PRUTUL

REVIST DE CULTUR

Anul X, Nr. 1 (48) Februarie 2011

Editura

Iai

SPONSORI: Ing. Ioan CIUPILAN, primarul municipiului Hui Prof. Gheorghe GHERGHE

ISSN 1582 618X

COLECTIVUL REDACIONAL: Redactor ef: Costin CLIT Redactor ef adjunct: Gheorghe GHERGHE Tehnoredactor: Constantin VASILIC E-mail: [email protected]

CUPRINS

tiinele antichitii, azi: dificulti ntr-o vreme a schimbrilor prof. univ.dr. Nelu Zugravu Rspndirea tumulilor n depresiunea Huilor Vicu Merlan Sectorul ,,Porile de Fier i Cataracte Valentin Mure Flciul o controvers etimologic prof.univ.dr. Mircea Ciubotaru Mnstirea Mira de lng Focani, ctitorie a Cantemiretilor i metoh al Mnstirii Vatoped de la Muntele Athos Florin Marinescu Cteva date despre schitul de la Pojoreni Costin Clit Minoritile naionale din Romnia 1945-1965 prof.dr. Ctlin Turliuc

5 9 19 25 37 45 51 59 79 81 83 85 89 93 99 111

Gheorghe Ghibnescu n documente de arhiv Silviu Vcaru

Un document al satului Ghermneti din comuna Banca Gheorghe Gherghe, Roxana Pricope Un document al Bisericii Stoieti din 1896 Gheorghe Gherghe, Marinel Baran Inventarul Bisericii Stoieti din 7 februarie 1911 Gheorghe Gherghe, Sidonia-Elena Diaconu Marin Dobrin Diaconu i ai lui Gheorghe Gherghe, Sidonia-Elena Diaconu Costache Olreanu i psihopedagogia lecturii prof. dr. Theodor Codreanu Vasile Coban n memoriam prof. Vasile Calestru Logoftul Drghici Bogza preot Vasile C. Urscescu A.C.S. Realitatea Hui scurt istoric prof. Wylly Hanga

TIINELE ANTICHITII, AZI: DIFICULTI NTR-O VREME A SCHIMBRILOR Prof. univ. dr. Nelu ZUGRAVU Centrul de Studii Clasice i Cretine Facultatea de Istorie Universitatea Al. I. Cuza Iai n ciuda contribuiei reale aduse la nelegerea transformrilor petrecute n epoca contemporan, n ciuda faptului c Antichitatea greac i roman ofer nc sugestii salvatoare problemelor de astzi, n ciuda recunoaterii clasicismului antic ca fundament al culturii moderne, ca gramatic a civilitii noastre (L. T. Pearcy) cu alte cuvinte, n ciuda importanei sociale i culturale a tiinelor Antichitii, acestea se gsesc n dificultate; nu e vorba de aspectul tiinific (publicaii, instituii, organisme i reuniuni tiinifice .a., al cror numr crete aproape exponenial de la an la an i dintr-un loc n altul), ci de cel educativ, financiar i social: scderea dramatic a numrului de studeni, fonduri reduse, declin al calitii actului didactic, eliminarea din unele curricula universitare i din nvmntul secundar a unor discipline, n special limbile clasice, nerecunoaterea unor specializri din cmpul clasicismului, reticen n privina utilitii acestor discipline .a. Semnalele de alarm sunt numeroase i vin din variate direcii, cel mai recent fiind apelul de la Neuchtel din 1 ianuarie 2010 al Biroului Federaiei Internaionale al Asociaiilor de Studii Clasice redactat n urma celui de-al XIII-lea Congres internaional de la Berlin. Numeroi exegei s-au strduit s identifice i s explice cauzele specifice ale decadenei studiilor clasice, dincolo de criza general a nvmntului umanist preuniversitar i universitar, dincolo de tendina tot mai evident de licealizzazione dellUniversita, cum scria Giovanni Pugliese Carratelli, n particular. Iat cteva dintre ele: 1) unii nvai consider c epoca pe care o trim marcheaz o ruptur total i irecuperabil cu trecutul clasic. Subminarea paradigmei reprezentate de Antichitatea clasic nceput prin operele lui Marx, Nietzsche i Freud, temperat lamentabil de reacia noului umanism (al treilea umanism) iniiat de Werner Jaeger n anii 30, a fost accelerat de emergena i afirmarea unor concepii noi, specifice societii postindustriale i postmoderne. Astfel, democratizarea educaiei la toate nivelele, cu accent pronunat pe populismul antielitist i antiintelectual i pe cultura de mas, revoluionarea valorilor care stteau la baza ideii de comunitate, familie i responsabilitate personal, democraia neleas spre deosebire de Antichitate ca libertate, mecanism electoral i diversitate, orientarea ateniei ctre probleme precum feminismul, sexualitatea, rasismul, integrismul i fundamentalismul religios, exotismul artistic .a., ateismul, relativismul i desacralizarea, creterea interesului pentru fenomene i practici spirituale similare celor din romanele ecranizate The Lord of the Rings i Harry Potter (magia, vrjitoria, mitologiile nordice, celtismul, satanismul, societile iniiatice), abandonarea latinei ca limb liturgic n Biserica catolic dup Conciliul Vatican II .a. toate au dus la 5

disoluia modelului cultural i politic antic i la decesul educaiei clasice (V. Davis Hanson, J. Heath). 2) strns legate de aspectul tocmai discutat sunt presiunile exercitate astzi asupra educaiei de consumism, materialismul cras i utilitarism. Cum arta foarte recent Stphane Toussaint ntr-o carte cu un titlu semnificativ Humanismes Antihumanismes , una dintre Moire-le care ghideaz destinul omului contemporan este rentabilitatea dernier antihumanisme en date a menacer le savoir dans ses humanits; n plan paideutic, consecina e dintre cele mai grave, ajungndu-se la ceea ce el numete la marchandisation de leducation humaine. n multe sisteme de nvmnt, studia humanitatis au fost atrofiate, urmrindu-se doar formarea de talente tehnico-practice; astfel, conceptul clasic de educaie umanist s-a transformat ntr-un simplu feti verbal. n context, factori de decizie, dar i o parte a publicului larg consider c, astzi, pentru a fi educat este suficient parcurgerea disciplinelor formatoare de competene practice, cele privind Antichitatea nefiind necesare, studiul lor nereprezentnd una garanzia di serieta e di solidita; n cel mai bun caz, sunt considerate un malum necessarium. Prin urmare, nefiind profitabile i nerecunoscndu-li-se locul n cultura practic, au fost eliminate din politicile educaionale, disprnd din diferite segmente ale traseului educativ al tinerilor i riscnd astfel s devin latina i greaca, mai ales simple curioziti epistemice, similare limbilor akkadian i summerian, interesnd doar un grup restrns de pasionai. O asemenea percepie asupra rosturilor formative ale disciplinelor Antichitii nu poate avea ca finalitate dect un nivel intelectual lamentabil. S ne mirm, aadar, c programul elaborat n noiembrie 2004 de ctre Comisia European intitulat AENEAS are un scop total opus celui care, prin Vergiliu, l-a fcut celebru pe vestitul prin troian? Programul n cauz nu urmrete ntemeierea unui nou cmin pe pmntul european de ctre emigranii din lumea a treia, ci readmisia lor n rile de origine. 3) tarele vieii i cercetrii universitare i academice. La ntrebarea Who Killed Homer? (Cine l-a ucis pe Homer?), adic cine se mai face responsabil de moartea educaiei clasice, doi cercettori americani, Victor Davis Hanson i John Heath, rspund: Us (noi), adic chiar universitarii; inamicul suntem noi, scria, la rndul lui, Bruce S. Thornton. Care sunt cusururile noastre? Iat-le: a) hiperspecializarea studiilor de istorie antic. tiinele Antichitii abund de istorici anticari, cum i numea Nietzsche, descendeni ai lui Wilamowitz, adic mari specialiti, erudii stpnii de patima acribiei i a minuiozitii filologi, arheologi, numismai, epigrafiti, patrologi .a.; unde sunt ns marii istorici? Istoria antic scria Aldo Schiavone n lucrarea La storia spezzata: Roma antica e Occidente moderno] a devenit tot mai mult o disciplin pentru specialiti; acceptnd c fenomenul este ireversibil i inevitabil, invita, cu nostalgie, s lum, totui, ca modele pe Gibbon, Mommsen, Rostovtzeff, Burckhardt, Fustel de Coulanges, Moses Finley, Syme, Dumzil, Mazzarino. Ce arogan!, exclama iritat i nendreptit un recenzent (Ph. Vasunia). b) carierismul, preocuparea pentru urcarea rapid a treptelor universitare, prestigiul ctigat prin formularea i promovarea unor concepte, metodologii i teorii-zise originale, menite, chipurile, s demistifice Antichitatea greac i roman 6

i s aprofundeze studiul limbilor clasice n realitate, nite excentriciti, jocuri intelectuale, precum diferitele teorii ale literaturii, studiile feministe, psihanalitice, naratologice, deconstructiviste, structuraliste, comparaiile de necomparat .a. Vehiculate n conferine cu public restrns, n cri de necitit i n studii aride, ele nu fac dect s transforme pe clasicitii nii n trdtori ai propriei cauze, s ncifreze i mai mult mesajul operelor Antichitii oripilnd pe tinerii studioi i ndeprtnd publicul larg i, n ultim instan, s violeze nsi identitatea noastr cultural; c) compromiterea unei pri a intelectualitii de formaie clasicist prin concesiile exagerate fcute ideologicului i politicului n demersul educativ i investigativ, n special feminismului, sexismului, naionalismului, ideii de autoritate i putere legitimate de trecut, rasismului, antisemitismului. De exemplu, o lucrarea precum cea lui Martin Bernal, Black Athena: Afroasiatic Roots of Classical Civilization (I, 1987; II, 1991; III, 2006), care susinea c Grecia i populaiile indoeuropene au fost dominate cultural de egipteni negri, din punct de vedere rasial i c Egiptul a fost singura surs a civilizaiei occidentale a fost calificat drept erezie i manifestare a unei conspiraii diavoleti ndreptate mpotriva marii moteniri a Greciei antice, atrgnd, totodat, atenia asupra responsabilitii cercettorilor n manipularea trecutului dup paradigme ideologice i sociologice contemporane.
BIBLIOGRAFIE: J. Berlinerblau, Heresy in the University: The Black Athena Controversy and the responsabilities of American Intellectuals, New Brunswick, 1999 M. Eliav-Feldon, B. Isaac, J. Ziegler (eds.), The Origins of Racism in the West, CambridgeNew York, 2009 N. de Hann, M. Eickhoff, M. Schwegman (eds.), Archeology and National Identity in Italy and Europe 1800-1950, Turnhout, 2008 V. Davis Hanson, J. Heath, B. S. Thornton, Bonfire of the Humanities: Rescuing Classics in an Improverished Age, Wilmington, DE, 2001 P. Jones, Vote for Caesar: How the Ancient Greeks and Romans Solved the Problems of Today, London, 2008 M. Lamont, How Professors Think: Inside the Curious World of Academic Judgement, Cambridge, Mass., 2009 J.-F. Matti, Barbaria interioar. Eseu despre imundul modern, traducere din limba francez de V. Bumba-Vorobiov, Piteti, 2005 L. T. Pearcy, The Grammar of Our Civility: Classical Education in America, Waco, TX, 2005 A. Schiavone, The End of the Past: Ancient Rome and the Modern West, translated by M. J. Schneider, Cambridge, MA, 2000 S. Toussaint, Humanismes Antihumanismes: De Ficin a Heidegger, I, Humanismes et Rentabilit, Paris, 2008

Imagine preluat din P.P. Harnagea, Cartea de onoare nchinat Huului 8

RSPNDIREA TUMULILOR N DEPRESIUNEA HUILOR Vicu MERLAN Valea Prutului, prin poziia sa geografic, a favorizat de a lungul timpului un comer intens ntre populaiile nordice i cele sudice, fapt care a fcut din Depresiunea Huilor un important punct de tranzit al acestui traseu comercial. De aceea, de o parte i de alta a acestei vi largi, ncepnd cu terasele inferioare, se gsesc din loc n loc, numeroi tumuli din diferite epoci istorice, care sunt rspndii pn pe culmea Dobrina Lohan, la 20 km spre vest. Pe ntreaga suprafa a Depresiunii Huilor au fost inventariate 37 de movile, din care peste jumtate sunt afectate de lucrrile agricole, existnd astfel riscul ca, an de an, acestea s dispar prin aplatizare. Punctnd pe hart movilele inventariate am constatat existena unui complex tumular de-a lungul aliniamentului cuprins ntre curba de nivel de 100 m i cea de 200 m, unde sunt ntlnite, pe un ax NV-SE, 18 movile. Movila care se afl la cea mai mare altitudine din Depresiunea Huilor este cea din Dealul Dobrina (circa 300 m), iar pentru cea mai mic altitudine, de 58 m, este Movila Rbiei de lng podul de la vama Albia din apropierea rului Prut. Vom descrie n continuare movile cartate, dndu-le toponimul, locaia i dimensiunile pe care le au astzi, precum i distana fa de anumite repere ale comunitilor umane din jur. 1. Budu - Cantemir Movila Budu. La circa 1,5 km SV de sat se gsete o movil tumular n punctul cel mai nalt din zon (Cercetare: Vicu Merlan, 2006). 2. Gura Vii Movila Pandelea. Pe dealul din partea de V a satului, la circa 1,5 km (h = 5 m, = 30 m). Movila este vizibil de la peste 10 km. (Cercetare: Vicu Merlan, 2006). 3. Cherscosul nordul satului. La circa 1 km N de sat, pe terasele mijlocii ale Prutului se gsete o movil n curs de aplatizare (cultivat cu rapi n martie 2007). Are urmtoarele dimensiuni: h = 1,5 m, = 20 m i face parte din cel de al doilea aliniament de pe terasele inferioare mpreun cu cele dimprejurul Complexului Podul de Flori din Reti. (Descoperire i cercetare: Vicu Merlan, 2006). 4. Cherscosul Deasupra satului. n partea de V, la circa 400 m de coal (h = 8 m, = 25 m). A fost spat pe direcia NE-SV (probabil jefuit n vechime) pe o lime de 1,5 - 2 m, iar n zona central pe o lime de 3 m. (Cercetare: Vicu Merlan, 2007). 5. Stnileti Movila lui Cantemir. n centrul satului, pe terasa nalt a Prutului, se gsete o movil nlat dup evenimentele de la 1711 n cinstea Luptei de la Stnileti dintre armata ruso-moldoveneasc i turci n vremea lui Dimitrie Cantemir. Movila are h = 2, 5 m, O = 15 m. n centru a fost ridicat o troi din lemn iar la baz, ngropat n pmnt, se gsete o piatr funerar cu scriere n chirilic. 6. Valea Grecului. La circa 700 m NV de sat, n punctul Dealul Stnci", lng necropola din Epoca Bronzului se mai vede o movil aplatizat, cu 9

urmtoarele caracteristici: h = 1 m, = 18 m. Movila este traversat n partea de V de drumul de pe creasta dealului. (Descoperire i cercetare: Vicu Merlan, 2007). 7. Valea Grecului. n partea de N-NE a satului, la circa 1 km se afl o alt movil aplatizat de lucrrile agricole (h = 2,5 m, = 18 m). (Descoperire i cercetare: Vicu Merlan, 2007). 8. Valea Grecului. La 1,5 km N de sat i circa 500 m de movila de la punctul 2 se gsete o alt movil, de dimensiuni mai mici, distrus n mare parte de lucrrile agricole (h = 1 m, = 13 m). (Descoperire i cercetare: Vicu Merlan, 2007). 9. Valea Grecului. Pe acelai aliniament, la circa 3 km N de sat, n apropiere de Movila lui Andrei este un tumul aplatizat, cu h = 1, 5 m i = 20 m. (Cercetare: Vicu Merlan, 2000-2007). 10. Pogneti. La circa 1 km NV de sat, pe terasele superioare ale Prutului se gsete un complex tumular alctuit din 6 movile (doar 2 sunt vizibile de la mare distan). (Descoperire i cercetare: Vicu Merlan, 2007). 11. Pogneti. a) Movila din partea de S este puternic aplatizat n urma lucrrilor agricole (h = 0,5 m, = 8 m). (Cercetare: Vicu Merlan, 2006). 12. Pogneti. b) La 100 m N de prima este o movil nierbat ( h = 7 m i O = 35 m ), fiind distrusa la baz pe circa 3-4 m de lucrrile agricole. Movila a fost excavata (spat) din vechime, pe direcia N-NE. (Cercetare: Vicu Merlan, 2006). 13. Pogneti. c) La circa 50 m N de movila nierbat se gsete movila nr. 3, cu urmtoarele dimensiuni: h = 1 m, = 20 m. Este uor aplatizat i n primvara anului 2007 era nsmnat cu gru. Dac nu va fi protejat n urmtorii 2-3 ani va dispare definitiv distrus de plugurile tractoarelor (Cercetare: Vicu Merlan, 2006. 14. Pogneti. d) Movila nr. 4 (h = 5 m, O = 30 m) este n curs de aplatizare pe ea fiind cultivat rapi (martie 2007). Deja prin lucrrile agricole n partea superioar a fost scos la suprafa un schelet de copil (probabil mormnt secundar n mantaua movilei, cel principal fiind la baza acesteia). (Cercetare: Vicu Merlan, 2006). 15-16. Pogneti. e) La 100 m N de movila nr. 4 sunt dispuse movilla nr. 5 i movila nr. 6 care au fost distruse de lucrrile agricole, ajungndu-se de la nlimea iniial de 5 - 6 m la 0,30 - 0,50 m astzi. 17-18. Pogneti. Pe acelai aliniament se afl la circa 1,5 km S Movila Pescarului I (h= 6 m, = 25 m), iar la N Movila Cherscosul (h = 8 m, = 25 m). (Cercetare: Vicu Merlan, 2006). 19. Pogneti. Movila Pescarului II n cele dou etape de cercetare arheologic s-au descoperit 14 morminte deranjate, n mai multe nivele arheologice. n cadrul celei de a doua campanie s-au gsit 2 cranii de la scheletele rvite de origine sarmatic. De exemplu, mormntul nr. 2 (M2) descoperit la 1,10 m. adncime, avea un schelet de 1,80 m. lungime, orientat pe direcia nord-sud, avnd n inventar o can cu toart, de form bitronconic, lucrat dintr-o past de culoare cenuie. Printre falange s-a gsit un pumnal din fier, puternic oxidat, iar la nivelul umrului i al tibiei s-au gsit mrgele de sticl de culoare verzuie. Pn n prezent, la Pogneti s-au descoperit patru morminte sarmatice, dou 10

din ele aveau n inventar pumnale (ROTARU, CHIRIAC, ONEL, VARVARA, PLUGARU, 2006, p. 1-2). De adugat c n urma cercetrilor noastre de teren am descoperit, la 150 m sud de punctul spat, n profilul stratigrafic al terasei Prutului, nc 3 morminte, fr a efectua ns spturi asupra acestora. Dup materialul ceramic descoperit acestea corespund civilizaiei dacilor liberi din secolele II-IV (Sntana de Mure). 20-21. Reti. La circa 2 km S de satul Reti i la 300 m S de fostul restaurant Podul de Flori, pe partea dreapt a oselei (dinspre Reti) se afl un aliniament de dou movile (la circa 200 m V de osea) n curs de distrugere (aplatizare) datorit lucrrilor agricole. Movila dinspre N are h = 1 m i O = 15 m, iar cealalt are h = 0,70 m i O = 10 m. An de an cele dou devin tot mai mici datorit arturilor adnci i n curnd vor disprea ca situri arheologice. (Cercetare: Vicu Merlan, 1995-1998). 22. Reti. La circa 700 m N de fostul Agromec i 400 m SE de Podul de Flori", pe partea dreapt a prului oprleni (Lilivia) se gsete o movil tumul uor aplatizat (h = 1,5 m, O = 15 m). (Cercetare: Vicu Merlan, 2007). 23. Reti. Movila lui Andrei (h = 6 m, = 35 m), se afl amplasat pe terasele superioare ale Prutului, la peste 100m altitudine i la 1,3 km vest fa de movila Rbiei. A fost jefuita din vechime printr-o sptur n partea centralvestic. Movila este vizibila de la peste 15 km. 24. Reti. Movila lui Scripc (h = 3 m, = 15 m), se afl pe acelai aliniament altitudinal cu Movila lui Andrei, pe terasa superioar a Prutului. Este vizibil din toate prile Depresiunii Huilor, fiind pe acelai aliniament altitudinal cu movila lui Andrei i movila lui Soare. 25-26. Ghermneti. Movila lui Soare (h = 6 m, O = 34 m) este nconjurat de un complex tumular alctuit din nc 2 movile. Cea aflat la 100 m N este ntr-un proces de aplatizare pronunat (distrugere prin lucrri agricole, fiind chiar cultivat cu gru). n partea central am gsit resturi de la un schelet uman i fragmente ceramice tracice. Cealalt movil, aflat la 50 m S (h = 0, 50 m, = 10 m) este puternic aplatizat i n curs de dispariie (Cercetare: Vicu Merlan, Petric Merlan, 2007). 27 - 28. Hui - Recea. Pe interfluviul dintre prul Hui i Valea lui Ivan (la Ferma lui Rpanu), la circa 3 km SE de Hui, se gsesc dou movile aplatizate. Movila nr. 1 este aplatizat pn la 0,70 m i are un diametru de 20 m. Movila nr. 2 are o nlime de circa 4 m i un diametru de circa 25 m. (Cercetare: Vicu Merlan, 2007). 29. Hui Dobrina. a) La 50 m N de Schitul din Dobrina, la peste 200 m altitudine, n aproapierea oseaua E581, se afl un tumul cu urmtoarele caracteristici: h = 3 m, O = 15 m. Este nierbat cu vegetaie peren. Pe latura nordestic este parial afectat de lucrrile gospodreti ale unor familii care locuiesc la 10 m de movil. 30. Hui Dobrina. b) La 10 m S de aceasta se gsete o alt movil, de dimensiuni reduse (h = 0,70 m, = 8 m) care a fost afectat n partea de SE de lucrrile de terasare ale cii ferate din apropiere. (Cercetare: Vicu Merlan, 20052007). 11

31-32. Hui Episcopie. n partea de N a Episcopiei, n viile acesteia, au fost consemnate nc din cele mai vechi timpuri 2 movile. Cu timpul, prin lucrri agricole ele au fost distruse prin aplatizare. (Cercetare: Vicu Merlan, 2006). 33. Mihail Koglniceanu. La 2 km N-NE de sat se afl un tumul numit Movila lui Slvstru. (Informaii: I. Bauman, 1978, apud COMAN 1980, 53). 34-35. Mihail Koglniceanu. n partea de V-SV a satului, pe lng drumul de pe creasta cuestei Rpi-Phneti se gsesc 2 movile n curs de aplatizare, ntr-o stare avansat de degradare datorit lucrrilor agricole. Movila dinspre S are h = 1 m, = 20 m, iar cealalt h = 0,7 m i O = 14 m. Ambele sunt supuse circuitului agricol, fiind cultivate cu gru (martie 2007). n partea central-nordic a movilei din N s-au gsit resturile unui schelet uman (femur, dini, antebra etc) i cteva fragmente ceramice nedatabile. (Descoperire i cercetare: Vicu Merlan, 2006-2007). 36. Movila Rbiei face parte din seria de turnului ntlnii de a lungul Prutului, att pe terasele inferioare ale acestuia ct i pe cele superioare (cotele maxime), din dreapta sau stnga rului. Geografic este amplasat pe prima teras a Prutului (din dreapta cursului), la nord de localitatea Reti. Se nvecineaz la nord cu satul Albia, respectiv Vama Albia, la vest cu oseaua Iai-Hui i la est cu rul Prut. Este amplasat la o altitudine de cea 12-15 m, fa de albia major a Prutului. ntre movil i abruptul care desparte albia major de prima teras este o distan de cea 15 m. Ca sistem tumular, movila Rbiei este unic n Romnia i printre puinele n Europa de o grandoare de acest tip, relevnd probabil, mrimea gradului celui nhumat. Masa argiloas a movilei este constituit predominant din loess nisipos cu prundi, material care a fost adus de la baza acesteia (din abruptul primei terase) care conine un fundament identic cu cel al compoziiei movilei. n masa movilei sau descoperit materiale arheologice din Paleoliticul superior (achii, lame, nuclee din silex, oase etc.), iar n la circa 40-50 cm adncime n partea superioar se pstreaz un strat de cenu de 10-15 cm grosime n amestec cu fragmente ceramice antice. Istoricul cercetrii Primele nsemnri sigure despre movila sunt cele medievale ale unor cltori strini, venii cu diferite ocazii pe aceste teritorii. Dimitrie Cantemir amintete n Descriptio Moldaviae, c aici ar fi mormntul unei regine a sciilor pe care o chema Rbia. Primele spturi sunt fcute de un amator, colonelul Mihai C. Cerchez, pe moia cruia se gsea movila. Acesta a efectuat un sondaj de proporii, ajungnd chiar s realizeze un tunel pentru a putea ptrunde pn n mijlocul movilei, unde se credea c exist tezaurul reginei. Negsind nimic interesant, dect nite resturi de oale, acesta a renunat a mai spa, fiind condiionat i de circumstanele politico-militare ale vremii (nceputul Razboiului din 1877-1878). Astzi n partea estic a movilei se mai pstreaz nc tietura sondajului efectuat. n anul 1975 cercettorii Institutului de Arheologie A. D. Xenopol din Iai, condui de Dan Gh. Teodor, au efectuat un sondaj n afara valului de aprare, 12

ocazie cu care s au depistat, la baza acestuia, dispuse n ir, pietre paralelipipedice situate la o distan de 2,5 m una de alta. Cercettorii au naintat ideea c movila s-ar putea s fi avut un rol de monument funerar specific acele vremuri. Descriere i comparaie Complexul arheologic de la Albia este compus din valul de aprare, fosa sau anul adiacent i movila propriu-zis. Circumferina valului (exterior) are peste 500 m, iar n nlime se mai pstreaz doar 18 m. n partea estic este excavat. Aceast tietur poart amprenta sondajului efectuat de colonelul M. C. Cerchez. Fosa ntrece nivelul de la baza valului (n exterior) fiind mai ridicat dect acesta, ridicare datorat acumulrii de materiale aluviale crate de apele ploilor de pe versanii movilei i a valului de aprare, precum i de resturile celor care au locuit-o parial, n perioada medieval (cazarma militar, potalion etc.). Movila ntrece n nlime valul, fiind vizibil din afara acestuia. Movila i valul de aprare au fost ridicate n acelai timp, acest fapt fiind dovedit de compoziia argiloas a celor dou elemente ale complexului arheologic. La partea superioar a movilei se gsete un strat de cenu i resturi de fragmente ceramice la o adncime de 40-50 cm, ce are o grosime de circa 10-15 cm. Foarte probabil acest nivel s fost constituit din resturilor rugurilor funerare arse pe movil prin riturile repetate ale civilizaiilor din vechime, prin faptul c stratul de cernoziom depus peste cel de cenu este foarte gros. Complexul arheologic de la Albia ar fi putut avea mai multe roluri n antichitate: rol de monument funerar, de aprare (valul avea rol defensiv n cazul unor invazii) dar i foarte probabil rol de semnalizare a unei trectori-vad peste Prut, pentru negustorii antici. Ca dimensiune este unic n Romnia. Pe terasa superioar a Prutului, paralel cu movila Rbiei, se gsesc: movila lui Andrei, iar n aval pe acelai aliniament altitudinal, sunt dispuse n ir mai multe movile de dimensiunii mai mici. Prin analogie, datorit unei ntmplri, movila din staia de autobuz de la Cherscosu, ar putea completa unele date cronologice lacunare referitoare la vechimea acestor tumuli-movile. Pornind de la aceste date deducem c movila Rbiei ar putea fi ridicat mai timpuriu dect movila de la Cherscosul. Ne bazam pe descoperirea unei pietremenhir deasupra mormntului de copil, care ar fi fost refolosit acum 5000 de ani, piatra-menhir avnd analogii izbitoare cu cele descoperite n jurul movilei Rbia. La 200 m sud de movil se gsesc urme ale unor aezri din epoca pietrei, a bronzului i perioada geto-dacic. n masa movilei nu s au gsite fragmente ceramice din aezrile sus menionate ci doar piese paleolitice, dovad c movila era anterioar locuirilor din jurul ei, dar ulterioar Paleoliticului superior (poate chiar din eneolitic). Elementele de baza care o compun (movila, valul, lespezile de tip menhir), pot constitui repere cronologice n depistarea funcionalitii acesteia: complex megalitic solar, calendar solar, monument funerar etc. ns faptul c movila nu conine n masa sa fragmente de ceramic ulterioare civilizaiei epocii bronzului reprezint nc un argument n favoarea ideii 13

noastre privind o vechime mult mai mare a acesteia. Nu departe de movila Rbia se gsete satul oprleni, numit n vechime Troineti, denumire dat de la valul de pmnt (troian) care brzda esul Prutului dinspre Rbia pn la captul satului (PARTENE 2002, 91). Un astfel de troian existnd i la Mona, judeul Iai, nu departe de Rbia, unde, la fel ca i aici, sunt atestai, n jurul movilei, menhiri strvechi de mii de ani. Pn nu sunt efectuate spturi sistematice la movila Rbiei nu se va ti cu exactitate dac este tracic sau pretracic, ea rmnnd o enigm a preistorie noastre pe care arheologi o vor descifra n viitor. 37. Cherscosul. Staia de Autobuz. Pe partea dreapt a drumului Iai-AlbiaHui (DN 28) venind dinspre Albia, n dreptul staiei de autobuz din apropierea satului Cherscosul (comuna Stnileti, jud. Vaslui) se afl resturile unui tumul distrus n proporie de 80 %. Movila fcea parte dintr-un aliniament tumular ntins pe direcia NV-SE, amplasat pe culmea Dealului Galben, n zona satelor Cherscosul i Pogneti, aliniament care continu spre N i NV, pe terasa superioar a Prutului. n anii 60, cu ocazia lucrrilor de amenajare a oselei Iai-Hui, partea central i sud-estic a tumulului din dreptul staiei de autobuz Cherscosul a fost complet nlturat, restul movilei rmnnd expus factorilor de eroziune. Primele urme ale prezenei unor complexe funerare n partea nedistrus a tumulului au aprut n 1993, pentru ca, n 1994, un sondaj de salvare efectuat aici s duc la descoperirea unui mormnt de nhumaie (M1), pstrat parial, nzestrat cu inventar ceramic datat din epoca fierului. Sondajul a fost efectuat de Vicu Merlan. Materialul osteologic a fost recuperat i predat pentru analiz Alexandrei Coma de la Institutul Romn de Tracologie, Bucureti. n august acelai an, partea de tumul rmas a fost supus unei noi intervenii distructive, prin excavare, ocazie cu care, ntmpltor, a fost gsit i mormntul cu lespede de piatr (notat M2). nainte de a doua decapare, tumulul se mai pstra pe o lungime de 21,5 m i lime de 8 m (msurat NE-SV), avnd nlimea de 3,5 m de la nivelul lutului galben. Mantaua era alctuit din sol cernoziomic de culoare neagr. Mormntul M2 a aprut la 3,30 m NV de centrul presupus al movilei i la 0,80 m SV de M1, la adncimea de 3 m de la suprafaa movilei. Fundul gropii mormntului era uor adncit n lutul viu. Camera funerar avea form dreptunghiular cu colurile rotunjite (dimensiuni reconstituite: 1,10 x 0,65 m) i spre fund se ngusta uor (dimensiuni reconstituite: l x 0,55 m). Adncimea gropii era de - 0,60 m. Deasupra camerei funerare, pe axul lung al gropii, a fost aezat o lespede masiv de calcar cu urme vizibile de prelucrare, distrus parial de excavator n timpul celei de a doua decapri din vara lui 1994. Partea din lespede care lipsete cea aflat deasupra jumtii inferioare a scheletului - nu a mai putut fi recuperat. (MERLAN, BURTNESCU, COMA ALEXANDRA 1999, p. 209 - 214). Lespedea, care a avut iniial probabil o form dreptunghiular, are suprafeele atent prelucrate, iar colurile prii superioare minuios rotunjite. Dimensiunile piesei pstrate: lungime 0, 48-0,84 m; lime 0,86 m; grosime 0,16-0,20 m. Pe fundul camerei funerare se afla un schelet de copil (3-4 ani), n poziie 14

chircit pe spate, capul cu privirea n sus, braele pe lng corp, picioarele, iniial cu genunchii n sus, czute spre dreapta. Capul era orientat pe direcia vest, nord-vest. Oasele scheletului erau friabile. Nu s-au semnalat urme de aternut i nici ocru sub form bulgri. Pe oasele craniului s-au observat totui urme de culoare roie. Cu excepia unui os provenind probabil de la un cubitus de pasre, mormntul nu a avut inventar. n mantaua tumulului, n apropierea lui M 2, dar la 0,50 m deasupra lui, s-au aflat resturile unei vetre (sau rug), destul de bine pstrate, care n profil au aprut sub forma unor lentile constituite din cenu, pmnt ars i crbuni, avnd o grosime de 0,20 m. Nu se exclude ca acest complex s fi avut legtur cu M 2. Dat fiind starea actual a movilei, o reconstituire a modului de ridicare a ei nu mai este posibil. Pentru M 2 ni se pare totui mai verosimil atribuirea sa categoriei mormintelor tumulare secundare (pentru care nu s-a construit o manta proprie). Nici alte variante nu sunt excluse, avnd n vedere c nivelul de spare al gropii pare a fi fost nivelul vechi de clcare, n ceea ce privete raportul cronologic dintre M 1 i M 2, o serie de indicii (adncimile de descoperire a mormintelor, eventual, relaia lor stratigrafic) pledeaz pentru o vechime mai mare a primului mormnt. Prin elementele de rit i ritual, precum i prin modul de construire i acoperire a camerei funerare, M 1 se atribuie fie celui mai timpuriu orizont Jamnaja din partea de vest a arealului ei de rspndire, fie perioadei sale clasice din aceeai zon. Dac apariia unui mormnt Jamnaja la vest de Prut nu este o surpriz, n schimb, prezena aici a unei nmormntri atribuit acestor comuniti, la acoperirea, creia s-a utilizat piatra sub forma unei lespezi prelucrate reprezint o noutate. (MERLAN, BURTNESCU, COMA ALEXANDRA 1999, p. 209-214). Menhirul de la Cherscosul analogii europene. Pentru desemnarea pieselor de tipul celei de la Cherscosul se utilizeaz denumiri diferite. ntr-o recent sintez asupra artei comunitilor timpurii de agricultori i pstori din nord-vestul Mrii Negre, n categoria sculpturilor din piatr au fost incluse lespezile prelucrate de forme geometrice (tip cruia i-ar aparine n aceast clasificare i piesa noastr): stelele, sculpturile antropo i zoomorfe, reliefurile. E. V. Jarovoj, ca i ali cercettori, prefer ns pentru categoria de descoperiri din care face parte i lespedea de la Cherscosul termenul de stele antropomorfe primitive (JAROVOJ 1989, 53-54). Dei din lespedea de la Cherscosul lipsete o bun parte (foarte probabil cea inferioar ), tipologic ea nu poate aparine, conform clasificrii lui E. Ju. Novickij, dect tipului I (lespezi de form dreptunghiular), fiind de atribuit uneia din grupele IA sau IB. n categoria celor mai timpurii sculpturi din piatr, de sorginte eneolitic, usatovian sau Jamnaja, au fost incluse, alturi de altele, i grupele IA - IB, iar n urma analizei complexelor Jamnaja n care apar, s-a afirmat c mormintele principale cu lespezi de tip IB sunt de atribuit primei grupe de nmormntri Jamnaja din nord-vestul Mrii Negre (NOVICJ 1990, 8, 20-21). n nord-vestul Mrii Negre (provenind cu deosebire din stepa Bugeacului i din regiunea Nistrului Inferior) se cunosc azi mai mult de 120 de sculpturi din piatr, din care peste 80 descoperite n complexe Jamnaja. 15

Din Dobrogea cunoatem o descoperire, statuia-menhir de la Hamangia iar din nord-estul Bulgariei, circa 10 stele antropomorfe. Cu excepia exemplarelor de la Ezerovo i a celor din Transilvania, toate celelalte stele din Romnia i Bulgaria au fost descoperite n mantalele tumulilor, ns, deocamdat, numai piesa de la Cherscosul a fost gsit nemijlocit ntr-un context funerar clar, ea servind drept acoperi unui mormnt Jamnaja. Descoperirile recente (Grigoriopol, Olneti) par a confirma ipoteza mai veche a lui D. Ja. Telegin i Al. Husler, dup care cele mai vechi sculpturi antropomorfe s-au putut afla n sanctuare eneolitice amplasate n apropierea sau n vrful tumulilor timpurii (JAROVOJ 1989). Deci originea ante - Jamnaja a stelelor din piatr nu mai poate fi pus la ndoial. Prezena lor n mormintele Jamnaja (ndeosebi a celor timpurii) a fost explicat prin folosirea secundar a stelelor n calitate de material de construcie pentru acoperirea gropilor funerare, dup distrugerea vechilor sanctuare. Exist argumente care pledeaz i n favoarea unui oarecare interes cultic manifestat de triburile din aceast zon fa de acest gen de reprezentri n piatr, de exemplu apariia acoperiurilor din lespezi de aspect antropomorf. Acestea reflect, aa cum s-a artat, un scop clar n legtur cu ritualul funerar. Revenind la lespedea-stel de la Cherscosul, din cele discutate mai sus, reiese limpede c importana ei rezid nu numai n faptul c este prima descoperire de acest tip din Moldova, dar, spre deosebire de toate sculpturile din piatr descoperite pn acum la vest de Bugeac, ea este prima gsit ntr-un context arheologic clar. n fine, dac ncadrarea tipologic propus pentru aceast pies este corect, atunci ea aparine celor mai timpurii grupe de sculpturi din piatr identificate pentru nord-vestul Mrii Negre, ceea ce nseamn c este mai veche dect celelalte stele descoperite n Romnia i Bulgaria (MERLAN, BURTNESCU, COMA ALEXANDRA 1999, p. 209-214). Alte ase pietre-menhir au fost descoperite la Bazga Rducneni, cinci n apropierea siturilor arheologice aparinnd paleoliticului superior (Bazga, Dealul Gorgului) i una n situl eneolitic Bazga Cetuie, n 7/ m8/2007, de form hexagonal, folosit de comunitile cucuteniene n cadrul unor ceremonii religioase solare (MERLAN, SALOMEIA 2008, p. 231, MERLAN 2008, p. 16 17). Date antropologice referitoare la scheletul din mormntul jamnaja. Scheletul a fost prelevat pentru studiu ntr-o stare excesiv de fragmentar. Aspectul su general era gracil. Din craniu existau fragmente mici, de pn la 3 cm lungime, provenind din regiunea frontal, temporal, parietal, occipital, toate fr suturi. Masivul facial era reprezentat doar de molarul stng. Dinii recuperai erau urmtorii: 2 molari l inferiori definitivi, n stadiu de mugure, 2 incisivi centrali superiori definitivi, aflai n acelai stadiu ca i precedenii, 2 canini superiori de lapte cu apexul deschis, 2 molari l de lapte superiori, parial spari. Din oasele lungi s-au pstrat poriuni diafizare provenind din humerus, cubitus, radius, femur. Unul din metatarsienele I era ntreg, avnd urme ale cartilajelor de cretere. S-au gsit, de asemenea, resturi de corpuri vertebrale i coaste. 16

Prezena parial a danturii a permis stabilirea cu mai mult precizie a vrstei individului. Dup aspectul oaselor, s-a putut constata chiar de la nceputul analizei c ele au aparinut unui infans I. Diferitele stadii n care se aflau dinii definitivi, pe baza schemei lui Ubelaker, au dus la concluzia c vrsta scheletului era de 3-4 ani. Nu au existat suficiente elemente pentru determinarea sexului. Un aspect interesant referitor la ritualul funerar practicat este prezena ocrului care acoperea calota cranian. Nu s-a observat prezena lui pe molar sau pe celelalte oase ale scheletului. mpreun cu oasele copilului decedat, s-a gsit un element de paleofaun, respectiv un fragment dintr-un os din arip de pasre, provenind probabil de la un cubitus. (MERLAN, BURTNESCU, COMA ALEXANDRA 1999, p. 213). Prin studiul n teren i efectuarea unor sondaje de salvare, am constatat c Depresiunea Huilor reprezint un areal cu o densitate mare de comuniti preistorice i medievale, un spaiu n care s-au desfurat numeroase evenimente politice i militare, din paleolitic pn astzi. De asemenea se remarc o bogat activitate spiritual, dedus din existena celor aproape 40 de movile-tumuli, de prezena unui complex funerar-solar la Reti-Albia, de amplasarea unor menhiri cu forme geometrice complexe n anumite puncte geografice importante. Prin descoperirea mormntului de la Cherscosul Staia de Autobuz, am surprins i un rit ancestral de nmormntare legat de cultul Mamei Geia, prin poziia de fetus n care fuseser aezat defunctul, rit ntlnit i n necropolele din epoca bronzului din apropiere, de la Valea Grecului La Stnc i Reti La Pichetul militar. Aadar, complexul tumular de pe partea dreapt a sectorului mijlociu al Prutului, din Depresiunea Huilor, prin densitatea i complexitatea ritualurilor efectuate, surprinde aspecte definitorii privind religia ndeprtat a comunitilor ce au locuit cndva aceste locuri.
BIBLIOGRAFIE: Bauman Ionel, Unele probleme privind movila Rbia, n Acta Moldaviae Meridionalis, I, 1979, 51-56. Coman Ghenu, Statornicie, continuitate. Repertoriul arheologic al judeului Vaslui, 1980. Jarovoj E. V., Drevnejsie monumentalnye izobrazenija Dnestrovsko-Prutskogo mezdurecja, Kisinev, 1989, p. 53-54. Novickij E. Ju. Monumentalnaja skulptura drevncejsich zamledelcev I skotovodov SeveroZapardnogo Pricernomorja, Odessa, 1990, p. 8, 20-21. Merlan Vicu , Burtnescu Florentin, Coma Alexandra, Un mormnt Iamnaia cu lespede de piatr la Cherscosul (comuna Stnileti, judeul Vaslui), n Arheologia Moldovei, XXV, 1999, 209-214. Partene C., Istoria trgului Drnceni i a comunei, Brlad, 2002. Rotaru Marin, Chiriac Laureniu, Onel Cristi, Varvara Florin, Plugaru tefan Punctul arheologic Movila Pescarului II din satul Pogneti, comuna Stnileti, judeul Vaslui, n Elanul, nr. 56, 2006, p. 1-2. Merlan Vicu, Menhirii preistorici de la Bazga, n Contribuii monografice asupra Vii Bohotinului i Vii Monei, Editura Lumen, Iai, 2006, p. 63.

