Simboluri identitare culturale

Eminescu la Expoziia Internaional de la Barcelona - 1929

DAN TOMA DULCIU

De srbtoarea din acest an de Rusalii am fcut o vizit de trei zile la

Salzburg. Oraul este plin de turiti strini, ceea ce nu este de mirare pentru
Austria, n special pentru oraul muzicii i al festivalurilor de tot felul.
Cu toate acestea, pe lng atraciile turistice fireti: sli de concerte,
universitate, mnstiri, catedrale, biserici, ziduri de cetate, parcuri, piee, cldiri
istorice, centrul vechi, case memoriale evocnd personaliti nscute aici
(Paracelsus, Herbert von Karajan, Doppler), un simbol omniprezent domin
oraul, de la un capt la altul: Mozart.
Sli de reprezentaii artistice, strzi, hoteluri, piee, statui, restaurante,
bistrouri, cofetrii, cutii de bomboane, suveniruri, piese de mbrcminte sau
accesorii se mndresc s aib inscripionate marca identitar Mozart.
Este un brand al oraului, de fapt al Austriei, etalat cu obstinaie, dar nu
excesiv, nu plictisitor sau obositor, ci mai degrab un leit-motiv care atrage
atenia vizitatorului asupra ceea ce este specific i unic n aceste locuri, o carte
de vizit personalizat, un simbol cultural devenit un brand de ar.
La Salzburg exist i un simbol identitar romnesc: biserica din lemn,
ctitorit n 2007, de o frumusee ireal, la poalele Alpilor.
Netiind oraul, am cltorit cu un taxi, iar oferul, cruia i-am dat adresa,
mi-a spus zmbind: Ah, rumnische Kirche !, ceea ce nseamn c locul de
nchinare al romnilor a devenit deja un punct de atracie pentru turitii sosii la
Salzburg.
Acest aezmnt, construit ntr-o zon mirific a oraului muzicii,
nconjurat de o grdin de flori, este un col de Romnie.

1
 Era a doua zi dup Rusalii i biserica era plin de credincioi, unii venii de
la zeci de kilometri deprtare, din localiti unde nu exist lcae de cult
ortodoxe romneti.
Construit n stil specific maramurean, cu elemente, pe alocuri, ale
arhitecturii brncoveneti sau ale bisericilor din Bucovina, acest monument
spiritual mi-a adus aminte de modul inteligent prin care se poate promova
spiritualitatea romneasc, altfel dect prin frunz, oaie sau coam de mgar !
Atunci, mi-am adus aminte de Eminescu, de chestiunea simbolurilor
identitare culturale, fapt pentru care vreau s readuc cititorilor aminte un episod
petrecut n Europa anului 1929, cnd bustul Luceafrului a fost pentru prima
oar utilizat, efectiv, ca brand cultural de ar.
Este bine de tiut c o prim tentativ de etalare n strintate a acestui
simbol identitar naional s-a petrecut n anul 1910.
Atunci, sculptorul D. Paciurea a intenionat prezentarea unui monument
Eminescu la o expoziie internaional din afara granielor rii. Din pcate, n
timpul transportului, macheta din gips a fost distrus.
Nu tim cum arta aceast machet, dar ne-o putem imagina1, privind o
schi din anii 20 ai secolului trecut, pstrat la Muzeul Naional de Art al
Romniei2, care nfieaz o variant a monumentului: bustul Poetului, nsoit
de Himera Vzduhului.
n anul 1924, D. Paciurea prezint la Expoziia Bienal de la Veneia
macheta unui monument Eminescu (compoziie figurativ, stilizat, n care
chipul poetului ocup locul central, iar la baza acestuia se gsesc nuduri de
femei, prinse n hor.)
Prezena bustului poetului la Expoziia Mondial de la Barcelona constituie
un exemplu remarcabil de folosire a unui simbol identitar naional, dar i un

1
Cornel Munteanu, Polimorfismul operei, Cracovia, 2012, p. 209. Potrivit autorului, monumentul din ghips
nfia chipul poetului, rvit, ndurerat i rzvrtit, la baza soclului fiind nuduri de sclavi i elegii sub form de
himere.
2
Desen, creion pe hrtie, fcnd parte din categoria bunuri culturale mobile, clasate n Patrimoniul Cultural
Naional (Ordin de clasare 2603/07.04.2003 Tezaur)

