imon Georgiana-Maria

PIPP-ID ,Anul I
Rolul lui J. A. Comenius la scientifizarea pedagogiei.
Noi ndrznim s promitem o didactic mare, adic o art universal de a nva toate pe
toi. i anume de a nva n mod sigur, cu succes; iute, se nelege, ns fr greutate i dezgust
pentru nvtor i colar, ci, dimpotriv, cu plcere pentru amndou prile; temeinic, nu
superficial i cu scop numai formal, ci aa nct colarii s ajung la o cultur tiinific
adevrat, s dobndeasc moravuri curate i o religiozitate adevrat.
Comenius ( n Didactica Magna)

Jan Amos Comenius este un nume cu rezonan n mediul celor preocupai de procesul
educaional. Comenius forma latinizat a numelui su s-a nscut la Nivnia, n Moravia (1592-
1670) , ntr-o familie de protestani, care fcea parte din comunitatea Fraii moravi. Rmnnd de
timpuriu orfan, merge la coal la vrsta de 10 ani i abia la 16 ani este nscris la coala latin
echivalentul actualului gimnaziu. i continu studiile la universitile din Herborn i Heidelberg, la
facultatea de teologie. ntorcndu-se n Cehia, i va ncepe activitatea didactic, dar , datorit
frmntrilor istorice ale vremii, emigreaz la Leno (Polonia), unde i continu activitatea care i
aduce renume european.Cltorind foarte mult, a trit ca proscris i a pelegrinat prin mai toate
oraele mari din Europa. Este invitat pentru a dirija reforma colii n Anglia, Suedia, Olanda,
Ungaria, (4 ani a trit i n Ardeal).
n istoria educaiei Comenius ocup un loc de frunte datorit concepiilor progresiste.
nelegnd sensul frmntrilor sociale, politice, economice, religioase, ale timpului su, el
proclam dreptul poporului la instruire i educaie.
Comenius este considerat ntemeietorul etapei clasice a pedagogiei ca tiin a educaiei. A
elaborat unui sistem pedagogic complex i face posibil de a crea baza conceptual a procesului
educaional, pedagogul ceh orienteaz preocuprile teoretice i activitatea practic spre abordarea
celor mai importante probleme n dezvoltarea personalitii. El genereaz procesul de desprindere a
pedagogiei din contextul filozofiei, punnd bazele ei ca tiin relativ autonom cu obiectul su de
studiu i o anumit sfer de preocupri, asigurndu-i numele de printe al pedagogiei.
A scris foarte multe lucrri cu caracter pedagogic,printre ele amintim de: Didactica
magna- scris n 1663 n limba ceh i tradus n 1657 n limba latin Lumea simurilor
zugrvit n imagini 1668 Schola ludus (Scoala jocului), Schola materna, Pampaedia.
Comenius fondeaz o pedagogie a maselor, care ofer tuturor posibilitatea de a fi instruii,
educai.colile trebuie s serveasc nu doar tinerilor bogai i nobili, ci tuturor tinerilor nobili i
nenobili, bogai i sraci, de ambele sexe. i asta pentru c: toi oamenii care se nasc pe pmnt au
unul i acelai el, s fie oameni, deci fiine inteligente, stpni ai fiinelor vii i oglind a lui
Dumnezeu. Tuturor trebuie s le fie educat capacitatea de cunoatere, obiceiurile, credina... nu
putem ti pe cine i pentru ce l-a ales Dumnezeu i la ce vrea s-l foloseasc... - Didactica magna
(toi oamenii sunt egali, toi sunt creaiile lui Dumnezeu i toi au drepturi egale la educaie).
Concepia pedagogic a lui Comenius este influenat i de ideile filozofice ale timpului.
Pentru el ntreaga existen, implicit fiina uman, este creaie divin, ceea ce ns nu exclude, ci
impune omului necesitatea de a cunoate lumea obiectiv i de a rspunde de ea. Aderarea la aceast
viziune denot marele optimism pedagogic al lui Comenius, convingerea n incontestabila for a
educaiei formarea i autoformarea. Comenius este adeptul idei c omul la natere poate fi
imon Georgiana-Maria
PIPP-ID ,Anul I
comparat cu o tabula rasa pe care nu-i scris nimic, ns pe care se poate scrie totul. Aa precum un
scriitor priceput poate s scrie pe o tabl ceea ce dorete sau un pictor s picteze, tot astfel cel ce
posed arta nvrii poate imprima orice cu uurin spiritului omenesc. Concepia comenian
exprim posibilitile nelimitate ale devenirii umane: O deosebire este numai ntr-aceea c pe tabl
putem scrie numai pn la marginea ei, n spiritul omenesc putem scrie i modela tot mai departe i
mai departe, fr s ajungem la capt, pentru ca el nu cunoate limite.