17

Merlan Vicu, Salomeia Paul, Bazga - Cetuie, comuna Rducneni, judeul Iai, n Cronica Spturilor Arheologice din Romnia, 2008, 231. Vicu Merlan, Menhirii preistorici din zona Huilor, n revista Lohanul, nr. 2, februarie 2008, p. 1617. Vicu Merlan, Tumulii (movile funerare), n Contribuii monografice asupra Depresiunii Huilor, Editura Lumen, Iai, 2008, p. 110-115.

Insula Simian

Ruinele Podului lui Traian 18

SECTORUL ,,PORILE DE FIER I CATARACTE Valentin MURE Argument pentru studierea sectorului ,,Porile de Fier i Cataracte Motto: Valea Dunrii este, pe rnd, o poveste geologic, o poveste a vieii, o poveste a istoriei din regiunea transfrontalier a Europei. Abordnd, n acest articol o zon aflat destul de puin n atenia cercetrii istorice, considerm c prin aportul adus vom permite, mcar parial, o mai bun nelegere a problemei. Spunem problem deoarece Sectorul denumit impropriu Porile de Fier constituie prin obstacolele naturale o adevrat barier pe Dunre, n calea traficului fluvial. i dac mai adugm problema obstacolelor politice vom remarca complexitatea acestei chestiuni ce va reine atenia, nu de puine ori att statelor riverane fluviului ct i marilor puteri europene. Constatam, c nu a existat anterior o preocupare special concretizat ntr-o carte propriu-zis despre acest sector care s se refere exclusiv la problematica generat de acesta. Apar doar meniuni n unele lucrri sau chiar capitole n altele dedicate diverselor aspecte legate de zon sau a unor momente ce impun n atenia Europei i aceast regiune. Am ncercat s prezentm o imagine ct mai complet a sectorului cu problemele complexe ce s-au rsfrnt implicit i asupra navigaiei pe Dunre. Navigaia aici va fi ns treptat stimulat prin lucrri de ameliorare a circulaiei n sector, lucrri efectuate de diverse administraii ce s-au perindat pe acolo. Menionam, mai sus, lipsa unei lucrri dedicate exclusiv sectorului. Totui, importana acestuia pentru navigaia i comerul european impun zona n atenia unor cercettori. Pe lng acestea, zona prezint avantaje i pentru circuitul turistic datorit frumuseii peisajului slbatic. Intuind frumoasele beneficii aduse de zon prin vizitarea ei, dup 1918 se trece la redactarea de ghiduri turistice ce descriu n amnunime regiunea cu importantele ei resurse. Astfel de ghiduri sunt redactate n 1923 de Gheron Netta i 1925 de Daniil Laitin, iar ulterior Ion Albuleu n 1982 cu lucrarea Zona turistic a Porilor de Fier, revigora interesul pentru vizitarea regiunii. n strns legtur cu aspectul turistic se afl latura istoric. Un turist ce ar parcurge zona ar rmne frapat pe lng frumuseea peisajului i de numrul mare de vestigii istorice ce reaminteau de un trecut furtunos legat de luptele pentru controlul regiunii. Referitor la istoricului Sectorului Porile de Fier i Cataracte au fost redactate valoroase articole publicate de Theodor N. Trpcea n revistele Studii de Istorie a Banatului, Studii, Studii i Articole de Istorie, articole ce relev importana acestuia de-a lungul istoriei, ncepnd din epoca roman i mergnd pn n secolul al XIX-lea, pentru diversele stpniri ce s-au succedat aici. De un mare ajutor au fost articolele Mariei Holban i Pavel Binder ce surprind relaiile romno-maghiare n secolele XIII-XV tocmai n Zona Porilor de Fier, zon de 19

contact a celor dou state i ca urmare intens disputat. n ultima perioad, aspectele mai sus menionate au fcut obiectul lucrrii lui Constantin Juan Petroi Orovastrbun vatr bnean sau a diverselor articole publicate n revista Drobeta aparinnd Muzeului Regional Porile de Fier. Am studiat, n principal, de aspectul economic i comercial al sectorului care se afl n strns interdependen cu aspectul stpnirii politice aici. Trebuie subliniat nc de la nceput preocuparea constant a diverselor stpniri de a ameliora navigaia n sector prin efectuarea a diverse lucrri, ca punct cheie al stimulrii navigaiei i comerului pe cea mai important arter fluvial a Europei. Aceste preocupri fac obiectul cercetrii i aplicrii pariale a unor proiecte ncepnd cu romanii i terminnd cu administraia romno-iugoslav n regiune. Aspectele economice ale traficului n sector fac obiectul unor articole i capitole ce trateaz problema Dunrii. Amintim pertinentele analize i observaii formulate de economiti de marc precum Vintil Brtianu n articolul Un pericol naional. Studiu asupra taxelor de la Porile de Fier, Bucureti, 1899, articol ce trgea un semnal de alarm asupra pericolului generat de politica discriminatorie a taxelor ungureti n sector, taxe ce favorizau unele state n detrimentul altora aducnd o grav atingere principiului libertii de navigaie i egalitii de tratament ntre pavilioane, statuat de dreptul internaional fluvial. Alte analize economice sunt ntocmite de Dimitrie Sturdza i Nicolae Dacovici, ultimul n cadrul unei abordri globale a problemelor navigaiei n sector. Sunt de menionat, pentru problema navigaiei n zon i lucrrile lui Grigore Antipa Chestiunea Dunrii i Dunreaproblemele ei tiinifice, economice, politice ca i abordrile problemei dunrene din opera lui E.P. Botez (Jean Bart). Analize temeinice ale problemei traficului n sector face i Constantin I. Bicoianu n lucrarea domniei sale Dunrea-privire istoric, economic i politic. Nu n ultimul rnd, la analiza problemelor economice generate de navigaia n zon, care reprezint partea important a lucrrii am folosit documentele administraiilor trecute aflate azi n pstrare la Direcia Judeean Arhivele Naionale-Mehedini i anume: Fondul Administraiei Porile de Fier i Cataracte, Fondul Cpitniei Portului Orova, Fondul Serviciul Hidraulic Orova, Fondul Vama Orova, precum i Colecia Documente Fotografice, Colecia Planuri i Hri, Colecia Manuscrise. n legtur cu problemele juridice generate de controlul n zon avem lucrarea lui Paul Gogeanu Dunrea n relaiile internaionale, precum i lucrarea lui Iulian Crn i Ilie Seftiuc Dunrea n istoria poporului romn. Iar pentru a ntregi imaginea se cere o abordare i a problemelor legate de dreptul fluvial internaional i implicaiile lui asupra regiunii. Este ceea ce ncearc Edwin Glaser n Revista Romn de Studii Internaionale cu articolul Consideraii de drept internaional cu privire la Comisiile Internaionale Fluviale, precum i lucrarea aceluiai autor, de aceast dat n colaborare cu Lucian Bdulescu i Gheorghe Canja Contribuii la studiul istoriei regimurilor internaionale ale Dunrii. Nu n ultimul rnd a aminti lucrarea ntocmit de Academia R.S.R. n colaborare cu Grupul de Cercetri Complexe Porile de Fier i anume Atlasul Complex Porile de Fier care ofer o analiz multipl a zonei (geologic, geografic, hidrologic, de flor i faun, climatologic, arheologic, istoric, antropologic, lingvistic, economic). 20

Piciorul Podului lui Traian

Sarmisegetuza

Tabula Traiana 21

Aspecte privind Sectorul ,,Porile de Fier i Cataracte din Epoca Roman Sectorul Porile de Fier i Cataracte intr de timpuriu n atenia marilor puteri. nc din antichitate, grecii i romanii au n atenie fluviul, pe care primii l numeau Istru, iar ceilali Danubius i ale crui izvoare sunt descoperite la nceputul secolului I d.Hr., n vremea mpratului Tiberius. Dac grecii foloseau mai mult pentru comer cursul inferior al Dunrii, romanii, care cuceresc treptat i sistematic Peninsula Balcanic, vor utiliza fluviul pe toat ntinderea lui. n zon se puteau afla i acele ceti din muni amintite de istoricul roman Florus n care se aflau dacii regelui Cotiso. Acetia atacau garnizoanele romane profitnd de nghearea fluviului iarna (un punct rapid de trecere era la Stenca Liubcova). n acelai timp, supravegheau avansarea armatelor romane i lucrrile executate de aceasta la sud de Dunre. Instalai temeinic n zon, romanii vor trece din secolul I d.Hr. la construirea de drumuri i castre aici. Amintim remarcabilul drum de pe malul sudic al Dunrii ce venea prin Sirmium Signidunum Semendria Viminacium - Gura Rului Poreci Bononia - Ratiaria. Drumul ncepe s fie construit la ordinul mpratului Tiberius n 33-34 d.Hr. i era necesar transportului de arme, muniii, provizii i oameni de-a lungul fluviului, slujind n acelai timp ca baz pentru armatele romane ce vor opera n Dacia. Lucrarea a fost executat de soldai aparinnd Legiunii III Scytica i V Macedonica i a presupus eforturi umane i materiale incredibile, innd cont de tehnica mai puin avansat a acelor vremuri. Drumul este spat n stnc i lit cu un sistem de pod din lemn(se fac guri n roc i sunt introdui stlpi orizontali) totul fiind acoperit cu scnduri. Exist poriuni dificile unde lucrrile avanseaz greu(stncile de la Cozla i Izlaz sau Sectorul Cazanelor), de aceea finalizarea va ntrzia. Inscripiile epigrafice ce-l glorificau pe mpratul Tiberius(una pstrat la Gospodin Vir, cealalt pierdut la Lepenska Stena) nu aminteau nimic n acest sens. Lucrrile continu i n timpul lui Claudius(o inscripie amintea conducerea acestora n perioada 41-44 d. Hr. de ctre Martius Macer) i apoi sub Vespasian i Domiian. Abia spre finele secolului drumul va fi terminat la indicaiile ferme ale mpratului Traian. Aciunea va fi consemnat de un amplu document epigrafic intitulat Tabula Traiana i redactat n anul 100 d.Hr. Textul se prezint astfel Imp(erator) Caesar divi Nervae f(ilius) Nerva Traianus Aug(ustus) Germ(anicus) pontif(ex) maximus trib(unicia) pot(estate) IIII pater patriae co(n) s(ul) III montibus excisi(s) anco[ni] bus sublatis via[m] f[ecit]. Conform uzanelor epocii se prezint titlurile i funciile mpratului, apoi remarcm n ultima parte natura lucrrii sprgnd munii am durat drum de-a lungul fluviului. Drumul mergea paralel cu fluviul ndeplinind mai multe funcii: a) militar-strategice, facilitnd legturile i concentrrile de trupe ntre Moesia Superioar i Panonnia, pentru trecerea unitilor romane la nord de fluviu n timpul primului rzboi daco-roman(101-102), b) economico-comerciale, uurnd navigaia n zon a navelor prin tragerea la edec a acestora n Cataracte cnd se mergea n amonte. n acelai timp se asigura o mai bun securitate a frontierei romane, prin construirea de noi castre n zon. Secole mai trziu, n 1834, inginerul Paul Vasarhelyi ncerca o reconstrucie a drumului fr succes ns. 22

Construirea sistemului hidroenergetic de la Porile de Fier I va duce la acoperirea lui de ape, iar Tabula va fi reamplasat cu cca. 40 m mai sus. O alt dovad cert a interesului roman pentru utilizarea fluviului, l reprezint construcia unui canal la Porile de Fier cu o lungime de 3,2 Km, paralel cu malul drept al fluviului ntre localitile Sip i Karatas din Serbia. Canalul, avea ca menire ameliorarea navigaiei prin evitarea pragurilor care n sezonul apelor mici fceau imposibil circulaia prin sector. Lucrrile au fost executate la ordinul mpratului Traian de soldai ai Legiunilor IV Flavia i VII Claudia ce staionau n zon i au demarat la sfritul secolului I d.Hr. Construcia ntmpin dificulti i datorit curentului apei ce este puternic n sector. Canalul era uor arcuit ocolind zona stncilor, iar ingeniozitatea constructorilor este relevat de prezena unui bra al acestuia, avnd rolul deversrii surplusului de ap la debite mari. n aceai timp este ridicat i un castru n zon pentru aprarea acestuia. Lucrrile au fost finalizate n anul 101 d.Hr. fiind nsoite (ca i n cazul drumului roman de la Cazane) de un text epigrafic care marca momentul. El se prezenta astfel Imp(erator) Caesar divi Nervae f(ilius) Nerva Traianus Aug(ustus) Germ(anicus) pontif(ex) max(imus) trib(unicia) pot(estate) V p(ater) p(atriae) co(n) s(ul) IIII ob periculum cataractarum derivato flumine tutam Danuvii navigationem fecit.. Din nou se prezint titlurile i funciile, urmnd ca n ultima parte s desluim natura lucrrii de pericolul Cataractelor a deviat fluviul, fcnd ntregul Danubiu navigabil. Interesant rmne faptul c aceast inscripie a fost descoperit ntmpltor, cu ocazia spturilor arheologice din zona Karatas (Serbia) n 1969. Canalul stabilea o mai bun legtur ntre vasele care navigau din Panonnia spre Moesia Superior i invers. El mbuntea simitor condiiile de navigaie pe fluviu fiind utilizat mult vreme. Abia la sfritul secolului XIX, cnd ungurii efectuau lucrri de amenajare a zonei se va construi un canal la Sip, pe locul celui roman, dar pstrnd cteva inovaii de atunci(exist un studiu al locului ntocmit de Franz Kanitz n epoc). De altfel i aceste lucrri se afl astzi sub ape ca urmare a construirii hidrocentralei Porile de Fier I. Azi, se observ aici numai urmele drumului de halaj ce servea pentru trasul vaselor la edec. n paralel cu canalul, romanii ca buni constructori, vor amenaja i un drum, numit al lui Traian ce lega Zona Porilor de Fier cu oseaua lui Tiberius de la Cazane. Drumul, ale crui urme se vd i azi pe malul drept al apei era spat n stnc i construit prin grele sacrificii raportat la mijloacele tehnice ale timpului. Un alt obiectiv al zonei l reprezenta podul de la castrul Drobeta construit n perioada 103-105 d.Hr. de arhitectul Appolodor din Damasc la ordinul lui Traian, avnd un dublu scop: a) militar-strategic pentru a uura trecerea fluviului de ctre armata roman care urma s desvreasc cucerirea Daciei, b) economic, asigurnd o mai bun legtur a Moesiei Superioare cu provincia nou creat, de la nordul Dunrii.

23

Tricule

Sarmisegetuza 24

FLCIUL O CONTROVERS ETIMOLOGIC Prof. univ. dr. Mircea CIUBOTARU Etimologia acestui oiconim, avansat nc de Dimitrie Cantemir i revizuit de cteva ori n secolul trecut (G. Weigand, A. Philippide, E. Lozovan i alii), ne-a aprut ca fiind de dificultate major i insuficient argumentat, astfel nct am propus o explicaie proprie1, care ns nu l-a convins pe Drago Moldovanu2. Acesta avanseaz o alt soluie, care nu rezolv impedimentul principal, de natur fonetic, evideniind de fapt tocmai obscuritatea procesului denominativ. Dac respingerea de ctre noi a etimologiilor anterioare, de altfel relativ facil, este apreciat ca avnd argumente temeinice3, preopinentul nostru consider c nu am reuit s elucidm evoluia de la antroponimul Falcin, observat nc de N. Iorga ntr-un document slavon, la forma toponimului Flciu i, ca urmare, subliniaz slbiciunile reconstruciei noastre. Dar, cum vom constata, noile explicaii nu sunt mai puin fragile i neconvingtoare. Pe scurt, informaiile documentare actuale arat c un sat de vam, numit Vadul Clugrilor n documente din anii 1447, 1454 i 1470, i-a schimbat denumirea pn n anul 1533, cnd este menionat, desigur ca trg i reedin de inut, n sintagma inutul Flciiului (document slavon pstrat n traducere romneasc). Dificultatea etimologiei toponimului Flci(i)u const n motivarea trecerii de la baza antroponimic Falcin la o pronunie ce presupune palatalizarea consoanei finale -n i evoluia sa la asilabic, fenomen posibil numai prin prezena dup consoana nazal a unui iot. n absena acestuia, am identificat un proces denominativ puin obinuit, dar nu imposibil, care poate fi astfel rezumat: Falcin nu este un nume de persoan romnesc autentic, ci traducerea slavon a genitivului al Flcii (= al lui Flcea), documentele medievale nregistrnd numeroase exemple similare, precum Bdin, Belcin, Bodin, Fetin, Husin i altele, derivate cu sufixul -in de la Badea, Belcea, Bodea, Fetea, Husea etc. Ca toponim slavon, oficial, numele Falcin este atestat cu certitudine ntr-un zapis original din 24 august 16074. Dac acest nume ar fi fost real, utilizat ca atare, n secolele XVIXVII, de romnii din zon, el trebuia s se pstreze nealterat, precum n toponimele moldoveneti cu baz personal slav Bohotin, Miletin, Strahotin, Zeletin etc. Ca urmare, am considerat c putem explica acest oiconim, format n jurul anului 1500 pe terenul limbii romne, urmnd fazele: Satul (Trgul)
1

Revizuiri toponimice: Flciul, n Studii i materiale de istorie medie, vol. XX, 2002, p. 327342. 2 Prefa i Studiu monografic la Tezaurul toponimic al Romniei. Moldova, volumul I, partea a 4-a, Toponimia Moldovei n cartografia european veche (cca 1395-1789), Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, Iai, 2005, p. VIII, LXXXIII-LXXXIV. 3 Ibidem, p. LXXXIII. 4 Arhivele Naionale Bucureti, Documente istorice, XLVI/24. Documentul a fost publicat, n rezumat i cu vleatul greit (1642), de N. Iorga i redatat corect de profesorul Ioan Caprou, care ni l-a comunicat n xerocopie.

25

Flcii > inutul Flcii (cu accent paroxiton) > Flci (genitiv suspendat, cu accentul deplasat oxiton, cu certitudine atestat n documente i la Constantin Cantacuzino5, Vasile Dmiian, Tudose Dubu, D. Cantemir,) > sg. Flciul > Flcul. Condiia principal a acceptrii acestei explicaii const n admiterea unui genitiv suspendat, oficial, interpretat ca un plural (care necesit deplasarea accentului), i impunerea sa n uz, observnd acum c, pn astzi, pronunia oiconimului este oscilant: Flcu (generalizat) i Flu (local, dialectal i monosilabic)6. Propunnd aceast etimologie, am afirmat dificultatea sa, anume faptul c procesul denominativ identificat este complicat i nu foarte obinuit. Drago Moldovanu, admind iniial baza antroponimic Falcin, precum i perioada apariiei oiconimului i, implicit, a regionimului inutul Flciiului, aduce cteva obiecii aparent importante explicaiei noastre7. Mai nti, este contestat posibilitatea unui genitiv suspendat din dou motive. n zapisul slavon din anul 1607, sintagma slavon u Falcin, ca traducere a rom. la al lui Flcea, este fr sens. Desigur, dar din studiul nostru nu rezult afirmaia 8 c n acel an diacul trgului fcea aceast traducere imposibil, ci, pur i simplu, utiliza denumirea oficial slavon Falcin, veche de peste un secol i rmas n uz, inclusiv pe pecetea trgului. Noi consideram n studiul anterior c pe la 1500 a fost tradus antroponimul romnesc (al lui) Flcea prin antroponimul slavon Falcin, acesta fiind utilizat apoi, n funcie toponimic absolut, ca oiconim oficial slavon, pn n veacul al XVIIlea. n acelai timp, n limba romn, sintagma posibil Satul (apoi Trgul i inutul) Flcii (= al lui Flcea)9 a putut s evolueze, de la un genitiv suspendat
5

ntr-o list de nume geografice anexat la o scrisoare a stolnicului ctre contele Marsigli (4 martie 1694). Textul a fost publicat de Carlo Tagliavini n Revista filologic, I, 1927, nr. 1-2. La p. 183, citat n studiul nostru, se menioneaz inutul FlciiGui. Studiul recent al lui N.A. Ursu, Paternitatea Istoriei ri Rumneti atribuit stolnicului Constantin Cantacuzino. Studiu filologic, Editura Cronica, Iai, 2009, pune la dispoziie fotocopii ale textului original, care ncheie orice controvers privitoare la forma toponimelor din list: Folci-Gusey Terra, transcriere italian a numelui romnesc cu grafie chirilic f\lki gu[i (p. 164, Fig. 166). Filologul ieean argumenteaz c att cronica studiat, ct i lista i menionat trebuie atribuite logoftului Ion Frncul. Ignornd textul publicat n 1927, Drago Moldovanu citeaz sursa publicat n 1899 de N. Iorga, cu graba i erorile cunoscute, i apreciaz c mai informat se dovedea Constantin Cantacuzino care i red forma corect: Felciiul, adic la singular i nu la plural (p. LXVII). 6 Noul atlas lingvistic romn, pe regiuni. Moldova i Bucovina (NALR. Moldova i Bucovina), vol. I, Date despre localiti i informatori, Bucureti, Editura Academiei Romne, 1987, p. 322. 7 Drago Moldovanu, op. cit., p. LXXXIV. 8 Vezi Revizuiri toponimice: Flciul, p. 341. 9 Sintagma slavon volost Falki pare a reproduce pronunia romneasc real a oiconimului, n 1557 mai 14 (DRH, A, VI, p. 372, nr. 202). Exemple similare sunt: selo Wpri[evo i Wnino satul lui Opri i Oan (1415 iulie 12, n DRH, A, I, p. 59, nr. 41), cu slav. Onin() < Oan, cf. Falcin() < Falc/Falcea; (satul) na im' Di lovo selo cu 2cy numele satul Diacului (1438 martie 5, Ibidem, p. 256, nr. 181), acelai cu Di acov]i (1431

26

Flcii, reinterpretat ca plural Flci, spre forma de singular articulat Flciiul, apoi Flciul. Drago Moldovanu mai obiecteaz c genitivul suspendat nu este o eroare caracteristic textelor oficiale, cum afirmam noi, ci apare doar n hri strine, ca rezultat al necunoaterii limbii romne, i, n perioada modern, n documente romneti, ca o consecin a ignorrii uzului popular, reinnd, pentru aceast ultim condiie, din exemplele Satul Costii Costi, Osebiii Flocii Flocii, Cotuna Prelu(n)cii Prelungi, primul caz. Observm c obiecia este evident nentemeiat, de vreme ce aceste ultime exemple au fost gsite tocmai n indicatoare oficiale de localiti din secolul al XIX-lea. nelegem din critica ipotezei noastre c n perioade mai vechi fie nu puteau s apar denumiri oficiale (slavone sau romneti), care s reflecte ne(re)cunoaterea numelor autentice, fie, dac acestea erau create, nu se puteau impune n uz. Or, exemple notorii sunt la ndemn pentru ilustrarea unor situaii denominative obinuite i altdat, i n prezent. De pild, Dolj(i)ul i Gorj(i)ul sunt regionime oficiale slavone devenite populare, iar interpretarea ca plural (ager Falcziorum) a toponimului n discuie la D. Cantemir este tocmai dovada necunoaterii de ctre un crturar nstrinat a realitii denominative reale, dei, paradoxal, acesta era originar chiar din inutul Flciiului. De altfel, genitivele determinante cu form de feminin pot fi uneori confundate cu plurale, atunci cnd baza antroponimic este uitat sau obscur. Astfel, Coasta Dodiei (din comuna Bozieni, judeul Neam), fost proprietate a unui rze Dodi din prima jumtate a secolului al XIX-lea, este denumit azi Costa Dedii i n Dedii (considerat apelativ plural dediei). O veche Balta Ganii (1817)10 de la Poiana de Sus, comuna ibana, judeul Iai, demult secat, i-a transferat numele la un trup de pdure i un canton silvic denumit astzi Baltagani, cu un fals plural rezultat din aglutinarea sintagmei toponimice, ca i n cazul toponimului Vleoani (de la vest de comuna Tansa, judeul Iai), din Valea Oanii. n vorbire, genitivele suspendate (de fapt, cu determinatul subneles) sunt obinuite (Locuiesc pe Aviatorilor, Iancului, Independenei etc.) i trebuie doar o eroare de nelegere a sintagmei pentru ca aceasta s se oficializeze n variante greite. Deja Prul Zoii de la Grieti, comuna ibneti, judeul Iai, apare scris fr entopic n atlasele hidrografice ca pluralul fr sens Zoii/Zoi, chiar ca Zorii, n planuri de amenajare silvic, iar Huei11, denumirea unui pru din comuna Dumeti, judeul Vaslui, i aceasta un plural aparent, se dovedete a fi, de fapt, Valea/Grla Hoaei < Hoaa < Oaa. Aadar, i observaia c evoluia Trgul Flcii Flciul ar fi

iunie 15, Ibidem, p. 152, nr. 103), fie *Diacui, fie *Diacii. i Davidovo <selo> satul lui David (din 1446 martie 11, n Ibidem, p. 377, nr. 266), ulterior Davideti i Davideni, din inutul Neamului, indic modul de denominaie a localitilor ntr-o faz iniial prin sintagme genitivale. 10 Biblioteca Academiei Romne, Hri, C-LXXIII 32 (Plan al moiei Bojila din 29 iulie 1817). 11 I. Ujvri, Geografia apelor Romniei, Bucureti, 1972, p. 503.

27

imposibil, precum Prul Horncii (= al lui Horincea) *Horinciul, este superflu, fiindc n acest ultim ipotetic exemplu nu putem identifica un eventual plural Horinci, cu o deplasare de accent, n timp ce din pluralul aparent Flci un singular Flciul rezult fr dificultate. Dac critica de mai sus este rezultatul unei analize neatente a argumentelor noastre, explicaia etimologic propus de Drago Moldovanu urmeaz o cale aparent mai simpl, dar, de fapt, trebuie s prentmpine contraargumente mult mai serioase. Acceptnd baza antroponimic Falcin i datarea toponimului Flciiul pe la 1500, autorul consider c forma Flci poate fi rezultatul palatalizrii consoanei finale i evoluiei sale la - asilabic, ncheiat n prima jumtate a secolului al XVIlea, situaie care ar motiva i accentul oxiton al numelui. Aceast ipotez am avut-o i noi n vedere, cnd am invocat exemplul aparent similar al toponimului Sibiiul (Sibiul), deosebirile evidente determinnd excluderea acestei asemnri. Numele oraului Sibiu este, la origine, un hidronim Sibi (prul cornilor), cu etimologia sl. siba corn, snger + suf. -00, pronunia muiat a consoanei finale fiind preluat din slav12, iar evoluia sa spre - petrecndu-se n romnete. Drago Moldovanu consider c un alt toponim moldovenesc poate fi invocat ca analog pentru etimologia oiconimului Flciu, citnd un cunoscut studiu al lui E. Petrovici, care a explicat numele Dorohoi prin numele de persoan ucr. *Dorohun < v. rus. *Dorogun, cu sufixul posesiv -j- ce a palatalizat consoana nazal final a antroponimului13. Cutnd o dovad a unei pronunii muiate i n toponimul Falcin, n afar de cele nu mai puin de 33 de forme ale numelui avnd litera final -n, gsite n cteva sute de hri din secolele al XVI-lea al XVIII-lea14, Drago Moldovanu observ c n prima hart n care apare localitatea Flciu (un fragment de corectur a hrii polonezului Bernard Wapowski, 1526, care devine astfel sursa primei atestri documentare a oiconimului) numele este Falcym. Tentaia de a descifra n aceast grafie un argument valabil ntr-o controvers etimologic dificil este att de mare, nct o interpretare foarte puin riguroas a erorilor cartografice se dezvluie a fi una dintre slbiciunile metodologice ale concepiei care a guvernat demersul istoric din Studiul monografic citat, nu numai etimologia n discuie. (Asupra acestei probleme vom reveni n alt articol). Altfel spus, numeroasele erori cartografice (de toate tipurile) din hrile medievale rmn simple greeli dac nu pot fi invocate ntr-o reconstrucie istoric, dar, atunci cnd ntr-o eroare evident se poate ntrezri o dovad a unei realiti nedocumentate prin alte izvoare, acea greeal este considerat ca argument valabil, fr scrupulul critic necesar. Un pasaj din chiar discuia etimologiei oiconimului Flciu15 este elocvent pentru carena semnalat.
12

Revizuiri toponimice: Flciul, p. 338. Erori de calculator, care afecteaz notarea corect cu semne speciale i diacritice a sunetelor, au fost corectate ntr-o not publicat n Studii i materiale de istorie medie, vol. XXI, 2003, p. 374. 13 Adjective posesive slave n -j- ca toponimice, n Studii i cercetri lingvistice, IV, 1953, p. 74. 14 Drago Moldovanu, op. cit., p. 8788 (sub voce Flciul). 15 Ibidem, p. LXXXIII.

28

Astfel, apreciind, corect, c o mare parte a nomenclaturii geografice din cartografia veche este afectat din diverse motive (necunoaterea realitilor de la faa locului, copieri succesive, gravri neatente ale denumirilor etc.), Drago Moldovanu identific i erorile cauzate de percepiile auditive ale sunetelor romneti de ctre strini, ntre care apare fenomenul numit subdifereniere fonologic, adic nesesizarea diferenei dintre vocala nesilabic , avnd funcia de morfem al pluralului, i timbrul consoanelor precedente, uiertoare i africate. Aa se explic, desigur, grafiile Hus [de fapt, Huss] i Galaz, pentru Hui i Galai, dar, n mod surprinztor, ea [subdiferenierea] coexist cu notaii exacte ale pronuniei moldoveneti vechi, care pot fi intuite dedesubtul unor erori de copiere sau de gravur. Un astfel de caz ar fi chiar forma Falcym, rezultat dintr-o confuzie grafic, sub care s-ar ascunde pronunia real *Falcin, cu asilabic perceput de B. Wapowski, fiindc n sistemul fonologic polon exist fonemul consoan . Pe noi nu ne surprinde deloc aceast presupus excepie de la regula general, care ne apare ca un abuz metodologic regsit i n alte locuri ale studiului citat. Motivele aprecierii noastre sunt mai multe. Mai nti, un argument decisiv ntr-o disput tiinific trebuie gsit ntr-o surs direct, autentic i credibil, i nu ntr-o eroare n care intuim adevrul de demonstrat. Altfel, se intr n cercul vicios al demonstraiei, n cazul de fa: concluzia c Falcym (n grafie latin) noteaz pronunia Falcin este rezultatul chiar al premisei acestei pronunii, aceasta fiind tocmai ceea ce trebuia demonstrat pentru a dovedi evoluia Falcin > Flcii. Apoi, alte nedumeriri i inconsecvene se arat imediat: harta lui B. Wapowski nu sa pstrat i nici nu putem fi siguri n ce msur autorul a cules din teren informaii, inclusiv lingvistice, n pofida aprecierii asupra unei bune cunoateri in situ a geografiei (i toponimiei?) Moldovei16. De altfel, nu putem ti cum s-a ajuns la acest not bun pentru cartograful polonez de vreme ce n fragmentul de corectur a hrii lipsesc cele mai importante localiti din Moldova: Siretul, Suceava, Romanul, Hrlul, Iaii, Vasluiul, Bacul i altele, care ne-ar fi permis o evaluare mai exact a valorii documentului cartografic. Avem impresia c aprecierea a fost preluat (de la Florio Banfi) tocmai pentru a da mai mult credibilitate argumentului fonetic pentru etimologia Flciului. Dar i alte ntrebri rmn fr rspuns. Astfel, dac acest cartograf a fost att de exact n notarea lui - asilabic n presupusa pronunie romneasc Falcin, de ce nu a fost la fel de exact notnd Galaz n loc de, eventual, Galai, fiindc n polon exist africata muiat ce ar corespunde africatei romneti urmate de acelai - asilabic din Gala. i nc: de ce cltorii polonezi care au trecut prin Flciu n secolul al XVII-lea au continuat s consemneze numele localitii cu -n final
16

Ibidem, p. LXXXI.

29

(Folczyn)17, cnd consoana nazal deja evoluase la -? Auzeau ei nc un sunet disprut din rostirea localnicilor sau, mai curnd, luau cunotin de o veche form oficial a denumirii utilizat de autoritile locale chiar i n anul 1607. La fel, cltorii englezi ar fi notat n trg numele Falchen (1582)18 i Palsin (1585)19, dei localnicii pronunau deja Flcii, dac Falcin nu ar fi fost o denumire oficial? n fine, noi considerm c grafia Falcym nu este o simpl eroare, cci apare i n alte hri (Falxim, n patru hri din secolul al XVII-lea, Falxm, ntr-o hart), ci noteaz chiar percepia real de ctre polonez a lui -n final ca -m, fenomen bine ilustrat de exemple similare. Astfel, numele Hotin apare de regul n documente polone, inclusiv de redacie latin20, i n relatrile unor cltori polonezi prin Moldova ca Chocim21 (mai rar n forma Choczin). De altfel nsui Drago Moldovanu calific descoperirea sa ca o pronunie ipotetic pe care ns se sprijin, ca argument decisiv, o etimologie controversat. ns irul presupunerilor nu se oprete aici. Urmnd consecvent ideea lui E. Petrovici c evoluia lui la iot se ncheiase pe la jumtatea secolului al XVI-lea, Drago Moldovanu contest autenticitatea grafiei u Falcin (y Falkin) din zapisul slavon scris n anul 1607, considernd-o un hapax, adic o excepie n epoc, i presupunnd eroarea confuziei ntre slovele i i n, mai ales c ierul (0) nu a fost notat de editor (N. Iorga) dup n, aa cum ar fi fost de ateptat. Aceast ndoial dezvluie cu pregnan maniera specific autorului de a invoca documentele n sprijinul ipotezelor sale. Forma Falcym din harta lui B. Wapowski oferea o imagine corect a unei realiti lingvistice, consider Drago Moldovanu, n timp ce un act original, perfect lizibil i redactat chiar n localitatea cu pricina trebuie [s. n.] s cuprind o eroare! Ne putem ntreba cu justificat mirare: oare trgoveii din Flciu nu tiau n anul 1607 c pronunia local era Flci, dar c denumirea oficial slavon, pstrat i pe pecetea trgului, era Falkin? Dup ce i Drago Moldovanu a intrat n posesia unei fotocopii a documentului, unde apare, de trei ori, toponimul (ot i y Falkin), cu slova n suprascris (de dou ori sub titl), a trebuit s
17

P.P. Panaitescu, Cltori polonezi n rile romne, Bucureti, 1930, p. 66 (anul 1667; faptul c n acest caz se confund trgurile Floci i Flciu nu este relevant pentru problema n discuie); Ilie Corfus, Documente privitoare la istoria Romniei, culese din arhivele polone. Secolul al XVII-lea [II], Bucureti, Editura Academiei Romne, 1983, p. 305, nr. 192 (7 ianuarie 1684): niey Falczyny mai jos de Flciu. Pronunia real (niey Falcziu) este nregistrat curnd, la 2 octombrie 1691: Ibidem, p. 331, nr. 203. 18 Cltori strini n rile romne, II, Bucureti, 1970, p. 517. 19 Ibidem, III, p. 174. 20 Ilie Corfus, Documente privitoare la istoria Romniei, culese din arhivele polone. Secolul al XVI-lea i al XVII-lea, [III], Bucureti, 2001, p. 86, nr. 44 (1595): ab eo fuerunt Chocimi. 21 Ilie Corfus, Documente privitoare la istoria Romniei, culese din arhivele polone. Secolul al XVI-lea, [I], Bucureti, Editura Academiei Romne, 1979, p. 39, nr. 31 <1541>, p. 47, nr. 35 <1541>, p. 59, nr. 39 (1541), p. 71, nr. 42 <1542>, p. 215, nr. 114 <1563>, p. 123, nr. 61 (1546), p. 139, nr. 68, (1547), p. 151, nr. 76 (1551), p. 225, nr. 112 (1563); ibidem, Secolul al XVII-lea, [II], p. 47, nr. 25 (16071608), p. 81, nr. 34 <1612>; P.P. Panaitescu, op. cit., p. 124, 125 (17121714), p. 147, 149 (1713), p. 224, 226, 227 (1780).

30

improvizeze o alt explicaie a formei numelui: n <y > Falki, sub titl s-ar fi prescurtat desinena de locativ -i, de unde se reface un nom. Falkin0 (Falcin)22. Mai multe observaii sunt de fcut pe marginea acestor consideraii. Mai nti, este irelevant pentru discuia etimologic reconstituirea nominativului deja cunoscut dintr-un locativ presupus (de fapt, dintr-un genitiv cu valoare de locativ!). Atragem atenia i asupra faptului c, n slavona secolului al XVII-lea i n mare msur n aceea din veacul anterior, de regul numele proprii romneti (toponime i antroponime) nu se mai declinau23, obinuit fiind aa-numitul casus generalis. Oricine urmrete, de pild, numai formele hidronimului Miletin n sintagmele prepoziionale ce presupun locativul va constata dispariia dup 1600 a formelor cu desinena -i (Mil1tini)24. Apoi, suprascrierea lui (sub titl) era o regul aproape general n scrisul chirilic25, iar notarea ierului mic (0) la nominativ nu spune nimic despre pronunia consoanelor anterioare, fiindc aceast slov nu avea nicio valoare fonetic pentru limba romn (i nici n slavona de redacie romneasc)26, fapt pentru care nici nu se mai nota de mult vreme, mai ales n documentele neoficiale (zapise, scrisori etc.), romneti sau slavone. De altfel, chiar n zapisul n discuie, nu exist notat niciun ier mic. De aceea, transcrierea unui ier convenional i absent prin (n Falcin), care ar nota un sunet real romnesc, este un abuz pro domo, uor de respins. n aceast complicat discuie etimologic, exemplul Dorohoiului pare a fi totui un argument prea important pentru a nu fi acceptat. Noi nu am avut ns n vedere aceast comparaie din motive evidente: atestrile trzii (secolul al XVI-lea) ale numelui personal Falcin i toponimelor Falcin/Flciiu, precum i denumirea anterioar (n secolul al XV-lea) a aezrii, ca Vadul Clugrilor, indic n mod sigur o denominaie romneasc i nu slav, cu att mai mult, i n mod decisiv, cu ct un nume Falcin nu putea exista n slava veche i nici n limbile slave de est, n ale cror sisteme fonologice fonemul /f/ nu era cunoscut nainte de 1500. Criticul nostru nu i-a dat seama iniial de aceast contradicie, de vreme ce a acceptat att baza personal Falcin, ct i apariia dup 1470 a toponimului Flciu. Dup ce,
22

ntr-un Proiect de uz intern, pentru Micul dicionar toponimic al Moldovei (Romnia) istoric i etimologic [2007], n curs de elaborare la Institutul de Filologie Romn A. Philippide. Aici se stabilesc norme lexicografice exemplificate cu mai multe toponime, ntre care i Flciul (p. 2021). 23 Un singur exemplu edificator. ntr-un ispisoc din 30 mai 1604, redactat de unul dintre cei mai calificai uricari ai vremii, Eremia Bseanul, apar toponimele u Kuh<u>ru, u Botna, u S\rata, u Br\lad, u B\c, u Branie, u Prut, u $s: Ioan Caprou i Petronel Zahariuc (editori): Documente privitoare la istoria oraului Iai, I, Iai, Editura Dosoftei, 1999, p. 8586, nr. 60. 24 De pild, na Mleti (1645 decembrie 15): DRH, A, XVIII, p. 206, nr. 262 (cu o reproducere fotografic, p. 710), sau na i8 Mil1tin (1661 decembrie 29): Ioan Caprou (editor), Documente privitoare la istoria oraului Iai, II, Iai, 2000, p. 13, nr. 15. 25 Emil Vrtosu, Paleografia romno-chirilic, Bucureti, Editura tiinific, 1968, p. 150. 26 Ibidem, p. 109, 121122; Pandele Olteanu (coordonator), Slava veche i slavona romneasc, Bucureti, Editura didactic i pedagogic, 1975, p. 268.

