Macaronari, broscari, mafioi, nnebunii dup mod (de a se mbrca bine), impulsivi,

pasionali n dragoste, ludroi, afemeiai, ataai puternic de mame (de aceea stau pn la 35
de ani sub fusta mamei i apoi ani la rndul sub influena acesteia) sunt o mulime de
stereotipuri de care sunt asociai italienii, unele dintre acestea valabile i pentru modul n care
sunt privii de ctre romni.
Minoritatea italian apare i se dezvolt constant dup anul 1000 i pn n secolul XX
(n perioada interbelic este nregistrat cel mai mare numr aproximativ 25 000, rspndii
mai ales n Banat, Transilvania, Bucureti i Dobrogea). Modul n care se manifest aceast
minoritate, tradiiile, mentalitatea, comportamentul impulsiv, specific latino-mediteranean, fac
din acetia o minoritate colorat i deosebit de celelalte minoriti din Romnia, ducnd la
naterea unei mulimi de stereotipuri din partea majoritii romneti.
Dieta lor bogat n paste finoase i faptul c Italia este patria macaroanei i a pizzei a
fcut ca urmaii lui Traian din Romnia s fie numii, nu de puine ori, macaronari. Un alt
deliciu culinar, pe care se pare c italienii l ador (i care este desigur un stereotip deoarece
multe popoare l consum) este puiul de balt, mai precis, picioarele de balt, de unde i
denumirea pur-romneasc de broscari. ntr-o Romnie tradiionalist, mmligar i bazat
pe produse de la stn i de pe ogor, consumarea acestor vieuitoare ale blilor nu aprea n
ochii romnilor dect o ciudenie.
Faptul c italienii sunt impulsivi i pasionali, datorit sngelui latin desigur (aspect pe
care l ntlnim i la spanioli i specific popoarelor mediteraneene) a dus la apariia unui alt
stereotip. Italia, patria Mafiei, Cosa Nostra i alte asociaii de acest tip (Camorra) nu sunt
dect manifestarea extrem a impulsivitii i pasiunii specifice fiecrui italian, de unde i
stereotipul c, orice italian aterizat pe sol romnesc trebuie s fie i un pic mafiot. Este un
stereotip relativ nou i la construirea acestuia au contribuit desigur i fapte reale (vezi cazuri
de oameni ai Mafiei care se ascundeau n Romnia sau cazul familiei Castellano, proprietara
clubului Bamboo, legat de mafia napoletan). Acest stereotip are la baz i ideea unitii de
clan, de comuniune strns dintre italieni, care, potrivit mentalitii romneti, nu este dect o
manifestare la suprafa a legturilor mafiote. Este arhicunoscut bancul despre numrul de
italieni care circul pe meleagurile mioritice: Ce nseamn un italian? Un tenor! Dar doi? O
ceart! Dar trei? Mafia!
n anii 70, cnd a nceput dezvoltarea turismului litoral, n Romnia ajungeau cu
precdere, dou categorii de turiti: nordicii (suedezii, ndeosebi) i italienii. Dac pe suedezi
i ncntau mai ales verile calde, pe italieni i ncntau frumuseile locale i preurile ieftine.
De aici s-a construit un nou stereotip cu privire la nclinarea deosebit a italienilor pentru
femei (spus pe romnete afemeiai) i pentru femeile romneti frumoase i considerate de ei
frivole (un stereotip al italienilor privitoare la romnce). i, cum pentru a cuceri domnioarele
din Romnia mai uor, italienii au avut nevoie de dou arme: lauda i costumaia, care
constituie alte dou stereotipuri care sunt puse pe seama italienilor. Este ndeobte cunoscut,
obsesia unora dintre italieni pentru a se mbrca bine. i cum romnii, trebuind s gseasc o
explicaie, rutcioas, invidioas i plin de prejudeci, s-a ajuns la acest stereotip: italienii
se mbrac bine pentru a cuceri mai uor sexul slab din Romnia.
Revenind la trsturile de personalitate specifice popoarelor latine despre italieni se
spune c sunt foarte geloi, ceea ce poate fi i un stereotip i un adevr. Explicaia provine i
din pasiunea cu care iubesc acetia (de altfel, specific popoarelor latine) dar i faptului c
acetia sunt foarte legai de prini, ndeosebi de mame. Exist o ntreag literatur oral cu
privire la legtura puternic ce exist ntre brbaii italieni i mamele lor care se menine
foarte mult, inclusiv dup cstoria acestora.
Alte stereotipuri care sunt prezente n anumite comuniti ale romnilor legate de
minoritatea italian sunt legate de aa zisa zgrcenie de care dau dovad acetia, de glgia
care i nsoete n fiecare activitate pe care o au nsoit de o gestualitate excesiv.
Italienii privesc astfel majoritatea romneasc: exist o retoric ce vine dinspre
peninsul care se rsfrnge i asupra minoritii italiene i pe care o parte din aceasta o
mprtete. Romnii sunt igani, sunt lenei, hoi
1
, romncele sunt femei uor de cucerit, de
o moralitate ndoielnic. De aceea minoritatea italian este, n general, o minoritate de tip
nchis, n care i fac greu loc cstoriile mixte. n ciuda legturilor calde care exist ntre
italieni i romni, sunt rare cazurile n care acestea se continu ntr-o comuniune legalizat.
Este adevrat c a crescut numrul cstoriilor n peninsul, ns datorit afluxului de femei
romnce n cutare de lucru n Italia, ns situaia n Romnia este total diferit. Este un
rezultat att al trsturilor de caracter pe care le au italienii (i pe care le-am reliefat mai sus)
dar i o manifestare a stereotipurilor pe care unii dintre acetia le mprtesc.

1
http://www.realitatea.net/cum-vad-italienii-europa-in-stereotipuri-romanii-hoti-ungurii-staruri-porno-
foto_867607.html