2
prilej de reflecie asupra negocierii unei imagini, nu n sens mercantil i nici
ca etap a construciei unui mit ci o dovad de felul cum se poate folosi
imaginea lui Eminescu ntr-un mod subtil, dovedind ingeniozitatea i
inteligena creatoare a organizatorilor.
Iat, n continuare, povestea unui experiment avndu-l pe Eminescu n
centrul aciunii.
Pavilionul Romniei a fost amenajat pe terasa cea mai nalt a Expoziiei,
n imediata proximitate a Pavilionului Spaniol i a Pavilionului Italian.
Pavilionul era realizat n totalitate din lemn, iar acoperiul era susinut de o
colonad mpodobit cu plante i flori.
Exteriorul edificului, compus din dou mari sli de expunere (coloane,
ferestre etc.) a fost conceput n stil rustic, avnd sculpturi inspirate din motive
populare romneti.
Interiorul Pavilionului avea o suprafa de 400 mp., fiind drapat cu pnz
de culoare gri, pentru a da relief obiectelor expuse.
Concepia pavilionului romnesc a aparinut arhitectului Duiliu Marcu.

9 milioane de vizitatori au admirat bustul lui Eminescu

Deschis la 19 mai 19293, Expoziia mondial de la Barcelona, cea mai

mare expoziie organizat n Europa dup ncheierea rzboiului, a reunit
pavilioane din principalele ri ale lumii, inclusiv Romnia4.
Prof. D. Gusti a fost desemnat de guvern s organizeze pavilionul
naional, fiind ajutat de Al.Tzigara-Samurca, n calitate de Comisar General al
expoziiei rii noastre, I,M.Sadoveanu etc.

3
Porile expoziiei s-au nchis la 15 ianuarie 1930, dup ce peste 9 milioane de persoane, dintre care 2 milioane
de strini, i-au trecut pragul.
4
ri participante: Romnia, Spania, Germania, Austria, Belgia, Cehoslovacia, Danemarca, Frana, Ungaria,
Italia, Norvegia, Suedia, Elveia, Iugoslavia. Au participat, neoficial: SUA, Anglia, Olanda, Japonia, Portugalia.

3
 Amenajarea pavilionului a costat 15 milioane lei (6 oferii de guvernul de
la Bucureti i 9 din partea Camerelor de comer i industrie din Romnia). Cu
aceast ocazie a fost realizat un film documentar cu aspecte din pavilionul rii
noastre.

Regel Alfons al XIII-lea, mpreun cu infanta Spaniei inaugureaz pavilionului

Romniei
Ceremonia de inaugurare a expoziiei romneti a fost onorat de
suveranul spaniol, care nu a fcut acest gest dect pentru alte dou ri
expozante, din totalul de 19. Pavilionul a fost vizitat de ministrul Virgil
Madgearu i N. Iorga, cu soiile, Marta Bibescu, prof. D. Gusti, Alexandrina
Cantacuzino, etc.
La intrarea n pavilionul Romniei, faada dinspre nord, a fost expus Bustul
lui Eminescu, realizat de sculptorul O.Han (1891-1976), precum i o troi,
oper a arhitectului tefnescu.
Presa vremii a prezentat imagini din pavilionul expoziional romnesc,
evideniind succesul de public i ctigul de imagine pentru Romnia.5

5
Realitatea Ilustrat, 7 decembrie 1929 (Romania la Expozitia Mondial de la Barcelona- Bustul lui
Eminescu ); Almanach Argus, 1930, p. 71, etc.

4
 Dup ncheierea expoziiei, pavilionul romnesc a fost achiziionat de
Prefectura Barcelona, care l-a transportat pe masivul Montseny, fiind folosit ca
refugiu pentru turiti.
Bustul lui Eminescu fusese expus iniial (n prima parte a anului 1929) n
expoziia de grup de la Galeriile Regina Maria (tefan Dumitrescu, Tonitza,
irato, O.Han6), chipul dltuit n piatr fiind descris de Al. Busuioceanu7 astfel:
idealitate ponderat i senin, care caracterizeaz figura matur a lui
Eminescu, destinat unei realizri monumentale mai importante .

