Meterul Manole

de Lucian Blaga
Analiz stilistic
n analiza stilistic de fa vom avea n vedere opera dramatic Meterul Manole
scris de Lucian Blaga.
n peisajul cam srac al dramaturgiei interbelice (comparativ cu romanul i poezia)
Lucian Blaga este o fericit excepie. El cultiv teatrul poetic de idei, care pune n lumin
deopotriv poetul, filozoful i dramaturgul. n dramele sale Blaga prelucreaz mituri strvechi
pe care le regndete, le reinterpreteaz, investindu-le cu sensuri filozofice. Aceste mituri
strvechi sunt tratate n manier modern, expresionist.
Mai mult decat n poezie, n dramaturgie se simte influena expresionismului.
Dramaturgul renun la adncirea psihologiei personajelor i printr-o reducie expresionist
realizeaz personajeidei. Accentul se pune pe conflictul interior, pe conflictul de idei. Tot de
estetica expresionist ine interesul pentru mitic, ancestral, arhaic dezlnuirea forelor oarbe
ale naturii, eul supratensionat.
Problematica pieselor se refer la condiia creatorului, singurtatea
personalitii de excepie, tema destinului, sacrificiul necesar pentru o idee. Referindu-se la
dramaturgia lui Blaga criticul literar Eugen Todoran surprindea foarte bine particularitile
acesteia: Teatrul lui Blaga, ca teatru de idei dezvolt n conflicte tragice cu personaje
interiorizate ideea fundamental a poeziei lui: semnificaia ontologic a omului n relaie cu
el nsui, cu societatea, cu lumea, cu divinitatea. Drama omului const n aceea c el creeaz
spre a revela un mister, dar este limitat de frnele transcendente, rmnndu-i doar s
intrezreasc un trm de dincolo..
Blaga a publicat aceast pies in 1927. El a prelucrat un mit de intens
circulaie: mitul creatorului. Blaga reface structural semnificaiile baladei populare nct se
poate vorbi de o asimilare total a mitului. Asemenea lui Eminescu, Blaga depete schema
mitic prin gandire filozofic si tehnica expresionist.
Pornind de la elementele mitului popular, Blaga realizeaz o dram modern pe tema
condiiei creatorului de art. Blaga i pune personajul ntr-o dilem tragic, aceea de a alege
ntre pasiunea devastatoare pentru creaie i iubire, dragoste de viat. El face din Manole un
personaj tragic, contient de caracterul iraional, absurd al jertfei care i se cere.

Eufonia se manifest la nivelul fonetic al discursului, prin crearea unei valori acustice
superioare, cu rol n realizarea dimensiunii emoionale a limbajului. Efectul muzical obinut
prin repetarea unor sunete ori prin repetarea unor sunete ori prin combinarea sugestiv a
cuvintelor n enun creeaz tonalitatea dominant, timbrul specific, adecvat ideii. Aceast
calitate particular a stilului este valorificat intens prin adugarea figurilor de sunet.
Vorbind despre particularitile nivelului fonetic al textului pe care l-am propus spre
analiz, vom avea n vedere, n principal, prezena figurilor de sunet i a modificrilor
fonetice: asonana, aliteraia, apocopa.
Se observ o preponderen a aferezei, cuvinte n care este suprimat un sunet sau un
grup de sunete din poziia iniial a cuvntului, ca de exemplu: Deasupra ntuneric senchide. Se constat cderea vocalei . n acest context, cuvntul nchide are o profund
ncrctur semantic, pentru c, n contextul dat este utilizat pentru a scoate n eviden
zbuciumul interior al Meterului Manole, care neavnd de ales este forat s-i jertfeasc soia
mult iubit pentru a crea o oper durabil, desvrit, un sacrificiu nchinat Creatorului.
Un alt exemplu de aferez este cuvntul -mpotrivete din secvena: pmntul sempotrivete, n care se observ cderea semi-vocalei . n contextul dat, pmntul, ca
oper desvrit a lui Dumnezeu capt nsuiri omeneti, supranaturale, mpotrivindu-se
voinei umane. Pmntul, ca atribut al creaiei divine ncearc s opreasc actul nebunesc pe
care Manole este pe cale s l svreasc. ntreaga natur pare s construiasc un zid n faa
dorinei lui Manole de a-i jertfi soia, dar hotrrea acestuia este de neclintit.
n structura las, las, cuvinte care aparin Mirei, se remarc utilizarea apocopei
elidarea unui sunet din poziie final, mai exact elidarea vocalei . Reducerea numrului de
sunete, induce un tempou mai rapid vorbirii, accentund inteniile nevinovate i inocente ale
Mirei, care, dincolo de dialogul copilresc i jovial pe care l poart cu Manole, nu vede care
i sunt cu adevrat inteniile. Ea este att de pur i de inocent nct vede totul ca un joc, dar
din pcate este un joc al sorii, un joc din care ea nu va mai reui s vad din nou lumina
soarelui.
Aliteraia, ca fenomen fonetic ce const n repetiia consonantic cu efect eufonic,
simbolic este des ntlnit. Astfel, n o zburtoare n vzduh s-azvrle, aliteraia este utilizat
ca un indicator ce subliniaz sfritul tragic ce se apropie fr cruare. Astfel, repeiia
consoanei fricative, sonore z, pare s creeze mai nti la nivel eufonic, iar mai apoi la nivel
semantic sentimentul de nfiorare, de striden a sentimentelor incerte i violente.
n acelai cmp simbolic se ncadreaz i repetiia consoanei s din structura: toate
socotelile minii stngace sunt fr de rost i singura stpnitoare rmne credina
2

