din secolele trecute pn la mijlocul secolului al XX-lea n raioanele Camenca, Rbnia i a. La ele punctul de broderie era punctul neted butuc pe fire numrate, segmentat n scrituri i n cruciulie. Iile naionale se brodau ndeosebi n cruciulie i mai puin neted pe fire numrate, segmentnd motivele decorative, fie vegetale sau geometrice n segmente nguste pe care se plasa broderia plin i neted. Datorit acestei segmentri motivele inclusiv cele fitomorfe se obineau stilizate. Anume acest mod de broderie broderie neted pe fire numrate broderie alb sau butuc este acel criteriu prin care deosebim broderiile etnice moldoveneti i de cele ucrainene i ruseti. Alegerea motivelor decorative se bazeaz pe o reuit armonizare a altiei, ncreului, rurilor de pe mnec i rurile de pe piept. Coloristic costumul femeiesc se bazeaz pe mbinarea a 2-3 nuane cromatice, dar deseori se broda i cu o singur culoare, deobicei negru. De iea naional se prindeau poalele cmaei, fcute din stof mai simpl de cnep cu bumbac sau in. n zile obinuite i n zile de srbtoare femeile cstorite i mai n vrst purtau cmae de

tip tunic, cma cu platc, cma cu petic, avnd broderie ngust n jurul gtului, sau de form ptrat. Catrina, fota, orul piesele de la talie n jos. Ele se confecionau din ln curat sau ln i fire de bumbac n urzeal. Mai rspndit i pentru toate vrstele este catrina dintr-o singur bucat de estur dreptunghiular (1,6 x 0,8) cu care femeia i acoper corpul de la talie n jos. Materialele etnografice au scos la iveal rspndirea n Moldova circa zece grupe de catrine, care se deosebesc prin decor i tehnica de realizare. Avem cea mai rspndit catrina vrstat cu dungi verticale colorate, catrin cu desene alese, catrin cu dungi ridicate, catrina iat, catrin cu dou pri orizontale diferit colorate, catrin esut i aleas, catrin brodat .a. Catrina la talie se prindea cu o ching lung pn la 3-4 m. O alt pies de la talie n jos este fota alctuit din 2 pri (din fa i la spate), esut cu dungi colorate orizontale. Fota se purta mai mult de fetele tinere n satele moldoveneti din zona de Nord a Moldovei i din Cernui Bucovina. Un singur or de ln ales ridicat cu fire colorate pe fondal negru poart femeile din sudul Moldovei. Tot or sau pestelc, dar cusut din estur de fabric poart femeile cstorite din toat Moldova pentru a-i proteja hainele, cnd lucreaz n gospodrie. orul de protecie astzi a devenit un cadou simbolic - 20-30 buci la numr, care este druit fiecrei femei, care ajut la gtitul, servitul bucatelor n cadrul nunilor de la ar. Sub influena modei din orae la sf. secolului al XIX nceputul secolului al XX n Moldova se rspndesc forme vestimentare oreneti rochie, fust .a.

mbrcmintea de iarn a femeilor sunt: pieptare, bondie, zbun, scurt .a. Pe timp rece
femeile mbrcau jaletc fr mneci cusut din estur plin de ln i cptuit cu ln scrmnat. O alt variant era bondia sau pieptarul cusut din blan de miel, nfrumuseat deasupra cu motive geometrice aplicate sau brodate cu fire de ln. Bondiele din blan sunt rspndite ndeosebi la sudul Moldovei, unde se cresc oi pentru blan i carne. n unele sate este dezvoltat cojocritul ca meteug. Se coase cojoace, bondie, care se nfrumuseeaz cu piele de alt culoare contrast. De mare valoare estetic i social pentru femei sunt nvelitoarele de cap brobozile, care identific starea lor social. Fetele tinere obinuiesc s umble cu capul gol, ns dup ritualul nunii legtoare miresei, dezbrcarea miresei nnaa i pune o basma frumoas sau o maram, ce semnific ca pe viitor fiind nevast trebuie s umble mbrobodit. Marama din fire de mtase natural borangic i bumbac subire, sau tergarul de mbrobodit din fire de bumbac gros tereplic i fire subiri se eseau manual cu ornamente florale sau geometrice alese. nclmintea femeilor depindea de ocupaie, de anumite mprejurri, de anotimp, de vrst, de starea social-economic .a. Femeile srace n secolele precedente purtau opinci i ciorapi de ln. La srbtori ele purtau pantofi, sandale sau ghete special cusute de meteri. Costumul femeiesc la anumite ocazii (la drum, trg) n trecut era completat cu traist, care reuit se mbina cu culorile costumului. Drept mrturie vorbesc un ir de variante ale esturilor i motivelor ornamentale pentru traist: ngusturele, traist vrstat, traist aleas, traist n ochiurele, ridicat, brodat. Pentru ducerea greutilor pe umr serveau desagii din estur de ln cu vrste orizontale colorate.

Pentru srbtori costumul femeilor era completat cu bijuterii: inele, cercei, mergele. Femeile nstrite purtau bijuterii scumpe de coral, argint, aur. n unele raioane Camenca, Rbnia, Vulcneti se purtau iraguri de monete de argint sau aur, numite moniste.

Din cele expuse mai sus menionm c portul brbtesc i femeiesc de srbtoare snt decorate mai bogat, se coase din esturi mai scumpe i mai calitative. Se deosebete portul popular dup caracterul ocupaiilor. De exemplu, un agricultor vara se mbraca n cma, izmene i plrie de paie, pe cnd un cioban purta iari ncreii, o cma mai scurt i un bru lat de piele (chimir). Deasemenea hainele difer i pentru zile friguroase.

Le muse dOrsay est un muse national situ Paris, sur la rive gauche de la Seine, amnag dans lancienne gare d'Orsay construite par Victor Laloux (1898), et inaugur en 1986. Les collections du muse prsentent la peinture et la sculpture occidentale de 1848 19142, ainsi que les arts dcoratifs, la photographie et larchitecture. Le muse possde la plus grande collection d'uvres impressionnistes au monde et l'on peut y voir des chefs-duvre de la peinture et la sculpture comme Le Djeuner sur l'herbe et lOlympia d'douard Manet, une preuve de La Petite Danseuse de quatorze ans de Degas,L'Origine du monde, Un enterrement Ornans, L'Atelier du peintre de Courbet ou encore cinq tableaux de la Srie des Cathdrales de Rouen de Monet et Bal du moulin de la Galette de Renoir. Peinture Le muse d'Orsay conserve et expose la plus grande collection de peintures impressionnistes et post-impressionnistes au monde ainsi que de remarquables ensembles de peintures symbolistes, ralistes et acadmiques, y compris des coles trangres. Plus de 5000 peintures composent la collection. Cette liste non-exhaustive rpertorie les principaux peintres reprsents au muse d'Orsay avec le nombre de leurs uvres peintes dans les collections ainsi que le titre de leurs principales ralisations. Cette liste mentionne galement, pour les artistes concerns, les pastels prsents dans la collection : en effet, bien que n'appartenant pas au dpartement des peintures, un certain nombre de pastels sont exposs dans les collections permanentes de peintures du muse. De nombreuses oeuvres sont galement dposes dans les muses de provinces telles que 21 des 83 peintures de Renoir, 20 des 70 peintures de Vuillard, 22 des 64 peintures de Maurice Denis ou 18 des 61 peintures de Bonnard.