La ncheierea expoziiei de la Barcelona, opera sculptorului O. Han a

primit din partea organizatorilor spanioli cea mai nalt distincie: Grand Prix8.

6
O. Han a urmat cola de Belle Arte, ca elev al lui Paciurea i Storck. Dup cltorii de studii n Italia (1923-
1924), O. Han este numit profesor de sculptur al cunoscutei coli bucuretene. El este autorul bustului
tenorului N. Leonard (1929), aflat n parcul Kiseleff, al scriitorului Al. Vlahu (1943) din Rotonda
Scriitorilor (Parcul Cimigiu), al statuii lui Mihail Koglniceanu (1936) din piaa cu acelai nume din
Bucureti, precum i al statuii din bronz a domnitorului Constantin Brncoveanu (1939), aflat n
curtea Bisericii Sf. Gheoghe-Nou. Alte opere ale sculptorului le putem ntlni n diverse orae ale rii.
7
Al. Busuioceanu, Cronica plastic, Grupul celor patru, n Gndirea, anul IX, nr. 3/01.03.1929, p. 107-
109.
8
Acelai nalt titlu a fost acordat i sculptorilor I. Jalea i A. Clinescu, n timp ce D. D. Mirea, M. Onofrei,
C. Medrea, C. Baraschi i E. Marcovici au primit Diploma de Onoare.

5
 Bustul lui Eminescu, O.Han, 1929
(Coperta Revistei Gndirea)

Pasiunea lui O. Han pentru Eminescu este o trstur definitorie a

artistului, dup cum ne demonstreaz i creaiile sale cele mai reprezentative:
un bust Eminescu din bronz (1926), aflat n curtea Mnstirii Putna, bustul
prezentat la Expoziia Mondial de la Barcelona (1929), un al treilea (realizat n
1930), aezat la Constana (dezvelit n 1934), o statuie a aceluiai poet, postat
n Grdina Botanic din Cluj-Napoca, inaugurat n 1930, avnd o nlime de
2,5 m, un bust Eminescu, amplasat la Oradea, n anul 1934, un bust al
Luceafrului, prezent n scuarul din faa Cinema Capitol din Timioara, unde a
fost aezat n anul 1968, cu ocazia aniversrii mplinirii a 100 de ani de la
popasul fcut de Eminescu n acest ora i o statuie, amplasat n 1989 n curtea
bisericii Uspenia din Botoani9.
Talentul su s-a ndreptat i asupra ctorva personaliti artistice din
epoc. O lucrare memorialistic a lui Victor Eftimiu ne dezvluie faptul c un
numr dintre primele creaii ale tnrului sculptor bucuretean10 urmau s
mobileze spaiul adiacent Teatrului Naional. n vremea primului directorat al
lui Victor Eftimiu la conducerea Naionalului bucuretean, acesta a comandat

9
Realizat n 1967, a fost amplasat iniial la sediul Uniunii Scriitorilor din Bucureti.
10
Tatl era de origine german iar mama era din Vrancea.

6
sculptorilor cteva zeci de busturi11 destinate foayerelor Teatrului Naional,
dintre care i pe acela al lui I.L.Caragiale, realizat de Oscar Spthe.
n depozitele Teatrului se aflau, n momentul bombardrii sale din anul
1944, numeroase busturi de autori i actori, realizate de Paciurea, Han sau
Medrea. Ce s-a ales de ele ? De asemenea, n faa teatrului urma s fie aezat
statuia lui Vasile Alecsandri. Compoziia lui O.Han, intitulat Fntna
Blanduziei, trebuia s nnobileze cea mai mare pia a oraului, ntr-un decor
de verdea, piatr, bronz i ap, dar Primria Capitalei a decis s fac din acel
scuar destinat glorificrii lui V. Alecsandri o staie de automobile, astfel nct
Fntna Blanduziei viseaz ntre machetele lui Han, vremuri mai bune12.

Bustul lui Eminescu din curtea Mnstirii Putna (autor Oscar Han).