sngeroas, ce induce o fric terifiant. Astfel, stareul Bogumil, o remniscien a preotului

pgn, pare s conduc inima i simirea Meterului debusolat spre drumul sngeros al
sacrificiului uman violent, negnd nsemntatea valorilor spirituale pure.
n cadrul figurilor semantice ale nivelului lexico-gramatical se constat cultivarea
oximoronului, figur de stil ce const n alturarea a doi termeni care n limbajul comun se
exclud deoarece au sensuri opuse: nici magie alb nu fac, nici magie alb. Acest oximoron,
ntlnit n replica lui Manole este menit s scoat n eviden oscilarea i nesigurana unui
suflet ce se afl la grania dintre bine i ru, la grania dintre credina pur i jerta sngeroas.
Aceast oper dramatic abund de structuri oximoronice ce scot n lumin dualitatea i lupta
interioar ce se n sufletul Meterului chinuit de dorina de creaie, dar i de sentimentul
iubirii: tu este zmeul meu nebun i sfnt, o boare btrn i fr de moarte, credina
sngeroas, toate negre, nici una curat.
O alt figur semantic este invocaia retoric, figur de stil retoric utilizat n scop
expresiv care const n adresarea ctre un personaj imaginar, ori real, dar absent, ctre o
entitate abstract, personificat: O, o, o..sufletul meu!, Doamne!. De asemenea se
remarc i preponderena interogaiei retorice, figur retoric de stil ce const n formularea
unei ntrebri coninnd n sine rspunsul sau la care nu se ateapt rspuns, utilizat n sens
expresiv: O, o, o, de ce nu m-ai luat, Doamne, un ceas mai devreme?, Cine se-ncrunt?
Cine rmne? Cine se-ntoarce? De acum s nu mai gndim
Expresivitatea i eufonia primului act, dar i a operei n ansamblul su, este conturat
i prin utilizarea intejeciilor i a pauzelor n vorbire. Acestea au rolul de a sugera tumultul
interior, nesigurana interioar i teama de necunoscut: O, o, o, A-u, a-u, vr--, i-ii
VERBUL, prin regimul su privilegiat de nucleu al enunrii, reprezint o surs
major de expresivitate artistic. Aceasta se construiete nu numai la nivelul coninutului
semantic i al structurii lingvistice (verbe/locuiuni verbale), ci i la nivelul categoriilor
morfologice specifice- timpurile, modurile, personale.
La nivel lexico-gramatical se constat utilizarea verbelor la timpul prezent, ce
sugereaz actualitatea gndurilor i a sentimentelor de care suntt stpnite personajele: nu
spun c aa este, nu rzbat, se-mpotrivete, viseaz, ghicete. Prezentul narativ
presupune o perspectiv sincronic n care timpul narrii i timpul evenimentelor narate se
suprapun, timpul lecturrii intr i el n rezonan cu acest timp integrator, genernd o
temporalitate concident n care se ntlnesc naratorul, eroii i lectorul, scriitorul aducnd
timpul naraiunii n timpul cititorului. Astfel, prezentul narativ dinamizeaz aciunea,
3

inducnd lectorului sentimentul participrii directe la evenimentele istorisite, crend iluzia c