31

ntr-o discuie, am formulat aceast obiecie, Drago Moldovanu a ncercat ieirea din impas n reconstrucii forate, caracteristice modului su de argumentaie, asupra crora a atras atenia i Ioan Ptru27. Astfel, n Proiectul menionat, gsim urmtoarele consideraii etimologice despre Flciu: derivat ucrainean cu sufixul posesiv - de la numele personal Flcin (1502), el nsui de origine ucrainean (< *Wolin, cf. pol. Wilczyn, scr. Vuin), cu o neaccentuat > i w bilabial perceput de romni ca f (cf. oicon. Falcu < *Wolkow, cu a secundar moldovenesc), iar nu un derivat slav de la Falc, aa cum crede CIUBOTARU, F. 339. O trimitere la discuia din Studiul monografic amintit reia explicaia i comparaia cu toponimul Dorohoi. Aceste noi argumente trebuie analizate cu atenie. Mai nti, ni se atribuie o eroare pe care nu puteam s o facem, anume c Falcin ar fi un derivat slav al numelui Falc. Or, la baza ntregii noastre ncercri etimologice st ideea c Falcin este o traducere n slavona de pe la 1500, devenit denumirea oficial a localitii timp de aproape dou veacuri, inscripionat i pe pecetea trgului. Apoi, aceast posibilitate este calificat drept o simpl credin, dei alte exemple citate indic n mod cert o practic n slavizarea antroponimelor n diplomatica veacului al XVlea. n acelai timp, reconstruciile propuse de Drago Moldovanu, fr nicio baz documentar, sunt probabil considerate dovezi tiinifice. Mai multe pure afirmaii se niruie cu mult lejeritate. Aadar, Falcin nu ar fi un toponim romnesc, ci ucrainean, deci mult mai vechi dect Vadul Clugrilor de la 1447, fr s fie nevoie de vreo motivare a utilizrii acestei ultime denumiri i vreo explicaie pentru atestrile mult mai trzii ale antroponimului i toponimului Falcin. Apoi, dei niciun dicionar sau vreo alt surs documentar ucrainean nu este citat, se reconstituie un nume *Wolin prin simpla comparaie cu un antroponim polonez i unul srbo-croat, dei un antroponim ucrainean Volcin se poate identifica imediat n toponimul Volcine. Sub aparena unor legi fonetice prin nimic confirmate i invocndu-se ca exemplu similar o alt etimologie proprie (Falcu < *Wolcow), cuprinznd aceleai probleme fonetice (aadar intrndu-se ntr-un cerc vicios perfect28), se ajunge la forma dorit Falcin. Dar alte obiecii se pot formula
27

Evaluare i documentare, un comentariu din Cercetri de lingvistic, XXXII, 1987, nr. 1, p. 72: abuzul de etimologii proprii hazardate, marcate de slbiciunea pentru originea slav a toponimelor, aproape totdeauna n locul celor romneti propuse nainte, n legtur cu studiul Stratificarea genetic a toponimiei romneti i problema continuitii romnilor (I), din Anuar de lingvistic i istorie literar, Iai, XXIX, 19831984, p. 373444. 28 n acest sens, pentru etimologia toponimului Falcu s-ar putea invoca, ca argument, relaia cf. Falcin. Dar toponimul Falcu, ca denumire a unui munte i a unui pru din branitea Mnstirii Putna, este instructiv pentru discuia de fa. Cele mai vechi atestri ale denumirii sunt: obkini do Falc\wa, ta, gor1 Falc\wm<0> pe obcin pn la Falcu, i pe muntele Falcu n sus (DRH, A, III, p. 141, nr. 74; 1490 martie 15) i ta na vr\h<\> Falc\wa la obria Falcului (Ibidem, p. 504, nr. 283; 1502 noiembrie 17). Observm c diacul Toader, care a scris ambele urice, a consemnat cu precizie numele romnesc Falcu, n timp ce, n aceleai documente, toate toponimele cu forma romneasc n -ui i, respectiv, -eui (Blcui, Cernui, Clicui, Climui, Rdui, Maneui) sunt nregistrate n formele etimologice ucrainene cu suf. -ev]0 sau -ov]0. Este, aadar, imposibil ca i

32

cu uurin, n afar de aceea a scenariului denominativ nedocumentat, care, acesta, nu este altceva dect o credin. Astfel, admind originea ucrainean a antroponimului i, respectiv, a toponimului, recursul la tehnica reconstruciilor unor cuvinte neatestate presupune rigori i consecvene n invocarea unor legi fonetice bine ilustrate, cerin care n cazul de fa este cu totul eludat. De pild, n virtutea scenariului propus, nu ni se spune de ce nici toponimele de origine ucrainean Voicui, Vorona, Vorone, Volcine nu au evoluat n romnete la Faicui, Farona, Farane, Falcine i nici apelativele voloc i voloac nu au fost preluate ca faloc i faloac. Apoi, presupunerea unui w bilabial n ucr. *Wolin nu este susinut de fonetica limbii ucrainene, care cunoate fonemul /w/ doar n poziii bine determinate: nainte de consoan, acolo unde provine dintr-un -l prezent n rus, ca n vowk lup (norma literar este vovk), la sfrit de cuvnt, n silab nchis, n sufixul -ov, iar n poziie

antroponimul Falcu s nu fi fost etimologizat, dac acesta ar fi existat cu adevrat, ca ucr. *Volkov (> ? *Wolkow). (n parantez spus, antroponimul Wokow este preluat din Franz Miklosich, Die Bildung der slavischen Personen- und Ortsnamen, Heidelberg, 1927, p. 138, 337, unde se menioneaz atestarea sa n regiunea ruteano-galiian. Un Protas Wolkow apare n secolul al XVI-lea, n spaiul rusesc i nu ucrainean, n . L. Chuda, Z istoriij ukrajnskoj antroponimiij, Kiev, 1977, p. 124). Adaptri ale numelor romneti n slavona secolului al XVI-lea indic faptul c vechii pisari erau contieni de relaiile interlingvistice i traduceau ca atare: na vr\h Falcova la obria Falcului (DRH, A, VI, p. 116, nr. 63; <1551 dup mai 24 1552 septembrie 1>). Ca urmare, considerm c oronimul i hidronimul Falcu conserv un nume personal cu baza n apelativul romnesc flcu om cu flcile mari, derivat de la falc cu suf. -u, cuvnt nregistrat n eztoarea, anul II, 1894, nr. 1112, p. 227, i preluat n Dicionarul limbii romne, tomul II, partea 1, Bucureti, 1934, p. 37 (s.v. flcu), Dicionar invers, Bucureti, Editura Academiei Romne, 1957, Micul dicionar academic, II, Bucureti, Editura Univers Enciclopedic, 2002 (sub voce). i Elena odolescu reine apelativul flcu ca derivat din falc, n The role and place of the -u suffix in Romanian toponimic system, din Studii i cercetri de onomastic i lexicologie (SCOL), Craiova, I, 2008, nr. 1-2, p. 296. (Un derivat din falc este i falc, atestat la 1820 n antroponimele Nechita i Grigori Falc din trgul tefneti, inutul Iailor: Arhivele Naionale Iai, Vistieria Moldovei, condica 14/1820, f. 13r i 13v). De altfel, un dicionar toponimic ucrainean (Slovnyk h'idronimiv Ukrajiny, Kiev, 1979, p. 582, nregistreaz praiele Falcul (Fal'kiv potik) i Falcuul (Fal'keucul) cu numele lor romneti i nu vedem motivul pentru care, dac hidronimele ar fi avut etimologie ucrainean, acestea nu ar fost redate n varianta presupusei pronunii originare. Mai adugm observaia c nu s-ar putea invoca pentru etimologia ucrainean faptul c n satul Falcu a existat i nc mai exist o comunitate important de huuli, fiindc aezarea a fost nfiinat abia n secolul al XVIII-lea. I. Robciuc nregistreaz cteva cuvinte cu w- iniial (woda, weno) n graiul din satul Mrieia, din judeul Suceava (Raporturile lingvistice romno-ucrainene, I, Elemente romneti n ucrainean, Bucureti, Editura Mustang, 1996, p. 50), dar ar trebui demonstrat faptul c o asemenea pronunie putea exista i n zona Flciului, i prin secolul al XII-lea (!). n sfrit, dac utilizeaz n mod consecvent legile fonetice, Drago Moldovanu va trebui s explice de ce numele polcovnicului Volcov, pocitant [= pota] la Iai, nu a fost perceput i transcris ca Falcu i n anul 1820 (Arhivele Naionale Iai, Vistieria Moldovei, condica 14/1820, f. 221v).

33

iniial doar n graiurile n contact cu poloneza i, prin eufonie, n funcie de consoana final a cuvntului precedent29. Aadar, o reconstrucie ntr-un grai ucrainean ar presupune forma *Vowin, din care ns nu ar putea rezulta rom. Falcin. De asemenea, acomodarea w > f nu este ilustrat de niciun alt exemplu i nu nelegem de ce era nevoie de presupunerea pronuniei unui nume Volin cu iniiala bilabial w-, fiindc labiodentala v- este totui mai apropiat de f-, astfel nct romnii s-l perceap ca Falcin. Apoi, evoluia > a (de tipul btrn > batrn) nu s-ar putea justifica n sudul Moldovei, ci doar n nordul provinciei30, iar tratamentul lui o aton din ucrainean ca n romn (cf. cvali < koval, czac < kozak) apare cu totul sporadic31 i nu putem ti dac a funcionat nainte de secolul al XV-lea. De altfel, vechi atestri documentare nu confirm n mod generalizat pronuniile dialectale moldoveneti actuale de tipul batrn32. Ca urmare, invocarea unor pronunii dintr-un grai este motivat numai n msura n care graiul respectiv este riguros investigat, tocmai pentru a constata realizrile fonetice specifice. Or, aceste cerine fiind ignorate sau imposibil de ndeplinit n prezent, reconstruciile pot demonstra orice dorete un autor, mai ales cnd sunt explicate fapte de limb vechi33. n sfrit, mpotriva ipotezei unui derivat toponimic slav al unui presupus *Wolin cu suf. posesiv -j- invocm alte dou argumente eseniale din chiar exemplul aparent similar al Dorohoiului. Observm, mai nti, c, ntre numeroasele toponime slave explicate de E. Petrovici ca derivate posesive cu suf. -j, Dorohoi i Vladimiri (din Oltenia) sunt singurele cu baz personal (ucr. Dorogun sau Dorohun i Vladimir), invocndu-se cteva exemple din vechea rus (, , , )34. Avem serioase rezerve
29

Ioan Rebuapc, Limba huulilor din Bucovina, n vol. Pagini din istoria i cultura Bucovinei. I. Huulii, o minoritate din Bucovina, redactor Mugur Andronic, Suceava, [1998], p. 6970; Ioan Lobiuc, Contactele lingvistice ucraino-romne, Iai, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, 2004, p. 177178. 30 Pentru aceast problem, vezi n special Adrian Turcule, Graiul din zona Cmpulungului Moldovenesc. Fonetica, Iai, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, 2002, p. 9192, 345346, 366. 31 Ioan Lobiuc, op. cit., p. 64. 32 Cf. b\tr\na (1560 martie 22), n Dicionarul elementelor romneti din documentele slavo-romne 13741600, Bucureti, Editura Academiei Romne, 1981, p. 15, i DRH, A, VI, editat de Ioan Caprou, 2008, p. 467, nr. 262, precum i toate cele apte forme pentru btrn, Btrnul i btut din texte moldoveneti scrise n romnete pn la 1600, din Documente i nsemnri romneti din secolul al XVI-lea, Bucureti, Editura Academiei Romne, 1979, p. 227 (Indice de cuvinte). Nu am luat n consideraie aici exemplele de tipul barbat, malai, sarat, tatar, vataman, n care asimilarea vocalic poate explica fenomenul > a. 33 Pentru fonetica i cronologia apelativelor i toponimelor romneti de origine est-slav comun i ucrainean, vezi ndeosebi analiza competent a lui Ioan Lobiuc, op. cit., p. 135 160, 166209. 34 E. Petrovici, Adjective posesive slave n -j- ca toponimice pe teritoriul R.P.R., p. 63.

34

asupra acestor explicaii etimologice, fiindc vechimea localitilor romneti n discuie nu admite o origine slav a acestor toponime personale. Faptul c sufixul sl. -j, utilizat n derivarea numelor de persoane, atestat numai n secolele al X-lea al XII-lea n Rusia kievean, i-a ncetat productivitatea n veacul al XII-lea35 i-a scpat ateniei lui E. Petrovici, care, astfel, a presupus funcionarea acestei derivri i n ucraineana de prin veacul al XIV-lea din Moldova sau n slava din Oltenia (din secolul al XV-lea, dac admitem existena aezrilor menionate cu mcar dou secole nainte de primele lor atestri). De altfel, nici studiul repartiiei teritoriale a sufixelor ce deriv toponime din Ucraina36 nu a identificat vreun nume cu sufixul -j. Ca urmare, noi nu putem admite c Dorohoiul este o aezare cu acest nume de pe la anul 1100 i nici c satele numite Vladimir din Oltenia au aceeai vechime. De fapt, E. Petrovici a dedus sufixul -j din pronunia muiat a consoanelor finale -n i -r care se reflect n grafiile toponimelor n discuie din cteva documente slavone: 8 Dorog8ni (1421), wt Dorogon1 (1452) i derivatele adjectivale Dorogunsc`i (1421) i Dorogunscogo (1453), din desinenele locativului i genitivului reconstituind forma cea mai veche Dorogun0, cu -n final moale palatal. De asemenea, satul Vladimir, din judeul Gorj, atestat n 1583 i 161737, i, respectiv, cel din judeul Dolj, atestat n 162038, n ispisoace originale slavone, cu grafii (Vl\dimiri, Vl\dimiry, Vl\di mir, acesta cu r cu trema), care pot fi interpretate ca marcnd pronunia Vladimir39, sunt sate cu nume romneti (ca i satul Vladimireti din judeul Vlcea, atestat n 145340), doar deprinderea rostirii muiate a consoanei finale a antroponimului Vladimir (n funcie toponimic absolut) fiind o motenire slav 41. n acest privin, V.A. Nikonov constat c urmele sufixului -j din derivatele personale s-au pstrat n ucrainean doar n muierea consoanei finale -n, ca n 42. Aadar, noi considerm c Dorohoi nu poate fi un toponim slav n -j din, cel mai trziu, secolul al XII-lea, ci rezultatul evoluiei, pe la nceputul secolul al XVI43, a pronuniei romneti a antroponimului

35 36

V.A. Nikonov, Vvdenije v toponimiku, Moskva, 1965, p. 36, 7071. Ibidem, p. 82 (tabel cu repartiia i frecvena sufixelor toponimice) i p. 83 (hart). 37 Alexandru tefulescu, Documente slavo-romne relative la Gorj (14061665), Trgu Jiului, 1908, p. 231 i 359360. 38 DIR, B, XVII/3, p. 523, nr. 473 (trad. rom. Vldmiri). 39 Remarcm interpretarea ca nume la plural a numelui satului Vladimir din Gorj, surprins n sintagma u d1lul Vladimirilor (n 1617). 40 DRH, B, I, p. 191, nr. 110. 41 Cf. i sg. armasar, hambar. i un nume precum Cotnar (< ss. Kotner) a fost i este pronunat Cotnr, prin analogie cu termenii derivai cu suf. -ar, rostire ce a creat impresia unui plural al oiconimului, avnd ca urmare propunerea etimologic eronat: < cotunari (C. Cihodaru). 42 Op. cit., p. 7071. 43 Cf. u volosti Dorogoiscomu: Theodor Codrescu, Uricarul, XXIII, Iai, 1895, p. 75 (1623 iunie 25), i u volost Dorohoiscoi: Ibidem, p. 80 (1623 iunie 28).

35

de origine ucrainean Dorohun (<*Dorogun44) la Dorohoi, prin asimilarea sufixului -u cu suf. -o (ulterior > oj)45, acesta pstrat pn astzi n Banat i Hunedoara, aa cum, de altfel, explica schimbarea fonetic E. Petrovici. Dac aceast motivare este ndreptit pentru oiconimul Dorohoi, nu putem gsi motivul pentru care sufixul in din Falcin a evoluat la -i, pentru a justifica formele Falci/Flci. n concluzie, reconstrucia propus de Drago Moldovanu: *Wolin + suf. -j (sec. XII ?) > rom. Falcin (sec. XVXVI) > Falci (sec. XVI, fr motivaie, cf. Bohotin,1411, Miletin, 1425, Strahotin, 1398-1399, Zeletin, 1428, toponime nepalatalizate, cu vechi atestri), rmne o ipotez fr niciun argument, n timp ce explicaia noastr nu implic dect dificultatea (recunoscut) a schimbrii accentului prin interpretarea unui determinant personal n genitiv, izolat de determinatul su, ca un plural: (Satul) Flcii > pl. Flci.

Mnstirea Mera, judeul Vrancea

44

E. Petrovici indica varianta srbeasc Dragun, iar noi identificm acelai nume i n Moldova, ca Drgun, igan (DRH, A, XXIII, p. 562, nr. 507; 12 septembrie 1636), i n derivatul feminin Drguna, cu multe atestri n secolul al XVII-lea, dup 1615 octombrie 10 (DIR, A, XVII/3, p. 227, nr. 333). 45 Exemplele pentru Moldova, cunoscute i citate de lingviti (Al. Rosetti, E. Petrovici, I. Stan), sunt Furoane (1455), Orgoane (1480), Gjoane i Negoane (1495) i Agafioane (1587). Adugm acum (Grozetii) Marcone i Golmboani (DRH, A, I, p. 402, nr. 282; e 1448 iulie 27), traduse ca (Grozetii) lui Marcu (probabil, forma veche pentru Mrcoaie), i Golmboanie, ce va fi evoluat la Golmboaie.

36

MNSTIREA MIRA DE LNG FOCANI, CTITORIE A CANTEMIRETILOR I METOH AL MNSTIRII VATOPED DE LA MUNTELE ATHOS Florin MARINESCU Simpozionul organizat la Hui de un grup de inimoi n frunte cu neobositul Costin Clit mi ofer posibilitatea de a prezenta cteva date despre una dintre mnstirile din Moldova care au fost ctitorite de membri ai familiei Cantemir i anume Mira, la 18 kilometri distan de Focani. Dat fiind c despre aceast mnstire am mai vorbit i am mai scris i cu alte prilejuri1 voi prezenta i elemente mai noi sau mai puin cunoscute. Ele au fost extrase din bogata arhiv romneasc a mnstirii athonite Vatoped, poate cel mai numeros fond arhivistic romnesc din afara granielor rii aproximativ 13.500 de documente, 90 la sut romneti, multe altele greceti, ruseti, slavone, franceze, etc. plus peste 20 de pergamente, unele cu pecei perfecte, plus vreo 45 de suluri, plus 150 de catastifuri cu caracter economic, plus dou condici, fiecare de cte 1.000 de pagini aproximativ, una n romn i una n francez, unde sunt scrise in extenso sau n rezumat cele mai importante documente, mai ales cele de afierosire, relative la metoacele ce mnstirea le-a avut n Moldova, ara Romneasc, Basarabia i (unul n) Transnistria. Aspect esenial al unei politici cu caracter imperial2 promovat de domni romni vizavi de mari centre ale Ortodoxiei, nchinarea de metoace ctre mnstirea Vatoped pare c i-a caracterizat pe muli domni, boieri, soii de boieri, fiice de domni care de-a lungul veacurilor au afierosit peste 60 de mnstiri, biserici sau schituri din regiunile mai sus amintite. Bineneles c nchinarea nu a avut totdeauna un substrat imperial. Uneori nchintorii doreau ca dup moartea lor biserica sau mnstirea ctitorit de ei s supravieuiasc vicisitudinilor vremii ca metoh al unei mnstiri mai mari sau mai glorioase, al unei Patriarhii, sau ca metoh al unei mnstiri din Athos, de la Meteora, din Epir sau ca metoh al mnstirii Sinai. Iar alteori domni sau boieri se lsau nduplecai de clugri greci venii s le explice situaia precar a mnstirilor lor, afierosind acestora diverse mnstiri, biserici sau schituri din Moldova (inclusiv Basarabia) sau ara Romneasc, mai mult sau mai puin cunoscute pn la acea dat.

La Conferina tiinific internaional care a avut loc la Chiinu la 28-29 noiembrie 2008 sub titlul Cantemiretii o celebr dinastie din secolele XVII-XVIII am prezentat comunicarea Mnstirea Mira de lng Focani, metoh al mnstirii athonite Vatoped. Ea a aprul n volumul Revista de Istorie a Moldovei, nr. 4/2008, pp. 82-87 2 Este tema de predilecie a colegului i prietenului Dumitru Nstase. Din multele sale studii un numr de 11 au fost incluse n volumul De Potestate. Semne i expresii ale puterii n Evul Mediu romnesc, Iai 2006, volum care cuprinde i studii sau articole ale unor colegi ce s-au aplecat asupra unor aspecte incluse n Programul de Cercetri privind Ideologia Medieval a Puterii, iniiat de acelai cercettor i profesor

37

S trecem acum la mnstirea Mira3. Conceput iniial ca un schit construcia Mirei a nceput nainte de 1685. Cei ce au fost ctitori au fost Ursa i soul ei Nichifor Mooc din Odobeti, n nelegere cu Ioan, episcop de Roman ntre 1674 i 1685. Conform unui document de la Vatoped4 ntre cei trei s-a fcut la 30 octombrie 1682 o nelegere n casa familiei Mooc din Odobeti5. Dup moartea episcopului Ioan n 1685, construcia schitului a fost terminat de ctre domnul Constantin Cantemir un an mai trziu, sub supravegherea episcopului de Rdui, Serafim n calitate de epitrop. Conform testamentului lui cu data de 12 martie 1689 domnul a terminat construcia mnstirii (aa se spune n document), a nzestrat-o cu moii, animale i odoare i a a nchinat-o la Vatoped6. Actul original de nchinare a mnstirii sau a schitului nu a fost nc identificat. Menionez, n lipsa documentului c ntr-un Indrumtor publicat cu ani n urm de Arhivele Statului7, se spune c nchinarea s-a fcut n 1689. Indiferent dac n realitate era vorba de mnstire, biseric sau schit, construcia era din lemn. Egumen al Mirei a fost numit Grigore, fost Mitropolit de Laodikia, pn la sfritul vieii, dup care, prinii de la Vatoped aveau s numeasc pe noii egumeni. Orice schimbare urma s aib loc cu consimmntul ctitorilor. In 1705 noul domn, Antioh Cantemir, a ridicat o alt biseric, din piatr, pstrndu-se i cea din lemn ce a ars n 1716 din ordinul lui Mihai Racovi dup ce se adpostiser n ea ttarii. In 1758, aa cum meniona nt-un document ieromonahul Anania, ttarii au devastat mnstirea, distrugnd icoane dar i cri. Localnicii au reuit s salveze o Evanghelie.. Prin 1828-1829 se punea problema reparrii mnstirii8. O nou devastare sau poate doar furturi a avut loc n 1835, dup care cunoscutul Grigorios Irinupoleos ceruse s se ntocmeasc un inventar al bunurilor. In 1837 pictorul Grigore din Focani, care nainte zugrvise i alte biserici, trimitea egumenului de atunci, Sofronie sau Panaret o ofert pentru zugrvirea catapetesmei ce abia fusese realizat. In 1839 egumenul Rchitoasei Daniil, care gira probabil n acel moment i afacerile Mirei, ncheia contract cu Matei Radu pentru zugrvirea n interior a bisericii Mira.

Bibliografia de baz pn la 1974 la Nicolae Stoicescu, Repertoriul bibliografic al localitilor i monumentelor medievale din Moldova, Bucureti 1974, pp. 562-563. Descriere analitic i bibliografie selectiv pn la 1988 n lucrarea episcopului Buzului Epifanie Norocel, Ctitorii voievodale n eparhia Buzului, Buzu 1988, pp. 365-392. O sumar descriere a mnstirii i n lucrarea a patru autori aprut sub auspiciile Muzeului Vrancei, Patrimoniul cultural naional construit din judeul Vrancea, Focani 2008, pp. 211-213. Vezi mai recent nc, din 2009, o succint descriere a Mirei n volumul Domnitorii i ierarhii rii Romneti. Ctitoriile i mormintele lor, [ucureti], 2009, pp. 858-860 4 La aceast mnstire, a doua n ordine ierarhic din Muntele Athos, se pstreaz cel puin cteva sute de documente referitoare la Mira. Ne vom reduce la a cita cu numrul curent respectiv pe cele mai importante 5 Vezi documentul cu nr. curent 598 6 Vezi documentul cu nr. curent 1765 7 Indrumtor n Arhivele Centrale, vol. 1, partea I-a, ediia a II-a, Bucureti 1972, p. 315 8 Vezi documentul cu nr. curent 8978

38

Ultima informaie de ordin general se refer la existena n biseric, conform unui document de la Vatoped, a mormntului clucerului Zaharia, poate al doilea ca grad pentru c nu figureaz n Dicionarul marilor dregtori al lui Nicolae Stoicescu. S trecem acum la egumenii mnstirii. Eu am gsit n documente 19, care au administrat mnstirea ntre 1689 i 1863. Ii voi meniona nominal, chiar dac lista lor e departe de a fi complet9. 1) Grigore, fost mitropolit de Laodichia, egumen n 1689-1690 2) Cosma arhimandrit ntre 1690-1708 3) Paisie arhimandrit ntre 1712-172210 4) Mitrofan ntre 1725-175111 5) tefan ieromonah ntre 1750-1754 6) Matei arhimandrit ntre 1753(cu aproximaie) i 177512 7) Serafim arhimandrit ntre 1775-178213 8) Arsenie arhimandrit ntre 1786-180114 9) Antim, vatopedinul, epitrop i epistat al mnstirii n 1802 10) Grigore Irinupoleos, egumen, dar i epistat, dar i povuitor al Mirei ntre 1802-180615 11) Zaharia, arhimandrit, ntre 1807-1820 i (tot el sau altul?) ntre 18281833)16 12) Grigore Crupenschi ieromonah ntre 1811-181317 13) Sofronie arhimandrit ntre 1833-183818 14) Panaret, proegumen al mnstirii Vatoped (ca mirean Gheorghios Ikonomopoulos), ntre 1836-184019
9

Precizez c apar n documente i alte nume, ale acelora care pe perioada n care egumenii titulati lipseau la Athos, le ineau locul 10 Semneaz cnd ca egumen, cnd ca proegumen, cnd ca proegumen al Mirei i egumen la Rchitoasa, alt metoh al Vatopedului n Moldova 11 In 1740 egumen (nlocuitor?) era Macarie 12 In 1758 ntr-un document grec apare ca egumen Meletios iar n 1768 apare ca dicheu Serafim 13 Il ntlnim n documente (ca de pild n cel cu nr. curent 2678) n anul 1800 ca proegumen 14 Intr-un document, cu nr. curent 4553 apare cu numele de Arsenie Milcoveanul 15 Egumen apare i n documentul cu nr. curent 5392 din 1812. Despre el vezi Florin Marinescu-Vlad Mischevca, Mitropolitul Grigore Irinupoleos (1764-1846), Iai, 2010. La pp. 121-122 vezi titulatura sa n legtur cu Mira. Mai menionm c ntr-un document (2682) Grigore, egumen la Golia, se ngrijea i la 1838 de mnstirea Mira 16 Avea n grij i metohul din Focani al Mirei, biserica Precista, dar i un alt metoh, Crania vezi documentul cu nr. curent 8757. Intre 1821-1828 a lipsit din ar din cauza tulburrilor declanate de Revoluia din 1821 17 In documentul cu nr. curent 5090 descrie cum a administrat pentru 18 luni (23 aprilie 1811-26 octombrie 1812 mnstirile Mira i Precista din Focani 18 i el apare ca egumen al celor dou mnstiri, n timp ce n unele documente apare i ca epistat al Mirei 19 Probabil prin rotaie cu precedentul. In documentul cu nr. curent 9338 este menionat numirea lui de ctre domnul Mihai Sturza

39

15) Dionisie arhimandrit n 1841 16) Gherasim vatopedinul, ieromonah, ntre 1842-1847 17) Pavel arhimandrit ntre 1842-184820 18) Anania, ieromonah, ntre 1848-185821 19) Pangratie n 1863 In afar de egumeni n documentele vatopedine ntlnim i numele unor epitropi (trei ntre 1689 i 1850, Serafim n 1689, Natanail, nacialnic al schitului Lespezi n 1811, Ghoeghe Corbul n 1850), al unor dichei (doi, Serafim n 1764 i Gherasim n 1837), preoi la biserica mnstirii (Mihai Burga la 1837), dieci (Atanasie la 1835, Arsenie ieromonah), clugri la mnstire (cinci ntre 1695 i 1857), epistai, 14 la numr ntre 1785-1849) Unii, probabil cei mai muli, erau greci, trimii direct de la Vatoped. E cazul lui Matei arhimandritul, egumen ntre 1753-1755, al lui Panaret, proegumen al Vatopedului, egumen ntre 1836-1840, al lui Gherasim ieromonahul, egumen n perioada 1842-1847. Se pstreaz uneori documentele de numire ale unora, semnate de domni, ca Mihai Sturza, dup ce fuseser numii de patriarh22. Mai menionez faptul c uneori egumeni de la Mira sau de la Golia figureaz i ca egumeni ai mnstirii sau bisericii Precista din Focani. S vedem acum pe scurt care era averea imobil a mnstirii Mira. Lcaul a deinut de-a lungul veacurilor prin danii, ncepnd cu Ursa i cu soul ei Nichifor Mooc, dar i prin cumprri, schimburi, sechestrri, sate ntregi, pe care uneori le nchiria, moii, pri de moie, terenuri, poieni, crme, locuri de crm, case, locuri de cas, mori, vaduri de moar, vii, lucrtoare sau nu, magazii, ba chiar i un han, la Focani. Cteodat actele prin care dein unele terenuri sunt false, cum rezult din unele documente de la Vatoped. Ct privete satele, moiile i terenurile, ele cuprind aproape 60 de nume, n inuturile Putna, Tecuci, Flciu, Vrancea. De-a lungul secolelor, cum e bine tiut, numele satelor se schimbau23. Voi ncerca s sistematizez informaiile referitoare la aceast avere imobil. In primul rnd mnstirea deinea terenuri, magazii, crme n Adjudul Vechi, n Focani i n Odobeti (independent de vii).
20

Probabil prin rotaie cu precedentul, dei n documentul cu nr. curent 9679 el scrie clar c a fost egumen n aceast perioad 21 In 1856 egumen (nlocuitor?) era arhimandritul Eftimie, iar Anania apare ca fost egumen vezi documentul cu nr. curent 9238 22 Toi acetia erau nite oameni ai timpului lor. Cu caliti, dar i cu defecte. Simpatizai de unii sau antipatzai de alii. Intmpinau ca egumeni situaii ciudate, pe care le rezolvau dup cum credeau de cuvin. La 1837 de pild, Panaret, fost egumen la Vatoped i egumen la Mira, btuse o iganc a mnstirii, care nu vroia s triasc cu brbatul ei. Vroia ns s pun otrav n dulceaa pe care o savura iganul. Ii fcuse i vrji, dup indicaiile fratelui egumenului, Antonios. Alt egumen, pe la 1812, tiind c va fi nlocuit, nu se ocupa de nimic la mnstire. i exemplele pot continua 23 Ar merita poate, atunci cnd cineva sau un grup se va ncumeta s scrie o istorie a mnstirii Mira s ncerce s localizeze satele i cu denumirile actuale.

40

Deinea apoi peste 50 de sate, moii sau terenuri, suprafee mai mari sau mai mici, msurate n stnjeni, palme, firte, rzoare, pai) n inuturile Putna (cele mai numeroase), Tecuci, Flciu i Vrancea. Le voi enumera la nceput pe cele pe care le-am putut identifica n inuturi i apoi pe cele neidentificazte nc. Concret n inutul Putna deinea satele (sau pri de sate, moii, terenuri, etc.) Baloteti sau Boloteti, Ceruieti, Cmpuri, Comieti, Dobroteti, Ggeti, Ghergheti, Giuleti, Miera, Mndreti (ocol Bilieti), Nemernici (sau Nemerniceni?), la sud de Focani, Peti, Petreti (sat i silite), Ruul, Stoeti, unde se afla trgul Focani, indrilarii de Sus i indrilarii de Jos, Volocani. In inutul Tecuci deinea satele Cozmeti, Crainici sau Lespezi, Crania sau Cherpezeni, Ilceti, Mrceti (fost Grozeti). In inutul Flciu deinea satul Grozeti cu silitea Bucureti, In inutul Vrancea deinea Ruget(ul). In inutul Ialomia din ara Romneasc deinea satele Broteni i Larga. Mai deinea suprafee n urmtoarele localiti neidentificate nc de noi. Andrie(u), ocol Rcciuni, Clipiceti (sat i silite), Codrul Srbilor, Cotul Reghiu, Freti, Hrti, Mrti, Mirceti, Munteni, Pdurenii de Jos, Petrimneti, Prlneti, Proleti, Rcoasa, Raiai sau Riai, Rspochi (mai trziu Adjudul Nou), Roioara, Ruget, Slgeni (?), Slobozia Precistei (acelai cu Precisteanu ?), Susia, iragurile, Tmpceti, Vitneti, Vrtecoii de Sus. Mai deinea suprafee pe dealul Clipicetilor sau al Grozetilor, aproape de podul Siretului sau de Lurghelea sau aproape de muni ca Monteoru sau Riu, sau, n sfrit, aproape de gura unor ruri ca Reabiu sau Raghiu. Mnstirea mai era proprietara unor case n Focani i Odobeti, a unor crme pe unele moii24, ca i locuri de case sau de crme, dar i magazii. Mai avea mori (ca de pild la Grle n inutul Putna). Valorifica de asemenea salinele de la Valea Srii. Avea de asemenea mai multe familii de igani, cele mai multe din donaii. Cte ceva despre milele de care a beneficiat mnstirea Mira. Au existat ntre 1692 i 1820 nu mai puin de 23 de domni, printre ei numrndu-se bineneles Constantin, Antioh i Dimitrie Cantemir, dar i Constantin Duca, Mihai Racovi, Nicolae Mavrocordat, Grigore Ghica al II-lea, Ioan N. Mavrocordat, Matei Ghica, Scarlat Ghica, Grigore Ghica al III-lea, Constantin Moruzi, Alexandru Mavrocordat-Firaris, Alexandru Moruzi, Mihail C. Suu, Alexandru Calimachi, Constantin Mihai Cehan Racovi (al rii Romneti), care au miluit aceast mnstire. A miluit ntr-un fel mnstirea i feldmarealul Rumeanev (n 1774). Dintre ei se remarc Antioh ce a miluit de 13 ori mnstirea, fie prin mile noi fie ntrind mile mai vechi. Coninutul milelor era foarte variat. Uneori documentul se refer la o singur mil, alteori cuprinde mai multe mili. De multe ori domnii urmau pilda celor mai vechi, ntrind de fapt mile anterioare. E vorba pe scurt de 1) scutire de dri pentru oi, porci, boi, vaci, cai, dar i pentru stupi, proprietatea mnstirii, de 2) scutire de dri pentru magazii, de 3) dreptul de a ine un numr variat de poslunici la diverse moii sau vii (pn la 50), scutii de dri i angarii, de 4) dreptul de a primi zeciuiala din cereale sau din fn, de 5) dreptul de a primi zeciuiala de la toi locuitorii ce-i au casele pe suprafaa trgului Adjud, de 6)
24

Unele case sau crme le nchiria

41

dreptul de a fi scutite de dri stupii i oile poslunicilor, de 7) dreptul de a primi bani din vama de la Focani i din mortasipie, de 8) dreptul de a nu plti dri pentru vinul, mierea, ceara i cacavalul pe care mnstirea avea s vnd n ara Romneasc, de 9) dreptul de a trece n acelai principat oi i porci n cazul n care n Moldova vor izbucni tulburri, fr a plti impozite, de 10) protecia fa de cei ce n timp ce se afl pe moiile mnstirii vor vrea s vnd vin, de 11) dreptul de a primi de la domnie 200 de bolovani de sare pe an, cum i bani din saline, de 12) dreptul de a primi din vama de la Focani ca i de la mortasipia oraului cte 120 de galbeni pe an, n sfrit de 13) dreptul de a ine o crm scutit de dri. Din multele aspecte ntlnite n documentele de la Vatoped m voi referi n ncheiere la metoacele mnstirii Mira, n numr de opt. Primul a fost schitul Crainici sau Lespezi sau Crania, azi n inutul Vrancea, cu hramul Naterea Maicii Domnului25. S-a nlat probabil la sfritul secolului al 17-lea de ctre marele logoft Ilie Catargiu. Ca s aib grij de metoh, Cozma arhimandrit, cel numit de domn la 8 noiembrie 1690 egumen la Mira, primea pe an 20 de aspri. In 1749, din cauza lipsei de interes a egumenului Mitrofan Kalerghis, paharnicul Constantin Bal, rud cu ctitorul i fostul mare ban Gheorghe Bal, nchin schitul la Vatoped, conform uni document grecesc din arhiv26. Ei roag pe clugrii vatopedini s numeasc n viitor pe noii egumeni. Din cauz c aproape se drmase, nainte de 1797 s-a construit un schit nou, lng cel vechi. In acel an schitul depindea din nou de mnstirea Mira. In 1814 s-au fcut reparaii generale la biserica schitului27. In 1815, n timp ce depindea de mnstirea Golia, a avut loc un schimb de schituri ntre Golia i Mira, ce deinea ca metoh schitul Grjdeni, prima lund Grjdeniul ce se afla mai aproape de ea iar Mira lund iar schitul Crainici. Azi e acolo o biseric nou28. Al doilea a fost schitul Ggeti, azi Pietrele, din inutul Vrancea, cu hramul Sfntul Nicolae29. Construit nainte de 1692, an n care ctitorul, fostul clucer Zaharia i soia lui tefana, fr urmai, nchin biserica lor la Mira i la Vatoped30, fr ns s fi terminat cu totul construcia bisericii. Ei au semnat o nelegere cu arhimandritul Cozma, egumenul de la Mira, n prezena fostului Patriarh Iacov, ca dup moartea lor toat averea schitului s aparin Mirei. In plus egumenul ultimei era n acelai timp i egumenul schitului. In jurul anului 1880 biserica veche deteriorndu-se31, s-a construit una

25 26

Bibliografia la Stoicescu, Repertoriul bibliografic..., p. 221 i 535 Vezi documentul cu nr. curent 1737 27 Pe o hart aflat la Vatoped putem citi urmtoarele: Mnstirea ce se afl pe moia Crainici care astzi se numete i satul Lespezi s-a nlat de ctre arhimandritul Zaharia al sfintei mnstiri Mira la 1814 august 30 28 In arhiva romneasc am ntlnit numele a patru egumeni, ntre anii 1773 i 1811, documente relative la averea schitului, cum i la mile ctre el din partea lui Scarlat Calimachi la 1815 29 Bibliografia la Stoicescu, op. cit., p. 320 30 Vezi documentul cu nr. curent 1490 31 Urme ale ei se afl n cimitir

42

nou, cu hramul Sfinii Arhangheli, n fiin i azi32. Al treilea a fost schitul Grjdeni, cu hramul Sfntul Nicolae, foarte cunoscut, nlat la sfritul secolului 16 sau nceputul secolului 17 de vornicul Crstea Ghenovici i de Roca33. La 21 septembrie 1689 cinci urmai ai ctitorilor au nchinat schitul la Mira, mnstire ce urma s numeasc de atunci ncolo pe noul egumen al su34. Acesta a ars n 1773. In 1824 se afla n stare proast. In 1811, n 1813, n 1846 dar i n 1863 era metoh al mnstirii Golia. In 1862 a nceput construcia noii biserici a schitului, biseric ce azi se afl n foarte bun stare dup ultimele restaurri. Menionez aici c n arhiva romneasc de la Vatoped se pstreaz numeroase documente ce se refer la construcie, ce a avut loc sub conducerea arhitectului Arsenie Stoianovici. Se pstreaz i numeroase documente semnate de 13 egumeni, ntre 1696 i 1858, de la Atanasie (1696) i pn la tefan Vatopedinul (ntre 1846-1858), printre care bineneles i binecunoscutul deja tuturor, Grigore Irinupoleos. Am mai ntlnit i documente semnate de nlocuitori de egumeni, ca Dimitrie Hristodor, nlocuitor al arhimandritului Anania, egumenul mnstirii Brboi din Iai i al schitului Grjdeni. Se mai pstreaz documente referitoare la preoi (ultima informaie din 1931), la clugri (din perioada 1828-1829), sau la epistaii schitului. Alte documente se refer la averea, destul de nsemnat pentru acele vremuri, mai ales moii35 i vii. Al patrulea, fr s rezulte din documentele de la Vatoped, a fost schitul Mnstirea, la Odobeti, cu hramul Adormirea Maicii Domnului, construit n 1732, conform pisaniei care se pstreaz i astzi de Costache Razul mare sptar i de soia lui Maria, de Guzil cmra i de soia lui Anastasia, de negustorul Panait i de soia lui tot Maria sub supravegherea diaconului Ioni din Focani36. Al cincilea a fost mnstirea Siliteni din inutul Flciu, cu hramul Sfntul Nicolae, construit de Constantin Cantemir nainte de 169237. In 1700 a fost nchinat la mnstirea Mira. Se afla n satul Urlai. i mnstirea i satul au disprut cndva. Altcndva satul a fost mutat la doi kilometri distan, n zona Grumezoaia sau Dimitrie Cantemir, unde recent s-a construit o nou biseric de lemn cu hramul Vovidenia. Al aselea metoh a fost schitul Crsnia, construit prin secolul al 18lea38. In 1812 a avut loc un schimb ntre mnstirile Golia i Mira, Crsnia devenind metoh al Mirei. Schitul, din lemn, se afla pe moia Ciorteti, proprietatea
32

In arhiva romneasc am ntlnit numele a doi egumeni, Cosma (egumen al Mirei) la 1692 dar i la 1705 i Gavril la 1743 i cteva documente referitoare la averea schitului 33 Bibliografia pn la 1974 la Nicolae Stoicescu, op. cit., pp. 334-335. Pentru materiale mai recente vezi articolul preotului Th. Lificiu, cu titlul Mnstirea Grjdeni, o ctitorie a voievodului Petru Rare, aprut n Mitropolia Moldovei i Sucevei, nr. 4/1987, pp. 110-114 34 Vezi documentul cu nr. curent 1642, unde semneaz i Patriarhul Constantinopolului Iacob 35 In 1757 schitul deinea moiile Docani, Grjdeni, Poiana Crligilor, Blneti, Vinderei, Susneti i Ciortolomul vezi documentul cu nr. curent 225 36 Scurt bibliografie la Stoicescu, op. cit., p. 613. Vezi recent Patrimoniul cultural naional din judeul Vrancea, pp. 229-230 37 Stoicescu, op. cit., p. 823 38 Vezi despre el n arhiva romneasc de la Vatoped, documentele cu nr. curent 2434, 5792, 2423

43

vornicului Scarlat Roseti. Prin 1929 nu se mai slujea n biseric. La 30 septembrie 1934 a nceput s funcioneze o nou biseric. Prin 1950-1952 locuitorii au mutat biserica n satul Rotria, unde funcioneaz i astzi. Al aptelea metoh a fost schitul sau mnstirea Flmnda de lng Oraul de Floci, construit nainte de 1652. Numit i mnstirea postelnicului Hranite, avnd ca hram Adormirea Maicii Domnului39. In 1740 era metoh al mnstirii Ivir dar n 1768 devenise metoh al mnstirii Mira40. Din el, la sfritul secolului al 19-lea se pstra doar un zid, la trei kilometri sud-vest de ora. In sfrit al optulea a fost biserica Precista din Focani, cu hramul Adormirea Maicii Domnului, construit la nceputul secolului al 18-lea de Nicolae Mavrocordat41. Nu tim cnd a devenit metoh la Vatoped i la Mira. tim doar c la un moment dat, la 1835 Sofronie era egumen la ambele mnstiri. M opresc aici cu scurta descriere a mnstirii Mira cu sperana c atunci cnd se va repara att actuala biseric, cnd se va construi acolo aproape o sal de conferine, ct i mai ales cnd se va repara drumul pn acolo se va putea organiza la mnstire un simpozion relativ la ea.

