Maestru Reiki Dorian Radu

www.gnosa.ro

Zamolxis – sistem de terapie și evoluție spirituala

Motto: "Caci nu este nimic ascuns, care nu va fi descoperit și nimic tăinuit, care
nu va ieși la lumina. Dacă are cineva urechi de auzit, sa audă":" (Marcu 4:22-23)

Perioada în care a trăit Zamolxis este incerta. Herodot considera ca a fost un sclav al lui
Pitagora (580 500 i. H.) care ulterior și-a câștigat libertatea, dar tot el afirma: "acest
Zamolxis a trăit cu multa vreme mai înaintea lui Pytagora"
Herodot mai spune: "Zamolxis (...) a pus sa i se clădească o sala de primire unde-i găzduia și ii
ospăta pe cetățenii de frunte; în timpul ospețelor ii învăța ca nici el, nici oaspeții lui și nici urmașii
lor în veac nu vor muri, ci se vor muta numai într-un loc unde, trăind de-a pururea, vor avea
parte de toate bunătățile. În tot timpul cât își ospăta oaspeții și le cuvânta astfel, pusese sa i se
facă o locuință sub pământ. Când locuința ii fu gata, se făcu nevăzut din mijlocul tracilor,
coborând în adâncul încăperilor subpământene, unde statu ascuns vreme de trei ani. Tracii fură
cuprinși de părere de rău după el și-l jeliră ca pe un mort. În al patrulea an se ivi însa iarăși în
fata tracilor și asa îi făcu Zamolxis sa creadă în toate spusele lui"

Platon, unul din discipolii lui Pitagora, menționează pe "acei doctori ai regelui trac Zamolxis,
despre care se zice ca stăpânesc meșteșugul de a te face nemuritor"(Charmide, 156d).
Anticii greci au sesizat asemănarea dintre învățătura despre nemurire a lui Zamolxis și cea a lui
Pitagora referitoare la metempsihoza (reincarnarea sufletelor), Pitagora însuși afirmând ca își
reamintește ultimele sale 20 de vieți. De asemenea, atât Zamolxis cât și Pitagora au pus bazele
unor scoli inițiatice. Din aceasta cauza grecii l-au considerat pe Zamolxis un fost sclav al lui
Pitagora, care a fost inițiat în tainele stăpânului sau.

Pitagoreicii, adepții lui Pitagora, au afirmat pentru prima oara ca pământul se mișcă în jurul unui
foc central (Soarele). Acest fapt era cunoscut și de daci.
O alta asemănare este intre discipolii lui Zamolxis, asceți contemplativi, abstinenți și
vegetarieni, numiți "ktistai" sau "polistai" și discipolii lui Pitagora care erau organizați într-o
confrerie și duceau o viata simpla, modesta și austera, cultivându-și răbdarea și autocontrolul
și care erau vegetarieni.

Ieșind din tiparele și dogma istoriei, dacii au avut acces la informații foarte avansate. Informații
din ce în ce mai aprofundate indica faptul ca zona Carpaților este unul din locurile unde s -au
refugiat o parte dintre atlanți după dezastrul Atlantidei, aceasta zona devenind unul dintre
centrele de spiritualitate ale lumii, alături de Tibet, Platoul Anzilor, Egipt. Mărturie sta și
simbolul de la Șinca Veche: Merkaba, Steaua tetraedrica (Steaua lui David în plan 2D) în
mijlocul căreia este desenat simbolul yin-yang.

Principiul Merkaba sta la baza fenomenului de materializare, dematerializare, a

depășirii barierei timp-spațiu și a călătoriilor inter-dimensionale.
Altfel spus, prin manifestarea intenției (cea mai puternica forma energetica de care dispune),
omul poate transforma energia sa intern (energia câmpului mental și emoțional), în energie
de tipul Yin. Cu ajutorul acestei energii se accelerează particulele din care este alcătuit corpul,
pana când viteza ajunge la 9/10 din viteza Luminii, conform învățăturilor lui Drunvalo
Melchizedec, conform Scolii Egiptene a Misterelor.

În plus, simbolul Yin - Yang reprezintă centrul Caii Lactee care transmite spre Pământ
informația codului genetic care determină toate formele de viata . Civilizații avansate (maya-să
și chineză) au păstrat simbolul Yin - Yang incorporat în centrul octogonului, figura geometrică
ce are una dintre laturi "ocupată" de steaua Vega. Deoarece Vega a fost steaua spre care se
îndrepta polul magnetic al Pământului acum
12.000 de ani, când a avut loc scufundarea continentului Atlantida, este logică
concluzia că civilizația Carpato-Danubiana trebuie sa fi avut cunoștințe înalte despre
aceasta stea.

Zamolxis a fost unul dintre marii Inițiați ai lumii, alături de Iisus, Buddha, Babaji, Moise,
Zoroastru.. Învățătura pricipala lui Zamolxis s-a referit în special la nemurirea omului în forma
fizica, nu numai la nivel de suflet și spirit.
Unul dintre grupul de inițiați în tainele Zalmoxiene au fost Solomonarii. Sunt multe legende
despre acești inițiați, cert este ca învățurile solomonarilor au trances timpul pana aproape în
zilele noastre.