acestea sunt relatate pe msur ce se desfoar. Utilizarea timpului prezent ofer dramatism,
plasticitate, dar i rapiditate evenimentelor narate.
De asemenea, se remarc i utilizarea verbelor la viitor: voi ridica, l va vedea,
o s apar, nu va rmnea, ce contribuie la crearea unei perspective vizionare, la
reprezentarea unui plan inttterior al reveriei i al dorinei. Este un timp al anticiprii profetice
i al presimirilor nelinitite. Este un referent iluzoriu, proiectat ca potenialitate sau ca
realitate ficional. Valoarea expresiv a viitorului rezid n marea ncrctur afectiv, n
conotaiile dubitative i n aspectul modal care l apropie de conjunctiv.
Dintre timpurile modale, se constat preponderena modului conjunctiv, n verbe
precum: s-nchid, s fie, s nu ttte cutremuri, s ne pzeasc, s nu te vad,
s nu rmie, s nu mai vorbim. n aceste contexte, modul conjunctiv exprim
potenialitatea unei aciuni realizabile, posibile, precum i atitudinea emitorului fa de
aciunea, starea i trirea enunat. Astfel, valoarea expresiv a conjunctivului este dat de
mrcile afective pe care le exprim n contextul stilistic. n discursul personajelor
conjunctivul are rolul de a institui un nivel al aciunilor, al tririlor interioare, al strilor
ipotetice.
Naratorul, principala instan n comunicarea narativ, vocea care relateaz,
emitorul seriei de evenimente care alctuiesc subiectul operei epice. Funcia naratorului nu
se limiteaz doar la nararea evenimentelor, ci aceasta se mpletete cu funcia de regie ce are
n vedere dirijarea personajelor i capacitatea de a cita discursul personajelor, macat n text
cu ajutorul verbelor precum (a zice, a spune, a veni). Vocea naratorului i face simit
prezena n textul dramatic prin utilizarea didascaliilor, a indicaiilor scenice prezente pe tot
parcursul operei. n opera dramatic, Meterul Manole, indicaia scenic alterneaz cu
dialogul, predominnd ca extindere cel din urm, iar cele dinti variaz ca ntindere aproape
egal la nceputul fiecrui act, mai ampl la nceputul actului nti, cu o pondere mai larg
atunci cnd reflect comportamente i stri ale personajului central. Ele nu se difereniaz
prin alte mrci extratextuale dect poziionarea imediat succednd numele personajului
nainte de replicile care compun dialogul, acest fapt fiind un posibil semn al implicrii n
algoritmul de lectur a interdependenei majore dintre cele dou tipuri de limbaj dramatic, dar
i un argument pentru faptul c Cititorul adncit n lectura operei dramatice se confrunt cu
textul unui discurs virtual pe care l va actualiza scenic el nsui. Aici se observ grania
foarte fragil ntre subiectivitatea auctorial i tendina de obiectivare foarte slab reprezentat
formal, realizat ns cu precdere prin alte mijloace precum personajul sau procedeele
4

originale de structurare intern a textului n drama lui Lucian Blaga. Desigur c didascaliile
propriu-zise care nsoesc evoluia personajelor au rolul de ndrumare pentru o viitoare
reprezentare scenic sau pentru o posibil lectur precum:
Manole
ducndu-i mna dezndjduit prin pr.[...]
Bogumil
ascult n noapte (Actul nti, scena I) sau altele din actele
urmtoare:

Manole
cu resemnare (Actul al treilea, scena II) sau
Gman
vine n mijloc, n aiurare interioar (Actul al cincelea, scena IV).

Indicaiile scenice incipiente ale celor cinci acte ale dramei relev ns propensiunea spre
o structurare interioar fiind puternic marcate de re constituirea unui mit, dar i de
tensiunile metaforice ale actelor pe care le premerg, fiind adevrate elemente paratextuale cu
funcii vizibil ndreptate ctre competenele lectorului implicit, indicaii pentru viitoarea
reprezentare, n sensul de re-creare imaginar a semnificaiilor posibil implicate la polul
poiesis-ului. Ele relev o gradare a aciunii, cuprinznd n nucleu date ale scenariului mitic,
cu rol mai presus, deci, de al unei pragmatici indicaii de regie. Cea din actul nti este o
adevrat captatio benevolentiae care, n afar de a cuprinde indicii temporale i spaiale,
reprezint dimensiunea incipient a unei vizibile gradri simbolice prezente n text. Astfel,
portretele iniiale ale personajelor, relev caracterului lor simbolic, Gman este conturat prin
dou comparaii figur ca de poveste, haina de ln ca un cojoc, scoate sunete ca un
suspin i ca un horcit n acelai timp, care l situeaz mai degrab n dimensiune
metaforic. Meterul Manole e poziionat nc de aici n dimensiune tragic fiind chinuit i
frmntat de msurtorile care anticipeaz statutul de creator. Chipul mic de lemn al
viitoarei biserici, care devine un motiv al dramei mai apoi (a se vedea dialogurile lui
Manole cu zidarii), se constituie ca o imagine simbolic pentru unul dintre viitoarele nuclee
mitic-metaforice ale textului.