Mnstirea din Grumezoaia, judeul Vaslui

39

Vezi bibliografia pn la 1970 la Nicolae Stoicescu, Bibliografia localitilor i monumentelor feudale din Romnia. I-ara Romneasc, vol. 2, [Craiova] 1970, p. 463. vezi i Florin Marinescu, Metoace ale mnstirii Vatoped n oraul (sau Trgul) de Floci, n Muzeul Naional, XIII, Bucureti 2001, mai ales p. 13 40 Vezi documentul cu nr. curent 2402 41 Bibliografia pn la 1970 la Nicolae Stoicescu, Bibliografia..., vol. 1, pp. 311-312 i recent Patrimoniul cultural naional..., pp. 182-183. Documente n arhiva romneasc de la Vatoped sunt foarte multe. Ele se refer la egumeni (apte ntre 1736 i 1810), la preoi ce slujeau acolo, la averea mnstirii, la iganii ei, la milele ctre aceasta. Menionez c mnstirea precista avea un metoh, schitul Cucu, existent deja n 1671, nchinat la Precista n 1721 de Miron Dima i soia lui Despa. Schitul, existent probabil n judeul Buzu, a disprut astzi fr urme.

44

CTEVA DATE DESPRE SCHITUL DE LA POJORENI Costin CLIT Din timpul domnitorului Eustratie Dabija (septembrie 1661-11 septembrie 1665) se pstreaz o carte domneasc i o mrturie de la rzeii din Pojoreni, inutul Lpuna.1 Domnitorul Gheorghe Duca (1665-1666; 1668-1671; 1672; 1678-1683) ntrete la 2 iulie 1669, Mariei Ueroaiei, surorii sale Tecla, ginerelui ei Nacul, nepoii lui Vicol, stpnirea peste a patra parte din satul Pojorni, inutul Lpuna.2 Ania, sora domnitorului Constantin Cantemir, n urma mpririi moiilor cu fraii ei, clucerul Andrei Bant i Mihalachie Bant, din 8 ianuarie 1689, primete trei pri din satul Vldeti, inutul Crligtura, jumtate din satul inte, inutul Hrlu i o parte din satul Pojoreni, inutul Lpuna, pe care le-au avut cumprtur i danie de la un strmo al lor, anume Vicol, negustor din Lpuna.3 La 13 aprilie 1692 preotul Silie cumpr de la Neagul i Axinia, soia acestuia, partea lor de moie din Pojoreni de pe Botna, cu vad de moar n dou iazuri, cu vatr de cas i altele, pentru a plti o datorie de 11 vedre de miere la turci (vezi anexa).4 La 25 noiembrie 1702 preotul Silie, soia lui Nastasia, cu fiii lor Sandu i Andrei, nchin mnstirii Brdicetilor din inutul Flciu, schitul lor de la Pojoreni5. Documentul a fost datat greit de Melchisedec tefnescu, iar numele preotului Silie a fost transliterat Ilie. Aceleai greeli sunt preluate de tefan Plugaru.6 Mnstirea Brdiceti a fost ctitorit de Episcopul Varlaam al Huului anterior datei de 28 decembrie 1691, cnd logofeteasa Maria Racovi, soia rposatului Neculai Racovi, fost mare logoft, a dat i am druit a mea de la prinii miei dreapt moie slitea care s numeate Brdiceti, cu toate veniturile carile s afl npregiur, loc de hleteu, vad de moar, locuri de prisci i cu toat arina i moia slitii acetia, pentru care lucru i mai mult vznd c s-au zidit i m()n()stirea aceasta pre locul slitii acetia.7Actul de danie demonstreaz ctitorirea schitului de la Pojoreni, anterior datei de 25 noiembrie 1702. Raportul din 20 martie 1747 l atest pe vornicul Andriu (Andrei), probabil fiul preotului Silie, prezentnd un zapis de cumprtur de la Acsinia i de la
1

Catalogul documentelor moldoveneti din Direcia Arhivelor Centrale (C.D.M.), vol. III, p. 167, nr. 727. 2 Ibidem, p. 390, nr. 1835. 3 C.D.M., vol. IV, 1676-1700, p.264, nr. 1171 4 Direcia Arhivelor Naionale Istorice, Fond Manuscrise, nr. 546, f. 63v; C.D.M., IV, p. 327, nr. 1457 5 Direcia Arhivelor Naionale Istorice, Fond Manuscrise, nr. 546, f. 63; Melchisedec tefnescu, Chronica Huilor i Episcopiei cu aseminea numire, p. 160. 6 tefan Plugaru, Teodor Candu, Episcopia Huilor i Basarabia (1598-1949) (Istoric i documente), Editura Pim, Iai, 2009, p. 80. 7 D.A.N.I.C., F.E.H., XXV/16; Melchisedek, op. cit.,p. 151-152; Econom.stavrofor V. Urscescu, Monografia schitului Brdiceti din Jud. Flciu, Tipografia Naional I.S. Ionescu & M.M.Bogdan, Iai, 1914, p. 9.

45

sorusa Aftinia. Potrivit aceluiai document s-au sculat Ioni() Buciuma (i)-au intrat n livada lui Mihalac(h)e i i-au spat pomii i au pus plugul pe zeritia casii lui Mihalac(h)i di-au arat o grdin (i)-au cuprins cu gardul lui i o sam() de pomi care am vzut i eu zicnd acel Ioni() cum c n-au moii (vezi anexa). Pe o Evanghelie, din Fundu Galbenii, tiprit la Bucureti n 1775, se afl urmtoarea nsemnare din 1785: Aceast sfnt / Evanghelii / esti cumprat / din bani / di pi moie / Pojorinilor/ i bani de .../ au dat Iftodi Buciuma / anume apte lei / i un ort / i niplinindu-i / bani au purces iar Iftodi Buciuma / pi la frai / pi la oamini / cini ci s-au ndurat ./ Au dat Ionii / Zahari un leu / Iftodi Buciuma un zlot / Andriu Buciuma ... lei / Andriu Loghin ... / i au dat satul Bardirii (dup o ntrerupere) / i aceast sfnt / Ivangheli este poman biserici Pojornilor. / Iar cine s-a afla / si o furi / si fie / blestemat / di Domnul Dumnezeu / i sf. prini / i di sf. apostoli / i di precurata Maic / i de cei tri suti optsprezce sfini prini / di la Nichie. 1785. 8 Pitarul Casian Suruceanu, din inutul Orhei, stpnea 1140 stnjeni i la moia Pojoreni. La 30 octombrie 1813 fii si, Ioni, vistier n inutul Tighina, i Teodor, contabil la vistieria din acelai inut, ncheie o tranzacie cu logofeteasa Elena Paladi, pentru o parte din moia Pojoreni. Pitarul Casian, decedat n anul 1829, a fondat la 1785 mnstirea Suruceni din inutul Lpuna, ctitorie meninut de cei doi fii ai si, Ioan i Teodor.9Familia Suruceanu se numr printre familiile propuse pentru confirmare n drepturile de noblee ereditar la 1821 de comisia care a cercetat documentele nobilimii n anul menionat mai sus.10 Statistceasca tiin a inutului Orhei din 1829 atest satul Pojorni care fcea parte din ocolul Botnii. n condica amintit se consemneaz: 58. Satul Pojornii, dipi numili moii. Duhovniceti: 4 gosp., 7 burlaci, 9 fimei; mazli: 1 gosp., 1 burlac, 1 fimee, ruptai: 1 gosp., 1 burlac, 2 fimei; ranii: 48 gosp., 79 burlaci, 119 fimei; jdovi: 1 gosp., 2 burlaci, 2 fimei, 1 bid. de lemn cu hram sf. Neculai. Duhovnicetii au: 4 case, 2 beciuri, 3 magazii, 8 cai, 16 vaci, 22 boi, 21 corn. mici, 32 oi, 18 rmtori, 89 tiubei, 8 pud. 30 f. miere, 1 pud. Cear, cte o prisac au: preutul Teodor, preotul Csean, dasclul Vasli, dasclul Ioan, 7 livezi, 30 vedre vin, 5 chile producturi; mazlii au: 1 cas, 1 beciu, 1 magazie, 8 cai, 7 vaci, 6 boi, 11 corn. mici, 10 oi, 8 rmtori, 30 tiubei, 3 pud. miere, 25 f. ciar, o prisac are Terente Suruceanu, 3 livezi, 20 vedre vin, 1 chil producturi; ruptaii au: 1 cas, 1 beciu, 1 magazie, 1 moar de pmnt, 3 cai, 4 vaci, 4 boi, 3 corn. mici, 4 rmtori, 10 tiubei, 1 pud. miere, 12 f. ciar, 2 livezi, 30 vedre vin, 4 chile producturi; ranii au 54 case, 30 beciuri, 32 magazii, 1 moar cu o piatr pi apa Botnii, 68 cai, 135 vaci, 205 boi, 141 corn. mici, 318 oi, 139 rmtori, 285 tiubei, 20 pud. 20 f. miere, 3 pud. ciar, 60 livezi, 368 vedre vin, 37 chile
8

Biserica Ortodox RomnRevista Sfntului Sinod, Anul LII, ianuarie februarie 1934, p. 192 9 Gheorghe G. Bezviconi, Boierimea Moldovei dintr Prut i Nistru Actele Comisiei pentru cercetarea documentelor nobilimii din Basarabia, la 1821, publicate de .., Fundaia Regele Carol I, Bucureti, 1940, p. 129 130. 10 Ibidem, p. 31.

46

producturi; jdovii au: crm, 1 beciu, 1 cal, 2 vaci, 2 corn. mici, cte o prisac au: Toader Moisi, Iani Chireac, Grigora Holbanu, Ioan tefan, Toader Zgrcu, Pavl Ttroiu, Pavl Moisi;] locuitoriifac 6 scrtefn, moiea e a pitarului Csean Suruceanu, poate da folos pi an 2500 lei Deprtarea de satele Costeti (localitatea aflat la distan de patru verste de Hansca) i Grlile(localitatea aflat la distan de patru verste de Hansca) de pe apa Botnii este apreciat la patru verste. 11 Oferim cteva date despre mnstirea Suruceni, preluate dintr-un manuscris din 1941. Mnstirea Suruceni este aezat ntr-o depresiune adnc ce o formeaz valea Inovului, la vreo 15 km de oraul Chiinu. Felul aezrii ei cu turnurile bisericilor, cu o poart mare i un zid gros de jur mprejur i dau aparena de cetuie medieval, cu singura deosebire c este aezat n fund de vlcea i nu pe coasta unui deal. Ea este acoperit de uriae pduri de stejar. S-a ntemeiat sub form de schit n 1785 de rzeii din Suruceni i cu ajutorul Pitarului Casian Suruceanu.12Prima biseric fu fcut din lemn de civa clugri n frunte cu ieromonahul i fu terminat n anul 1798.Tradiia spune c Iosif ar fi fost de origine srb muntenegrean dar ntruct documentele vremii nu ne pomenesc nimic despre aceasta nu putem trage nici o concluzie. Oricum el a fost un om muncitor dup cum se poate vedea din rapida organizare a schitului.La nceputul sec. XIX schitul decade i aproape era s-i piard existena. de la 1825 ncepe iari a se ridica i a se nfrumusea.Mnstirea are dou biserici. Una cu hramul Sf. Gheorghe, ridicat n anul 1825 de Casian Suruceanu, iar a doua cu hramul Sf. Nicolae din 1860 ridicat de egumenul Anatolie Poian.13 / Biblioteca este bogat n cri romneti aduse cu mari nevoine de peste Prut. Se afl 6 manuscrise n romnete, dou datnd din sec. XVIII, n restul din sec. XIX. Aici gsim Liturghierul de la Buzu din 1670 i Biblia de la Blaj a lui Ioan Bob din 1726.14 Crile poart numele diferitelor tiparnie romneti ca, Iai, Rmnic, Neam, Braov, Bucureti, Blaj./ Sunt i trei slavone n manuscris fr dat: Biblia de la Moscova i Noul Testament de la Petesburg. n limba greceasc se afl trei cri de ritual. Se mai gsesc i cteva monumente i cripte ale familiei Suruceanu, frumos mpodobite. / Cel mai mare rol n viaa naional din Basarabia l-a jucat aceast mnstire. Surucenii a fost citadela romnismului, cci aici se pstra mereu aprins candela sfnt a dragostei de neam, n cntarea liturgic, pe graiul moldovenesc, n cuvntul Evangheliei citit n limba vechilor cazaniin cartea de istorie sau literatur, adus pe furi din Moldova n desagi de monahii clugri. Asupra jocului ce l-a jucat aceast sf. mnstire pentru libertatea i cauza romneasc

11

99 sate din inutul Orheiului la 1820, n Revista Societii Istorico-Arheologice Bisericeti din Chiinu, vol. XIX, 1929, p. 346 -347; A se vedea satul Grlile la p. 345. 12 A. Cruevan, Istoria Basarabiei, 1909, p. 151; Apud D.A.N.I.C., dosar 308 /1941, f. 39. 13 pr. Dimitrie Micunescu, Vizitnd mnstiri basarabene i bucovinene, 1937, p.36; Apud D.A.N.I.C., dosar 308 /1941, f . 41. 14 tefan Ciobanu, Bisericile din Basarabia, p.50, n Comisiunea Monumentelor Istorice,, Secia Basarabia, 1924; Apud D.A.N.I.C., dosar 308 /1941, f. 41.

47

vom reveni ntr-un capitol special. 15 Anex 1. - 7200 (1692) aprilie 13. Neagu i femeia lui Axinia vnd preotului Silie, partea lor de moie din Pojoreni Botna, cu vad de moar n dou iazuri, cu vatr de cas i altele, pentru a plti o datorie de 11 vedre de miere la turci. Adec eu Niagul i cu fimeia mea Acsinia fata lui Dumitru zet Crpoai ot Pojoreni ot Botna scriu i mrturissc cu acest zapis al mieu la mna preutului Silie precum i-am vndut parte(a) mea Acsinii femei(i) mele i a surorii Aftinii ce s vor alege despre ali fra(i) din cmpu i din pduri i din arin i cu vaduri de moar n doao iazuri i cu vatr de cas n silite i cu ci pomei au avut Niagul i Acsina sora Aftinii toate li-am vndut preotului Silie de m-am pltit de 11 vedri m(i)eri pol de la turci ce ne lua robi c nu gsiem mierea c le-au fost stupilor ru atunci loa Mihai vod(). Iar preotul au stricat 28 stupi ntr-aceli vedri ce scrie mai sus i vadra nbla 5 ori buni vec(h)i i mi-am ntrebat toate rudele i n-au avut nici o putere ce au zis vinde cui gsti i-i scoate capul tu i a fmei(i) din nevoie vedrile au pltit la bezma(i) ot Tig(h)ina care s-au tmplar de fa(), Bogos i Mihne c pltiau i ei la acel turcu mierea. Iar ntr-aceast tocmal au fost Dumitraco zet Ptraco Amriuii ot Pojireni i tefan sn Gligorii Bihul ot tam i Vasilie brat ego ot tam i Trifan ot tam i Lozinsc(h)ie ot tam i Apostol ot tam i Lucian ot tam i Coge ot tam i Darie ot tam i Sultan ot tam i Donia fata Ciorbagii ot Costeti i Micul Orbul ot tam i Iliana nepoata lui Zgribot ot tam cu toate fetile ei, c au fost de fa i ali oameni carii s-au prilejit din megie(i) Gavril Croitoriul cu oc(h)ii au vzut i cu urec(h)ea au auzit. i pentru mai mare credina ni-am pus degitile ca s fie de credin. Vlt 7200 ap(rilie) 13 Direcia Arhivelor Naionale Istorice, Fond Manuscrise, nr. 546, f. 63v; C.D.M., IV, p. 327, nr. 1457. 2. - 7211 (1702) noiembrie 25. - Preotul Silie, soia lui Nastasia cu fiii Sandu i Andrei, nchin mnstirii Brdicetilor din inutul Flciu, schitul lor de la Pojoreni. Adec() preotul Silie, dinpreun() cu preutiasa mea Nastasie i cu ficiorii notri, anume, Sandul i Andrei i cu toat sminia noastr. Scriem i mrturisim precum noi de bun voia noastr ni-am socotit i am nc(h)inat sc(h)itul nostru ce esti la Pojoreni sfintei mnstiri Brdicetilor cu loc de iaz de moar i din tot locul ce s va alege parte(a) mea, precum s-au fcut izvod de ce am dat i nimeni din nepoii
15

D.A.N.I.C., dosar 308 /1941, f. 41- 42

48

miei s nu aib a ntoarce nici din sminia noastr, iar cine s-ar ispiti a strca a noastr danie i nc(h)inciune unii ca aceia s fie neerta(i) i blstma(i) de D(o)mn(u)l D(u)mn(e)zeu i afurisi(i) de 318 prini carii au fost n Nice(e)a i s aib parte cu Iuda i cu Arie. i la aceast danie s-au tmplat muli oameni buni anumi: popa Silioan i Sandu i Andriiu i Toader Loziensc(h)ii i Trifan i Mihlac(h)i i Sandul. i pentru mai mare credina am i isclit. Vlt 7211 Mrda noem(brie) 25 Direcia Arhivelor Naionale Istorice, Fond Manuscrise, nr. 546, f. 63; Meniune la Melchisedec tefnescu, Chronica Huilor i Episcopiei cu aseminea numire, p. 160 (Susine c este vorba de preotul Ilie i familia sa, nu de Silie). 3. - 7255 (1747) martie 20. Raportul hotarnicului ctre Vasilache medelnicerul n care arat porunca trimis prin Apostol feciorul lui Mihalache, a fcut cercetare pentru o livad a acestuia de la Pojoreni i a dovedit c Ioni Buciuma a intrat cu sila n livada lui Mihalache. Cinst(it) dum(itale) giupne med(delnicer) Vasilac(h)e, s fii dum(itale) s()ntos. Facem tire dum(itale) c aducndu-mi Apostol, ficiorul lui Mihalac(h)i, cinstit rvaul dum(itale) care mi scrii dum(itale) s mrg la sat la Pojoreni, pe poronca dum(itale) am mers i am strns oameni btrni i npregiura(i) i i-am ntrebat pentru o livad() a lui Mihalac(h)i i au mrturisit cum c unde esti acea livad a lui Mihalac(h)i au fost pus un frate a lui puintei pomi i murind fratesu au rmas pomii a lui Mihalac(h)i i au nceput Mihalac(h)e i cu feciorii lui a li livada n toate prile, fiind Mihalac(h)i moan di pe fimei care au fost fat popiii lui Silie, fiind popa Silie moan cu o danii de la Hortolomei Mnlung care este i o livad() de pomi acelui Hortolomei i au stpnit-o pn acmu fr nici o pricin care ni-au artat vornicul Andriu i un zapis de cumprtur de la Acsinia i de la sorusa Aftinia. i s-au aflat oameni de-au mrturisit cum c tiu cnd au cumprat popa Silion acea parte a Acsinii i a Aftinii i un ficior a lui Mihalac(h)e ine o fat moanc de batin di pe Rusti i altul alt fat iar moanc, dar acmu s-au sculat Ioni() Buciuma (i)-au intrat n livada lui Mihalac(h)e i i-au spat pomii i au pus plugul pe zeritia casii lui Mihalac(h)i di-au arat o grdin (i)-au cuprins cu gardul lui i o sam() de pomi care am vzut i eu zicnd acel Ioni() cum c n-au moii. Dar ali oameni, anum(e) Ion Titica i Savin brat lui Ion i Gligora Hagi i Ion Olog i aceti oameni mrturissc cu sufletele lor pentru pomi cum c nu tiu s fie pus pomi tatl lui Ioni() dar pentru acele zapis a popii Silii(on) iari mrturisir oameni buni i btrni cum c au stpnit popa Silion de atunce pn acmu la acest Ioni() Buciuma fr de nici o pricin. i pentru zapisul Acsinii au mrturisit Hariton ficiorul lui Costantin Bustea cum c au fost fa() cnd au cumprat popa Silion. i s fii dum(itale) s()n()tos. Vlt 7255 mart 20 Direcia Arhivelor Naionale Istorice, Fond Manuscrise, nr. 546, f. 64 - 64v. 49

50

MINORITILE NAIONALE DIN ROMNIA 1945-1965 Prof. dr. Ctlin TURLIUC Institutul de Istorie A. D. Xenopol Iai Secolul al XX-lea - secolul srmei ghimpate sau secolul extremelor dup cunoscute sintagme ale unor istorici celebri - nu a fost unul blnd pentru minoriti, dup cum nu a fost blnd, nici pentru cei care la 1919 1920 crezuser c prin autodeterminare i formarea de state naionale n centrul i estul Europei, un important capitol al istoriei lor cptase o dezlegare fericit i de necontestat n viitor1. Se prea atunci dup Conferina Pcii de la Paris - c un ntreg secol, numit al naionalitilor, avea s fie pstrat ca un capitol nchis n cuferele istoriei, dup ce funcionase ca un adevrat creuzet al naiunilor moderne. Cei care s-au grbit ns s nchid problematica generat de acest secol, orbii de internaionalismul liberal masonic wilsonian i de interesele lor imediate, au uitat c pe lng produsul pur al statelor naiune, consistenta substan a problemei minoritilor naionale avea s otrveasc noua ordine mondial. Perioada interbelic a dovedit din plin aceasta, lungul armistiiu de douzeci de ani fiind martorul teoretizrii problematicii minoritilor naionale2, al unor angajamente serioase n domeniul teoriei i practicii dreptului internaional3, al primelor i timidelor ncercri de rezolvare practic a chestiunilor ridicate de aceast delicat problem. Cea de-a doua mare conflagraie mondial a avut ca rezultat pentru centrul i estul Europei, printre altele, ocultarea adevratei probleme a minoritilor naionale prin acoperirea acesteia cu vlul rou al comunismului moscovit, distopie profund antinaional i ideologizat. Rezultatul acestei realiti, ntinse pe mai bine de cinzeci de ani, a fost explozia naionalismelor contemporane nou i a proceselor de disoluie statal care au intervenit n acest areal geopolitic dup colapsul comunismului. Mirrile i ntrebrile cercettorilor cmpului social, fie ei istorici, politologi, sociologi .a.m.d., de la noi i de aiurea, privind posibilele cauze ale acestor fenomene, ca i explicaiile oferite, nchid in nuce urmtoarea ntrebare dilem: democraia i naionalismul sunt compatibile sau antitetice n procesul construciei politice moderne? Desigur, nu ne propunem aici s rspundem unei

1 2

Textul este o reluare a unui articol mai vechi publicat de noi. Termenul ca atare a fost definit prima oar de sociologul american Donald Young n 1932. Vezi lucrarea sa American Minority Peoples, Harper, New York, 1932; 3 Activitatea Ligii Naiunilor i a unor strlucii juriti tritori n acea perioad este o dovad peremptorie n acest sens.

51

astfel de chestiuni, am fcut-o n alte studii4, dar un rspuns clar la aceast problem ar lmuri n bun msur i chestiunea de care ne ocupm n intervenia noastr. n msura n care privim naionalismul dezbrat de latura perspectivei antropologice care i adaug laturile xenofobe, exclusiviste etc. - ca o form a suveranitii populare i i nelegem i explicm caracterul proteic, putem accepta coexistena lui cu democraia. ns, dac privim naionalismul, n mod reducionist, ca pe oricare alt ism, nu putem sesiza dect contradicia inerent ntre acesta i democraie. Oricum i n orice condiii, atta vreme ct minoritarii nu sunt pregtii s se perceap pe ei nii, mai degrab ca ceteni, dect ca aparintori ai unui grup etnic distinct de cel majoritar, potenialul unui conflict civil nu este nlturat. Este aceasta o concluzie lmuritoare, care st i la baza eafodajului teoretic al principiului actual al subsidiaritii practicat n Uniunea European - i al formulrii n dreptul internaional a celei de-a patra generaii de drepturi ale omului (incluznd i drepturile colective). Conceptul noului medievalism, dezvoltat la sfritul anilor 70 de Hedley Bull5, bazat pe realitatea diminurii constante a suveranitii naionale mi se pare a fi prima reacie notabil n aceast direcie. * Ne vom opri, n cele ce urmeaz, asupra situaiei minoritilor naionale (naionaliti conlocuitoare n limbajul epocii) de la noi n perioada regimului democraiei populare, perioad care subsumeaz cronotopic ceea ce mai nti literaii au numit obsedantul deceniu. Desigur, amplitudinea subiectului i multitudinea preocuprilor istoriografice care l-au avut n centrul ateniei ne fac s ne rezumm la unele aspecte punctuale ale acestei generoase teme. Vom face mai nti o serie de aprecieri i consideraii istoriografice, teoretice i metodologice, iar mai apoi vom exemplifica, pe baza unor documente de la Open Society Archives i a altor surse primare, cteva din ncheierile la care am ajuns. Istoriografia romn consacrat problemei minoritilor de la noi (a grupurilor etnice ca s folosim terminologia curent n spaiul occidental) dup cel de-al doilea rzboi mondial este redus cantitativ i prezint cteva caracteristici notabile. Am aminti aici c n ultimii zece ani dup tiina mea - nu a aprut nici o lucrare special consacrat acestei problematici redactat de un istoric. Au aprut,

Vezi, de exemplu, studiile noastre: Etnonaionalism i schimbare politic n spaiul exiugoslav, n S. Moldovan (ed.), Problema iugoslav. Studii i marginalii, Timioara, 1998, pp. 122-136; Nationalism a Liturgy of Modernity, n M. Crciun, O. Ghitta (eds), Church & Society in Central and Eastern Europe, Cluj Napoca, 1998, pp. 283-293; Ideea naional i construcia politic modern, n I Agrigoroaie, Gh. Cliveti (eds.), Naional i social n istoria romnilor, Iai, pp.115-125; Political Change, National Diversity and Democratic Supranationalism: The Quest for a Paradigm in Central Eastern Europe, n vol. Eastern Europe and World Community, Donetsk, 1997 .a.; 5 Hedley Bull, The Anarchical Society: A Study of Order in World Politics, Macmillan, London, 1977;

52

este adevrat, cteva colecii de documente6 i o serie ntreag de lucrri din cmpul politologiei i politicii curente care trateaz n subsidiar i chestiunea minoritilor. Literatura istoric publicat nainte de 1989 are un background ideologic att de ncrcat, nct credibilitatea ei este aproape nul n ceea ce privete interpretarea istoric. Mai mult, tema minoritilor a fost n general una marginal i nu s-a regsit dect sporadic n preocuprile unor istorici. Aceast situaie are ca sorginte dogma i cadrul fix oferit de ideologia comunist n chestiunea naional, cel puin aa cum a fost profesat la noi, precum i realitatea potrivit creia tema minoritilor a fost i un cmp predilect de confruntare n lupta dintre Est i Vest, dar i cu sotto voce ntre rile lagrului comunist, cel puin pn la Conferina OSCE de la Viena. Istoriografia strin dedicat acestei chestiuni este mult mai bogat, dar este i ea tributar n bun msur unor judeci cu parti pris i a unor interese nedisimulate, fie ele pur ideologice sau cu conotaii revanarde. Din punctul de vedere al abordrilor teoretice ale problematicii minoritilor din perioada comunist de la noi, se cuvin a fi fcute cteva precizri, importante n opinia mea: a. Prin aranjamentele politico-teritoriale de la sfritul rzboiului, Uniunea Sovietic a fost interesat n pstrarea tuturor focarelor de nemulumire cu caracter naional sub controlul ei, n aa fel nct ele s poat fi folosite ca prghii de presiune mpotriva unor eventuali satelii neasculttori. Mai mult, parte important din elita politic comunist a rilor ocupate era alogen n primii ani de la acapararea puterii i, ca urmare, mai susceptibil n a coopera cu Moscova. b. Un obiectiv important al ingineriei sociale practicate n epoc a fost dislocarea oricrui alt tip de loialitate n afara celei datorate noilor stpni i noii lor ideologii. n mod natural, minoritile naionale, prin beneficiile anticipate, au fost o int predilect n acest sens. c. Procesele sovietizrii i, mai apoi, al desovietizrii rii au avut un serios impact asupra minoritilor care fuseser mai vizibile datorit sistemului impus. Reprezentrile sociale generate de calitatea de comunist-romn sau comunist-minoritar au suferit schimbri semnificative odat cu deciziile de orientare strategic ale comunitilor din etajele decizionale ale statului. d. Rezistena la destalinizare prin naionalism practicat de Gh. Gheorghiu-Dej i dus la perfeciune de urmaul su a fost un alt factor major care a afectat profund minoritile. Un adevrat numerus clausus a fost instaurat treptat, cu scopul vdit de a proba justeea cu care problema naional era rezolvat de statul comunist. n fine, problema minoritilor n perspectiva abordrii instituionale - fcea i face nc parte din domeniul mai larg al drepturilor omului, capitol la care performanele statelor comuniste sunt bine cunoscute i nu credem c are vreun rost s insistm. Metodologic vorbind, sunt uor identificabile cteva obstacole care se ridic n faa cercettorului domeniului. Accesul limitat i parial la sursele primare, potenialul exploziv al concluziilor la care se poate ajunge, n fine, caracterul necesarmente multidisciplinar al abordrii, toate acestea determin aplicarea cu greutate a analizei calitative, a celei cantitative chiar, i ne ndreapt ctre metoda
6

Vezi, de exemplu, lucrarea: Romnia i minoritile. Colecie de documente, Editura Pro Europa, 1997

53

heteroetnoimaginii i autoetnoimaginii mprumutate de la ali cercettori ai cmpului social. Toate aceste handicapuri sunt amplificate de firavele ncercri din domeniul istoriei sociale i a microistoriei i de stadiul nc incipient al cercetrilor de istorie oral. Textele fundamentale care au reglementat n mod formal situaia minoritilor naionale de la noi n perioada democraiei populare au fost articolele constituiilor din 13 aprilie 1948 i respectiv 24 septembrie 1952. Alturi de acestea trebuie invocate i precizrile decretelor nr. 33 din 24 ianuarie 1952 i, respectiv, nr. 296 din 9 august 1954. Vom cita n continuare pasajele cele mai semnificative ale articolelor constituionale privitoare la subiectul abordat de noi. Astfel, la art. 17 al constituiei din 48 se preciza: Orice propovduire sau manifestare a urei (sic!) de ras sau de naionalitate se pedepsete de lege iar art. 24 stipula: n Republica Popular Romn se asigur naionalitilor conlocuitoare dreptul de folosire a limbei (sic!) materne i organizarea nvmntului de toate gradele n limba matern. Administraia i justiia, n circumscripiile locuite i de populaii de alt naionalitate dect cea romn, vor folosi oral i scris i limba naionalitii respective i vor face numiri de funcionari din snul naionalitii respective sau din alt naionalitate, care cunosc limba populaiei locale"7. Textul constituiei din 52 la art. 82 preciza: n Republica Popular Romn se asigur minoritilor naionale folosirea liber a limbii materne, nvmntul de toate gradele n limba matern, cri ziare i teatre n limba matern. n raioanele .8. Observm cu uurin c n ciuda folosirii unei terminologii diferite (naionaliti conlocuitoare i minoriti naionale), coninutul este generos cu drepturile garantate minoritilor. Mai mult, aa cum se tie, i realitatea politicoadministrativ a rii a fost modificat succesiv pentru a asigura ochiul vigilent al Moscovei c lucrurile stau aa cum ea dorete n acest domeniu. Fondul general pe care se desfura cursul vieii societii romneti n care minoritile, cu excepia unei bune pri a celei germane i mai trziu srbo-croate pentru o perioad, deineau importante prghii de comand n partid i stat era cel al procesului sovietizrii rii. Iat ce ne spune un document de epoc: n primii ani ce au urmat instalrii regimului comunist n Romnia prezena sovietic era aproape oficial. Perioada 1946-1956 a fost suficient pentru ca fiecare s-i dea seama c nu este nimic de fcut i c a se opune rusificrii este sinonim cu sinuciderea. Au disprut deci firmele oficiale, ns nu i directivele executate de trimiii Moscovei Camuflai sau necamuflai, ruii conduc ntreaga activitate a rii. Pe plan teoretic sau practic influena sovietic se simte pretutindeni. Propaganda intens ce se face despre regimul sovietic a strnit firete o reaciune contrarie din partea populaiei9. Realitatea demografic a rii, din punctul de vedere al originii etnice, consemnat n anul 1952 ntr-un document extern (nu foarte exact) ne indica un procentaj de 21,50% din total locuitori de alt naionalitate din care: 1.650.000 maghiari,
7 8

Apud, Romnia i minoritile, p.24; Idem, p. 25; 9 Open Society Archives (OSA), Box 22, Dosar 810, Item No. 1520/63

54

600.000 germani, 530.000 evrei, 70.000 rui, 50.000 ucraineni, 70.000 cehi, 35.000 turci, 16.000 ttari, 25.000 greci, 116.000 armeni, 5.000 albanezi i 250.000 igani10. n raport cu aceast realitate, din motivele cunoscute, numrul membrilor de partid cu alt origine etnic dect cea romn era disproporionat de mare, att la nivelul membrilor de rnd, ct i al conducerii. Un document din anul 1952 ne arat c: 25% din armeni, 60% din evrei, toi albanezii i marea majoritate a turcilor i ttarilor din Romnia, ca s ne referim doar la aceste grupuri etnice, deveniser membri de partid11. O interesant analiz, efectuat n 1962 i privind variaia pe naionaliti a numrului membrilor de partid n R.P.R. ne dezvluie urmtoarele aspecte: "La nceputul primilor ani, din lipsa de cadre proprii partidul comunist s-a servit n activitatea sa de sprijinul minoritilor etnice: evrei, unguri, bulgari, rui etc. Cum ns ntre timp partidul i-a format cadre proprii, n mare parte recrutate din rndurile tineretului romn, nu a mai vizat n aceiai msur sprijinul minoritilor etnice. . In momentul de fa (1962 n.ns.) numrul membrilor de partid evrei n R.P.R este de 1000 fa de 50.000 ci au fost n 1950, din care foarte muli au fost exclui odat cu Ana Pauker i cu ocazia excluderii aa numitului grup Ptrcanu n primii ani dup rzboi a fost ngreunat nscrierea ca membri de partid a persoanelor de origine etnic german. Acuma ns, nu numai c s-a revenit asupra discriminrii dar sunt chiar preferai la primirea n partid Un alt fenomen mai ciudat se petrece n legtur cu nscrierea ruilor n partid. n ultimul timp sunt primii ca membri de partid muli rui, soiile cetenilor romni care au studiat la universitile din URSS i s-au cstorit acolo cu rusoaice i un numr ciudat de repatriai n majoritatea lor rui basarabeni12. Astfel de fluctuaii n ceea ce privete politica de recrutare i de cadre a partidului ne dovedete caracterul conjunctural, oportunist am zice, dup care minoritile au fost tratate n anii 50. Ca o observaie, am nota faptul c ponderea i rolul minoritarilor n partid a avut o coresponden imediat i n situaia general a minoritii pe care o reprezentau, acest lucru fiind reflexul firesc al contopirii statului cu partidul. Un prim exemplu, i cel mai edificator totodat, poate fi cazul minoritii maghiare. n cuvintele unui document din anul 1955 situaia era descris astfel: Regimul comunist din R.P.R. afirm n multe rnduri i cu mult tupeu, mai ales cnd se adreseaz oamenilor n cauz, c partidul cu ajutorul Uniunii Sovietice a eliberat cutare i cutare popoare i le-a dat drepturi egale. n ara noastr minoritatea cea mai mare sunt ungurii. Partidul s-a gndit s profite de pe urma sa pentru a ctiga adereni credincioi, chiar n detrimentul naiei romne. Ungurii i-au dat seama de intenia partidului i au cutat s exploateze aceste mprejurri n favoarea lor Activitii de partid de naionalitate ungar cnd vorbesc despre exploatarea poporului ungur i romn din Ardeal de ctre fotii moieri pomenesc n multe rnduri i n special conaionalilor lor c romnii au venit dup aezarea ungurilor n Ardeal. n localitile cu
10