Comenius este adeptul educrii omului n ntregul su, dezvoltrii fiinei umane n armonie,
de la dezvoltarea capacitilor fizice, la cultivarea minii, voinei i simurilor. Esena Didacticii
const n propunerile de reformare a nvrii colare, care trebuie s se bazeze pe activitatea
elevului, aceasta trebuie s fie astfel organizat nct s-i foloseasc n via, nvarea s fie
plcut, rapid, s dezvolte intelectul, mna i inima. Comenius pune la baza metodelor i
principiilor de educaie regula de aur a nvtorului: ntregul proces de nvare s se adreseze
tuturor simurilor. El aduce n acest sens trei argumente:
Cunoaterea trebuie s nceap de la simuri: pentru c nimic din ceea ce nu se gsete n
simuri nu este bun... abia mai trziu, dup ce acel lucru a fost artat, se poate vorbi despre
ea pentru a o face mai bine cunoscut.
Adevrul i sigurana cunoaterii depinde de mrturia simurilor, pentru c lucrurile sunt
percepute nainte de toate de simuri, abia mai apoi pot fi integrate, prin intemediul
simurilor n minte... Dac vrem s asigurm elevilor cunoaterea adevrat a lucrurilor,
trebuie s ne strduim s i nvm pornind de la experiene i simuri.
Avnd n vedere c simurile sunt cele mai bune ajutoare ale memoriei, se va ajunge (dac
toate vor fi percepute nti prin simuri) ca toate cunotinele acumulate s fie tiute pentru
un timp ndelungat.
Concepia este expus n lucrarea Didactica magna, n care Comenius prezint arta
universal de a-i nva pe toi totul, punnd bazele unei noi orientri n domeniul educaiei i
nvmntului. Comenius ine s precizeze c instruire tuturor oamenilor este nu numai necesar i
accesibil, ci i realizabil datorit faptului c ei dispun de instrumente de cunoatere: simuri,
raiune i credin. Predispoziia spre cele trei dimensiuni de personalitate determin aprecierea
proceului educaional drept unul complex, a crui finalitate este fiina cultivat sub aspect fizic i
spiritual. n baza acestei idei, pedagogul ceh reliefeaz trei laturi ale educaiei intelectual, moral
i religioas, iar buna dezvoltare fizic este considerat drept condiie a integritii fiinei umane.
n baza formrii universale, Comenius lanseaz ideea colii universale tota vita schola est -,
punnd n valoare i concepia educaiei permanente, a nvmntului continuu. Procesul intens de
devenire a personalitii se realizeaz n primii 24 de ani din via, perioad n care discipolul va
nva n patru coli:
Prima copilrie coala matern
A doua copilrie coala elementar sau coalalimbii materne
Adolescena gimnaziul sau coala latin
Tinereea academia i cltoriile
Din aceast structur se poate constata asemnarea cu sistemul educaional actual, putnd
concluziona c sistemul comenian a servit drept prototip pentru crearea sistemului colar din
perioada modern i contemporan. Comenius stabilete o legtur psihopedagogic ntre
imon Georgiana-Maria
PIPP-ID ,Anul I
nvmnt ca proces i sistem: n coala matern se vor exersa mai ales simurile, spre a le
deprinde ca s se ndrepte asupra obiectelor nconjurtoare i s le poat deosebi. n coala
elementar se vor exersa simurile interne, imaginaia i memoria cu organele lor executoare mna
i limba. n gimnaziu se vor exersa priceperea i judecata, iar academiile vor cultiva cu deosebire
ceea ce revine voinei i anume facultile care ne nva cum se poate menine armonia
O astfel de abordare a procesului de nvmnt presupune revizuirea problemei organizrii
actului didactic. El propune gruparea elevilor n clase, criteriul de grupare fiind vrsta: Tot
efectivul colii trebuie mprit n clase, care pe ct posibil vor fi separate spaial ca s nu se
deranjeze reciproc. Comenius pune n eviden necesitatea crerii unor cri speciale pentru fiecare
clas, care s cuprind ntrega program, tot coninutul tiinific, moral i religios. Manualele colii
primare sunt create n baza principiului concentric, norm utilizat i n prezent: ...toate crile vor
trata despre tot. Dar cele de la nceput vor cuprinde ceea ce este mai general, mai cunoscut i mai
uor, n timp ce celelalte vor conduce intelectul spre ceea ce este mai special, mai necunoscut, mai
greu sau s prezinte un mod nou de a trata acelai lucru spre a procura spiritului o plcere nou
n concepia lui Comenius coninutul manualelor s fie raportat la posibilitile de nvare
ale copilului: trebuie s avem grij ca totul s fie acomodat spiritului copilului, care conform
naturii sale nclin ctre tot ce-i plcut, vesel i recreativ i se nspimnt uor de tot ce este serios
i aspru. Ca s-i nvm pe copii ceea ce este serios i care mai trziu s le foloseasc, iar aceasta s
se nvee uor i plcut, trebuie peste tot s unim utilul cu plcutul, prin care spiritul este ntotdeauna
atras i se las condus unde dorim.