11
Victor Eftimiu, Statuia lui Nottara, n Fum de Fantome, Evocri, Ed. Casa coalelor, 1940, p. 110.
12
Idem, op. cit. p. 111

7
 Eminescu
bronz (Oscar Han) by Artmark

Eminescu - simbol identitar naional-atitudini pro i contra

Atitudini pro-Eminescu

Fr ndoial, Eminescu este recunoscut, mai ales n strintate, drept un

simbol identitar cultural romnesc.
Vom aminti aici cteva exemple, unde numele Luceafrului este aezat la
loc de cinste.
Viena are cele mai multe locuri ce evoc numele lui Eminescu, aa c nu
vom insista13.
Evident, nu vom ignora statuia poetului, aflat la Paris14 , ndeobte
cunoscut, aa c ne vom ndrepta paii n provincie, unde ntlnim Esplanade

13
Vezi recenta lucrare: Dan Toma Dulciu, M. Eminescu Itinerar vienez, Viena, aprilie 2017.
14
Rue Jean de Beauvais, Paris, 75005

8
Eminesco n localitatea Talensac (la vest de Rennes), Rue Mihai Eminescu, n
orelul Savigny-le-Temple,situat la sud de Paris, pe malul Senei.
La Sofia, avem Bulevardul Eminescu, dar s nu uitm i o strad din
oraul maghiar Gyula, care poart numele lui Eminescu.
Vom trece apoi n Elveia, unde vom ntlni Bustul lui Eminescu15 de la
Vevey, apoi vom ajunge la Mnchen, unde vom admira iari Bustul lui
Eminescu16 .
Vom trece oceanul, ajungnd n Canada, unde avem Monumentul
Eminescu (autor Vasile Gorduz), situat n Plateau-Mont-Royal, din Montreal17,
vom cltori apoi la New-York, unde bustul lui Eminescu, realizat de Nicolae
Goia Pascu, poate fi admirat n Corona Park iar de acolo vom zbura spre insula
exotic, numit Cuba18, unde vom avea s ntlnim iari statuia lui Eminescu.
n Venezuela, la Biblioteca Naional din Caracas19 se gsete de
asemenea un bust al poetului nostru.
Exist statui Eminescu, rspndite n diverse ri ale lumii, dar spaiul nu
ne permite s le amintim aici. Toate arat atitudinea binevoitoare a autoritilor
respective fa de simbolul identitar romnesc.
Celor ce nu sunt pe deplin convini c Eminescu este un veritabil simbol
identitar naional, le reamintim, n treact, faptul c, nainte de a veni n
Romnia, n 1999, Suveranul Pontif a recitat n limba romn, n Piaa Sf. Petru
din Roma, poezia lui M. Eminescu Rugciune20. Ce Pap a mai fcut vreodat
aa ceva la Roma ?
De asemenea, n predica inut de Sanctitatea Sa, Paul al II-lea, la data de
8 mai 1999, la Catedrala Sf. tefan din Bucureti, numele lui Eminescu-
marele poet- este amintit de dou ori !

15
Quai Perdonnet, Vevey (cantonul Vaud)
16
Ricarda Huch Strae / Schopenhauerstrae, Mnchen
17
Place de la Roumanie (Romania Square), aflat ntre strzile Sewell, Clark, St. Cuthbert i Avenue des Pins.
18
Monumentul dedicat lui Eminescu se afl ntr-un cartier rezidenial din centrul capitalei cubaneze, n Vedado,
Parcul Victor Hugo, Calle 21, peste drum de sediul ambasadei. Statuia a fost adus la Havana n anul 2000.
19
Adresa: Parroquia Altagracia, Final de Avenida Panteon, Foro Libertador, municipio Libertador, Caracas
20
Cf. Agenia de tiri Amos News, comunicat din 15.01.2014

9
 n sfrit, un fost preedinte al Chinei recita versuri din Eminescu,
oblignd pe minitrii din subordinea sa la nvarea limbii romne, ca limb de
circulaie internaional, ca urmare a pasiunii sale pentru Luceafr.
n Romnia lucrurile par mai complicate !
n perioada interbelic, personalitatea lui Eminescu avea un alt neles n
mentalitatea oamenilor politici, a intelectualilor din acele vremuri.
Astfel, imaginea lui Eminescu a fost prezent ca simbol reprezentativ al
spiritualitii romneti n incinta Expoziiei Mondiale de la Barcelona. Curaj
sau luciditate ?
O alt dovad: la ceremonia dezvelirii statuii lui Eminescu de la
Constana, din anul 1934, au fost prezeni Regele Romniei, ntreg Guvernul de
la Bucureti, oaspei de seam de peste hotare, reprezentani marcani ai
spiritualitii romneti. Contiin a valorii acestui simbol sau pur ntmplare ?