OSA, Box 22, Dosar 810, Item No. 10335/52. Evident, aceste date statistice nu concord strict cu realitatea demografic a rii de atunci. Numrul etnicilor germani, bunoar, era cu mult mai mic. Anuarele statistice romneti ofer date mult mai exacte. 11 OSA, Box 282, Dosar 1100, Item No. 7824/52 12 OSA, Box 276, Dosar 1100, Item No. 2239/62

55

populaie majoritar ungar, n afara Regiunii Autonome Maghiare, exist instituii unde elementului romnesc i se fac dificulti i se urmrete nlocuirea lui cu elemente maghiare. Romnii se plng i ei la diferite autoriti de nedreptate ns acetia fiind tot unguri nu li se iau n seam reclamaiileNu numai n Ardeal exist aceast situaie, ci i n capitala rii Bucureti, unde o mare parte a ofierilor de securitate sunt de naionalitate maghiar13. Un alt exemplu n acest sens este cel al evreilor. Pe fondul antisemitismului caracteristic ultimei perioade a regimului stalinist din URSS, a luptelor intestine pentru putere la nivelul conducerii comuniste a Romniei i a rspndirii tot mai largi a idealului politic sionist n rndul evreilor de la noi, urmat firete de valuri masive de emigrare, ponderea evreilor n partid i n structurile de comand ale statului este sever temperat. n perioada defeciunii titoiste se ntmpl acelai lucru cu srbo-croaii. Dup moartea lui Stalin i congresul XX al PCUS, dup revoluia anticomunist maghiar, rezistena la destalinizare duce n cazul romnesc la dezvoltarea in nuce a unui naional comunism ce s-a manifestat pe plan intern i n modificrile statutului minoritilor naionale n partid i n structurile statului. Gheorghiu Dej a descoperit acum valena legitimatoare a naionalului i a dat semnalul desovietizrii rii ctignd capital simbolic i simpatia romnilor care sau simit profund jignii n sentimentele lor naionale n perioada anterioar. Cum despre situaia maghiarilor, a evreilor i germanilor n structurile partidului i statului se cunosc mai multe lucruri, iar spaiul interveniei noastre ar fi oricum insuficient pentru a face o analiz de detaliu, ne vom opri n continuare asupra situaiei unui grup minoritar adesea ignorat i anume cel al lipovenilor, grup care a fost extrem de sensibil la ntreaga evoluie a relaiilor romno-ruse, de la sovietizare la desovietizare. Un document din 1963 ne descrie astfel situaia lipovenilor: Situaia minoritii lipovene n R.P.R. a dat mult de lucru anul acesta autoritilor i conductorilor de partid, deoarece de unde pn acum aceast minoritate era favorabil regimului i l-a ajutat foarte mult, acum a devenit dumnoas i este n mod activ mpotriva regimului. Cnd au venit trupele ruseti n Romnia n 1944, lipovenii au primit cu entuziasm pe rui, deoarece i ei sunt tot de origine rus (sic!). Comunitii romni aveau fa de aceast populaie care vorbea rusete o stim deosebit i aveau i nevoie de ei , deoarece o fceau pe translatorii pe lng rui. Profitnd de momentul lui 1944, au intrat (lipovenii- n.ns.) n partid cu toii, iar tineretul a urmat diferite coli i a intrat n special la securitate i miliie n regiunile Constana Tulcea i Galai unde au fost cei mai cruni ofieri de anchet. Cu timpul ns i mai ales dup 1960, 1961, aplicndu-se cu strictee legea dup care nu puteau rmne n calitate de ofieri dect cei care aveau liceul, fcut n curs scurt, marea majoritate a lipovenilor neavnd talent la carte nu au reuit s fac liceul i au fost dai afar. Majoritatea au fost trimii n industriile din regiunea Dobrogea i Galai cu salarii mult mai mici. Apoi odat cu venirea deinuilor la stuf i prin faptul c regimul avea ncredere n lipoveni, i lsa pe deinui s umble liberi prin satele lor deoarece nu aveau cum s ias din zona blilor care este serios pzit.
13

OSA, Box 282, Dosar 1100, Item No. 797/55

56

Profitnd de acest regim pentru deinui, ranii i pescarii lipoveni i-au creat un venit suplimentar, deoarece duceau scrisori, pachete i bani la deinui, contra plat. Aflndu-se acest lucru au nceput anchete i arestri i au fost condamnai 40 de lipoveni la pedepse de 8 ani nchisoare. Apoi o alt suprare care le-a redus ctigul este i reglementarea pescuitului. Toate reclamaiile pe care le-au fcut la rui au rmas fr ecou, deoarece ruii acum dup comunizarea total a Romniei nu mai au nevoie de ajutorul lipovenilor. n plus, la fel ca i pe martorii lui Iehova, cei cu calendarul vechi (stilitii- n.ns.) sunt urmrii de ctre securitate i arestai. n regiunile cu lipoveni anul trecut sistemul era arestarea, o btaie crunt i apoi eliberarea. Deoarece acest sistem nu a dat rezultate, anul acesta arestarea merge pn la condamnarea de 10 ani, pe aceast chestie. Foarte muli lipoveni au fcut n anii 1961 i 1962 cerere s plece n URSS, fiind de origin rus. Pn n toamna lui 1962 nu venise ns nici un rspuns de la rui. Din cte spuneau autoritile reperiste, totul depinde de acceptarea ruilor s-i primeasc. Dezorientarea n care triesc i teroarea din ce n ce mai mare a autoritilor care au ca sarcin trasat de partid, reeducarea acestei populaii, i-a transformat pe lipoveni din prieteni ai regimului n dumani care caut pe toate cile s-i fac ru14. Acest lung citat din document nu face dect s rezume tumultoasa existen a unei minoriti puin semnificative numeric, n anii 50, ani numii mai apoi generic obsedantul deceniu. Pornind de la premisa c cele prezentate pn acum pot sugera o schi plauzibil a situaiei generale a minoritilor naionale de la noi n anii 50 i cu contiina faptului c subiectul trebuie mult mai atent i pe larg investigat, ne ncumetm la cteva concluzii preliminare: a. Semnificative din punct de vedere demografic, dar i al potenialului, minoritile din Romnia democraiei populare au oferit un peisaj divers societii romneti. Dac pornim de la premisa c situaia minoritilor se poate constitui ntr-un fin barometru al situaiei generale a unei societi, considerm c investigarea cu mijloace istorice a acestora poate ntregi tabloul general al evoluiei noastre postbelice. Colaborarea cu regimul i ocupantul sovietic trebuie explicat n condiiile specifice ale Romniei de atunci, cu att mai mult cu ct, n mod deliberat, Moscova a ncurajat aceast colaborare iar autoritile comuniste s-au folosit din plin de ea. Evident, aa cum a reieit i din documentele prezentate nu toate minoritile s-au situat pe aceleai poziii. Minoritile naionale au fost folosite n mod conjunctural n aciunea de comunizare a rii, iar rolul i ponderea lor n structurile de putere a variat n funcie de interesele generale ale conducerii comuniste. Este la fel de limpede ns c liderii formali ai acestor minoriti au profitat

b.

c.

14

OSA, Box 282, Dosar 1100, Item No. 465/63

57

d.

e.

f.

de situaia i poziia lor pentru a-i promova i propriile interese de tip naional. Odat cu dezvoltarea naional comunismului ca o form de rezisten la destalinizare, rolul reprezentanilor minoritilor n etajele decizionale ale puterii a diminuat treptat. Mai mult, muli minoritari sau gsit n postura de api ispitori pentru relele care au bntuit societatea noastr n anii comunizrii rii. Identificarea etnic nu trebuie abandonat ca marker social, n special, la nivelul minoritilor predispuse s uite acest aspect atunci cnd este vorba de comunism i instaurarea acestuia. Culpabilizarea societii n ansamblu cnd este vorba de traume ale istoriei i poza de victim a ei, n opoziie cu asumarea exclusiv a unor merite cnd este vorba de meritorii contribuii, nu face dect s nvenineze relaiile majoritate - minoritate. La rndul ei, majoritatea nu trebuie s transgreseze vina pentru eecurile suferite asupra minoritarilor, percepui cel mai adesea ca primii dispui s trdeze interesele naionale. Concluzii definitive i pertinente cu privire la minoritile naionale din perioada regimului democraiei populare de la noi, nu pot fi formulate dect n urma unei ample i asidui cercetri, al crei scop ultim ar fi integrarea istoriei minoritilor n istoria noastr general, n spirit democratic i european. Este acesta un deziderat actual pentru c, aa cum spunea, George Santayana: Naionalitatea este asemeni relaiilor cu femeile: prea implicat n natura noastr moral pentru a fi schimbat onorabil, i prea accidental pentru a merita s fie schimbat

Abstract The present paper deals with the general situation of the ethnic groups in Romania during the period known as popular democratic regime, to be more precise from the aftermath of the WW II until mid 60 s. The starting point of the present analysis is founded on the assumption that the general situation and status of the minorities can be used as a very reliable indicator of the evolution of the society and the polity as a whole. Based largely on unedited archival materials belonging to the Open Society Archives (former Free Europe Archives) hosted in Budapest the paper tries to emphasise the place and role of the main ethnic groups living in Romania during this period, pinpointing at their involvement and relationships with the new communist regime and its institutions. Also, the author tries to underline how Moscow and its puppets in Romanian leadership exploit in their own advantage, of course the situation of the minorities in enforcing the new communist rule in the whole country. It is worth to mention that not all the ethnic groups shared the same fate (e.g. Germans) and every one of them had specific ways to negotiate and involve with the new leaders. The social memory of the contemporary Romanian society is still biased by stereotypes regarding the recent communist past usually blaming the ethnic minorities with a predilection for Jews and Hungarians for the traumatic communist past, especially during Stalinism. Further historical investigations on the topic of ethnic minorities since 1945 will no doubt illuminate the general public opinion regarding this matter and in my opinion will help to eradicate certain inflammatory nationalism still present in our society.

58

GHEORGHE GHIBNESCU N DOCUMENTE DE ARHIV Silviu VCARU Eugen Pavlescu scria urmtoarele ntr-o epistol adresat Aureliei Costchescu: Mo Gh. Ghibnescu prieten cu mama din tineree se oprea pe la noi la o dulcea i o cafelu n drum spre cimitir s-i vad pe ai lui, spunndu-mi adesea: Mi bete, am mai rmas civa nebuni de umbl prin cele hrtii btrne. Eu, Costchescu, tu, i nc vreo civa. Dac ne ducem i noi, nu mai rmne nimeni cu inim pentru ele. Mo Ghi s-a dus, Bdia s-a dus, se vor fi dus i alii dintre noi, m-oi duce i eu, i voia Domnului!1 Previziunile lui Gheorghe Ghibnescu n aceast privin nu s-au adeverit. Alte generaii care continu munca nceput de ilustrul lor nainta l omagiaz pentru ntreaga strdanie de a edita mii de documente medievale moldoveneti2, pentru care el va fi tot timpul un exemplu de urmat. Orict ar prea de surprinztor, despre viaa i activitatea profesorului, politicianului i istoricului Gheorghe Ghibnescu s-a scris foarte puin. Cu toate c muli din cei ce au publicat documente s-au considerat continuatori ai acestuia, pn n prezent nici unul nu i-a dedicat o lucrare special. Cele cteva studii semnate de Laureniu Gh. tefnescu3, Dumitru Ivnescu4 i Petronel Zahariuc5 studii n care sunt evocate aspecte ale preocuprilor sale n domeniul istoriei pot constitui, alturi de datele biografice, punctul de plecare n realizarea unei viitoare monografii
1

Arh. Naionale Iai, fond Mihai Costchescu, nr. 1222; Mihai Costchescu. Coresponden, volum editat de Dumitru Ivnescu, Virginia Isac, Sorin D. Ivnescu, Iai, 2003, p. 465. 2 Gheorghe Ghibnescu a publicat peste 8.000 de documente din cele 150.000 strnse n 75 de volume aflate n manuscris, punnd la dispoziia specialitilor, dup o munc de o via de om, rodul eforturilor sale concretizat n trei volume (XVIII, XXIII i XXIV) din Uricariul, 25 de volume de Surete i izvoade, 12 volume de Ispisoace i zapise precum i documentele publicate n cele 9 volume ale Buletinului Ioan Neculce, 3 volume din Arhiva Muzeului Municipal Iai sau cele tiprite n revistele Teodor Codrescu, Revista genealogic i Arhiva (Gheorghe Ghibnescu, Pe drumuri de cercetri istorice (Amintiri), Extras din revista Vremea colii, anul VII, nr. 3, p. 70). 3 Laureniu Gh. tefnescu, Gheorghe Ghibnescu (1864-1836), n MMS, an XLVI, nr. 1-2, ian.-feb., 1970, f. 75-79. 4 Dumitru Ivnescu, Gheorghe Ghibnescu, n MMS, an LIII, nr. 7-9, iul.-sept., 1977, p. 611-615. 5 Petronel Zahariuc, Gheorghe Ghibnescu (1864-1936), n Arh.Gen., IV (IX), 1997, nr. 34, p. 21-26.

59

referitoare la Gheorghe Ghibnescu6. Cel de-al doisprezecelea copil al familiei Gheorghe Ghibnescu s-a nscut la 29 septembrie 18647 n satul Gugeti8, inutul Flciu, unde tatl su era arenda al moiei domniei Hangerli9. Primii ani de via i petrece n casa printeasc situat n mahalaua Retilor, din trgul Huilor. Primele trei clase le face la coala Nr. 3 din aceeai localitate, o parte din cei cinci nvtori pe care i-a avut n primele trei clase lsndu-i o frumoas amintire10. Peste ani i amintea cu nostalgie de cel care poate i-a insuflat dragostea pentru istorie, dasclul Mina Constantinescu. La orele de istorie noi, elevii, cscam gura ascultndu-l i am nvat istoria rii fr carte ci numai din gura dasclului11. Clasa a patra o va face la coala Nr. 1, deoarece doar aceast coal primar avea patru clase12.
6

Pe aceast cale ne exprimm regretul pentru c am avut acces limitat la cercetarea documentelor. Aproape ntreaga colecie Gh. Ghibnescu nu ne-a fost accesibil pe motivul c dosarele nu sunt legate. La fel s-a ntmplat cu majoritatea dosarele care conin date i informaii privind activitatea colar, familia sau relaiile lui Gheorghe Ghibnescu cu cei mai apropiai colaboratori. Considerm c anumite persoane din arhivele romneti ar trebui n fiecare zi s citeasc ce scria unul din cei mai mari specialiti care au lucrat n arhivele ieene i anume Gheorghe Ungureanu, n anul 1947: De multe ori am avut ocazia s constat c unii cercettori au rmas surprini cnd au aflat c n Arhivele Statului din Iai se afl astfel de documente privind viaa i activitatea unora din oamenii mari despre care se interesau directorul arhivelor spernd ca prin publicarea unor informaii despre personalitile ce s-au afirmat n domeniul tiinei i culturii romneti s vin n ajutorul cercettorilor pentru ca acetia s le utilizeze n lucrrile lor. Arhivele fiind alctuite n majoritatea lor din piese unice, publicarea lor sau mcar fotografierea unor documente mai importante, ar scoate din ntuneric, cu un ceas mai devreme, tirile ce le conin i care ar putea s dispar pentru totdeauna odat cu actele a cror via de multe ori, din diferite cauze nu este prea lung (Gh. Ungureanu, Documente din Arhivele Statului Iai referitoare la viaa i activitatea oamenilor de seam, n ndrumtor n Arhivele Statului Iai, vol. I, Iai, 1947, p. 37). 7 Gheorghe Ghibnescu, De mine despre mine i Discursul inut la srbtorirea mea (28 mai 1933), Extras din Vremea colii, Iai, 1933, p. 2; n registrul de nscriere la examenul de bacalaureat la nr. 3 figureaz George Ghibnescu, nscut la 28 septembrie 1864, la Gugeti, inutul Flciu (Arh. Naionale Iai, fond Universitatea Al. I. Cuza Iai, Rectorat, dosar 504, f. 2); o alt dat a naterii sale, 1 octombrie 1864, n paaportul de cltorie n Europa, vezi Arh. Naionale Iai, fond Chestura de poliie Iai, dosar 5/1900, nr. 687; idem, Colecia Gh. Ghibnescu, dosar 1, nepaginat); idem, fond coala Normal Vasile Lupu Iai, dosar 4/1896, f. 29. Probabil pentru a evita orice discuie unii autori s-au ferit s treac data de lun i zi a naterii, vezi Ionel Maftei, Personaliti ieene, vol. I, Iai, 1972, p. 275; Enciclopedia istoriografiei romneti, Bucureti, 1978, p. 153. 8 n unele acte figureaz ca fiind nscut la Iai (Arh. Naionale Iai, fond Chestura de poliie Iai, dosar 5/1900, nr. 687) sau la Hui, dup cum scrie el nsui n cererea adresat rectorului Universitii din Iai prin care solicita admiterea la examenul de bacalaureat din 9 septembrie 1883 (Idem, fond Universitatea Al. I. Cuza Iai. Rectorat, dosar 502, f. 50). 9 Gheorghe Ghibnescu, De mine , p. 2. 10 Ibidem. 11 Ibidem. 12 Ibidem.

60

n toamna anului 1875, dup ce termin clasele primare se nscrie la Seminarul din Hui, pentru ca apoi, din 1 septembrie 187913, n baza concursului de admitere s urmeze trei ani cursurile Seminarului de la Socola14. Murindu-i tatl, situaia financiar a familiei se deterioreaz, fapt ce-l oblig pe tnrul Ghibnescu s solicite scutirea de la plata taxei necesare nscrierii la examenul de bacalaureat15. Ca prob pentru susinerea celor de mai sus, aduce un act de pauperitate semnat de mai muli ceteni din oraul Hui care confirm c mama sa, Magdalina, vduva rposatului hagi Gheorghe Ghibnescu este pauper i nu dispune de mijloace pentru a putea s depun taxa cuvenit examenului de bacalaureat16. Absolv cu o medie modest, 6,0817 ceea ce nu l-a mpiedicat s se nscrie la Facultatea de Litere din Iai, ca extern. Dei a fost un student srguincios pentru a trece examenul de licen, va avea nevoie de trei ncercri18. Prima dat a pierdut examenul din cauza lucrrii la limba latin, susinut cu profesorul Aron Densuianu19. A doua oar eecul s-a datorat faptului c profesorul Ion Glvnescu nu a fost mulumit cum a tratat subiectul Idealul n artele plastice i n literatur20. Dup trei ani21, la vrsta de 21 de ani, n baza concursului susinut la 1 octombrie 1885, este numit profesor, ncepnd cu data de 27 noiembrie acelai an, la coala Normal din Brlad22. Aici va lucra patru ani i n aceast perioad are loc, dup propria-i mrturisire, primul contact cu documentele: actele familiei Codreanu, ntemeietorii Liceului Roca Codreanu din Brlad23. Apropiat de elevi, i ndeamn s caute documente prin propriile case sau prin cele ale btrnilor,

13

Idem, Amintiri, n Anuarul Seminarului Veniamin Costache din Iai, pe anii colari 1927/928 1928/929 - 1929/930 i 1930/931, Partea cultural, Iai, 1931, p. 98. 14 Pe care le absolv n iunie 1882 (Arh. Naionale Iai, fond Universitatea Al. I. Cuza Iai. Rectorat, dosar 504, f. 6); Gheorghe Ghibnescu, Amintiri, p. 98; Laureniu Gh. tefnescu, op. cit., p. 76. 15 La 2 mai 1883 prin procesul verbal nr. 146 Consiliul comunal al oraului Hui se recunotea faptul c tnrul Ghibnescu are o situaie material precar i nu poate plti taxa (Arh. Naionale Iai, fond Universitatea Al. I. Cuza Iai, Rectorat, dosar nr. 502, f. 52). 16 Ibidem, f. 51. 17 Ibidem, f. 161. 18 Vezi invitaiile fcute de I. Caragiani, decanul Facultii de Litere, ctre profesorii N. Ionescu, A. Vizanti, t. Vrgolici, Ar. Densuianu, i A. D. Xenopol de a participa la comisia examinatorie de licen la data de 1 noiembrie (Arh. Naionale Iai, fond Universitatea Al. I Cuza Iai. Facultatea de Litere, dosar 26, f. 18) i 5 noiembrie 1885 (Ibidem, f. 20). 19 Gheorghe Ghibnescu, De mine , p. 2. 20 Ibidem. 21 A se vedea cererea lui Gheorghe Ghibnescu prin care solicit un certificat n care s se arate c a absolvit Facultatea de Litere (Arh. Naionale Iai, fond Universitatea Al. I. Cuza. Facultatea de Litere, dosar 26, f. 9); la data de 30 septembrie 1885 ridica certificatul de absolvire (Ibidem). 22 Arh. Naionale Iai, fond coala Normal Vasile Lupu Iai, dosar 4/1896, f. 29. 23 D. Ivnescu, op. cit., p. 611.

61

descoperind astfel o serie de acte vechi24. n acest fel a ajuns s cunoasc arhiva particular a familiei Gh. Sion-Gherei25. Cei patru ani petrecui la Brlad au fost consacrai unei munci intense. Public dou lucrri, una de istorie, Originea Huilor, i alta Grafia chirilic la romni26, destinat elevilor colilor secundare27. mpreun cu Solomon Halia tiprete revista Gheorghe Lazr28, iar un an de zile ziarul politic Brladul29. Are norocul de a se muta n Iai ncepnd cu 1 septembrie 1889 ca profesor la coala Normal Vasile Lupu30, unde l va avea ca prim director pe Constantin Maissner31. A iubit mult meseria de profesor, a ncercat s neleag copiii, chiar dac el nsui nu a avut urmai32. Dup pensionare, ntr-un discurs inut n faa nvtorilor din Iai, cei mai muli dintre ei fiind fotii si elevi, fcea urmtoarea mrturisire: clasa a simit c nu eram profesorul bucher, mrginit n textul adesea ru redactat al unei cri chiar aprobat, clasa a simit c n-am avut cultul crii, ci al tiinei, al adevrului i autoritatea mea n pregtire a format un credo la elevi33. n 1905 se nscrie la concursul pentru ocuparea catedrei de literatur romn din cadrul Facultii de Litere de la Universitatea ieean34. Pentru ntocmirea referatului s-a alctuit o comisie format din Al. Philippide, A. Naum i A. D. Xenopol. Deoarece acetia au avut preri diferite n ceea ce privete oportunitatea ocuprii catedrei de istoricul ieean, au fost ntocmite dou referate. Al. Philippide i A. Naum au solicitat amnarea recomandrii lui Gheorghe Ghibnescu pentru catedra de Literatura romn pn la prezentarea unui candidat care s ntruneasc toate condiiile prevzute de lege35, sub motivul c dsa este specialist ntr-un mic paragraf din istoria literaturi romne, anume n interpretarea documentelor romne i slavo-romne36. n continuarea referatului se menionau cauzele care au stat la aceast decizie: documentul ns prezint aa de mare importan pentru istoria vieii publice i private i att de mic importan
24

Dup propria-i afirmaie, elevii din clasele terminale de la coala Normal Vasile Lupu din Iai i-ar fi transcris peste 100.000 de documente (Gheorghe Ghibnescu, Discursul inut la srbtorirea mea (28 mai 1933), p. 13). 25 Idem, Pe drumuri de cercetri istorice (Amintiri), p. 71-72. 26 Idem, De mine , p. 2. 27 Idem, Grafia chirilic la romni pentru uzul coalelor secundare, Brlad, 1889, 64 p. 28 Idem, Pe drumuri de cercetri istorice, p. 73. 29 D. Ivnescu, op. cit., p. 612; Laureniu Gh. tefnescu, op. cit., p. 76-77. 30 Arh. Naionale Iai, fond coala Normal Vasile Lupu Iai, dosar 4/1896, f. 29. 31 Gheorghe Ghibnescu, De mine , p. 2. 32 A nfiat un copil, Mircea, care a motenit, printre altele, o parte din imensa colecie de documente i biblioteca personal a lui Gheorghe Ghibnescu. 33 Gheorghe Ghibnescu, Discursul inut la srbtorirea mea (28 mai 1933), p. 10. 34 Vezi cererea adresat rectorului Universitii prin care solicit nscrierea la concurs i unde arat c a depus cte un exemplar din lucrrile publicate de el (Arh. Naionale Iai, fond Universitatea Al. I. Cuza Iai, Rectorat, dosar 697, f. 56). 35 A se vedea procesul verbal al Senatului Universitii ntocmit la 31 ianuarie 1906 (Ibidem, dosar 707, f. 21 v.-24). 36 Ibidem, dosar 702, f. 16 v.

62

pentru istoria vieii intelectuale, ntruct diplomatica (subl. aut.) este considerat ca o disciplin ce aparine istoriei politice i sociale, iar nu istoriei literare. De fapt, nici o istorie literar nu ine socoteala de documente, lsnd explicarea lor pe socoteala diplomaticii. n tot cazul, pe baza cunotinelor n diplomatica romn, nu putem ncredina o catedr aa de cuprinztoare i de important ca acea de istoria literaturii romne, d-lui Ghibnescu care e aa de puin pregtit n toate celelalte privine37. La rndul su, A. D. Xenopol face un referat n care, pentru munca ntreprins de Gheorghe Ghibnescu nu n alt scop dect acel de a redetepta contiina i deci iubirea trecutului nostru, l propune pentru a fi desemnat ca agregat. Noi credem c spornica lui activitate de pn acum, nlocuiete pe deplin lipsa titlului academic i c ocuparea catedrei de Istoria literaturii romne de la Universitatea din Iai de ctre d-l Ghibnescu l va ndemna nc i mai mult la studiul trecutului istoric i literar al rii noastre38. n edina Senatului universitar cei doi au avut, cum era i firesc, susintori ntre profesori. I. Gvnescu, ascultnd raportul lui A. D. Xenopol, a rmas impresionat s constate c attea lucrri variate ieite direct din activitatea d-lui Ghibnescu i referitoare direct ori indirect la obiectul catedrei de care ne ocupm, au fost date la lumin din pur dragoste de studiu, cu mult nainte de a se ivi posibilitatea i deci ideea candidaturii sale la Universitate39. n aceste condiii considera oportun a recomanda candidatul la ocuparea catedrei vacante. mpotriva acestei opinii se ridic I. Caragiani, decanul Facultii de Litere, spunnd c Ghibnescu seamn mai mult cu un arhivist dect cu un specialist n istoria literaturii. D-l Ghibnescu este ca unul care ar ti s fac o u, o scar, dar nu s cldeasc o cas. Am avut ocazia s asist la leciile sale i am constat c pred clar i imprim idei lmurite n capul elevilor, dar nu e destul ca cineva s predea bine, trebuie s aib i ce preda. Se gsesc n lucrrile sale pri detaate fr nici o unitate40. n final, candidatura de a ocupa catedra de Istoria literaturii romne a lui Gheorghe Ghibnescu a fost respins cu 11 voturi pentru i patru contra41. O alt categorie de documente pstrate n arhive se refer la activitatea de tiprire a documentelor Epitropiei Spitalelor Sf. Spiridon din Iai. Primul pas a fost fcut de Gheorghe Ghibnescu la 7 iunie 1905. n adresa naintat epitropilor scria urmtoarele: Arhiva acestui aezmnt posednd un bogat material de acte istorice, de cea mai mare nsemntate pentru istoria rii, cercetarea lor reclam o intens publicitate, neputnd oricine avea nici timpul nici putina de a le cerceta la faa locului. Dintre cercettorii cari au folosit aceast arhiv sunt Miletici, V. A. Ureache i I. Tanoviceanu; cu toate acestea nu se tie nc ce conine aceast arhiv, cercetrile lor nefiind nici unitare, nici publicate.
37 38

Ibidem, f. 17. Ibidem, f. 21. 39 Ibidem, dosar 707, f. 22. 40 Ibidem, f. 23. 41 Ibidem, f. 24.

63

n interesul de a se mbogi coleciunile de documente cu nepreuitele acte din arhiva Epitropiei, subsemnatul crede c a venit vremea de a se face o ngrijit publicaie de dou volume cel puin. Intenia istoricului era aceea de a publica toate documentele aflate n posesia Epitropiei pn n anul 1821. Timpul n care urmau s fie finalizate cele dou volume era de trei ani42. n aceeai zi, G. erban unul dintre epitropi solicita serviciului de arhiv s fac un referat prin care s arate dac Epitropia posed documente istorice care ar putea fi publicate43. Abia n octombrie44 se hotra: Se aprob cu condiiunile urmtoare: se vor publica pe an cte 16 coli a 90 lei, pltibile la 1 aprilie a fiecrui an pn la 1912, adic n total 96 coli. Se va ncheia contractul cnd se vor prevedea i celelalte detalii45. O parte dintre aceste detalii se discutaser cu avocatul Chirilovici care reprezenta Epitropia n discuiile cu Ghibnescu. Principala problem pe care o ridica publicarea documentelor era aceea c ele se refereau la proprieti ale Epitropiei i punerea lor n circulaie n-ar jigni vreun drept de avere al Epitropiei sau ar constitui o prob pentru alii, contrar intereselor ei46. Dup prerea avocatului toate actele fiind de domeniu privat i n patrimoniul Epitropiei, nu este obligat a le da spre publicare mai vrtos cnd se poate ca pe baza lor s se iveasc oarecari pretenii din partea motenitorilor, donatorilor sau testatarilor Casei i s fac uz de asemie acte pentru probarea diferitelor raporturi sau situaii juridice n detrimentul intereselor speciale sau chiar generale a Epitropiei47. n discuiile purtate ntre pri s-a convenit s se pun la dispoziia lui Ghibnescu numai documentele slavo-romne nu mai vechi de 1700. Existau i alte condiii care erau propuse de acelai avocat, i anume: documentele erau alese dup inventar de secretar sau conservator, iar Ghibnescu s le citeasc numai sub observarea strict a acestora. Putea face copie dup actele vechi, dar cu obligaia de a lsa una Epitropiei. Dup ce fcea traducerea, avocaii Casei urmau s examineze fiecare act i pe rspunderea lor s permit scoaterea copiei48. n acest moment, doi lucrtori de la arhiva Epitropiei contest aranjamentul sub motiv c ar fi fost angajai nc din 1901 s transcrie actele vechi aflate n posesia Casei. Savin Creeanu i I. Iorga nu fcuser altceva dect s copieze cteva documente alese de fostul directorul G. Buzescu i de Radu Roseti, probabil istoricul Radu Rosetti. La 2 octombrie 1902, la solicitarea directorului, au depus o serie de copii, pentru ca la 19 octombrie acelai an se suspenda lucrarea pentru c copierea i tiprirea tuturor actelor vechi cerea o prea mare cheltuial49. n urma anchetei interne se hotrte c Epitropia nu mai are nici o obligaie fa de acetia,
42

Arh. Naionale Iai, fond Epitropia General a Casei Spitalelor Sfntul Spiridon Iai, dosar 741, f. 30. 43 Ibidem. 44 Arh. Naionale Iai, fond Universitatea Al. I Cuza Iai. Rectorat, dosar 702, f. 29 v. 45 Arh. Naionale Iai, fond Epitropia General a Casei Spitalelor Sfntul Spiridon Iai, dosar 741, f. 30. 46 Ibidem, f. 31 v. 47 Ibidem, f. 32. 48 Ibidem, f. 78-78 v. 49 Ibidem, f. 33-33 v.

64

pentru munca efectuat fiind pltii. Avnd sprijinul financiar asigurat, Gheorghe Ghibnescu, reuete ntr-un timp record s scoat primul volum din Ispisoace i zapise. Nu pot ncheia scria n Prefa fr a mulumi actualilor epitropi i prieteni ai mei personali: G. erban, Cpitan Ghica i t. Negrui, care la propunerea fcut de mine, pentru aceast publicaie, s-au grbit a-mi pune la dispoziie ntregul material de acte istorice cum i a-mi nlesniri publicarea lui50. La 11 septembrie 1906 anuna c depune 200 de exemplare spre pstrare la sediul Epitropiei, fcnd meniunea c 9 dintre ele fuseser trimise, conform legii, la bibliotecile publice51. La rndul ei Epitropia, trimitea cte un volum minitrilor n funcie la acea dat, autoritilor locale dar i unor personaliti din lumea tiinific printre care enumerm pe B. P. Hadeu, Ilie Brbulescu sau Dimitrie Onciul52. Cantitatea mare de documente pstrat n depozitul de arhiv de la Epitropie, dar i aprecierea de care s-a bucurat primul volum, l determin ca pn n 1910 s publice anual cte o carte53. Epitropii, prin finanarea lucrrii, reuiser s pun n circuitul tiinific numeroase acte de mare valoare istoric. Aflnd de existena lor, unele instituii vor face apel pentru a le prelua sau ca ali cercettori54 s poat avea acces la ele. ntr-o adres a Muzeului Naional Etnografic al Moldovei se solicita ca acele acte vechi care nu ar mai avea nici o importan juridic s fie date muzeului spre a fi expuse publicului larg ca acte vechi, originale, din care reiese multe nvminte istorice utile celor doritori n cunoaterea trecutului nostru naional. ntre acestea figurau nu mai puin de 47 pergamente. Rspunsul, cum era de ateptat, a fost unul negativ55. n iunie 1913 se prelungete vechiul contract cu nc cinci ani, timp n care D-lu Gh. Ghibnescu va tipri pentru Epitropie optzeci i cinci coli documente istorice n format octav pe hrtie satinat i ntrebuinnd litera chirilic i latin Cicero, Gramond i petit56. ntrerupt de primul rzboi mondial, tiprirea urmtoarelor volume din Ispisoace i Zapise se va ncheia abia n 193357, pn atunci existnd dou momente
50 51

Gheorghe Ghibnescu, Ispisoace i zapise, vol. I/I, Iai, 1906, p. II. Arh. Naionale Iai, fond Epitropia General a Casei Spitalelor Sfntul Spiridon Iai, dosar 741, f. 39. 52 Ibidem, f. 40-44. 53 Vezi depunerile de cri fcute de Gheorghe Ghibnescu ctre Epitropie cu ocazia tipririi: volumul I, partea a doua, la 15 octombrie 1907 (Ibidem, f. 54); volumul II, partea a doua, la 2 mai 1909 (Ibidem, f. 62) i volumul III, partea nti, la 8 iulie 1910 (Ibidem, f. 62). 54 Intr-o scrisoare din 28 iunie 1912 Dimitrie Onciul, directorul general al Arhivelor Statului din Bucureti, solicita epitropilor s admit lui Iulian Marinescu, ajutor de arhivar, s cerceteze i s ia copii simple dup documentele romneti cu data anterioar domniei lui Vasile Lupu (Ibidem, f. 69). 55 Ibidem, f. 66. 56 Ibidem, f. 84. 57 A se vedea cererile depuse de Gheorghe Ghibnescu prin care solicit de la Epitropie banii necesari tipririi volumului XI din Ispisoace i zapise, cu documente din Basarabia (Ibidem, dosar 1296, f. 15, 17).

65

importante n relaia dintre Epitropie i Gheorghe Ghibnescu. n 1920, profitnd de faptul c Epitropia este expropriat de majoritatea moiilor pe care le deinea, istoricul ieean vine cu o cerere de schimbare a clauzelor contractului ncheiat n 1905 i rennoit n 1912. Solicit mrirea numrului de coli de tipar deoarece era nevoie de note istorice explicative la documentele publicate cum i de ntreaga cronologie asupra mersului proprietii n diferitele sate. n al doilea rnd, cere s publice toate documentele din secolul al XVIII-lea mai ales c acestea prezint cel mai mare interes istoric, deoarece n acest secol a luat fiin Casa Ospitalelor Sfntul Spiridon prin marile donaiuni ale lui M. Cehan Racovi vod i a boierilor si. Cum azi Epitropia i-a expropriat mai toate moiile interesul i oprelitele ce mi-au pus epitropii dup vremuri nu-i mai au rostul58. La rndul ei, Epitropia primind cu vie satisfacie i cu deosebit interes propunerea, autoriza publicarea unui nou volum din Ispisoace i Zapise, autorul putnd utiliza i documentele din sec. al XVIII-lea nsoindu-le cu diferite note i studii de sintetizare a materialului publicat59. n februarie 1925, la 20 de ani de la nceperea muncii de publicare a actelor deinute de Epitropie, formula o nou cerere n care arta c: nu ndjduiam s ajung a da cele 10 volume, cu care astzi se laud istoriografia romn, juritii dreptului vechiu romnesc, economitii, financiarii etc. Astzi avem o Romnie Mare i vremurile au schimbat strile de fapt. Azi Casa Sf. Spiridon are hrtiile, dar nu mai are moiile. Cum ns interesul cultural este acelai, ba nc sporit, este n interesul acestei culturi de neam ca Epitropia care a avut moii n Basarabia de unde a ncasat venituri 106 ani, fr alte obligaiuni, s contribuie cu ceva la cunoaterea acestei provincii de care ne leag i sufletul i trupul60. Epitropia i da acordul, i n acest fel putea s lucreze i apoi s publice volumul al XI-lea din Ispisoace i zapise care cuprinde documentele moiilor deinute de Spitalul Sf. Spiridon n Basarabia. Contient de valoare informaiei oferite de documentele pstrate n arhiva Epitropiei, Gheorghe Ghibnescu fcea nc din 1921 o observaie care, fr s tie, avea s devin realitate peste cteva decenii: Orice soart vor avea bunurile imobiliare ale Epitropiei, se va ti de cetitor c pentru Moldova, pe lng Uricariul lui T. Codrescu, pe lng ale mele Surete i izvoade, Ispisoacele i zapisele Sfntului Spiridon vor sluji pentru mult la studierea trecutului acestei ri, supus la attea vicisitudini61. Soarta a fcut ca din toat averea Epitropiei s nu rmn dect o parte a arhivei i documentele ce prezint evoluia proprietilor care, cndva, au aparinut spitalului. O bogat coresponden aduce informaii cu privire la activitatea desfurat ca om politic62 (senator, deputat63, prefect de Flciu64), editor de
58 59

Ibidem, dosar 741, f. 91. Ibidem, f. 90 v. 60 Ibidem, f. 94. 61 Gheorghe Ghibnescu, Ispisoace i zapise, vol. III/II, Iai, 1912, p. IV. 62 Deputat de Flciu n 1889, 1905, 1911 i senator n 1922 (Idem, Pe drumuri de cercetri istorice, p. 73).

66

documente i istoric. Printre cei cu care schimb epistole se numr nume de prestigiu ale culturii romneti precum N. Iorga65, P. P. Panaitescu66, Paul Gore67, Gr. T. Kirileanu68, Gh. Bal69, Emil Racovi70, dar i foti elevi sau persoane interesate de istoria locurilor natale. Informaiile privind genealogia unor familii le procura direct de la descendenii acestora. Astfel, pentru a scrie despre moia Idrici i familia Diamandi, primete lmuriri de la C. Diamandi care-i ofer un arbore genealogic pe patru generaii i tradiia evoluiei numelui din Diamandi n Iamandi71. Acestea sunt folosite n lucrarea Roietii i apa Idriciului72. La fel va primi explicaii i despre familia Rcanu din Stuhule73, parte a unui neam cu numeroase ramuri, ai crei membri au luat parte direct la nfptuirea actelor politice de aa natur ca s asigure o pagin celebr n istoria neamului lor74. n 1907 primete mai multe scrisori din partea unei foste eleve, ajuns cntrea de oper n Italia. Ea solicita scumpului prieten o sum de bani pentru a avea cu ce s se ntrein pe timpul ederii sale la Milano. Probabil erau trimise profesorului, dar i deputatului, de vreme ce n ncheierea scrisorilor scria c atept rspuns i te srut cu mult dragoste ca n trecut75. Aceste scrisori alturate celor trimise soiei nainte de cstorie ne arat un alt Ghibnescu, un om ndrgostit i plin de tandree, cu totul diferit de cuttorul neobosit de acte vechi aruncate prin cine tie ce ungher. O parte din documentele deinute de Gheorghe Ghibnescu au ajuns, n cele din urm, la Arhivele Naionale. ntre acestea enumerm: condica cu documentele moiilor roseteti, secolele XV-XIX, alctuit la nceputul secolului al XIX-lea, n prezent pachetul 791 din colecia Documente76, un manuscris datat circa 1765, cu
63

Vezi mapele 10, 11 i 12 din fondul personal care abund de scrisori de la diferite persoane care i solicit ajutorul n cele mai diverse probleme: numiri n funcie, ajutor pentru titularizare n nvmnt, susinere financiar i altele. 64 Pentru cercetarea activitii sale politice n judeul Flciu, vezi dosarul care conine o parte din documentele care au rmas la Gheorghe Ghibnescu. Interesante sunt mai ales copiile fcute chiar de el dup anumite acte, cum ar fi cele n care este acuzat de luare de mit (Arh. Naionale Iai, fond Gh. Ghibnescu, dosar 5). 65 Ibidem, dosar 11/185. 66 Ibidem, 10/129. 67 Ibidem, 10/55. 68 Ibidem, 10/166. 69 Ibidem, 10/156. 70 Ibidem, 10/65. 71 Ibidem, 10/106. 72 Gheorghe Ghibnescu, Roietii i apa Idriciului (Studii i documente), Hui, 1924, p. 2526, 85 i Anexa. 73 Ibidem, 10/144; 10/145. 74 Gheorghe Ghibnescu, Studii i documente cu privire la familia Rcanu, Iai, 1915, p. I. 75 Arh. Naionale Iai, Colecia Gh. Ghibnescu, dosar 10/44. 76 C. Turcu, mbogirea depozitelor Arhivelor Statului din Iai cu materiale documentare n anii 1960-1961, n RA, nr. 2, anul IV, Extras, Bucureti, 1961, p. 212.

