Este Adevarul Subiectiv
Este Adevarul Subiectiv
Este Adevarul Subiectiv
Noi oamenii percepem lumea diferit. Vedem, auzim si simtim aceleasi lucruri in
moduri diferite, in functie de asteptarile pe care le avem, de educatie, formare,
experienta de viata, etc. Adevarul este relativ si depinde foarte mult de
perspectiva si de orientare. Ceea ce pentru mine inseamna dreptate, justitie,
valori absolute, libertate, fericire, pentru altcineva poate sa capete o cu totul si
cu totul alta semnificatie.
Este in natura umana, sa ne definim propriile adevaruri si valori ale vietii.
Pentru ca cel mai important este faptul ca adevarul este subiectiv. Este
subiectiv asa cum toata viata imi este subiectiva si doar acceptand acest lucru,
pot cu adevarat sa fiu obiectiv. Doar acceptand subiectivitatea adevarului, pot
cu adevarat sa vad, sa imaginez si cel mai important, sa inteleg perspectivele
celorlalti.
Obiectivitatea este pur si simplu un strat extra al abstractiei, pus deasupra
subiectivitatii. Atunci cand vorbesti despre evenimente obiective, ceea ce de
fapt faci, este sa definesti un sistem de coordonate spatiu-timp ca fiind in
raport cu tine si apoi plasezi evenimentul in acel sistem de coordonate. Dar
daca inlaturi stratul de abstractie, poti vedea ca de fapt ai planuit evenimente
relative tie. Chiar daca incerci sa definesti un eveniment ca exista in afara ta,
esti inca auto-referentiala si prin urmare tot esti subiectiv. Punctul aici este ca
toate evenimentele sunt ambele si auto-referentiale si subiective. Nu poti avea
un evenimet ce este complet in afata ta. Tu esti de fapt un component necesar
al fiecarui eveniment ce are loc- tu esti observatorul.
Societatea n care trim consider c tot ce este subiectiv este ireal i c numai
ceea ce este obiectiv este real. Se tie astzi c adevrata obiectivitate nu
exist, c prezena observatorului modific din start realitatea observat, aa
c lumea nu poate fi neleas dect printr-o cunoatere subiectiv. i totui,
sistemul de educaie n care cretem ne nva s nu avem ncredere n
senzaiile noastre subiective, n sinele nostru intuitiv i profund, iar ndoielile
care se nasc din acest proces devin sursa multor probleme spirituale cu care
ajungem s ne confruntm.
Rares Pencea XII R3