Atitudini ostile
n prezent, ideea conform creia Eminescu este simbolul naional al
identitii noastre culturale este din pcate ignorat de o parte (ce este drept
restrns) dintre membrii Parlamentului Romniei, care nu neleg sau nu vor s
priceap semnificaia acestui simbol identitar, marc a specificului neamului
romnesc, de acum i din totdeauna21.
Parlamentul, ca instituie, organiznd n fiecare an dou saloane
naionale, dedicate lui Eminescu, se ridic cu mult deasupra celor care l
populeaz, cu mandate quadrienale, efemere i dttoare a iluziei c sunt atot-
puternici. Cinste celor care confer lui Eminescu un loc de venerare i respect !

21
Refuzul unor partide politice din Parlamentul Romniei de a aproba ca ziua de 28 Iunie s fie declarat Zi a
ziaristului romn este un afront adus lui Eminescu, la care mai adugm: desfinarea Muzeului Literaturii
Romne, care purta numele lui Mihai Eminescu, a fost o palm pe obrazul culturii romne; eroarea de a declara
ziua de natere a Poetului, 15 ianuarie, ca Zi Naional a Culturii romne, i nu zi de natere a celui mai mare
geniu al romnilor; anchetarea celor care au publicat manuscrisele Eminescu .a. sunt doar cteva dintre
atacurile subtile ale celor care nu vor ca Eminescu s fie un simbol identitar naional.

10
 Chiar i neprietenii poporului romn sunt contieni de potenialitatea i
nsemntatea acestui simbol identitar naional, n momente de ncordare
ndreptndu-i atitudinea ostil mpotriva acestuia.
Iat n continuare un exemplu istoric, nfind modul cum cum a fost
tratat simbolul Mihai Eminescu n Transilvania, dup Dictatul de la Viena
(1940).
Citm din studiul domnului Ionel Novac, intitulat Eminescu i
Oradea22, de unde aflm detalii privind inaugurarea cu mare fast a statui lui
Eminescu de la Oradea, autor fiind acelai Oscar Han: la 11 iunie 1934, ntr-o
atmosfer de mare srbtoare, la care erau de fa toat intelectualitatea
oraului, elevi, studeni, muncitori etc., episcopul Roman Ciorogariu dezvelete
solemn bustul lui Mihai Eminescu. Acesta a fost amplasat n parcul de pe
esplanada Criului Repede, aproximativ vizavi de actuala redacie a revistei
Familia.
Peste civa ani, dup 1940, furia unora dintre neprietenii poporului romn
s-a dezlnuit asupra simbolurilor identitii naionale, n primul rnd asupra lui
Eminescu: Prezena lui Eminescu la Oradea avea s fie, din pcate, efemer:
la nceputul lunii septembrie 1940, la cteva zile dup Diktatul de la Viena, cete
de extremiti maghiari au dat jos statuile romneti din ora, ntre care i pe
cea a lui Eminescu.23
Bustul lui Eminescu a disprut fr urm, existnd mrturii conform
crora acesta a fost distrus de furia extremitilor hortiti ori, conform altei
ipoteze, statuia ar fi fost aruncat n apele nvolburate ale Criului Repede.
Asemnarea izbitoare a monumentului inaugurat la Oradea n 1934 cu
bustul lui Eminescu de la Timioara - 1968 (montat n faa Cinematografului
Capitol), nu nseamn, neaprat, c bustul disprut n 1940 a fost recuperat i
montat n oraul de pe Bega.