67

diverse nsemnri greceti i romneti, nsoit de un mic vocabular romno-grec, cu multe expresii folosite n vorbirea uzual 77, condica veniturilor otcupului Basarabiei i a cetilor pe anul 181878, condica cu rezumatele unor acte ale proprietilor lui S. Tutoveanu, dintre anii 1758-1857, ntre moii regsindu-se Grumtoaia, Plopeni, Vilna 79 i altele. Interesant este i Albumul muzical, ntocmit probabil de elevii si de la coala Normal din Brlad ntre 1886-1889. Manuscrisul are o prim partitur scris de Ghibnescu, dup care urmeaz alte compoziii copiate de o serie de elevi. Sunt melodii de Gh. Dima, Al. Flechtermacher, G. Bizet i alii80. Nu putem ncheia prezentarea actelor referitoare la Gheorghe Ghibnescu n arhivele ieene fr a meniona zecile de fotografii n care istoricul ieean este surprins la diferite vrste i mprejurri 81. Gheorghe Ghibnescu a avut cultul documentului, scria N. Iorga, nu pentru a se folosi de dnsul ca istoric, ci pentru a-l avea necontenit naintea sa, a-l copia cu ngrijire, a-l publica, a reveni asupra lui, a cuta n el ntorsturi de fraze, vechi obiceiuri, datini de drept ieite din uz o ntreag comoar astzi risipit. Astfel Ghibnescu, orice s-ar mai fi prins de activitatea lui, a trit mpreun cu documentul82. Anexe Molnia, 15 sept[embrie] 1908 Stimate D-le Ghibnescu V fac cunoscut c am aflat un document1 scris n limba slavon1 din anul 7155 de la Vasile Lupu vod cu pecetea cear roi. Dac binevoii a-mi trimite copii din docum[entele] treangi: hrisovul lui M. Sturza din 1846 mart[ie] i hrisovul din 1813 de ntrire, ori copie de pe hotarnica Molniei ridicat la 1846 i primesc rspunsul favorabil de azi ntr-o sptmn, atunci va nainta numitul document1. n ateptarea copiei de care am necesitate v salut cu stim, Paroh A. N. Dubu, preot Molnia. Arh. Naionale Iai, Colecia Gh. Ghibnescu, dosar 10/48.
1

Sublinierea autorului.

77 78

Ibidem, p. 222. Arh. Naionale Iai, Colecia Manuscrise, mss. 1714. 79 Ibidem, mss. 1715. 80 n inventarul Coleciei Manuscrise ntregul manuscris este considerat ca fiind scris de Gheorghe Ghibnescu pe cnd era elev ceea ce este greit el fiind n anii 1886-1889 profesor la coala Normal din Brlad. Despre acest manuscris, vezi i Virgil Apostolescu, Colecia Manuscrise, n ndrumtor n Arhivele Statului din Iai, vol. IV, Bucureti, 1970, p. 66. 81 Arh. Naionale Iai, fond Stampe i fotografii, nr. 835; 841; 857; 937; 978; 979; 982; 983; 985. 82 N. Iorga, Oameni care au fost, vol. II, ediie ngrijit i note de Ion Roman, 1967, p. 300.

68

25.05.1909 Stimate domnului Ghibnescu! Am primit amabila scrisoare D-voastr cu mare plcere. i amintiri plcute i identitate[a] pasiunei ne leag. Cu cel mai mare respect v salutm noi basarabenii iubitori ai trecutului nostru pentru un lucru mare care ai ntreprins. Am i eu o idee i cred c Dumnezeu mi va da putere ca s o realizez oriu s fac un album fototipic cu traduceri i note de peste vr[e]o 100 de urice vechi moldoveneti scrise slavonesce. Cu nerbdare atept volum[ul] al VIII-lea al Suretelor i vol[umul] al II-lea al Ispisoacelor. Librrie Socec din Iai mi trimite to[a]te volumurile imediat dup aprare lor. Ceea ce privesce familia Gore (Gorie) trebuie s v spun c ne tragem de la Drgan Leva vel arma i prclab [al] Romanului (XVI-XVII v.) care avu pe fiu Gorie vornic. Se-nelege c eu m interesez de tot ce atinge trecutul familiei i sun bucuros c nu-s nici grec, nici slavon, ci romn adevrat i dup tat i dup mam (Micul Hodc Creedici). A fi dar prea recunosctor D-voastr dac ne vei da informaiuni posibile despre documente n care se vorbete despre familia mea i care sunt n posesia Dvoastr. Cerim multe scuze, dar am observat o mic greeal n vol[umul] I al Suretelor. Pe pag[ina] 84-91 este scris na polokineh i romnesce pe Polocine. Niciodat n Basarabia i la Galesci (moie naului i moului meu Pavel Dicescul, cel mai bun romn din Basarabia, mort nu de mult (12/III.909) n-au existat numele Polocin, slavonesce polokin nsemneaz o jumtate de moie literalmente o jumtate de pmnt, motenit de la tat. Primii, v rog, domnule asigurarea sentimentele mele de stim i recunotin, Paul Gore1. 23.V.909 Arh. Naionale Iai, Colecia Gh. Ghibnescu, dosar 10/55. _______________________ 1 Paul Gore (1865-1927), istoric i om politic din Basarabia. A publicat studii de genealogice, de istorie social, statistico-demografic sau privitoare la organizarea i rostul arhivelor. A donat mii de acte vechi Bibliotecii Academiei Romne i Arhivelor Statului din Iai. Despre activitatea i familia lui Paul Gore, vezi G. Bezviconi, Cercetri genealogice romneti, (III), n ArhGen., I (VI), 1994, nr. 1-2, p. 243-244.

69

Sofia, 2 septembrie 1913 Mult stimate domnule Ghibnescu Graba cu care am plecat din ar, pentru a fi la datorie pantru I septembrie, a fcut s nu pot fi n Hui la ntoarcerea D-voastre din Bucureti. Ai fi dorit mult s aflu dac d-l Munteanu a binevoit s in cont de litera art. 105 din Regulament , care spune unde este locul unui institutor1 de drept i unde al unui naintat pe loc1. Pomenesc de d-l Munteanu fiindc este unul din cei ce pun been roate i nu greesc cnd zic c domnia sa a influenat referatul de a fi socotit ca naintat pe loc1, titlu pe care nu l-am cerut, spunnd unei persoane c este destul i att ct mi s-a dat. M ateptam s v spun drept ca s figurez i eu pe lista celor chemai la 25 august a. c., pentru alegerea de catedre urbane, ntru-ct art. 105 mi da dreptul a fi la sfritul tabloului ultimei serii de institutori (1904), ori nefiind din acetia n fruntea celor naintai pe loc. Realitatea a fost nemulumitoare ; totui ndjduiesc c n curnd se va ndrepta aceast greeal i vei pune pe soldatul D-voastr devotat la locul cuvenit, pe tabloul celor ce urmeaz a fi chemai n nvmntul primar urban. * La Sofia linite i se lucreaz pe-un cap la deschiderea coalelor. La noi nu e molim. mprejurimile au, ns e n scdere. n orice parte poi surprinde conversaiuni ptimae la adresa Romniei i nu rar vei auzi ofieri superiori vorbind n felul urmtor: Cel mai murdar neam de pe lume e Romnia. Ca un ho s-a npustit asupra unui teritoriu locuit n acel moment numai de bbuoare, monegi neputincioi, tinere fete i copii, punnd stpnire pe el fr s piard un pic de snge. Nici n lumea cealalt nu vom uita aceast purtare neomeneasc i mai curnd sau mai trziu ne vom lua revana cu vrf i ndesat. Dac patria m-ar chema mne la un rzboi mpotriva acestei meschine prietene, eu a pleca din ast sear, cci ea a fost aceea care ne-a mpiedicat de a ajunge n cel mult o sptmn la Belgrad i Atena. Aceste cuvinte le-am auzit cu urechile mele din gura unui colonel bulgar, al crui nume nu l-am putut afla. Astfel pregtesc ei opinia public. Avem mult de lucru cu neamul acesta. Prieteni nu vom fi niciodat. Acceptai respectuoase srutri de mn Doamnei i D-voastre salutrile mele sincere. Gr. Tutu. Arh. Naionale Iai, Colecia Gh. Ghibnescu, dosar 10/72. ____________________ 1 Sublinierea autorului. 27 februarie 921 Stimate Domnule profesor Am vzut toate hrtiile vechi ce le are Const. Pantazi, fiul lui Zaharia 70

Pantazi, cel cu cercel n ureche, dar lucruri de seam n-am gsit. Suretul de la tef[an] cel Mare a fost la un rze din familia Vidra, dar a ars n 1913 cnd i-a ars i casa n care locuia. Poart data de 1455 mart. 24; se vorbete de el n toate judecile ce-au avut rzeii la Divan, la Iai. Posed o carte gospod de la un domn Ioan Teodor din 1718 pe care nu-l gsesc n istorie n acel timp fiind domn Mihai Racovi. Am ntreprins o advsire(?) de documente dion toate satele rzeeti din Flciu cu gndul de a ntocmi o lucrare asupra rzeilor din acest inut dac m voiu nvrednici a-mi procura izvoare suficiente. Rog a-mi comunica dac relatin la aceasta nu mi-ar fi de folos citirea crii D-vs Zapise i ispisoace, dac se gsete la librrii, unde anume i cu ce pre? Mulumiri anticipate i cu distinse salutri. N. Blnescu nv. Idrici - Flciu. 27/II 921. Rog a pstra harta hlizelor de pmnt a rzilor de Hneti i Doheni, ridicat de hotarnic V. Tenie n 1824 i care o am la D-vs fiindu-mi necesare. Asemenea cartea de grmatic din 1814 a lui Veniamin Costachi. Arh. Naionale Iai, Colecia Gh. Ghibnescu, dosar 10/169. Carte potal. Idrici, gara Roieti, 23 dec[embrie] 1923 Stimate Domnule Ghibnescu, Cutnd n toate hrtiile vechi ale familiei mele am gsit cteva documenten care mai puin interesante dect cele rmase la Petrograd, cuprind date care nu sunt lipsite de interes, nu numai pentru moia Idrici, dar i pentru o zon de alte moii. Ct de analfabet chirilic sunt am putut descurca urmtoarele: un strbun al meu, banul Costake Iamandi care a trit prin anii 1760-1818 a fost cstorit cu fiica stolnicesei Todosica Costaki de la care a primit n danie mai multe moii ntre care i Idricii. Am un act de danie n aceast privin scris pe pergament din 1818. Banul Costaki a murit relativ tnr, a lsat doi cipii: bunicul meu postelnicul Gheorghe Iamandi, cstorit cu Safta Miclescu (de la Moara Grecilor, Vaslui) i Elena, cstorit cu vornicul Neculai Grecianu (Simila). Postelnicul Gheorghi Ia[mandi] a avut 4 copii: Costachi Diamandi cstorit cu Aglae Manu, Zoica Donici, Iancu Diamandi (tatl meu cstorit cu Cleopatra Catargi) i Agripina Rosetti. Tatl meu a motenit Idricii i acum eu sunt proprietarul acestii moii. Uitam s spun c stbunul meu Costaki Iamandi murind tnr a lsat epitropoia minorilor logoftului Costaki Conaki (poetul). Transformarea numelui din Iamandi n Diamandi dup ct am auzit n familie dateaz cam de la 1770-800. Bunicul meu isclea i Iamandi i de Iamandi1 i Diamandi: explicaia este c ramura noastr este din Bucovina unde avem o moie Dorocuii (mi se pare c Iorga are o monografie a familiei, acte de la acea 71

moie am eu rmase la Petrograd). Cnd s-a rupt Bucovina (vezi Zotta) s-a luat de austrieci, ca o recunoatere de boierimea familiilor aflate n Cordonul austriac, strbunii mei ar fi avut pretenia de von1 (nemesc) i particula de1 franuzeasc care prnd ridicole i demodate s-a 2 transformnd pe de1 n D: Diamandi. Aceasta este explicaia auzit n familie. De altfel numele Iamandi i Diamandi ar fi la origine un nume de botez, nu de familie i dat dup. Vornicul i vorniceasa Elena Greceanu au avut un fiu, Neculai, care a fost cstorit cu o domnioar Vcrescu (care a murit), succesiunea Elenei Greceanu: moia Ordetii, o parte din Tameni (ambele n Flciu), o cas n Brlad, a trecut copiilor bunicului Gheorghi Diamandi i deci i tatlui meu Iancu Diamandi. Idrici Todosiica Costachi ] Fiic cstorit cu banul Costachi Iamandi ] ] Postelnicul Gheorghe cstorit Elena vornic Neculai Grecianu cu Safta Miclescu ____________]__________________ ] ] ] ] Costache Zoica Iancu Agripina Diamandi Donici Diamandi Rosetti ] ___________________ ] ] ] George Costantin Margareta Diamandi Diamandi Diamandi

Arh. Naionale Iai, Colecia Gh. Ghibnescu, dosar 10/106. ___________________________ 1 Cuvnt subliniat de autor. 2 Indescifrabil. M-rea Neamtz, n 5/18 mai 1923 Stimate D-le Ghibnescu Astzi am primit Arhiva pe aprilie, nr. 2, i mulumesc, care de pe la ianuarie n-am primit-o. Tot astzi v trimit i eu ultimul volum din Comentarii, o serie de lucrri n limba greac a cror traducere am ncepu-o de pe la 1900 pe cnd eram egumen la Sf. Spiridon din Iassy i acum dup ce au trecut 23 de ani, cu ajutorul lui Dumnezeu am terminat-o. Am crezut de bine a-i comunica aceasta odat cu trimiterea acelui volum Comentariile Sf. Chrisostom la epistola contra 72

Ebrei spre a te convinge c dorina ce-ai exprimat-o cu 21 de ani n urm de a traduce toate Comentariile epistolare Pauline, cu ajutorul i voina lui Dumnezeu s-a mplinit, dei eu m ndoiam, n urma bolii mele de 4 ani. Rog de a-mi trimite Arhiva i orice coresponden la M-rea Meamtz. V salut cu toat dragostea, Episcop + Theodosie Athanasiu. Arh. Naionale Iai, Colecia Gh. Ghibnescu, dosar 10/112. Carte de vizit, pe care este tiprit: Athanasie, episcop. Curteni Flciu, 1923 n[oiem]bre 19 Respectabile cucoane Ghi Biserica n cursul timpului a fost strns unit cu neamul i la bucurii i la suprare. Biserica prin reprezentanii si a luat i ea parte la marea srbtoare istoric de la Urlai a crui iniiatori ai fost cei 3 profesori din Iai n frunte cu D-vs i voiesc ca cele petrecute la Urlai s le fac s rme n analele noastre bisericeti, n paginile revistei noastre oficiale bisericeti la care scriu i eu. De aceea fiindc cuvntarea D-vs nu are n ea numai idei generale ci i idei cu totul speciale fundamentale asupra vieii de pe valea Elanului, ncepnd cu acel Man. De aceea pentru ca firul istoriei s fie dat exact v trimit notele mele de la srbtoare pentru a le revedea i a face ntregirile rostite de D-vs, dar pe care creionul meu n-a putut dovedi s le prind. Acel Man din Maramure pe la ce an a venit na versho Elano? tiu c-a fost (dup un articol de pe vremuri din Viitorul lui Boroiuanu-Diaga) i un Petru Siliteanu care pe vremea lui tefan cel Mare. Acela s fi fost ttar? Urlaii s datezi de la 1500? Dar despre arderea1 mnstirii din Silieni, clugrii au trecut tot pe atunci i au fcut schitul din valea Grumzoaiei? Satul Silienii oare s mai fi existat pe la 1780? Au fost deci contemporane: Urlaii cu Selienii? Vorbete vr[e]-un document c n 1484 era o m-re pe valea Silitenilor? V mai rog s nu m ntrziai cu rspunsu[l] cci voesc s-l trec n corpu[l] drii de seam care-i gata, aa c mcar de Crciun s apar n revista noastr. Mulumindu-v mai nainte v rog s primii respectoasele noastre salutri. Econ. V. Urscescu. NB. Mama lui Cantemir e din familia lui Bant? Se vorbete undeva de aceast ardere a m-rii Silitenilor? Dat satul Chircari din documentul de la 1706 citit la chiopani cu care s-ar putea identifica azi? Dar satul Berivoeti din documentu[l] de la 1484? Dar inscripia bisericii drmat de la Plotuneti de cnd i i cam ce spune pe ea? Arh. Naionale Iai, Colecia Gh. Ghibnescu, dosar 10/111.
______________________
1

Urmeaz biseri, tiat cu o linie. 73

Olteneti Flciu, 1924 iulie 5 Stimate cucoane Ghi mi face trebuin s tiu cam de cnd a nceput a se ntrebuina blstmul n documentele vechi, fie la sfritul celor de danie, fie sub forma de cri de blstm, date de vldici i mitropolii. Am i eu cteva cri de blstm i a dori s tiu cam de cnd dateaz cel mai vechiu blstm n Principate. A dori s tiu dac este vreun canon sau vreo glav care s admite blstmul sau el i-a urmat cursul pe temeiul numai a tradiiei. V rog a-mi rspunde prin alturatul plic i pentru care v mulumesc, salutndu-v cu deosebit stim. Preotu V. Urschescu1. Arh. Naionale Iai, Colecia Gh. Ghibnescu, dosar 10/121. ___________________________ 1 V. Urscescu, preot, originar din Curteni, jud. Flciu, autor a mai multor studii de istorie local, organizator al unui muzeu n satul natal, cu valoroase documente, monede i ceramic. Hui, 1926 iunie 14 Respectabile Cucoane Ghi Odat cu aceasta v trimit prima comunicare fcut Academiei Romne i tiprit pe contul ei1. Cu aceast ocazie am s v fac i o rugminte, care-i urmtoarea: tot ceea ce am fcut n muzeu i etichetat, iar documentele au alturi cu coninutu[l] i aceasta la cele expuse, cum de pild la pergamente. Din cele cteva pe care le am numai de la D-vs din 1493 n-are traducere. Att tiu din gura D-vs c-i de la Dumitracu Huban pentru moia Lztii i Dragomiretii, din jud. Tutova. V rog s fii att de bun i s-mi dai traducerea, att ct ai putut-o face, ntruct pergamentul i cam ters, ca s-o aez lng el. Mai am apoi un pergament tot de la D-vs din 1598 aprilie 20 pentru Meleteni, pe Telejna, de la Ieremia Movil, dat lui Drguan i Jurje. Nici la acela nu-i am traducerea. La finele examenului voi veni n Iai s-mi aduc copila de la Ortodox i voiu veni i pe la D-vs ca s copii traducerile. Hrtia cu documentul privitor la biserica Sf. Neculai Tuchil din Brlad pe care ai trimis PS. Iacov a trecut mai nti pe la mine. Aceste dou traduceri n-ar fi aa de lungi, ca acela trimis, dar nu pot ndrzni s v rog a mi le copia i a mi le trimite, cci n-avei timp i pentru asemenea lucru. Pentru orice eventualitate eu pun plic i timbru, cci poate s am noroc. Acum pe temeiul alegerilor bisericeti am ajuns sfetnicul PS. Iacov n administrarea Eparhiei. 74

Cu deosebit respect, Diacon V. Urscescu. Arh. Naionale Iai, Colecia Gh. Ghibnescu, dosar 10/134.
_____________________

V. Urscescu, Psaltirea slavon (1577-1580), Extras din Analele Academiei, Memoriile Seciei Literare, Seria III, Tom III, Bucureti, 1926, 9 p. Hui, 1929 aug[ust] 25 Stimate cucoane Ghi Am tiprit Istoria schitului din Hui i v-am trimis i D-vs un exemplar. nc nu tiu dac ai primit-o sau nu. Este o vorb veche: n-aduce anul ce aduce ceasul, i eu doritoriul de a avea o carte ca marca porcul1 pe ea, pierdusem ndejdea, cnd o ntmplare face ca s capt un molifternic slavon cu aceast marc, cu scriere frumoas, avnd iniialele i titlurile cu ro. De cnd i pn cnd a existat acea fabric care a scos hrtie cu aceast marc? Pete peste 1600 sau nu? Dar nainte de 1500 se ridic mult? Ce ru i c n-anem un tratat privitor la mrcile de fabric i care mi-ar uura foarte mult datarea crilor manuscrise cu nceputul lips. Dac cunoti limba slavon cu felul ei de scriere n diferite timpuri datarea se face mai uor, dar necunoscnd-o i rmne n ajutor numai asprectul transcrieri i marcade fabric. D-vs care ai vzut i care posedai un numr mare de documente pe hrtie chiar dinainte de 1600 ai aduce mare folos scriind despre mrcile de fabric. Pe aceast carte am gsit o nsemnare pe care v-o trimit alturat. ntruct cifra unitilor lipsete fiind foaia rupt nu se poate ti anul precis, dar un lucru nu-l tiu i anume: unde a putut fi mnstirea Verzeni, cruia i-a dat Gheorghe tefan v.v. la 12 mai aceast carte? M-ar interesa ca s tiu traducerea exact. Altur un plic timbrat pentru ca s-mi putei scrie cite cci ultima c. p. mi-a fost imposibil s-o pot citi dect numai n parte. V rog s fii bun i s-mi dai lmuririle necesare. Eu pe lng durerea care nu se va terge din sufletul meu niciodat ct voi tri; sunt acum foarte tulburat de gndul cum s asigur execuia n viitor a muzeului care de cnd i trecut prin Curteni s-a dublat, muzeu care va purta numele celei plecate din aceast lume i care va avea o parte din zstrea ce trebuia s-o dau copilei. De dus n alt parte cum m-au sftuit unia, nici vorb nu poate fi. El va rmne aici, dar trebuie s-i asigur pe viitor buna funcionare, ngrijire localului, sigurana coleciilor etc. Bieii n-au nici cea mai mic aplecaie pentru antichiti. V rog din nou rspundei-mi ce vei gsi cu cale i pentru care v mulumesc mai nainte salutndu-v cu deosebit stim. Econ[om] V. Urschescu. Arh. Naionale Iai, Colecia Gh. Ghibnescu, dosar 10/162.
_____________________
1

Sublinierea autorului. 75

Bucureti, miercuri n 29 decembrie 1926 Stimate domnule Ghibnescu Asemenea urri de fericire cu sntate v fac i eu de sfintetele srbtori i de Anul nou. Pecetea 115 de care-mi scriei (astzi la Moscova) are data de 7052 (1544) apr[ilie] 13, Petru vvd Mold. (Rare, iar nu Petru chiopul cu data de de 7082, greit descifrat de cel care a ndreptat data exact de 7052, aa cum o descifrase rpos[atul] Petruiu), ntrete stpnirea lui Mihai Arvovatu i a frailor si Teodor i Nicoar preste silitea Puletii de la Prut, pe care au cumprat-o de la monahia Anghelina. ndreptarea greit a leatului de 7082 posibil fcut de d. Stoica Nicoaescu, carele a fcut rezumatul acestui document n inventarul documentelor Academiei. Data exact ns rmne tot cea descifrat de rpos[atul] Petruiu, adic let 7052 n domnia lui Petru Rare. Nefiind originalul aicinu pot s v comunic i boierii Divanului, care ar evidenia greala descifrrii. Cu distins stim, Juliu Tuducescu. D-l Em. Grigora te roag s-i comunici unde se afl astzi manuscrisele lui Teodor Codrescu. Arh. Naionale Iai, Colecia Gh. Ghibnescu, dosar 10/121. Carte potal. Stimate Domnule Ghibnescu Am ntrziat rspunsul din cauz c am ateptat de la Stuhule, de unde au fost ai mei. Familia Rcanu din care m trag eu a fost venit n Stuhule (Flciu) de la Rcani. Strbunicul meu se numea Gheorghe, cstorit cu Maria,; a avut trei biei i o fat: Ion, Grigore, Vasile (tatl meu) i Ania. Ion (bunicul meu), a rmas la casa printeasc din Stuhule; Grigore, Vasile (tata) i Ania au trit la Hui. Tatl meu rmas orfan de mic a nvat negustorie la Floroiu i la 27 ani a venit n Hurdugi unde s-a cstorit cu mama Safta rzei. Tata a murit i s-a ngropat n Hurdugi. Ion din Stuhule (bunicul) a avut copii pe Florea, Toader, Tofana i Ruxanda (verii mei), toi cu muli copii. Cu preotul C. Rcanu din Muata suntem rude (vr cu prinii notri (copiii lui Gheorghe Rcanu) ceea ce nseamn c tatl preotului Rcanu i cu bunicul Ion ar fi fost frai. Cnd tria tatl meu (Vasile) mi-aduc aminte c mergea la Hui la preotul t. Rcanu cu care era rud de aproape. Ce fel de rude o fi fost nu tiu c-i spunea moule. Cu Rcanu din Tifu nu tiu ce rude suntem; mi-aduc aminte c la ntlnire se aveau de rude. 76

Atta tiu n ceast chestiune; v trimit i v mulumesc pentru grija ce-mi purtai dorind s fixai un loc i familiei mele. Salute Gh. Rcanu. Arh. Naionale Iai, Colecia Gh. Ghibnescu, dosar 10/144. Stimate D-le Ghibnescu Dup informaiile luate de la preotul C. Rcanu de la Muat, v comunic c pe tatl su l chema Ion Gh. Rcanu, iar pe mama sa Maria. Pe bunicul su l chema Gheorghe i pe bunic-sa Maranda. Fii si au fost: d-nii V. Rcanu mort n rzboi de exantematic i Victor Rcanu avocat la Flciu triete. A avut i un frate Ion care a murit n rzboi. Prinii preotului dei din Rcani au murit la Stuhule, ca i bunicii i strbunicii mei. Preotul spune c prinii lui i cu tata (Vasile) i fraii lui Ion, Vasile1 i Ania erau i-i ziceau veri; prin urmare bunicul2 meu Gheorghe Rcanu i cu bunicul preotului alt Gh. Rcanu erau frai, de unde ar iei c eu i fratele meu Ilie am fi veri al II-lea cu preotul de la Muata. Pe tatl meu Vasile l chema i a fost cstorit cu Safta dnd doi copii Gheurghe (eu) cstorit cu Maria nscut Paladi. n nti cstorie cu Elena, nscut preot I. Antimie profesor Brlad. i Ilie nvator la Fereti. Surori n-am avut. De chestia de la primrie m-am interesat, nu era venit bugetul sper s v pot servi. Cum ai putea cpta i eu Vasluiul precum i 3 romne din Fereti. Salutri Gh. Rcanu. Drag Ghi4 i rspund la cele ce m ntrebi de familia Rcanu. Mama lui Nicu Rcanu a fost fiica lui tefan Denis i se numea Mrioara. Printele tefan Rcanu a fost tata a preotului Ion Rcanu i are o fiic [pe] care o ine preotu[l] P. Hanganul: aceti doi copii a avut. Nu tiu dac preotu[l] t. Rcanu a fost frate cu t. Rcanu, mi se pare c au fost veri. Nevasta lui Nicu Rcanu a fost fiic a lui Iamandi, nu tiu numele i Antonescu, iar mama ei a fost fiica lui Iamandi din Rpi. Nicu Rcanu a avut 3 fete: 1 a inut-o Sterian Iulian care a i murit; 1 a inut-o un Creiu i s-a divorsat, iar pe a treia nu o tiu; biai are 2, unul Sava i altul Neculai, dar sunt nite derbedei. Atta tiu de aceast familie. Eu tot nu sunt bine, sufr de uremie. Srut pe Rozalia, Tcheta i pe tine. Zoia Loco. Arh. Naionale Iai, Colecia Gh. Ghibnescu, dosar 10/145. 77

_____________________
1 2

Tiat cu o linie roie i adugat cu aceeai culoare, Grigore. La nceput a fost scris strbunicul, str tiat cu dou linii. 3 Indescifrabil. 4 Textul de mai jos scris pe o carte potal pus n plicul cu scrisoare. Bucureti, 8 oct[ombrie] 1929 Prea onorate D-le Ghibnescu mi permit s v scriu creznd c nimeni mai mult ca D-voastr nu va putea s-mi dea informaia pe care o caut. Biserica din Lujeni de lng Cernui a fost cldit de un Toader Vitold, dau Teodor al lui Vitold. Pr[intele] Dan n broura sa despre Lujeni arat c moia Lujeni a fost cumprat de Vitold care pe la 1462 i c familia a stpnit moia pn pe la 1590. Pe zidul interior este zugrvit ctitorul Teodor Vitold (sau fiul lui Vitold). Cunoatei D-vs. acest personaj?. tiu c numele lui Vitold (Vitold Ripujinski) se ntlnete mai des pn n mijlocul veacului al 15-lea; dar Teodor?. Mi-ai fae in mare serviciu dac m-ai putea lmuri n aceast privin pentru a fixa data zidirii bisericii. Primii, v rog, prea stimate D-le Ghibnescu o dat cu mulumirile mele cele mai deosebite. Gh. Bal. 100, str. Buzeti, Bucureti. Arh. Naionale Iai, Colecia Gh. Ghibnescu, dosar 10/156. Monseur le Professeur Je regrette infiniment de ne pas avoir t chez moi ce matin por vous voir et bous dire le plaisir que jai de voir le document du Prince Gavril Movile mprim. Seulement, je vous prie, de faire un rectification1 dans la notice o vous dites qui appartienent le document. Pergament proprietatea principelui Grigorie Ghika din Moldova (locuind en Bucucureti) le document sont ma propriet et pa ma femme et je porte mon titre tant le petit fils aime du vode et je suis fier dtre de la branche mopldave des Ghika qui nous sommes toujours sacrifi pour notre beau pays. Ds que nous serons en Moldavie ma femme vous ecrira pour vous prier de voir nous voir a Vladnic, o nous serons si heureuse de vous recevoir. Croyez monseur le professeur a lexpresion de mes sentiments les plus distinqus et jspre a bientt. Prince Grgorie Ghika 14, strada Alex. Lahovary, luni, 23 iunie 1930. Arh. Naionale Iai, Colecia Gh. Ghibnescu, dosar 10/164.
_____________________
1

Sublinierea autorului. 78

UN DOCUMENT AL SATULUI GHERMNETI DIN COMUNA BANCA Gheorghe GHERGHE Roxana PRICOPE Contract de vnzare ntre subscriii: Grigore I. Baroncea proprietar domiciliat n Focani, strada I. C. Brtianu, nr. 13, de o parte i Gheorghe Tac profesor la Universitatea din Bucureti domiciliat n Bucureti, bulevardul Carol, nr. 37, d-l Frcanu agronom domiciliat n Brlad i Iorgu Radu proprietar domiciliat n Brlad pe de alt parte a intervenit contractul de vnzare. Eu, Gr. I. Baroncea declar c vnd de veciu i liber de orice sarcini i servitudine moia mea Ghermneti, judeul Tutova, d-lor Gh. Tac, D. Frcanu i Iorgu Radu. Sarcina creditului rural ce greveaz moia trece asupra termenului expropiat i n tot cazul eu Gr. I. Baroncea mi iau angajamentul de a regula aceast crean astfel ca moia s rmn liber de orice sarcin. Moia Ghermneti ce vnd celor de mai sus numii, o stpnesc n baza ordonanei de adjudecare a Tribunalului Tutova nr. 1394 / 904 i este situat n comuna Banca, judeul Tutova i o vnd astfel cum o posed i cu pdurea, via, conacul, magaziile, acaretele, livada i absolut tot ce se gsete pe dnsa fr s mai rezerv pe seama mea nimic. mi mai rezerv ns dreptul de a tia odat pentru totdeauna n iarna anului 1922-1923, cinci prjini nuele pentru pdure, trei sute haragi i 50 stejari. Moia - cu pdurea, livada, conacul i tot - ce este acolo are n total suprafaa aproximativ de 400 ha, care se repartizeaz astfel ntre cumprtori; 233 ha d-l Tac, 117 ha d-l Iorgu Radu i 50 ha d-l Frcanu. Contractul de vnzare a unei poriuni de pdure, autentificat de Tribunalul Tutova la nr. 2790 se va executa de cumprtori ntocmai cum s-ar fi executat de mine vnztorul. Preul acestei vnzri este de 4000 lei ha i adic 1600000 lei. n cazul n care ns la msurtoare ar (i)ei mai mult de 400 ha, d-l profesor Gh. Tac mi va plti cte 4000 lei ha pentru tot ce va prisosi, iar dac vor iei mai puini, tot ce va fi mai puin de 400 ha se vor scdea din partea d-lui Gh. Tac, socotindu-se tot 4000 lei ha. Cheltuielile de msurtoare privesc pe cumprtori. Preul de 1600000 se va plti astfel: a). lei ase sute mii eu vnztorul declar c l-am primit astzi la facerea i nscrierea acestui act , b). lei un milion cari se va numra n ziua de 9 februarie 1925. Pn la data msurtorii aceastei sum de un milion lei cumprtorii mi vor plti la aceast sum o dobnd de 6% pe an. Dobnda se va plti cu anticipaie din 6 n 6 luni adic la 9 septembrie i 9 martie 1923 am primit-o acum la facerea prezentului act. Plata capitalului i a procentelor se va face la domiciliul meu, vnztorul, strada I. C. Brtianu 13. Neplata restului de pre de un milion ca i neplata procentelor la termene 79

sus stipulate aduc de drept rezilierea prezentului act de vnzare fr somaie, notificate sau caz de judecat, numai prin trecerea termenilor stipulai, cumprtorii pierznd n acest caz n folosul vnztorului orice sum avansate ca pre a acestei vnzri. Pentru garantarea platei la termen a sumei de un milion i a dobnzilor aferente subscrisul vnztor mi conserv privilegiul i moia vndut. n afar de aceasta cumprtorii garanteaz cu ntreaga lor avere personal, mobil i imobil, plata sumelor ndatorate i aceasta pentru ca vnztorul nu nelege s ia asupra sa nici un fel de risc ca privire la expropiere, chiar dac moia ar fi expropiat n ntregime i d-mnii cumprtori rmn obligai din averea lor la plata sus zisei sume. Preul de mai sus s-a repartizat dup cum urmeaz ntre cumprtori. D-l Gh. Tac a pltit 349500 lei pentru cele 233 ha, d-l Iorgu Radu 175500 pentru cele 117 ha, iar d-l Frcanu lei 75000 pentru cele 50 h. D-l Frcanu ns neavnd suma necesar pentru facerea acestei cumprturi i-a avansat d-l Iorgu Radu suma de 75000 necesar pentru plata acontului din pre i d-l Iorgu Radu conserv privilegiul asupra celor 50 ha indivize cumprate de d-l Frcanu, privilegiul care va avea rang n urma privilegiului de 1000000 lei conservat de vnztorul Gr. Baroncea. Cumprtorii iau asupra lor orice fel de rizic asupra validitii actului prezent de vnzare provenit din calcularea formelor legii agrare i nu pot pretinde a li se restitui sumele avansate ca pre al prezentei vnzri n caz de anularea actului cerut din partea oricui i provenite din aceast cauz. Fcut n patru exemplare originale n afar de cel pentru autoritate din care am primit fiecare din contracte cte unul. <ss> Grigore Baroncea <ss> Gh. Tac <ss> D. Frcanu <ss> Iorgu Radu

Subscrisul Grefier certific c transcripiunea de mai sus e conform cu originalul trecut aici. <ss> Grefier Sai Romnia Grefa Tribunalului Tutova Copia prezent fiind conform cu cele trecute n registru de transcripiuni la nr. 3732/922 Se legalizeaz de noi Nr. 77552 din 1926 iunie 26 Direcia judeean a Arhivelor Naionale Vaslui, Fond Tribunalul judeului Tutova, dosar 20 / 1924, filele 14-16

80

UN DOCUMENT AL BISERICII STOIETI DIN 1896 Gheorghe GHERGHE Marinel BARAN Inventar De averea ce posed biserica parohial cu patronul Sfinii Voievozi din parohia Stoieeti, comuna ifu, judeul Flciu Averea ce posed 1. 1 Biseric cu 10 prjini locu, mprejmuit cu gard de nueli n stare bun, dimpreun cu clopotnia. 2. Un cimitir n cuprindere de 20 prjini mprejur, cu anuri n stare bun. 3. Trei locuri de cas de cte 10 prjini n vatra satului, din care unul locu viran i altul cu cldiri proprietate a servitorilor bisericeti. 4. 8, 5 (opt i jumtate) flci pmnt locu arabil din care astzi n realitate nu exist dect ase flci i jumtate. Obiecte sacre 4 Patru rnduri veminte din care unul n stare bun i trei mediocre. 2 Dou cercuri cununi ornate cu flori artificiale. 1 Un sfnt potir de argint. 1 Una cruce de argint pe Sfnta Mas elegant lucrat. 2 Dou sfenice de tumbac lucrate. 2 Dou prostiri borangiv pe Sfnta Mas. 1 Una candel cu stlpi de argint pe Sfnta Mas. 2 Dou sfenice cosotoriu idem. 3 Trei lzi de lemn n Sfntul Altariu. 1 Un scaun idem. 11 Unsprezece candele din care una de argint, una bacfon i nou de diverse matale inferioare. 3 Trei rnduri de mbrcminte la Maica Domnului. 1 Un rnd idem la Tetrapod. 4 Patru sfenice mari de lemn. 5 Cinci idem mai mici. 2 Dou mase mbrcate cu prostiri necesare. 1 Un analog mbrcat cu prostire. 1 Una cristelni de tabl n stare bun. 3 Trei buci prapur i doi serafimi n stare bun. 1 Una cdelni n stare de alam bun. Cri bisericeti 81

17 eptisprezeci cri bisericeti vechi: anume, una Evanghelie, 2 Liturghii, 1 Mineiu, 1 Triodion, 2 Octoihuri, 2 Penticostare, 1 Apostol, 2 Ciasloave, 3 Psaltiri, 1 Voroale (?) i 1 Predicatoru, mediocre, cum i un Molitfelnic. Acte de contabilitate Cinci registre de contabilitate de la 1894 1896. Dou dosare bisericeti venituri i cheltuieli pe 1894 1896. Numerar i efecte publice a Bisericii Bani n numerariu dup comturile aprobate nu exist nefiind nfiinat pangarul. Patruzeci i patru articole cuprinde inventarul prezent. Am predat <ss> Paroh M. Rcanu Am fost de fa (semnturile a patru epitropi). n asistena noastr s-a fcut predarea 1896 mai 5. <ss> Subprotoiereu Spiridon Popa Preot <ss> Primar C. Cazacu tampila comunei ifu (o vac). Direcia Judeean a Arhivelor Naionale Vaslui, Fond Protoieria Brlad, dosar Parohia Stoieti Am primit <ss> Paroh D. Popescu