Comenius prevede i condiiile care vor asigura succesul procesului didactic. n acest sens
accentueaz necesitatea organizrii nvmntului prin stabilirea unei structuri a anului colar
precum i o anumit structur a leciei care s cuprind trei etape ale procesului didactic:
demonstrarea, explicarea, aplicarea. Aceast prim ncercare de organizare a procesului de
nvmnt constituie prototipul actualei structuri a leciei.
Comenius trateaz n profunzime procesul instructiv ca proces complex de nvare a
tiinelor, artelor i limbilor, dar l consider ca o condiie a constituirii moralitii. Virtuile
fundamentale pe care trebuie s le ntruneasc o personalitate sunt: prudena, cumptarea, tria,
dreptatea. Formarea acestora se asigur prin respectarea unor principii i cundiii cum ar fi: evitarea
contactului copilului cu persoane ce au un comportament amoral, supunerea unei discipline severe.
Modalitile de formare i meninere a unei discipline sunt: exemplele bune, cuvntul aspru,
mustrarea public, cuvintele blnde, afeciunea sincer i fr rezerve. Pedeapsa va fi aplicat nu
pentru c elevul a greit, ci pentru ca acesta s nu greasc n viitor. Cel mai bun ndrumtor n
realizarea acestei finaliti , spune Comenius, este natura care ofer: totdeauna lumin i cldur,
adesea ploi i vnturi i rar fulgere i trsnete.
Comenius a pus un mare accent pe motivarea elevilor pentru a nva, respectndu-se cu
strictee particularitile de caracter ale fiecrui elev i gradul su de pregtire pentru a-i nsui noi
cunotine i deprinderi.
Comenius poate fi considerat nu doar ntemeietorul didacticii moderne; n lucrarea sa
Informatorul colii materne abordeaz integral procesul educaional la vrsta precolar. Aceast
carte a servit drept suport teoretic nu doar educatorilor ci i prinilor deoarece cuprinde coninuturi,
norme i modaliti de cretere a copilului de la natere pn la 6 ani. Tratnd problema jocului,
imon Georgiana-Maria
PIPP-ID ,Anul I
apreciaz c acestea s nu fie simple prilejuri de pierdere de timp, vtmtoare i demoralizatoare,
ci lucrri de mare importan igienic, educativ i social. Foloasele lor din punct de vedere
individual sunt: odihnesc corpul, destind spiritul, dezvolt dibcia, sprinteneala, rezistena, gustul
efortului, perseverena, spiritul de decizie i de independen. Foloasele din punct de vedere social
sunt: deprind gustul ordinei, al disciplinei, obinuiesc cu colaborarea.
Idealul educativ al lui Comenius era s formeze un om care s fie sntos i moral, viguros i
folositor, ndrzne i disciplinat. Valoarea fizic a omului nu este un scop final, ci este o condiie a
valorii lui sociale, care permite individului s devin un membru util al societii.
De-a lungul activitii sale Comenius reliefeaz noi dimensiuni ale educaiei, ridicnd-o pn
la nivelul de factor determinant n evoluia social, mecanism capabil de transformri la scar
mondial. Problemele umanitii, dup pedagogul ceh, pot fi rezolvate prin crearea unor organisme
internaionale n domeniiul nvmntului, religiei i administraiei publice.
Meritul lui Comenius n domeniul teoriei i practicii educaionale este enorm. El a ridicat
teoria educaional la rangul de domeniu de cercetare, ideile lui stnd la baza organizrii i
desfurrii procesului de nvmnt i n zilele noastre.Prin elaborarea i construirea unor
concepte pedagogice ,el a abordat probelemele educaiei: educabilitatea,idealul educaiei, aspectele
educaiei ( intelectual,moral,religioas i fizic),metodele de educaie i instrucie. Rmne
personalitatea cea mai nsemnat a pedagogiei universale prin teoretizarea pedagogiei moderne. Se
poate spune fr teama de a grei c teoria comenian nu poate fi ncadrat n timp i spaiu, anii
fiind un garant al tendinei autorului de a-i nva pe toi toate.

BIBLIOGRAFIE:
1. Cursul Istoria pedagogiei.Noiuni de istoria pshiopedagogiei speciale. Cocan Cornelia
2. Didactica Pro, revist de teorie i practic educaional, octombrie, 2001.
3. WWW. Google, Jan Amos Comensky;