22
Ionel Novac, Eminescu i Oradea, n Luceafrul, 27.ian.2014.
23
Idem, op. cit.

11
 Dup prarea noastr, Oscar Han, autorul operelor amintite, a folosit
aceeai matri, cel puin pentru aceste trei monumente dedicate lui Eminescu:
cel de la Mnstirea Putna, bustul de la Oradea i cel de la Timioara.
Din pcate, i Bustul lui Eminescu de la Dumbrveni, autor Oscar Spthe
(1902) a disprut n mprejuri neelucidate, n preajma sau dup al Doilea
Rzboi Mondial.

Violena atacurilor asupra simbolurilor identitare culturale

Susintorii curentului anti-eminescian folosesc n zilele noastre att

mijloace panice, atacuri fine de peni, votul n comisii, ct i unele brutale,
cum ar profanarea simbolurilor identitare, de ordin cultural.
Un exemplu trist este acela al vandalismului asupra statuilor lui Eminescu.
Din statistica dureroas a ultimilor ani observm c sunt vandalizate, cu o
ritmicitate care ne d de gndit, cu predilecie monumente foarte cunoscute:
statuia de la Galai (de aproape 30 de ori), statuia de la Constana, n martie
2011; bustul poetului din Parcul Cancicov, Bacu (noiembrie 2015); statuia lui
Eminescu din Hlboca- Cernui (n iunie 2013)- a fost decapitat cu dou zile
nainte de inaugurare; placa de pe bustul lui Eminescu din Uzdin (Banatul
srbesc-Serbia) a fost vandalizat n noaptea de 13-14 ianuarie 2011; statuia lui
Mihai Eminescu din Elveia (2011); statuia lui Eminescu din Noua Suli
(Ucraina); bustul lui Eminescu din oraul Floreti, Republica Moldova (2008);
bustul lui Eminescu din Streni (Republica Moldova-2011); bustul lui
Eminescu din Anenii Noi (Rep. Moldova-2011); bustul lui Eminescu din
Cimilia (2008); de asemenea a fost vandalizat statuia lui Horea, din
Alexndreni/Edine (2015);
n alte cazuri, statuile lui Eminescu nu primesc autorizaie de amplasare
pe domeniul public, cum s-a petrecut la Carei (2015). Un caz aparte este situaia
bustului lui Eminescu de la Odessa, care a fost furat de pe postament n anul

12
1999; n locul acestei statui a fost adus alta, n 2003, dar autoritile nu au
permis instalarea sa n acest ora.
Observm c sunt vandalizate i alte statui simbol ale contiinei
naionale: monumentul lui Avram Iancu de la Carei (2017), acelai tratament
suferind i bustul lui Avram Iancu de la Braov (2011); statuia lui Matei Corvin
de la Cluj (2012, 2015), bustul lui Adrian Punescu (Parcul Grdina Icoanei-
2015); monumentul lui Lucian Blaga, din localitatea natal Lancrm (2017);
statuia reprezentndu-l pe Baba Novac din Cluj (vandalizat de dou ori, n
cteva luni, n anul 2014); statuia lui Iuliu Maniu, de la Satu-Mare (2015);
statuia mpratului Traian de la Turnu-Severin (2013); statuia Fecioarei Maria,
de la Timioara (2012); statuia lui George Enescu, din Buzu (2015); statuia lui
Al. I.Cuza (Tecuci-2014); Bustul lui Corneliu Coposu, din zona Podgoria, la
Pdurice (Arad-2017); Crucea de pe Cetuie (Cluj-2017); de asemenea, a fost
vandalizat casa lui tefan Cicio Pop, din Arad, unde actualmente locuiete
nepotul acestuia, tefan Birtolon (au fost furate placa omagial i drapelul
tricolor); a fost vandalizat bustul sculptorului Marcel Guguianu, amplasat n
parcul din centrul Municipiului Brlad (2017); bustul lui Grigore Alexandrescu
de la Trgovite a fost furat (2013); bustul din bronz al lui Ioan Russu irianu a
fost furat de pe Aleea Personalitilor de lng Palatul Cultural din Arad
(2014); Ansamblul monumental Regina Maria, din Oneti, unde sunt
amintii soldaii romni care au czut n luptele din Primul Rzboi Mondial,
a fost vandalizat iar coroanelor de flori li s-au dat foc de Ziua Eroilor
(2017); statuia Femeia cu struguri-Timioara, devastat n 2011;
Nici cimitirele, bisericile, monumentele religioase nu scap de profanare:
a fost vandalizat monumentul funerar al sculptorului Ion Irimescu (2017);
Cimitirul eroilor romni din oraul Clrai (Republica Moldova-2017) a fost
vandalizat de un grup de persoane necunoscute; au fost devastate, de asemenea,
Cimitirul eroilor din Primul Rzboi Mondial, din oraul Slobozia (2009) precum
i Mausoleul Eroilor din Focani (2015); a fost vandalizat Statuia Papei Ioan