82

INVENTARUL BISERICII STOIETI DIN 7 FEBRUARIE 1911 Gheorghe GHERGHE Sidonia Elena DIACONU Averea ce posed biserica fondat n 1877 din lemn cu vltuci, acoperit cu tabl, cu o ograd de 10 prjini i cu mprejmuire proast Sfntul Altar 1. 1 Sfnt Mas n stare bun 2. 2 Prostiri de borangic n stare bunioar 3. 1 Cruce pe Sfnta Mas din metal n stare bunioar 4. 1 Candel cu pedestal tot din metal aezat pe Sfnta Mas 6. 1 Cutie de metal pentru pstrarea Sfintei comunicri, stare rea 7. 1. Sf. Antemis n stare bun 8. 1 Evanghelie n stare bunioar tot pe Sf. Mas 9. 1 Jertfelnic aezat n dulap de lemn, stare mediocr 10. 1 Sf. potir de argint n stare proast fiind crpat de frig 11. 1 Cutie cu mnunchiul din lemn n stare proast 13. 1 Linguri de argint n stare bun 14. 1 Cecu de argint cu tblia ei pentru cldur, stare bun 16. 1 Sfenic de bronz la proscomidie, stare bunioar 17. 1 Sf. Aer n stare proast 18. 1 Cdelni de metal n stare proast 19. 1 Liturghie n stare bunioar Inventarul bisericii 20. 1 Catapeteasm din lemn n stare bunioar 21. 1 Iconostas n stare mediocr 22. 5 Perdele pentru icoanele mprteti, stare mediocr 23. 2 Perdele pentru icoanele mprteti, stare mediocr 24. 1 Cruce de lemn pe Iconostas n stare mediocr 25. 1 Icoan Maicii Domnului n stare bunioar 26. 2 Perdele pentru icoana Maicii Domnului n stare bunioar 27. 2 Strane pentru credincioi, idem 28. 10 Strane pentru credincioi, idem 29. 4 Sfenice mari din lemn, mediocr 30. 4 Sfenice mici din lemn, mediocr 31. 1 Sfenic mare la icoana Maicii Domnului n stare bun 32. 1 Policandru cu 16 lumini din lemn, stare mediocr 33. 2 Serafimi portativi n stare bunioar 34. 1 Serafim suspendat la catapeteasm 35. 6 Candele n stare bunioar 83

36. 2 Mese pentru praznice n stare bunioar 37. 1 Dulap cu ui de geamuri pentru diferite necesiti 38. 2 Steaguri pentru nmormntri, bunioare 39. 2 Felinare de sticl n stare proast 40. 1 Analog cu acopermntul lui n stare proast 41. 2 Tablouri ctitoriceti 42. 1 Cristelni de tabl n stare proast 43. 3 Rnduri veminte necomplete n stare proast 44. 3 Fee pentru aternut la Srbtori n stare proast 45. 2 Liturghii vechi, stare proast 46. 12 Mineie lunare n stare proast 47. 1 Penticostar deteriorat 48. 1 Trioad, idem 49. 2 Unu Octoih mare i unul mic, vechi 50. 1 Apostol n stare bun 51. 2 Psaltiri vechi mediocre 52. 2 Ceasloave mari, vechi 53. 1 Evalenghier vechi 54. 1 Panahid 55. 1 Predicator n stare proast 56. 2 Cununi n stare proast 57. 1 Clopot n stare bun 58. 1 Toac de fer, idem 59. 1 Cimitir n apropiere de 20 prjini nconjurat cu an n stare foarte proast 60. 81/2 Flci pmnt arabil 61. 2 Locuri de cas virane pentru personalul bisericii dup Legea rural din 1864 62. 3 Lzi n stare proast 63. 10 Dosare pe diferii ani din urm n stare proast 64. 3 Registre nscui, cununai i nmormntai 65. 1 Registru de intrare i eire 66. 10 Cri de diferite tratri pentru bibliotec, mediocre 67. 1 Cutie cu Sigiliu Bisericii n stare mediocr Adic 67 articole cuprinde prezentul inventar 1911 februarie 7 Am predat Preot I. Tighiecui Am fost de fa P. Cosma I. Luchian n asistena noastr s-a fcut predarea Primar P. Cazacu Am primit Paroh Grigore Rcanu

DJASV, Fond Protoicia Brlad, dosar Parohia Stoieti, filele 13-15 Pe margine se face meniunea: ns e necomplet, al treilea loc e ocupat cu localul de coal. 84

MARIN DOBRIN DIACONU I AI LUI domnului Eugen Diaconu Gheorghe GHERGHE Sidonia-Elena DIACONU Descendena lui Marin Dobrin Diaconu din satul Zicoi, comuna Dnciuleti, judeul Gorj, este cunoscut, ascendena prezint nc unele necunoscute, noi avansm o ipotez, care se cere verificat n viitor prin noi cercetri. Satul Zicoi este aezat pe Valea Ploscuei, afluent pe dreapta al prului Plosca cu izvoarele n satul Obria i vrsarea n Amaradia, la sud, n comuna Melineti. Prima atestare a satului este din 1572 ntr-un document emis de Alexandru voievod, fiul lui Mircea Ciobanul (Alexandru tefulescu, Documente slavo-romne, pag. 189-1991). Era un sat mic pe cursul inferior al prului Ploscua. Mai la nord, n jurul anului 1700, clugrul Nicolae a ridicat o bisericu de lemn, pe un pinten de deal, care pentru o vreme a ndeplinit funcia de schit. Dar, tot n secolul al XVIII-lea, satul Zicoi a nceput s se extind spre nord, pe valea Ploscuei, i au aprut dou cartiere, unul n jurul bisericii, unde s-au stabilit urmaii lui Udrea Zicoianu, dar i alii, i altul mai sus de Gura Scroafei, cartier care s-a numit Diaconeti din cauza numrului mare de preoi i diaconi care au vieuit acolo. Majoritatea, dac nu toi, sunt urmaii frailor Matei i Ion Brezoi, stabilii acolo, venind din satul Negovani, distrus de turcii lui Pasvantoglu. Aezarea lor, n noua vatr, a fost posibil deoarece valea Ploscuei aparinea hotarului satului lor. i-au ridicat locuine aici, valea Ploscuei oferind mai mult protecie dect valea Plosci, iar schitul asigura un cadru adecvat profesiei i vocaiei lor. n cele dou cartiere s-au stabilit i ali locuitori de pe valea Plosci, venii din satele Hlngeti, Rdineti, dar i din alte zone, pui n micare de frmntrile generate de regimul fanariot i ocupaia austriac. tim c n 1720, satul Zicoi era prsit din cauza rzmeriii, ciumei sau rzboiului i birurilor grele (I.C. Bncil Oltenia sub austrieci, n Revista Arhivelor Olteniei, 1924). Nu tim ci s-au mai ntors, dar sigur au venit familii i din alte zone, realitate demonstrat de onomastica actual de pe Valea Ploscuei. Neamul Brezoi este venit din Negovani. Ei erau proprietari pe fii de teren, din hotar n hotar, pe valea Ploscuei i valea Posci. Urmaii continuau s cumpere n zona fostului sat Negovani (Dumitru eclman, Noi, zicoenii, p.25-26). Ascendenii neamului par venii de pe alte meleaguri, dup cum ne sugereaz numele. Fraii Matei i Ion Brezoi sunt strmoii actualelor familii Popescu i Diaconu din satul Zicoi. Cele dou familii locuiesc n vecintate, avnd strmoi comuni, fraii Matei i Ion Brezoi. Informaii despre fraii Brezoi avem din arhiva Sfintei Episcopii a Rmnicului Noul Severin, dosarul 44 din 16 nov. 1839, fila 221 (verso) i 22 (recto), transmise de Ion Brtulescu n studiul Trei biserici din Zicoi-Dolj, publicat n Arhivele Olteniei, an. XX, nr. 119-124, ian.-dec., 1924, p.127-128. Diaconu Ion Brezoi a avut doi fii: diaconul Constantin tritor pe la 1821 cnd s-a legat de un zapciu n vremea zaverei i diaconul Radu hirotonisit n 9 ianuarie 85

1815. n acelai document este menionat i diaconul Ion sin popa Matei, hirotonisit la 1810, septembrie 16. Ion Brtulescu a considerat c acest popa Matei poate fi feciorul lui Mihai sin Udrea Zicoianu i c nu poate fi confundat cu popa Matei sin Nsturic, i acesta urma al lui Udrea Zicoianu. Dar, tot Ion Brtulescu l menioneaz pentru biserica Hlngeti pe Dobre sin popa Matei Brezoi (Idem, p.132). Dumitru clman n Noi, zicoenii a fost convins c popa Matei, ante 1800, tatl diaconului Ion nu trebuie confundat cu Matei sin Nsturic. Acest popa Matei Brezoi a slujit nainte de 1800 la biserica din Zicoi, posibil i la biserica din Hlngeti. A avut cel puin doi fii, ambii diaconi, Ion la biserica din Zicoi i Dobre la biserica din Hlngeti. Dumitru eclman menioneaz pentru biserica din Zicoi i pe diaconul Dobre, fiul diaconului Vasile, bazndu-se pe amintirea localnicilor. Marin Dobrin Diaconu din fostul sat Diaconeti, zon numit de localnici i Capul Satului, n prezent inclus n Zicoi, nu poate fi dect fiul unui diacon Dobre. Acest Dobre putea fi diaconul Dobre fiul lui popa Matei sau un urma al diaconului Ion sin Matei Brezoi, dac nu cumva acesta a mai avut i un al treilea fiu, Vasile, tot diacon, i acesta s fi avut un fiu Dobre. Din cele prezentate suntem convini c diaconul Ion Brezoi este strmoul familiei Popescu. Sigur diaconul Radu este strmoul acestei familii, deoarece n secolul al XIX-lea a trit i un Constantin Radu Popescu. Familia Diaconu l-a avut ca strmo pe Matei Brezoi, din care au curs mai multe ramuri. Marin Dobrin Diaconu a format o ramur cu toi descendenii cunoscui. Locuina urmailor este vecin n prezent cu familia Popescu i familia Gai, familie infiltrat, probabil prin cstorie, deoarece n continuare sunt alte familii cu numele Diaconu. Acest Marin Dobrin Diaconu a avut gospodrie i n via de pe dealul Geamna, urmele fiind vizibile i n prezent. A avut un singur fiu care semna Marin Diaconu cstorit cu Constandina Paraschiv. Marin Diaconu a avut patru biei: Ilie, Ion, Matei, Constantin. Ilie Diaconu a murit n Caucaz, n luptele cu ruii din al doilea rzboi mondial. Ion Diaconu a lucrat ca economist n Rmnicu Vlcea, dar fiul su a emigrat n Statele Unite ale Americii. Matei Diaconu a fost notar la primria comunei Zicoi (1934-1947), dup care pn la pensionare, pe perioade scurte, a avut i alte slujbe mrunte n economia socialist sau a practicat agricultura. A fost o fire vioaie, comunicativ, dornic de cunoatere. Pe vremea cnd a fost notar la primrie, a ncercat s scrie o monografie a comunei Zicoi, dar dup instaurarea comunismului, tematica nu a mai fost de actualitate. A fost cstorit cu Maria Matei, dar nu are urmai. n prezent, privete lumea de pe o cruce din cimitirul satului. Constantin Diaconu a decedat timpuriu din cauza unei pneumonii. Cstorit cu Nica, fiica lui Ilie Blu, are un fiu, Eugen Diaconu, nscut n 1949. Eugen Diaconu este absolvent al Politehnicii ieene, secia chimie industrial. De la absolvire i, n prezent, a fost credincios fabricii de medicamente Penicilina Iai ca cercettor tiinific i director. Este cstorit, soia Constana (Tani), a fost coleg de facultate i, apoi, inginer la aceeai fabric ieean. Are un singur fiu,

86

Dan, locuitor al municipiului Iai. Cu el urmaii lui Marin Dobrin Diaconu vor fi ieeni, familia Diaconu din Zicoi se va perpetua prin alte ramuri colaterale.

87

88

COSTACHE OLREANU I PSIHOPEDAGOGIA LECTURII Theodor CODREANU Cu zece ani n urm, Costache Olreanu i-a vizitat pentru ultima oar urbea natal (n. la Hui, 1 iulie 1929 m. la Iai la 23 septembrie 2000). (Din pcate, modul de informare al unor colaboratori la Dicionarul general al literaturii romne, patronat de Academia Romn, se dovedete deficitar, de vreme ce decesul prozatorului este plasat n 2002!). A oficiat, n debutul toamnei 2000, derularea, n postura de preedinte al juriului, Festivalului Internaional de Satir i Umor Constantin Tnase, la Vaslui. Brusc, starea sntii i s-a nrutit, a fost dus de urgen la un spital din Iai, dar s-a dovedit a fi prea trziu. Costache Olreanu a rmas ntreaga via puternic ataat sufletete de Hui. Cronotopul imaginarului su artistic are ca matrice, n mai multe cri, spaiul huean. Cartea de debut, Vedere din balcon (1971), poart o puternic amprent, n acest sens. La ultima vizit, duminic, 18 septembrie 2000, a inut n mod special s revad unele locuri dragi, ntre care casa Zotta, unde a locuit cu prinii, n copilrie. De altfel, Zotta i-a devenit i personaj ntr-o tablet. Ceva mai nainte, prin legtura cu fostul su elev de la cursurile de biblioteconomie de la nceputurile anilor 70, Constantin Donose, bravul bibliotecar de la Biblioteca Municipal Mihai Ralea din Hui, a donat o mare parte din biblioteca personal, manuscrise i alte documente huenilor. Un manuscris inedit, De la Abulius la Zotta, a i aprut, sub ngrijirea lui Constantin Donose, la scurt timp dup moarte, la Editura Timpul din Iai. Volumul cuprinde sclipitoare portrete neconvenionale ale unor scriitori, oameni politici, ale unor ini care l-au impresionat prin ceva de-a lungul timpului, unii figurine pitoreti din Hui. Altminteri, harul de portretist al lui Costache Olreanu se vdete nc din adolescen, cnd, elev fiind la Liceul Cuza Vod din Hui, purta coresponden cu Mircea Horia Simionescu, colegul de la Trgovite. (Vezi corespondena inedit, n Manuscriptum, an. XXXIX, nr. 1-4/151-154, 2009, pp. 145-205). Scotocind prin averea lsat bibliotecii din Hui, cu ajutorul lui Constantin Donose, am dat i de un dosar cu articolele publicate de autor n 1972, n Tribuna colii, la o rubric pe care a susinut-o, din primvar pn-n toamn, ca s-l parafrazez pe Caragiale, sub genericul Cum citim. n acea perioad, Costache Olreanu, oarecum reabilitat de regim, fusese ncadrat cercettor la Institutul de Cercetri Psihologice i Padagogice, unde a rezistat pn n 1982, cnd s-a declanat nebunia cu meditaia transcendental, institutul fiind desfiinat, iar autorul ajungnd muncitor necalificat la Uzinele Timpuri Noi din capital. Apucndu-m s citesc primul articol din serie, am fost frapat de seriozitatea tiinific i de frumuseea stilistic a acestora, relevndu-se un eseist cu priceperea de a instrui i de a fermeca, n acelai timp. Seria aceasta, organizat ntr-o carte de sine stttoare, poate fi de o stringent actualitate, ntr-o vreme cnd lectura este depreciat n rndurile tinerelor generaii, pn la o degradare alarmant, care amenin cu deculturalizarea masiv a populaiei Romniei. Restituirea unui volum cu titlul Cum citim, datorat unuia dintre maetrii literaturii colii de la Trgovite, revendicat i de postmoderniti, ar putea fi un veritabil ndrumar nu doar pentru 89

tineri, ci i pentru cei care vor s cunoasc alfabetul documentrii i cercetrii tiinifice. n Unele avantaje (Tribuna colii, nr. 31/ 8 aprilie 1972, p. 10), discret captatio benevolentiae, Costache Olreanu l ispitete pe posibilul interlocutor cu dou avantaje procurate de lectur: dobndirea unui ritm al existenei spirituale (nu spusese Caragiale Ritmul iat esena stilului?), n primul rnd, ritm al receptrii informaiei. Dac ritmul personal nu se sincronizeaz cu cel exterior al fluxului informaional, atunci riscm a iei ntr-o ireparabil pierdere i rmnem n sfnta ignoran. Al doilea avantaj precizeaz autorul ar fi c lectura este cel mai direct i, dac ni se permite s spunem aa, silenios instrument de meditaie. Astfel, suntem invitai a pi n beneficul labirint al crii, dat fiind c orice pagin, orice carte trimit la altele i cu timpul i poi forma singur programul cel mai bun de lectur. Dac, finalmente, nu se ntmpl aa, de vin, zice ironic Olreanu, nu este numaidect cartea. El invoc spusa unui filosof c atunci cnd o carte se izbete de un cap i se aude un sunet sec, nu totdeauna este de vin cartea. Cu asemenea captatio, Costache Olreanu ne previne, ntr-un alt eseu, c ne gsim deja n snul unei discipline de grani, care este psihopedagogia lecturii i a muncii intelectuale: Ea studiaz omul n raporturile sale cu diveri purttori de informaii (carte, publicaie periodic, microfi, fi bibliografic, microfilm, xerocopie etc.), propune orare raionale de folosire a timpului consacrat studiului, analizeaz factorii de frnare ai activitii intelectuale i cile de remediere, investigheaz fenomenul lecturii n diverse medii sociale n vederea ntocmirii unor programe de educare a beneficiarilor etc.. (O disciplin de grani, n nr. 45/ 22 aprilie 1972, p. 5). Disciplinaritatea se conjug cu interdisciplinaritatea, nct psihopedagogia lecturii se coreleaz cu bibliologia, cu informatica documentar, cu sociologia culturii etc. n ansamblu, este vorba de o ars discendi, de o metaeducaie: A citi, a studia nu este o simpl aciune mecanic de parcurgere a unor texte, ci presupune o anumit pregtire, o tehnic, un comportament adecvat. Art, din pcate, tot mai discreditat azi, n drumul nostru de pseudo-integrare european! Ritmul, despre care vorbeam mai sus, implic chestiunea vitezei n lectur. Aceasta depinde de vrst, de viteza de micare a ochilor, de tipul crii i chiar de diferite capitole i pasaje dintr-o carte. n ultimul caz, se impune comparaia cu vitezele automobilului: neaprat cu viteza nti vom parcurge pagina substanial mustind de idei, iar cu viteza a patra, pagina banal, de serviciu. (Despre vitez, n nr. 46/ 29 aprilie 1972, p. 5). Pentru reglarea vitezei, sunt, desigur, utile i manualele de citire rapid, pe care autorul le recomand cu pruden. Cum, n ultimul secol, cantitatea bibliografic a crescut fabulos, omul modern, spre deosebire de un Pico della Mirandola, care se putea luda c citise absolut tot, este condamnat a citi selectiv. n limba latin, ne avertizeaz Costache Olreanu, lego nseamn a citi, dar i a alege. De la nevoia de selecie, s-a ivit, adugm, i conceptul de canon, fie el literar sau nu. Autorul ne amintete c nc de la 1854 un Auguste Comte redacta o list cu 150 de autori, din toate domeniile, necesare unui adevrat intelectual. Dup el, John Lubbock a publicat o brour cu titlul Cele mai bune o sut de cri. Modelul funcioneaz pn n zilele noastre. (Lectura 90

selectiv, n nr. 47/ 6 mai 1972, p. 5). nainte de stabilirea lui Constantin Noica la Pltini, Costache Olreanu recomand o igien a lecturii, un antrenament riguros pentru realizarea de performane culturale, de la asigurarea unei fiziologii normale, cu un regim normal al meselor zilnice, pn la gimnastic, plimbri etc., atenionnd c nerespectarea acestor reguli poate obstacula evoluia spiritual, producnd semnale de alarm: senzaia unui gol n cap, vjial n tmple, dureri care se localizeaz rnd pe rnd n diferite regiuni ale capului, senzaia de durere n spinare etc. (Igien, n nr. 48/ 13 mai 1972, p. 5). Gsete c metoda cea mai bun de comportament este asolamentul (termen adaptat de el ad-hoc), prin care nelege alternarea activitilor intelectuale, prin folosirea albumului de pictur, a discului ori a benzii de magnetofon. Dup cum se vede, ultimele ieite din uz, dar avnd substitueni pe msura erei electronice. n Bugetul timp (nr. 49/ 20 mai 1972, p. 5), pledeaz pentru utilizarea cea mai potrivit a timpului pentru lectur, fcnd apel erudit la exemple precum Flaubert i Longfellow, ultimul traducnd Infernul lui Dante n civa ani doar n cele cteva minute dinaintea lurii cafelei. Este un exemplu ilustrativ de utilizare chibzuit a timpului, cu att mai mult, cu ct ne aflm, n modernitatea cea mai aglomerat. Costache Olreanu numete asemenea poriuni de timp ferestre, anticipnd cu decenii rubrica pe care a susinut-o civa ani n Adevrul literar i artistic, n ultima decad premergtoare morii. Firete, nu orice form de lectur este de urmat. Ea poate deveni viciu. Eseistul l invoc n sprijin pe Andr Maurois, care compara lectura-viciu cu dependena de droguri, un soi de bulimie care nu mai face distincie ntre felurile de bucate, voracitatea exersndu-se asupra tuturor textelor, fr alegere. Autorul recurge i la observaia unui faimos pedagog care spunea c lectura-viciu este forma cea mai periculoas a lenei. Ea aaz ntre tine i lume un zid sau un pustiu, claustrnd i steriliznd: Cei atini de acest viciu nu caut n cri nici idei, nici fapte, ci simpla defilare a unor cuvinte care s le acopere ochii. (Lectura viciu, n nr. 50/ 27 mai 1972, p. 5). Alii, lenei mai pragmatici, folosesc lectura ca somnifer. Se pare c Olreanu n-a avut previziunea vindecrii postmoderniste de orice viciu al lecturii! Era nc vremea paradisiac a viciului snob de a ncropi n cas o bibliotec. O spune, mai trziu, n eseul din 9 septembrie despre Biblioteca personal. i-i ia ca martori pe Louis Sbastien Mercier i pe Jorge Luis Borges. Biblioteca ntmpltoare i biblioteca ornamental sunt exemplele inutilitii luxoase. n plus, cea de a doua este foarte ngrijit, tears des cu crpa, necitit, dar mndria proprietarului ei, care, pentru a o nfrumusea, o completeaz cu fel de fel de brizbrizuri, ca i cum un raft plin de cri, fr nimic adugat, nu ar fi frumos n sine. Inutil este i biblioteca-conglomerat, bogat, haotic, un fel de infern al crilor, n care proprietarul caut cte o zi ca s gseasc o carte, sau s nu o gseasc deloc. Evident, psihopedagogul explic, n continuare, de ce o bibliotec trebuie s fie organizat spre a putea deveni un instrumentar funcional. Dar bibliografia? Ea i are nceputurile nc din secolul al II-lea, .Hr., cnd poetului grec Calimah i-a venit ideea s ntocmeasc Tabelele operelor i scriitorilor ilutri din biblioteca din Alexandria. Bibliograf a nsemnat, la origine, 91

copist de manuscrise. Astzi, bibliografiile i fiele bibliografice au devenit att de importante pentru orice activitate intelectual, didactic sau de cercetare, nct lipsa lor dintr-o lucrare tiinific este echivalent cu lipsa de documentare a autorului ei. (Bibliografie, n nr, 51/ 3 iunie 1972, p. 5). Costache Olreanu regreta c coala i chiar universitile neglijau instruirea elevilor i studenilor, cu att mai mult, cu ct, n cultura noastr, a existat o veche i durabil tradiie bibliografic. Pare-se c astzi ne gsim ntr-o situaie similar, dac nu cu mult mai rea, de vreme ce studiul autentic a fost nlocuit cu furtul de pe internet, de la referatele elevilor pn la tezele de doctorat. n alte texte, autorul trece la chestiuni tehnice precum ntocmirea fielor, a bibliografiilor, la reguli privind redactarea i realizarea trimiterilor bibliografice, insistnd i asupra etapelor lecturii. ntlnirea cu o carte este un eveniment. Prima form de cunoatere este rsfoirea, un fel de pre-vizionare, ncepnd cu pagina de titlul i pn la cuprins. Autorul nu scap prilejul de a cita din Fr. Bacon un pasaj de indiscutabil actualitate: Sunt cri pe care se cuvine doar s le guti uor; sunt altele pe care trebuie s le nghii i s le citeti repede; sunt, n sfrit, altele, ceva mai puine, pe care e bine s le rumegi i s le digeri. Adic, unele cri trebuie s le examinezi parial, altele s le citeti fr a strui prea mult vreme asupra lor, ns altele, puine, s le studiezi, cu grij dndu-le o deosebit atenie. (Rsfoire, n nr. 52/ 10 iunie 1972, p. 8). Zbava ntru cetitul crilor (Miron Costin), ca mare bucurie a fiinei umane, este inta final a eseurilor lui Costache Olreanu. O ndeletnicire care merit a fi reaprins ntr-o vreme de stingere pe altarul divertismentului facil sans rivages, care a devenit idealul omului postmodern.

Costache Olreanu

92

VASILE COBAN in memoriam Vasile CALESTRU Poetul Vasile Coban (1907 1982?) a vzut lumina zilei n localitatea chiopeni (satul Vleni de astzi, comuna Pdureni, judeul Vaslui)1. Unele informaii cu privire la biografia poetului sunt contradictorii(ziua i anul naterii, anul decesului). n matricola colar din anul 1922 1923, sunt nscrise urmtoarele date cu privire la Vasile Coban: este fiul lui Gavril, agricultor, i Maria, nscut la 6 iulie 1905 n comuna chiopeni, judeul Flciu2. n scrisorile din 31 martie i 21 octombrie 1989, adresate profesorului Gheorghe Hoha, directorul Liceului Cuza Vod, poetul precizeaz ca loc de natere satul Leoti, comuna Pdureni, judeul Vaslui. 3 La scurt timp dup evenimentele din decembrie 1989, am avut ansa i totodat, bucuria s corespondez cu Vasile Coban. n ultimii ani ai vieii, a locuit la Ploieti (str. Anotimpului, nr.5, bl.49, sc. B, ap. 23). n legtur cu data naterii (ziua, luna), n scrisoarea din 26 iulie 1990, poetul meniona: Cnd tiu c n 14 iulie (1990, n.a.) am mplinit imensa vrst 85 de ani, mi zic: la vrsta asta, mai pot fi simpatic, mai pot avea aceast mic satisfacie? (posibilitatea de a se bucura de prietenia unui huean, cu care s poarte coresponden, n.a.). Fcnd un simplu calcul (1990 85 = 1905), am dedus c poetul s-a nscut la 14 iulie 1905. Ce tim pn n prezent despre Vasile Coban? nc din primii ani de coal, elev n clasa a-II-a, sub vraja versurilor eminesciene, scrie poezia miastr: Dup nori regina nopii st ascuns i vegheaz, Aruncnd singurtate lacului ce scnteieaz, Iar zefirul vars tainic rpitoru-i cntec dulce; Cte-o pasre de ap zboar-n trestii s se culce. Iat! luna se arat fluturndu-i noua mreaj Ca o pnz argintie n mistere plini de vraj. Iar n trestiile-nalte din bogat lac albastru, Cade-n lacrim de aur din izvorul unui astru4. A fost absolvent al Liceului Cuza Vod din Hui, promoia 1928.

Cf. Lina Codreanu, Th. Codreanu, Dicionarul personalitilor huene, n Th. Codreanu (coord.), Istoria Huilor, Editura Porto Franco, Galai, 1995, p.265 2 Vezi Costin Clit, Personaliti. Cteva date despre Vasile Coban (6 iulie 1905 probabil 1990), n Zorile, nr. 1 (40), anul XX, Editura StudIS, Iai, iulie decembrie 2009, p.28. 3 Ibidem. 4 Apud Mihai Cruu, Revista Zorile, punte de lumin ntre generaii, n vol. Din lumina unui veac. Liceul Industrial Cuza Vod , Hui, 1889 1989, p37.

93

S-a remarcat ca epigramist, activnd ca membru al clubului de epigramiti Cincinat Pavelescu. Dintre scrierile sale, amintim volumele: Culegere de epigrame (1974) i Mozaic umoristic (1974)5. Cu domiciliul la Ploieti, n anii `70 se interesa de revista Zorile, dac mai apare sau rmne valabil epigrama unui coleg al meu de acum 4 decenii, care a zis: Pentru micul nostru burg, Zorile lucesc feeric, Dar nu-i team de-un amurg i-om rmne pe-ntuneric(12.XII.1973)6. Scrisorile sale scot la iveal un caracter integru, un suflet cald, sensibil la tot ceea ce nseamn frumos n jurul su. Retras dup moartea soiei sale i copleit de tristee, crturarul huean se confeseaz ntr-una din scrisori: Trebuie s am o ocupaie, ori scriind scrisori sau poezii, sau cntnd la vioar muzic din opere i operete. Numai astfel nu m simt singur (Scrisoarea din 12 mai 1990). nlturarea regimului comunist (decembrie 1989), apoi Podul de flori de pe Prut (6 mai) au avut un mare ecou n sufletul su. Aproape am plns se destinuie poetul ntr-o scrisoare cnd am citit n ziarul Romnia liber freasc ntlnire ntre oameni cu acelai snge i cu aceeai limb. Din Curierul de Iai (25 februarie 1990, anul I, nr.7), afl despre deportarea pe Brgan cnd erai aproape un copil (Scrisoarea din 26 iulie 1990). Este impresionant prospeimea detaliilor, simplitatea exprimrii, autoaprecierile timide i larga revrsare de iubire pentru copilrie, coal sau colegi, profesori7. Octogenarul poet huean evoc cu nostalgie oraul n care a copilrit i a studiat:Huii sunt pentru mine un ora divin (subl. ns.) cum pentru mohamedani, e Meca. Pentru c n nici o localitate din ar, nu mi sunt depozitate amintirile mele, cele mai vechi i cele mai frumoase. i vreau s am parte de prietenia unui suflet de prin acele pri, cu care s port coresponden ca s simt c Huul triete. Ultima sa dorin de a revedea satul n care s-a nscut (Leoti), casa printeasc, ca i oraul copilriei (Hui), din nefericire, nu s-a mplinit. n 1990, a ncetat din via la vrsta de 85 ani 8. Pentru a pune capt unor incertitudini cu privire la biografia poetului, mi propun ca n perioada urmtoare s contactez rudele sale care domiciliaz n municipiul Ploieti.

5 6

Vezi Th. Codreanu (coord), Istoria Huilor, p. 265. Lina Codreanu, Epistolar sentimental, n Zorile, nr. 1 2, ian. dec. 2007, anul XIX, 36 37, Editura Sfera, Brlad, p.33. 7 Ibidem, p. 33-34. 8 Anul 1982, ca an al morii poetului, nu poate fi acceptat, deoarece n luna iulie 1990 el purta coresponden cu autorul acestui articol ; deci opinia profesorului Costin Clit (op.cit., p.28) cu privire la anul decesului poetului (1990) este plauzibil.

94

Regretatul poet mi-a trimis cteva scrisori n care sunt incluse poezii dedicate Americii, Basarabiei i eroilor neamului, unele dintre ele fiind difuzate la Postul de Radio Vocea Americii, cu rugmintea de a fi publicate n presa huean. Dup 20 de ani, ne facem o datorie de onoare s omagiem personaliti ale culturii romneti, i totodat, s rememorm viaa i opera unor personaliti huene care, din pcate, au fost aproape date uitrii. Hui, 1 sept. 2010 Copie Prima scrisoare Ploieti 12 mai 1990 Drag Domnule Profesor Eu care snt pensionar, am desigur mai mult timp liber. i am i pasiunea de a scrie, chiar dac la unele scrisori rspunsurile snt ntrziate. Nu mai m simt singur de tot cnd primesc o scrisoare. Trebue s am o ocupaie, ori scriind scrisori, sau poezii, sau cntnd la vioar muzic din opere i operete. Numai astfel nu m simt singur. mi permit a te ntreba: ai fost la podul de flori de pe Prut n 6 Mai? Eu ai fi fost dac m-ai fi ntmplat la Iai, sau la Hui. Eu am avut rude apropiate n Basarabia i o cunosc de la Hotin, la Cetatea Alb. Care este judeul n care v-ai nscut Domnule Profesor? Aproape c am plns cnd am citit n ziarul Romnia liber freasca ntlnire, ntre oameni cu acelai snge, i cu aceeai limb. Cunosc f.talentai poei basarabeni de pild Grigore Vieru. Trimit o poezie care am trimis-o recent la postul de radio, Vocea Americei, spre a fi difuzat. i doresc o tineree venic i mult fericire. Prin Iulie dac trec nspre Iai, m abat i pe la Hui, ntr-o vizit fulger. Cu mult simpatie Vasile Coban. Confesiune Americei Americ tu ar a dreptii! Eti nesecat isvor al buntii. Ajui pe cei ce snt n suferin Prin versul meu i-aduc recunotin Preri de bine am superlative. A stat mult printre rile captive, Eroica mea ar, Romnia A cunoscut i frica, i sclavia. A fost batjocorit de-un despot, 95

Era s-i piard sufletul de tot. i nu au s te uite an de an, Attea deportri n Brgan. Prins de lacrimi multe i de flori, La cei ce au murit prin nchisori Americ tu ar a luminei! Cu lacrimi plnge nordul Bucovinei Acei care mereu i ascut sabia, Brutal ne-au furat toat Basarabia Cu perspicacitate-n hain nou, Brutal ne-au desfcut Moldova-n dou Sntem n lupt cu necunoscutul, Ct timp hotar nedrept, ne este Prutul. Copie A doua scrisoare 26 iulie 1990 Drag Domnule Profesor Azi am citit iar scrisori primite. Scrisori deosebite. Iar a Dstr prima i sper c nu o s fie ultima prezint data 22.03.1990. nc snt sub influena bun a impresiei ce mi-au fcut-o rndurile ce le-ai scris n Curierul de Iai, cu deportarea pe Brgan cnd erai aproape un copil. Huii snt pentru mine un ora divin cum pentru mohamedani, e Mec(c)a. Pentru c n nici o localitate din ar, nu mi sunt depozitate amintirile mele, cele mai vechi i cele mai frumoase. i vreu s am parte de prietenia unui suflet de prin acele pri, cu care s port coresponden ca s simt c Huul triete. C localitile triesc, prin oamenii lor. Dar cnd tiu c n 14 iulie am mplinit imensa vrst de 85 de ani, mi zic: la vrsta asta, mai pot fi un om simpatic, mai pot avea aceast mic satisfacie? Azi, m potrivesc cu aceste versuri ale lui Baudelaire: Am amintiri mai multe de ct un milenar Un scrin pe care-l umplu sertar dup sertar Cu bucle lungi i grele pstrate-ntre chitane, Bilanuri, versuri, polii, rvae, dulci romane, N-ascund atte taine ct poart craniul meu. E-o vast piramid, un vast mauzoleu Cu mori mai muli ntr-nsul ca-n gropnia comun Snt cimitirul muced, afurisit de bun! Omul care nu mai are nici o dorin, e un om mort. Eu am dou dorine: S tiu dac se gsete zahr la Hui, c aici nu este i s tiu dac ai vrea s te nscrii n liga Pro Mareal Antonescu, nfiinat de Colonel Popescu Marin inginer, str. Brezoianu 29C, Bucureti, sector I, telefon 149264. Vezi revista Flacra, nr. 29, 96

pagina 12. Sntei suflet de romn i iubii istoria. S l redm istoriei pe acest mare patriot. Eu i-am scris o poezie. V-o trimit s o citii i o putei da s o citeasc i Dl. Profesor Bahnaru. Dar cred c va fi i difuzat n august pe postul de radio Vocea Americei. Mi s-a mai difuzat o poezie patriotic la 1 Iulie. Cred c au auzit la acest post de radio, i oamenii din Hui i versurile mele declamate de actorul Victor trengaru. n ultima decad a luni august ai vrea s mi vd oraul copilriei. Dar satul unde m-am nscut, nu voi reui. Nu mai am pe nime acolo, i nu mai snt dect n amintire casa printeasc via i livada. V doresc tineree venic i sntate mult. Vasile Coban Marealul Ion Antonescu postum A avut suflet tare ca metalul A fost distrus de gloane Marealul i-a nchis pe vecie ochii triti, Erau, prizonier la comuniti. De soart nime nu se poate ascunde Cnd ara era-n prag s se scufunde, A neles ce oameni snt vecinii Ne-au invadat tot nordul Bucovinei, Cu tancuri, avioane, cu provizii, Cu douzeci i dou de divizii. Acei ce nspre noi i-au ntins sabia, Ne-au smuls din trupul rii Basarabia Fr de omenie i speran Aa precum se sfrtec o zdrean. Ce tragic e s-ajungi pe mni strine Cu sngele lui Decebal n vine, Cu gnduri optimiste a crezut, C va lua-napoi, pmnt pierdut. Dar al dreptii clopot nu s-aude, Cnd toate-nprejurrile snt crude. El mndru a murit cu fruntea sus De-ai notri mpucat, nu de un rus. Lui i-a surs un vis senin de glorie Noi l chemm s intre n istorie C Romniei noastre, i-a dat tot A fost romn i mare patriot. Dar dac ruii bine ne doresc, S dea-napoi pmntul romnesc C au pmnt destul. E ar-ntins, i nu a fost de nimenea nvins. Vasile Coban 97

Imagine preluat din P.P. Harnagea, Cartea de onoare a Huului 98

LOGOFTUL DRGHICI BOGZA1 Preot Vasile C. URSCESCU n documentele despre trecut pe care le-am folosit la pregtirea unor lucrri, ntre care Monografia satului Curteni, am gsit un participant important la evenimentele din Moldova din a doua jumtate a sec. al XVI-lea i nceputul sec. al XVII-lea, implicat n activitatea politic i diplomatic. Este logoftul Drghici Bogza. De asemeni, am gsit c acest logoft a fost proprietarul satului nostru Curteni i este rdcina arborilor genealogici ale unor neamuri de aici cu urmai n via: Neamul Agaricetilor, Neamul Roculetilor, Neamul Prtilor i Neamul Urscetilor. Iat, deci, suficiete motive care ne-au determinat s ncercm s prezentm viaa i personalitatea acestui naita de seam. Data i locul naterii lui Drghici Bogza nu ne sunt cunoscute n chip precis. Deducem ns din documente c sa nscut n jurul anului 1540, probabil n Vaslui. A avut dou nume de botez: n actele oficiale este numit Drghici i doar n actul de danie ctre fiul su Vasile, act ntocmit n 1609 August 151, despre care vom mai vorbi, este numit Toader. naintaii. Tatl su, Ioan Bogza (Bogzovici), a fost diac la Cancelaria Domneasc, om cu talent n ale condeiului, scriitor de documente domneti. Bnuim c sa nscut n perioada 1515-1520. l gsim n documente mai nti cu numele de Ioan Bogzovici, apoi cu numele de Ioan Bogza. Cu numele de Ioan Bogzovici este pomenit ntro traducere a unui suret, fcut n anul 1808 Ghenar 92 de paharnicul Pavl Debrici ot Mitropolie, n care gsim: Suret de pe uric vechiu srbesc de la Alexandru Vod3, scris de Ioan Bogzovici la Iai, la leat 7066 (1558) April 14. Cu numele de Ioan Bogza l gsim ntrun uric din anul 15594: nsui Domnul a artat, Hatmanul a nvat, Ioan Bogza a scris. Ultimul document scris de Ioan Bogza este un hrisov din 7076 (1568) Februarie 235 scris la Iai. Dup anul 1570 gsim ali dieci, ceea ce ne ndreptete s credem c Ioan Bogza sa retras sau a murit. Numele su este pomenit mai trziu de Ieremia Movil n uricul slavon din 7105 (1597) Martie 296, ca proprietar n satul Petereti7. Acest uric, din care mai vedem c Ioan Bogza a avut i o fiic, Grozava, l vom arta pe larg cnd vom vorbi de averea fiului su, logoftul Drghici Bogza. Bunicul su, Grigore Bogza (Bogzovici), a fost i el diac la Cancelaria Domneasc.
1

Articolul de fa ne-a fost trimis de ctre domnul George A. Urscescu, fiul preotului Aurelian Urscescu, care la rndul su a fost fratele preotului crturar Vasile C. Urscescu. Precizm pstrarea ortografiei i formei n care a fost redactat articolul de ctre preotul Vasile C. Urscescu.

