Orasul Colaj
Orasul Colaj
Orasul Colaj
degradare a omului."
Conform spuselor lui Karl Popper,pentru a ajunge mai departe in ratiuni trebuie sa
putem cladi pe cele anterioare si sa le duceam mai departe pe acestea.
Orasul- dupa spusele lui Colin Rowe este un icon politic(termen preferat in
detrimental simbolului sau emblemei )- ce arata o serie de influente sociale ,
politice desfasurate de-a lungul timpului.
Acesta se intreaba daca orasul Coliziunilor nu a tradat doar accidental o intentie
iconica,
propunand pentru discutia sa doua atitudini -iconoclasta( ce refuza recuoasterea
unei valori) ,iar cealalta iconofila.
Eforturile sale de a demitiza sunt zadarnice cat timp, conform spuselor lui Ernst Cassire-
niciun gest uman nu este lipsit de incarcatura simbolica; chiar limba- instrument prim al
gandirii-este inevitabil anterioara ;este o mostenire.
Ceea ce Collin spune este ca oricat de mult am incerca sa nu ne folosim de "mostenire "
-faptul ca "orice gest uman nu este lipsit de incarcatura simbolica- a dus la un nou mod
de manifestare,dar sub o alta infatisare a ideilor.
Se poate remarca cum notiunile de traditie si utopie-acest"continut etic " ,cum numeste
Collin Rowe, sunt ultimii factori ce pot fi vizibili in orasele "stiintei", ale "oamenilor, ale
"naturii" , si ale "istoriei".
Karl Popper, descris de catre Collin Rowe drept teoreticianul metodei tiinifice,
care crede c adevrul sesizabil obiectiv nu este disponibil, un critic al utopiei i un
exponent al utilitii tradiiei; i, n aceiai termeni, acesta poate fi vzut, implicit, ca fiind cel mai
important critic al arhitecturii i urbanismului modern.
In opinia lui Popper rolul traditiilor in societate este echivalentul ipotezelor in stiinte"
Teoria lui Popper despre valoarea tradiional spune ca "Tradiia este indispensabil
comunicarea se bazeaz pe tradiie; tradiia se leag de o nevoie resimit de a avea un cadru
social structurat; tradiia este vehiculul critic pentru ameliorarea societii; "
Creerea traditiilor din domeniul societatii ne ofera obiectul unei critici -putand fi
observate, schimbate, imbunatatite.
Collin Roe afirma ca de cele mai multe ori perioada de constructie utopica se poate
regasi intr-una de schimbare sociala;astfel ceea ce poate parea de dorit la inceput,
poate deveni de nedorit ulterior. Astfel, daca oamenii isi pot schimba tintele in timp ce
se indreapta catre ele este posibil ca acestia sa se indeparteze de scopurile sale.
Totusi ,pentru a putea continua, acestia ar trebui sa devina agresivi prin oprirea criticii, a
oricarei forme de opozitie; prin propaganda.Sa isi sustina teoriile , chair daca acestea isi
pot pierd temeiul de-a lungul procesului de constructie utopica.
Collin afirma ca prin discursul sau, Popper, doreste sa stapaneasca procesul de
schimbare - un proces in care forma viitorului depinde de ideile viitorului si ca acesta nu
poate fi anticipata.
Acesta observa pozitia lui Popper -maniera taioasa prin care denunta utopia si sustinera
traditiei, a ideei ca progresul social apare dintr-o critica neincetata a traditiei.
Nepregatit sa faca loc pentru poetica utopica"; "dar, de vreme ce utopia este probabil
deja
nrdcinat (cu siguran nrdcinat n tradiia iudeo-cretin), nu
poate i nu ar trebui forat s dispar, fiind "valoroasa n msura n care ar presupune
o
frm abia perceput de necesitate conceptual.
Munchenul lui Ludwig si al lui Leo Von Klenze abunda si ele de referinte
florentine,medievale,bizantine,romane,grecesti.
Din punctul de vedere al lui Collin Rowe, orasul este o simpla analogie a punctelor tari
istorice si pitoresti, un oras deschis, critic,receptiv si neostil fata de traditie, dar
nicidecum lipsit de valoare.