13
Paul al II-lea din Suceava, amplasat n faa Bisericii Romano-Catolice Sf.
Ioan Nepomuk, precum i Statuia minerului din Petroani (2015); aceeai
soart au avut-o statuia Lupoaicei din Satu-Mare (2017) precum i statuia
Reginei Maria din Oradea (2015).
n anul 2015, au fost stropite cu vopsea sau au fost desenate cu grafitti
majoritatea cldirilor istorice din centrul municipiului Cluj-Napoca, n stilul
grafic folosit la Barcelona, n anii 1930.
Nimic nu a scpat furiei devastatoare: n anul 2015 a fost vandalizat
cetatea dacic din Munii Ortiei (situl arheologic dacic de la Costeti), dei
avea un regim special, fiind inclus pe lista monumentelor de patrimoniu
mondial (UNESCO); cetatea dacic de la Blidaru a suferit aceeai soart (2015);
statuile din tabra de creaie din Dorohoi (Parcul Pini) au fost distruse n
ntregime (2015).
Lista ruinii poate continua i cu alte asemenea exemple negative:
numeroase monumente funerare de mare valoare, aflate n Cimitirul Bellu-
Bucureti au disprut tragic n anii de dup 1989; monumentul lui Brncui
Poarta Srutului- de la Tg-Jiu a fost tratat cu substane interzise24; crile i
manuscrisele Eminescu (dar i alte valori de patrimoniu) au ars n ntregime n
holocaustul Bibliotecii Universitare din Bucureti (1989).
Dispariia a zeci de sedii de biblioteci, de cinematografe, de teatre, de
muzee, de case de creaie ale artitilor i scriitorilor.
Retrocedarea Castelului Bran, a Castelului Pele, a valorilor Muzeului
Brukenthal, a Bibiliotecii Bathyaneum etc.

24
Cum s judecm atitudinea unor lideri politici, care au druit Consiliului Europei opera de art a lui C.
Brncui Rugciune, sculptur amplasat la intrarea n Hemiciclul Palatului Europei; (o nimica toat
evaluat la cteva zeci de milioane de euro), n timp ce, aceeai politicieni nu gsesc bani pentru a rscumpra o
alt oper a marelui artist romn, Cuminenia pmntului, n pericol de a fi nstrinat. Dac au donat
capodopera lui C. Brncui din averea proprie, atunci Jos plria, dar dac au decis donaia, cu de la sine
putere, scond din patrimoniul naional un bun de mare valoare, atunci chestiunea este destul de nebuloas !

14
 Sute i sute de cldiri, adevrate monumente de arhitectur, valori de
patrimoniu, care au fost retrocedate, au fost apoi vndute pentru a fi
transformate n restaurante i baruri, ori lsate n ruin.
Responsabilitatea n faa istoriei revine acestor diriguitori din vremelnice
timpuri de tranziie, care fie au dat legi strmbe, fie nu au vegheat cum se cuvine
la pstrarea intact a valorilor patrimoniului naional.
Acetia, acum, se opun declarrii zilei de 28 Iunie ca zi a Jurnalistului
Romn, ntr-o vigilen de zile mari !
n final, se impune o singur concluzie: s veghem ca mcar Eminescu s
nu fie victima unor asemenea atitudini ostile, anticulturale, s-l considerm un
simbol identitar naional, intangibil i inalienabil, fie n calitatea de cel mai
mare poet al romnilor, fie c este apreciat drept cel mai mare jurnalist al nostru,
din toate timpurile.
Viena,
06.06.2017

15