99

Sa nscut, probabil, n perioada 1485-1490. Cu numele de Grigore Bogzovici l gsim doar ntrun uric din 24 Martie 1529 scris la Hui, iar cu numele de Grigore Bogza l gsim prima oar ntrun document din anul 7036 (1528) Martie 118 scris la Vaslui, apoi n cel din 7036 (1528) Martie 249 scris la Hui i n cele din 7036 (1528) Aprilie 110 i din 7039 (1531) Martie 1311 scrise la Vaslui. Ultimul document scris de Grigore Bogza este din Suceava, datat 7044 (1536) Ghenar 1812. n anul 1546 Mai 2713 l gsim pe Mihail Borza scriitor de urice la Iai, ceea ce ne face s credem c Grigore Bogza sa retras sau a murit. Fr ndoial, Grigore Bogza a avut multe proprieti. Una dintre ele a fost satul Petereti de la vrsarea Lohanului n Crasna, dup cum vedem dintrun suret14, nedatat, unde citim: dm i ntrim dumisale Bogzei Logoftul pe a lui driapt ocin i cumprturdi a tria parti din satul Peteretipre din giumtatipartea de sus i cu loc de moar n Crasna care au cumprat de la Sofiica, fata lui Grigore Bogza Diac, drept 75 taleri i drept un cal negru, preluit 1000 aspri. Acest act ne ndreptete s credem c dac Sofiica, fiica diacului Grigore Bogza, a avut jumtate din acel loc, nseamn c cealalt jumtate a avut-o fratele ei, diacul Ioan Bogza, tatl logoftului Drghici Bogza. Activitatea. Drghici Bogza a fost de folos multor Domni ai Moldovei din timpul su. Acetia l-au inut lng tron pentru cunotinele sale n treburile domneti, unii dintre ei i pentru c le-a fost alturi n vremuri de cumpn. L-au miluit cu ranguri i l-au rspltit cu proprieti i cu ntrituri de proprieti pentru serviciile aduse i pentru loialitate. Au fost i Domni, puini la numr i cu domnii scurte, care nu l-au luat n seam. Acetia l-au lsat n pace, dei nu a fost alturi de ei n luptele pentru tron i dei tiau c i-a servit pe oponenii lor. Probabil, au socotit c le-ar putea fi de folos n caz de nevoie. Credem c a fost iniiat de tatl su i de bunicul su n tainele rostului din jurul Domnilor. Altfel, ar fi fost foarte greu pentru un boier s se priceap, nc de la nceput, att de bine s ndeplineasc obligaile la Cancelaria Domneasc, s fac fa unor misiuni domneti n strintate i s ias basma curat din conflictele pentru domnie, aa cum vom vedea, dac nar fi fost nc de tnr n preajma Cancelariei Domneti i nar fi avut cine s-l ndrume. Fr ndoial, tia limbile slavon, ttar i polon, fapt de real ajutor n misiunile n care a fost trimis la ttari i la poloni. Iat cum a fost privit Drghici Bogza sub Domnii timpului. Bogdan Vod (1568-1572) l rspltete cu o danie din locurile domneti, loc cu vad de moar pe apa Telejna din inutul Vaslui, dup cum vedem n documentul din 7078 (1570) Iunie 2715. Fr ndoial, serviciile aduse au determinat rspltirea sa. De pe vremea acestui Domn i-a nceput Drghici Bogza activitatea la Curtea Domneasc. Ioan Vod cel Cumplit (1572-1574) i ntrete stpnirea pe dania primit de la Bogdan Vod. Cronicarii ne spun c Ioan Vod, pentru a se face ascultat, a omort boierii 100

nesupui i a rspltit pe cei supui cu ntriri i druiri de proprieti. Mai trebuie amintit c, dorind s i asigure domnia, Ioan Vod a trimis dou solii de boieri: una la turci i cealalt la poloni. Fr ndoial, Drghici Bogza a fcut parte din solia trimis la poloni. Petru Vod chiopul (1574-1577; 1578-1579 i 1582-1591) i druiete16 lui Drghici Bogza silitea Hocetii de la vrsarea apei Telejna n apa Brladului pentru slujba ce a fcut n ara Ttrasc i un loc n Rdiul lui Stngaciu, probabil n Basarabia. Este posibil ca pe Rediul lui Stngaciu s se fi njghebat prin anul 1600 satul Bogzti, n apropiere de Hotin. Misiunea lui Drghici Bogza la ttari, dup cum vedem ncununat de succes, credem c sa produs dup Martie 1578. Se tie c prima domnie a lui Petru Vod chiopul era tulburat de civa pretendeni, zii Lotri (Alexandru Potcoav, Ion Potcoav i Cneazul Petru Alexandrovici). Hanul ttrsc, susintor al lui Alexandru Potcoav, i-a sftuit pe turci s-l nlture pe Petru Vod chiopul, sub pretextul stabilirii linitei. Turcii chiar hotrser moartea acestuia, nainte de Martie 1578, dar norocul armelor mpotriva uzurpatorilor i mbunarea potrivnicului linitesc pentru un moment lucrurile. Petru Vod chiopul, aflnd despre aceste uneltiri, l-a trimis cu daruri la ttari pe Drghici Bogza, meter la vorb, potolind astfel pe unul dintre dumani. n timpul invaziei ttrti n nordul Moldovei din anul 1578 Drghici Bogza a pierdut documentele de rspltire de la Bogdan Vod i Petru Vod chiopul, dup cum vedem din ispisocul din 7105 (1597) Iunie 2217 de la Ieremia Movil: acele drepturi de danie sau prpdit de ttari, cnd au prins pre dnsul la Putna. Nu am gsit documente din care s vedem dac Petru Vod chiopul i-a acordat vreun rang de boierie lui Drghici Bogza. Noi credem c da. Nu l-a mai rspltit cu terenuri din locurile domneti, deoarece i-ar fi micorat veniturile de care avea mare nevoie, aa c mai degrab l-a nlat n rang. Cam de pe atunci credem c a intrat n obiceiul unor Domni s miluiasc cu ranguri, n loc s rsplteasc cu proprieti, pe boierii de lng tron pentru serviciile aduse. Iancu Vod Sasu (1579-1582) nu l-a luat n seam pe Drghici Bogza, dei i era cunoscut activitatea acestuia sub fostul Domn, nlturat de cel de acum. I-a lsat capul pe umeri, probabil din motivul artat mai sus. n aceast perioad, Drghici Bogza sar prea c a stat linitit. Sa cstorit a doua oar i a fcut cumprturi de pmnt, dup cum am gsit scris n mrturia dat nainte de anul 1628 de un oltuz i civa ceteni din Vaslui. Asupra acestei mrturii vom reveni. Totui, noi credem c nu a stat linitit. Se tie c boierii nemulumii de domnia lui Iancu Vod Sasu au format dou delegaiuni care au mers n secret, una la poloni i alta la turci. Faptul c Petru chiopul, dup revenirea la tron, i-a artat bunvoin, ne ndreptete s credem c Drghici Bogza a fcut parte din delegaiunea care a mers la poloni. n timpul scurtelor domnii ale lui Ioan Potcoav (1577), Petru Cazacu (1592) i tefan Rzvan (1595), nu avem nici o urm care s ne arate atitudinea 101

acestor Domni fa de Drghici Bogza. Credem c a stat retras, dup cum era i nelepete s fac, cci i-a rmas i de aceast dat capul pe umeri. n timpul domniei lui Aron Vod Tiranul (1591-1592 i 1592-1595) l gsim cu rangul de clucer i cu situaie material foarte bun. Acest fapt rezult dintrun document din 7101 (1593) Februarie 1118, prin care Aron Vod i ntrete stpniri din locurile domneti n satele Leti (Lleti ?) i Ccceni din inutul Neam pentru c atunci cnd a fost nevoia rii, Domnia mea am luat de la Bogza clucer dou sute de galbeni ungureti i patru telegari i i-am dat Domniei sale Hanului. n acel an Aron Vod primise ordin de la sultan s aprovizioneze armata ttrasc care se pregtea s mearg cu armata turc ntro expediie mpotriva cretinilor coalizai la ndemnurile lui Mihai Viteazul. Turcii deja purtau rzboi n Ungaria, ttarii trecnd n Transilvania ca aliai. Ieremia Movil (1595-1600 i 1600-1606) intr n Iai cu ajutor polon n ziua de 22 August 1595, l alung pe tefan Rzvan (1595) i se suie pe tron. Apoi, pentru a-i consolida domnia, l prinde pe Rzvan prin vicleug, intr n posesia scrisorilor boierilor care simpatizau cu acesta dovedindu-le astfel vinovia i le taie capetele. Rmnnd fr civa boieri lng scaunul domnesc, Ieremia Movil l ridic pe Drghici Bogza la rangul de logoft. l gsim pomenit pentru prima oar cu acest rang ntro scrisoare19, pe care Drghici Bogza a adresat-o judeului (primarului) oraului Bistria din Transilvania. Scrisoarea, despre care vom mai vorbi, pstrat pn azi n arhivele acestui ora, se ncheie astfel: Dat n Suceava n 1596 Iulie 7. Irimia Vistiernic i Bogza Logoft. Se tie c cel din urm logoft, nainte de domnia lui Ieremia Movil, a fost Trotoan. Acesta a fost omort de Aron Vod Tiranul n 1592, fiindc sa dovedit c nu a fost credicios. Se prea poate ca logoftul pus de Aron Vod sau cel pus de tefan Rzvan Vod s fi avut sub Ieremia Movil aceiai soart ca cea a lui Trotoan. n anul 1597, la lsatul secului din luna Noiembrie, Ieremia Movil l-a trimis pe Drghici Bogza n solie la regele Poloniei cu propunerea de a se uni cu Sultanul mpotriva mpratului Austriei. n acelai an, Ieremia Movil i ntrete mai multe stpniri de ocini, ntre care i cele din satul Curteni, gesturi care ne arat preuirea de care sa bucurat din partea acestui voievod. Iat cum ncepe ispisocul din 7105 (1597) Iunie 22, pomenit mai sus: Noi, Ieremia Moghil Voevod, bojia milostio gospodar zemli Moldavscoi, facem ntiinare pentru al nostru credincios, dumnealui Drghici Bogza Logoft, slujind nou cu driapt credin, osbit de alt mil a noastr. Cnd Ieremia Movil pomenete de al nostru credincios, dumnealui Drghici Bogza Logoft, slujind nou cu driapt credin credem c se refer i la faptul c l-a numit n Divanul Domnesc, dei n documente l gsim cu acest rang din anul 1600, iar cnd pomenete de osbit de alt mil a noastr credem c se refer la rangul de logoft pe care i l-a dat. Relaiile dumnoase dintre Ieremia Movil i Mihai Viteazul l-au determinat pe Ieremia Movil s trimit dou solii, una la turci i alta la ttari, cu 102

misiunea ca s i ntrte mpotriva lui Mihai Viteazul. Existena acestor solii se vede din motivele pentru cuprinderea Moldovei artate de Mihai Viteazul regelui Poloniei: Atunci Ieremia Voevod i cri i soli au trimesu s ntrte turcii asupra noastri am trimis i cri i soli la el s fim cu frie i mi-au dat rspuns bun i pre alte laturi el au trimes cri i soli de au mblat de s ridice turcul i ttarul asupra noastr.... Credem c Drghici Bogza a prezidat solia trimis de Ieremia Movil la ttari. Cunotea limba ttar i mai ndeplinise cu succes, dup cum am artat, o misiune diplomatic la ttari, atunci cnd a fost trimis de Petru Vod chiopul. Dup revenirea lui Ieremia Movil pe tronul Moldovei n Septembrie 1600, l gsim pe Drghici Bogza membru n Divanului Domnesc. Credem c Ieremia Movil l-a miluit sau i-a lsat acest rang nu numai pentru calitile sale, dar i pentru c l-a nsoit n fuga la cetatea Hotin, atunci cnd Mihai Viteazul a ocupat tronul Moldovei n Mai 1600. Simion Movil (1606-1607) i urmeaz la tron fratelui su, Ieremia Movil, pentru o scurt perioad. Nu am gsit documente din care s vedem dac Drghici Bogza l-a slujit sau nu pe Simion Movil. Noi credem c da, fiind vorba de fratele celui cu care a avut cele mai bune relaii. n luptele pentru ocuparea tronului dintre Constantin, feciorul lui Ieremia Movil, i Mihail, feciorul lui Simion Movil, nu cunoatem n chip precis dac Drghici Bogza a inut partea vreunuia dintre beligerani sau a fost neutru. Faptul c l gsim n Divanul Domnesc sub domnia lui Constantin Movil (1607; 1607-1611) ne ndreptete s credem c a fost de partea acestuia. Constantin Movil, dup cum vedem, a domnit civa ani, pe cnd vrul su, Mihail Movil (1607), a domnit cam o lun de zile. ntrun document din 22 Mai 161020 este pomenit logoftul Vitold. Este anul n care, probabil, Drghici Bogza a murit. Averea. n afar de proprietile pomenite mai sus, Drghici Bogza a mai avut multe alte proprieti, aa cum vedem din documentele vremii. Pe primul loc trebuie s artm c satul nostru Curteni a fost n stpnirea acestui logoft. Iat uricul slavon din 7105 (1597) Martie 2921, scris la Suceava, prin care Ieremia Movil i ntre te lui Drghici Bogza, pe lng alte proprieti, i pe cea a satului Curteni: Dat-am i am ntrit dumisale, lui Drghici Bogza logoft, osbit de a noastr mil, pe a lui dreapt ocin i cumprtur dela Petru Vod, pe giumtate de sat din Petereti, unde au zut Cudrea, care sat se chiam de acum Bogztii pe Crasna, loc de moar n Crasna, care iaste a lui cumprtur dela Grozava, fata lui Ioan Bogza uricarul care i iai i-au fost cumprtur dela tatl iai Ioan Bogza uricarul, dela Ioan Vod() ce l-au chemat Despot, drept o sut zloi ttrti. i iari dm i ntrim credinciosului boierului nostru Drghici Bogza logoft pe a lui dreapt ocin i cumprtur din ispisoc dela Aron Vod() pre a lui silite pre Crasna la inutul Vasluiului care iaste n hotarul tiubovnilor mai pe sus de fntna Cepului care au cumprat-o dela Todosia, fata Ilenii, nepoat lui Ioan Goescul, celui btrn din dires din danie ce au avut moul ei dela tefan Vod(), 103

drept o sut cincizeci zloi ttrti. i iari dm i ntrim dela noi pre a lui dreapt ocin i cumprtur dintr()u(n) acelai ispisoc, toat parte(a) ct s va alege din sat din Curteni pe Lohan la nut(ul) Flciului, cu fna i cu loc de prisac i cu pomt i cu loc de grdini ce iaste iai cumprtur dela Ioana, fata Tomii Dildii i dela nepoii iai Ionacu i Gafa i tefan i Dumitru Sptrelu, toi nepoi (ai lui) Tomii Dildii, pentru o sut cincizeci de zloi ttrti. i iari dm i ntrim credinciosului boierului nostru Drghici Bogza logoft, pe a lui dreapt ocin i cumprtur dintr()u(n) alt ispisoc dela Aron Vod(), pe giumtate de sat de Curteni pe Lohan i cu loc de moar n Lohan i cu loc de prisac din dires din mprle dela btrnul Petru Vod() i dela fratile su Samuil, feciorii lui Costin, nepoi (ai) Tomii Dildii i dela neamul lor Ana, fata Tomii Dildii, i dela nepoii iai Ionacu i cu fratisu tefan i dela surorile lor, Mariica, feciori (ai) lui Dumitru Sptrel, toi nepoi (ai) Tomii Dildii, strnepoi (ai) lui Ioan Albul, drept o sut cincizeci de zloi ttrti. i iari dm i ntrim lui Drghici Bogza logoft pre a(l) lui drept rob igan, anume Toader, (ce) i-au fost (a) lui cumprtur dela Gheorghie vornicul dela giupne Moga sptar i l-au vndut lui Drghici Bogza logoft dreptPentru aceia toati acele pri de moie ce scrie mai sus ca s fie dela noi ocin i cumprtur cu tot venitul lui i copiilor lui, nepoilor i strnepoilor i a tot ne(a)mu(l) ce s va alege mai aproape neruiit nici odinioar n veci. Iar hotarul tuturor acelor sate ce scrie mai sus s fie dup hotarul cel vechiu pe unde au umblat de veac. Pentru aceia credina domniei, Io Irimie Moghil Vo(i)evod i a pre(a) iubitului fiu a(l) domniei mele Constandin Vo(i)evod i nainte tuturora boierilor notri mari i mici, d(umnealui)hat(manul) i prclabul Sucevii i d. Ureche vornic de ara de Jos i Grigorie vornic de ara de Sus i d. Gheorghie prclabul de Hotin i d. Moglde i Dumitru prclabi de Neam i d. Toader i Gheorghe prclabi de Cetatea Nou i credina d.post(elnic) i Bosiiuc spt(ar) i d. Simion vist(iernic) i dpahar(nic) i d. Grigorie stolnic i d. Criman comis i credina tuturor boierilor notri mari i nici. Iar dup a noastr via i domnie, cine va fi domn rii Moldovei din fiei notri sau din neamul nostru sau pe cine va alege Dumnezeu s fie domn rii Moldovei, acela s nu strice a noastr danie ci mai vrtos s de(a) i s (o) ntreasc. Iar pentru mai mare credin i ntrire am poruncit boierului dumisale lui Stroici logoft s scrie i a noastr pecete ctre aceast adevrat carte s o lege. S-au tlmcit n coala slavoneasc de Euloghie Dasclul, le(a)t 7258 (1750), Iunie 15. Iat ce alte proprieti a mai avut Drghici Bogza n judeul Vaslui22: - satul Floreti de la gura apei Crasnei cu moar pe apa Brladului i satul Bbiceni cu vii i livezi (pomei), cumprate de la Vasutca, strnepoata lui Clnu Sptaru, cumnat cu tefan cel Mare, cu 700 de zloi ttrti, avnd drese de ntritur de la Bogdan Vod; n dania din 15 August 1609, pe care am pomenit-o mai sus, se vede c tot aici a avut i dou mori; - 1/5 din satul Broteni, cu loc de moara pe apa Racova i cu prisac, cumprtur de la Ursu i surorile acestuia cu 70 de zloi ttrti, cu drese de ntritur de la Petru Vod chiopul; - loc cu vad de moar n satul Dudeti pe apa Vasluiului, cumprtur de la 104

Tudora, jupneasa postelnicului Lupu, cu 30 de taleri, ntrit de Ieremia Movil prin documentul din 7109 (1601) Iulie 8; - 1/5 din satul Popeti de lng Curteni i 4/5 din satul Miceti, zestre de la soia sa Neaca; - satul Nerii, Rii (Valea Rea de azi), cu moar la apa Vasluiului, avnd drese de la Ieremia Movil i ntritur de la Constantin Movil din 1608 Noiembrie 5, vndut apoi de urmaii si Busca, Loghina i Vasile n 1620 August 10 lui Petru Cehan pentru un cal bun, dou vaci i 70 de taleri; - satul Romneti, pe apa Vasluiului, cumprtur cu 100 de lei; - loc n satul Strmtura, zis Strmtura Scheilor, cu vad de moar i cu iaz pe apa Vasluiului, cumprtur cu 15 taleri de la Blihan, cumnatul su; - loc n satul Mtiesti, lng Strmtura, cumprtur pe vremea lui Ieremia Movil; - satul Fauri, din satul Mneti i din satul Grumzeti, vndute de urmai n anul 1619 pentru 100 de taleri i un cal bun; - o poriune de loc cu vad de moar pe valea Clmui; - o poriune de loc din satul Vilueti, din apropierea satului Fereti de azi, vndut de fiica sa Loghina i de fiul su Vasile cu 20 de galbeni n anul 1639; - loc n satul Brhseti, stpnire ntrit de Ieremia Movil n anul 1597, pe baza unui act de la Aron Vod, n care este scris: pe o silite pe Crasna n inutul Vasluiului. Aceasta trebuie s hie locul satului Brhseti, unde este satul Cordeni. Brhu diacul; - loc n satul Prigoreni, vndut de fiica sa Loghina cu 12 galbeni; - loc n satul Tateti, lng satul Srbeti pe apa Vasluiului, vndut de fiica sa Loghina i Vasile Purcel, dup cum vedem din dou documente din anii 1642 i 1713; - satul Bbiceni de la vrsarea apei Crasna n apa Brladului i 1 din satul Dragoteti de peste apa Lohanului, aa cum vedem n actul de danie din 15 August 1609, pomenit mai sus. Locul din satul Strmtura a fost pierdut de Drghici Bogza, potrivit Hotrrii Divanului Domnesc, prezidat de Simion Movil Vod n 1607 Ianuarie 1023, n urmtoarea mprejurare: Un vizitiu duvalm al lui Drghici Bogza a furat un cal al postelnicului Goga din localitate i a fugit n lume. Potrivit obiceiului pmntului, stpnul hoului a pltit paguba, prin pierderea locului avut aici. n inutul Cahul, Drghici Bogza a primit 2/3 din satul Stpneti, cu moar pe apa Cahulului, danie de la dou surori, Maria i Dragalina, pentru ca s le ngrijeasc n timpul ct mai sunt n via i s le pomeneasc dup moarte. Munca pe moiile sale o fceau stenii fr pmnt numii vecini. Aceast numire o gsim n actul de danie din 15 August 1609, pomenit mai sus, prin care Drghici Bogza druiete fiului su Vasile Bogza satul Bbiceni i 1 din satul Dragoteti i cu vecinii ct s.... Treburile gospodreti erau fcute de servitori cu simbrie i de robi care nu primeau simbrie. Faptul c Drghici Bogza a avut robi, vedem din uricul din 7105 (1597) Martie 29, artat mai sus, prin care Ieremia Movil i ntrete stpnirea i 105

pe un rob igan, anume Toader, i din ispisocul din 7105 (1597) Mai 924 prin care Ieremia Movil i ntrete stpnirea i pe nite robi. n afar de moii, iazuri, mori de ap, prisci i livezi, Drghici Bogza avea i multe vite de munc. Doar dintro singur nenelegere cu vecinii din satul Strmtura a avut de unde s dea 12 boi, care ns nu au fost pierdui, dup cum vedem din cartea domneasc din 26 Iunie 160525, prin care Ieremia Movil scrie s i ia boii napoi. Locuine sigure a avut n Vaslui i n satul care i purta numele, Bogzti, fost Petereti, din inutul Flciului. Presupun c a mai avut cte o locuin i n satul Strmtura unde stpnea multe bunuri, i n Iai unde trebuia s fie adesea pentru treburile dregtoriei sale. Csnicia. Din mrturia26 unui oltuz i a unor ceteni din Vaslui din anul 1628, cam ncurcat, pe care am mai pomenit-o, vedem c Drghici Bogza a fost cstorit de dou ori i se pare c n a doua castorie a agonisit avere: a avut dou fmeai i cu care giupnese au agonisit averili sali, cu neaoa Buznetilor, au cu mama Busci, a Loghinei i a Bogzei Clugrul27, iar cu cea giupneas ce a inuto nti nau agonisit nici o ocin, cci au locuit cu noi aicea n trg n Vaslui cu cea fmeae, iar dup ce au luat pi mama clugrului, n zilele Iancului Vod28, cu aceia a agonisit ocinile de la Iancu Vod.... n Opisul documentelor Episcopiei Huilor am gsit dou documente din care vedem c Tecla este mama Busci. Unul este din 7127 (1619) August 1 Zapis de la Busca, fata Teclei, prin care vinde lui Toader Modruz o parte din satul Urlai, iar cellalt este din 1619 Decembrie 17 Copie ncredinat de pe cartea domnitorului Gapar Voievod, prin care ntrete stpnirea lui Toader Modruzu Hotnogul, pe partea cumprat n Urlai de la Busca, fata Teclei. Cum tim c Busca este fiica logoftului Drghici Bogza, nseamn c Tecla este una dintre soiile sale. Pe cealalt soie tim c o chema Neaca i c era din neamul Purceletilor din care venea Mircea Purcel, boier n Divanul Domnesc din vremea lui Alexandru cel Bun (1400-1432). Data morii. Nu cunoatem n chip precis data cnd Drghici Bogza a prsit aceast lume, dar o deducem din unele documente ca fiind anul 1610. Astfel, n documentul din 15 August 1609, despre care am mai pomenit, gsim c Drghici Bogza, numit aici Toader, i d danie fiului su, Vasile Bogza, satul Bbiceni de la vrsarea apei Crasna n apa Brladului i din satul Drgoteti de peste apa Lohanului, cu adugirea c att ct va mai tri tot el i va stpni aceste sate. La 18 Decembrie 161029 Vasile Bogza obine ispisoc de la Constantin Movil Voievod prin care i se ntrete acest danie, ceea ce ne ndreptete s credem c Drghici Bogza murise. Parte din acest ispisoc o vom arta mai jos. Urmaii. Logoftul Drghici Bogza a avut trei fiice i un fiu: Busca, Varvara, Loghina i Vasile. De la fiecare a avut urmai, unii fiind strns legai de satul nostru Curteni, inclusiv de neamuri de aici. 1. Busca a avut parte printeasc n Curteni, motenire de la tatl su. A fost cstorit de dou ori. Prima cstorie a fost cu Severian Oae, din Neamul Oetilor, din prile Muatei. ntrun hrisov din 1838 Decembrie 830, de la Mihai Sturza (1834-1849), 106

gsim pomenit pe Oae, soul Busci. Severian Oae a fost unul dintre btrnii31 din Curteni. i astzi exist n Curteni un trup de pmnt care poart numele de Trupul Oae. Din cstoria cu Severian Oae, Busca a avut un fiu, Dumitracu, plecat din Curteni n satul Rnjeti din judeul Tutova. Urmaii acestui Dumitracu au dus multe procese pentru pmnt cu neamurile lor din Curteni. A doua cstorie a lui Busca a fost cu Mihil Buznea, cu care a avut trei fii: Bejan, Vasile i Lazr, proprietari de pmnt n Curteni. i azi exist n Curteni un trup de pmnt care poart numele de Trupul Buznea. Stanca, fiica lui Bejan Buznea, prin cstoria ei cu Chiril Agarici, leag Neamul Bogzsc de neamurile din Curteni pomenite mai sus. Chiril Agarici este fiul rzeului Irimia Agarici care a venit din inutul Orheiului i sa stabilit n satul Budeti, de lng Curteni, pe la anul 1590-1600. 2. Varvara avea i numele de Arghira. O gsim pomenit ntrun zapis din 163932 i ntro carte de judecat din anul 184333, ambele documente n legtur cu pmntul din Dolheti, ca fiind Varvara, fata Bogzei Logoftul i motenitoare din btrnul Grebl din Dolheti. A avut zestre de la tatl su locuri n satele Curteni, Strmtura i Bbiceni. A fost cstorit cu comisul Ionacu Ciorte, btrn din fostul sat Popeti. Urmaii lor sunt patru fiice i doi fii: Sofra, tefania, popa Irimiice Bazga, Anghelina, Matei i Salomeia. Anghelina, prin cstoria ei cu Irimia Agarici despre care am mai vorbit, leag Neamul Bogzsc de neamurile din Curteni pomenite mai sus. 3. Loghina a fost cstorit cu vornicul Ionacu Bolea, cu care se pare c a avut trei fii. O gsim pomenit n dou zapise de vnzare a averii printeti: primul este din anul 161834 care ne arat c ea i sora sa Busca au vndut o parte din satul Nerii, iar al doilea este din 1620 August 1035, care ne arat c ea, sora sa Busca i fratele lor Vasile au vndut prile ce le mai aveau n acest sat. Nu tim dac a avut parte printeasc n Curteni. Sa retras n prile Vasluiului. Tria prin anul 1648. 4. Vasile, zis Visarion Clugrul, a avut parte printeasc n Curteni, motenire de la tatl su. Este ctitorul bisericii vechi din cimitirul acestui sat, aa cum vom arta n Monografia satului Curteni. A fost mai nti militar, cum gsim n zapisul din anul 1609, pomenit mai sus, prin care primete o danie de la tatl su cnd a venit din oaste. Cum am artat, aceast danie i este ntrit de Constantin Movil prin ispisocul din 7119 (1610) Decembrie 18, unde gsim c i au adus naintea Noastr i naintea Sfatului Nostru un zapis fcut de singur printele lui, Bogza Logoftul i de ali bo(i)eri cari sau tmplat atunci acolo i Varvara, fata Bogzi. l gsim apoi cu rangul de comis, prclab n Vaslui n anul 1620 i clugr, sub numele de Visarion Clugrul, n anii 1628, 1638 i 1648. Bnuim c sa clugrit ntruna din mnstirile din inutul Neamului. Cu numele de Visarion Clugrul l gsim n urmtoarele documente: 107

- zapisul din 7137 (1628) Octombrie36, referitor la vnzarea unui teren din Hrtop, judeul Neam, unde este pomenit ca martor; - zapisul din 7146 (1638)37, unde se arat c Adic eu Visarion Bogza Clugrul i sorumea Loghina, feciorii lui Drghici Bogza Logoftul vindempartea de pmnt din satul Dragoteti, de pe Lohan, lui Caraca Jitnicerul, cu 42 galbeni; - ispisocul din 7146 (1638) Martie 738, de la Vasile Lupu (1634-1653), prin care se ntrete zapisul de vnzare pomenit mai sus; - documentul din 7146 (1638) Iunie 1739, de la Vasile Lupu, n care citim: Io Vasile Voevod cu mila lui Dumnezeu Domn(ul) rii Moldovei. Adic au venit naintea noastr, a tot sfatul nostru, Bogza Clugr(ul) i cu sora lui Loghina i cu nepoii lui i sau tocmit de a lor bun voie s stpneasc Bogza Clugr(ul) toate ale sale direpte ocini i moii ce are n ara de Sus i sora lui Loghina i cu nepoii si s aib a stpni aseminea toate direptele ocini cte vor fi n ara de Jos. Acesta scriem domnia mea i altfel s nu fie. n Iai, la anul 7146 (1638) Iunie 17. nsui domnul a poruncit. Gavril Mateia vel logoft a nvat. Ionachi.; - ispisocul din 7156 (1648) August 240, de la Vasile Lupu, prin care se ntrete vnzarea satului Bbiceni lui Iorga, fost mare stolnic, vnzare fcut de Visarion Clugrul i sora lui Loghina, feciorii Bogzi Logoftul. n extrasul din hrisovul din 1838 Decembrie 841, de la Mihai Sturza (18341849), se arat c 7156 (1648) Suret ncredinat la 1817 di Prea Sfinia Sa Chir Meletie42 di pi ispisocul domnului Vasile Vo(i)evod, ntritor mprlii urmat ntre Visarion Bogza Clugrul i sora lui Loghina i nepoii lui Dumitracu, fiul Busci i Bejan i Lazr frai(i) lui Vasile Buznea, nepoii lui Bogza Logoftul, prin cari pe lng alti moii se arat c Visarion Clugarul i cu fiul su Lupu au dat lui Dumitracu pentru partea lui din Leti toate prili lor din satul Curteni. Dup cum vedem din acest hrisov, Vasile Bogza, zis Visarion Clugrul, a avut un fiu, Lupu. Concluzie. Din cele artate mai sus, vedem c Drghici Bogza i-a trit viaa ntrun timp cu mari frmntri politice n Moldova. Sau schimbat muli Domni, fiecare schimbare venind cu necazurile ei. Dac schimbrile au adus necazuri materiale pentru ptura de jos a poporului, prin mrirea drilor pentru acoperirea cheltuielilor fcute de Domni cu ntreinerea armatei, cu plata pecheurilor etc., apoi ptura de sus, boierimea, a mai pltit dup caz i cu pierderea funciilor, cu degradarea din ranguri, ba chiar i cu capul. ineai cu vechiul Domn, cdeai n dizgraia noului Domn. A agonist mult avere; motenitorii ns au nstrinat-o n bun parte. Personalitatea lui este ceea ce a rmas pn azi pentru noi. A fost un boier frunta, a avut funcii nalte cu implicare n treburile domneti la care a ajuns treptat, a primit nsrcinri diplomatice ncununate cu succes. Era nzestrat cu caliti de bun administrator, bun cancelarist i bun diplomat. Activitatea sa a fost apreciat i rspltit de Domnii sub care a slujit. Din luptele pentru domnie a ieit ntotdeauna basma curat. Avea o abilitate i o iretenie cu totul deosebite, care l-au ajutat s peasc pericolele din care ali boieri nau scpat. 108

A tiut s fie n graia unora i n raporturi neutre cu alii. Dac na ajuns la boieria de vel logoft este din cauz c pe aceast treapt era nc din anul 1580 Luca Stroici, om cu cultur deosebit polon, singurul care tia s scrie pe atunci i n slova latin. Iancu Vod Sasu a fost cel care l-a ridicat pe Luca Stroici de la rangul de sluger la cea de mare logoft. Totui, din tirile rmase, se vede c Luca Stroici nu a avut abilitatea lui Drghici Bogza. Luca Stroici na fost mare logoft sub toi voievozii din timpul su. De pild, Aron Vod Tiranul l-a numit mare logoft n anul 1592 pe Ureche n locul lui Brldeanu i nu pe Luca Stroici. Revine ns cu acest rang sub Ieremia Movil. Mai adugm i faptul c Drghici Bogza avea gust pentru frumos. Acest calitate rezult din scrisoarea trimis judeului (primarului) oraului Bistria n data de 7 Iulie 1596, scrisoare pstrat n arhivele acestui ora i despre care am mai vorbit: adic, v rugm pre Dumneavoastr ca s ne gseti, pe banii notri, aa cam vreo zece piei de cerb, care s fie vopsite frumos, i s mi le aduc aici omul Dumneavoastr, i s ne scrii i preul lor. Noi vom da banii tot aceluia om al DumneavoastrDat n Suceava n 1596 Iulie 7. Irimia Vistiernic i Bogza Logoft. ncheiere. Considerm important s artm c Domnul M. Costchescu, n Documentele lui Bogdan (1504-1517), este de prere c Bogztii ar fi neamuri cu Oltea Doamn. n fig. nr. 1 dm spia de neam a logoftului Drghici Bogza, ncepnd cu bunicul su de tat i terminnd cu nepoii si de fiice i de fiu. Ne-am oprit la nepoi pentru c de la ei ncolo ncep neamurile din Curteni pomenite mai sus, pe care le vom prezenta pe larg n Monografia satului Curteni. Poate c pentru unii cititori aceast lucrare nu va prezenta interes. Cred ns c urmaii mei i constenii mei din Curteni vor fi interesai s afle cte ceva din viaa i activitatea celui mai de seam nainta al lor. Poate se vor mndri cu faptul c un logoft al Moldovei a fost proprietarul satului lor i c neamuri de aici, cu urmai n via, se trag din Neamul Bogzsc. Curteni, 1941. NOTE: * 1, 2, 4 - 6, 8, 9, 11 - 17, 19, 20, 22 - 26, 29, 30, 32 - 38, 40, 41 Preot Vasile C. Urscescu. Documente Curteni i Popeti (lucrare n pregtire). * 3 Alexandru Lpuneanu (1552-1561). * 7 Satul Petereti (Petreti), azi satul Petrileti din comuna Trzii, judeul Flciu, a fost ntemeiat de boierul Giurgiu Piatr, nainte de Alexandru cel Bun (1400-1432). * 10 Revista Istoric. Aprilie-Iunie 1920. * 18 Gh. Ghibnescu. Surete 24. * 21 Document original slavon, pe pergament (38,5) 47x53,5, foarte deteriorat, rupt i ptat, scris cu cerneal neagr, avnd fragment din pecete atrnat, nur rou, galben i verde. Cota: Arhivele Statului Bucureti, Pecetea 184, Episcopia Huilor XLVII. 109

* 27 Vasile, zis Visarion Clugrul, fiul logoftului Drghici Bogza. * 28 Iancu Vod Sasul (1579-1582). * 31 Primul stpnitor de pmnt de la care se pleca atunci cnd se stabileau drepturile de motenire al urmailor. * 39 Gh. Ghibnescu. Surete i izvoare. * 42 Episcopul de atunci al Huului. Pentru conformitate, George A. Urscescu, nepot de fiu al autorului. Bucureti, 2010.

Echipa Realitatea Hui (Ursan Cornel, Epure Claudiu, Vasile Marian, Sava Bogdan) n meciul de divizia B cu echipa Caissa Miecurea-Ciuc - octombrie 2010 Galai

110

A.C.S. REALITATEA HUI SCURT ISTORIC Wylly HANGA Clubul de ah Realitatea Hui a luat fiin n august 2006 ca urmare a demersurilor fcute n acest sens de un grup de iubitori ai ahului: ec. Baltag Neculai, ag. Ursan Cornel-Marius, prof. Hanga Wylly, adm. Zimescu Adrian, Mois Vasile, Clim Costache, ing. Hanga Aurel, Mota tefan etc. La prima ntrunire a Adunrii Generale a fost aleas conducerea clubului A.C.S. Realitatea Hui ( preedinte - ec. Baltag Neculai, vicepreedinte insp. Ursan Cornel-Marius, secretar adm. Zimescu Adrian, instructor prof. Hanga Wylly ), a fost votat statutul clubului i au fost stabilite obiectivele: promovarea sportului minii la nivel local i judeean prin organizarea de concursuri, participarea juctorilor clubului la concursurile organizate la nivel judeean, naional i internaional, afilierea la Federaia Romn de ah, formarea tinerilor juctori n cadrul clubului, promovarea spiritului de fair-play n ntrecerile sportive. n noiembrie-decembrie 2006 A.C.S. Realitatea Hui, prin eforturile fcute de ctre preedinte, vicepreedinte i de civa membri, a fost afiliat la F.R. ah; n urma acestui fapt au fost legitimai membrii fondatori ai clubului i cei care au devenit membri ulterior: Anchidin Vasile - Vaslui Arhire Petru Hui Baltag Neculai - Hui Budaca Dnu - Vaslui Chebac Iftene - Vaslui Clim Costache - Hui Condrea tefan - Hui Croitoru Lucian Vaslui Epure Claudiu -Vaslui Frenescu Cristian - Hui Hanga Wylly - Hui Iacob Liviu - Hui Mois Vasile - Hui Mota tefan - Hui Nicolau Gigi - Hui Palade Marian - Hui Pandur Cristian - Hui Popovici Ioan - Vaslui Sava Bogdan - Roman Scarlat Gic Negreti Stamate Ctlin - Vaslui Ursan Cornel - Reti Vasile Marian - Brlad Zrnescu Marius - Vaslui Zimescu Adrian Hui

Dup primele concursuri organizate pentru juniori sub titulatura Cupa colilor unii elevi au dorit s urmeze ore de antrenamente care s-au desfurat la sediul clubului, n sala special amenajat pentru aceasta, de pe B-dul 1 Mai nr. 60: Adam Octavia Arhire George Baciu Daniel Brn Maria Brc Octavian Blnaru Alexandru Blnaru George 111 Dinc Andrei Florea Tudor Frenescu Antonio Miroiu Andrei Mocanu tefan Moldoveanu Alexandru Palade Alexandru

Codreanu tefan Cozma Andrei Popa Ilinca Romacu Iulian Romacu Marian Svuc Andreea Scrltescu Teodor

Pavel Radu Popa Ana-Maria Tiron Radu ocu Andrei Uleru George Zaharia Alexandru

n perioada ce a trecut de la nfiinare i pn n prezent Clubul de ah Realitatea Hui, cu sprijinul unor sponsori, a Direciei Judeene de Sport i n colaborare cu preedintele Asociaiei Judeene de ah d-nul Grosu Constantin, a organizat concursuri de ah pentru seniori i juniori la nivel local i judeean la care au participat iubitori ai ahului din Hui, Vaslui, Brlad, Negreti, Arsura, Pdureni, Reti. n august 2008 s-a reuit organizarea unui concurs interjudeean cu participarea unor maetri i candidai de maetri din Iai i Galai. Juctorii clubului Realitatea au participat n mod constant la manifestrile ahiste organizate la Vaslui, Brlad i Negreti, cu rezultate deosebite, i la unele concursuri organizate la nivel naional i internaional la Iai (etapele de Grand Prix Iai, concursul internaional Memorial Sadoveanu) i Eforie Nord cu rezultate bune. Datorit sprijinului oferit de preedintele clubului ec. Neculai Baltag, n octombrie 2009 A.C.S. Realitatea Hui particip n premier cu o echip de juctori la Campionatul Naional de ah divizia B ce s-a desfurat la Slnic Moldova, clasndu-se pe locul 7 din 9 echipe nscrise n seria a II-a. n octombrie 2010 echipa A.C.S. Realitatea Hui reuete s obin un onorant loc 2 din 9 echipe nscrise, n aceeai competiie care s-a desfurat la Galai.

Echipa Realitatea Hui (de la dreapta la stnga: Ursan Cornel, Hanga Wylly, Stoean Robert, Arhire Petru) ntr-un meci de divizia B n octombrie 2009 la Slnic Moldova 112

Preedintele clubului ec.Baltag Neculai urmrind evoluia echipei Realitatea octombrie 2009, Slnic Moldova ahitii hueni au reuit astfel s se organizeze i s-i desfoare activitatea ntr-un cadru legal. Timpul va arta dac formeaz sau nu o "familie" ahist.

Cadru surprins n timpul unui concurs de ah organizat la sediul clubului Realitatea 113

Imagine preluat din P.P. Harnagea, Cartea de onoare a Huului 114