Iată câteva fragmente din cartea Ieromonahului Ghelasie, Moșul din Carpați, despre
Zamolxis:

“Taina Pustnicului-MO a rămas neuitata. Din vechime se considera Părintele tuturor

Pustnicilor. De aici tradiția neabătută care considera ca părinte Sfant pe MO Pustnicul. Pe
lângă MO-Pustnicul mai trăiau și alți Pustnici. „Urma ul Pustnicului MO " era doar Unul,
care reușea sa întrupeze cu totul Duhul de Taina al Chipului de MO -Pustnic.
Mai mult, Urma ul era trimis pentru un timp la „Sfântul Munte Athos”, în Grecia, de unde
apoi se întorcea și abia atunci putea fi „Urmașul" de MO -Pustnic. Se păstra tradiția din
vechimea traco-dacilor, când urma ul lui Zamolxis i după el al „Marilor Preoți" trebuia sa
„călătorească" în Tarile Înțelepților, după care el Însuși devenea un Înțelept al Neamului Sau.
MO -Pustnicul întrunește în sine atât un Suflet al Cerului, cat și un Suflet al Pământului, cu
specificul unui Suflet al Neamului. Este Alesul Lui Dumnezeu pe Pământ, și totodată Alesul
unui Neam, prin care DUMNEZEU se arata în lume și lumea putea sa vadă cele divine.

Numele tainic al Dacilor de Zamolxis este tocmai de Zeul-MO , Zal-Mo§, care totodată înseamna
“legătura” de la „Zala-lantan. MO -Pustnicul trebuie sa aibă Chipul tainic de Icoana Crescut din
Pieptul sau.

Inima trebuie sa fie Pământul din care sa crească apoi Icoana-Pomul Vieții. Pustnicul-MO are
din plin crescuta Icoana Pomului Vieții, din care sa" curgă „Roadele", ce pot fi folosite i de
ceilalți. MO -Pustnicul se identifică total cu Taina Chipului de Icoana de aceea poarta
permanent ICOANA MAICII DOMNULUI, ICOANA de ÎNTRUPARE a Fiului Lui Dumnezeu,
și face zilnic Ritualul Iconic, care este însăși Pravila Vieții Duhovnicești.
MO -Avva este Bătrânul „Veșnicei TINERETI".

Dacii când mureau luau în Mana „Pământ", existând Credința ca Sufletul nu- i va
pierde„Identitatea”, tocmai prin aceasta ca o „păstrare" a unei „Corporalități Nemuritoare". Unii
fac analogia cu o prefigurare a Trupului Înviat Hristic. Cert este ca Dacii aveau o „Memorie
ancestrală" a unui „fapt tainic” care-i apropia de Creștinism.

Dacii deosebeau „Trupul de Taina" de Corpul Sufletului-Spiritului. Ca o metafizica

proprie, ei considerau pe Om ca Suflet și Corp, și peste acestea Trupul de Taina
Nevăzut, în care se puteau oglindi deodată și Spiritul și corpul și de asemenea se
„uneau” Într-un tainic peste Suflet și Corp, care se putea vedea doar de către cei aleși.

Simboluri, Energii și aplicații

Sistemul cuprinde următoarele simboluri: Merkaba Yin – Yang (simbolul de la Șinca Veche),
Soarele Sacru, Arcul lui Gebeleizis, Floarea Vieții, Crucea Sfântului Andrei și Marele Lup
Luminos. De asemenea, energiile: Flamura Purpurie și Sfera Sufletului.

Simbolurile se pot vizualiza sau desena, în funcție de intenție. Pentru activarea palmelor
este de ajuns vizualizarea în lumina a simbolurilor pe palme.
Simbolurile cuprinse în acest manual nu constituie o noutate în simbolistica (cu excepția
combinației Merkaba Yin Yang descoperit la Șinca Veche a Soarelui Sacru și Arcului lui
Gebeleizis primite într-o meditație). Sistemul lui Zamolxis a fost relevat cu următoarele
simboluri și Energii.

Merkaba Yin Yang

- semnul yin-yang reprezinta echilibrul la care se ajunge în interiorul Mirabelei, adică a

propriului corp energetic și eteric
- Se folosește în protecția corpului energetic, se vizualizează corpul învăluit în
Merkaba în 3D, în lumina
- Deschide dimensiunile pentru terapii sau inițieri la distanta
Soarele Sacru

Aplicații:

-
- pe corpul fizic asigura protecție se vizualizează corpul în Soarele Sacru
- mental protejează al-III-lea ochi. Aplicat în, C6 pe ambele proiecții, blochează accesul
altora la
gândurile tale
- Vizualizat deasupra capului, în CK 8: se întind bratele, intrând cu palmele în Soare, și se
deschide cu razele un Spațiu Sacru de protecție și vindecare
- deasupra capului, în chakra 8: se aduce o raza din soare prin fiecare chiara pentru
curățare,
anihilarea energiilor negative, refacere și energizare
- Acordează (prin cruce) la Spectrul de Lumina al Curcubeului
- prin vizualizare și invocare: aduce Lumină și puterea necesară vindecării
- vizualizat și desenat pe proiecte cu intenția de realizare și abundenta
• emoțional reglează / ameliorează relațiile cu părintii – se vizualizează Soarele
îmbrăcându-vă pe voi și părinții voștri în razele sale.

Arcul Lui Gebeleizis

Gebeleizis sau Nebeleizis era Divinitatea Suprema a tracilor, fulgerul fiind una dintre armele

pe care acesta le folosea.

Gebeleizis provoca tunetele i fulgerele.

În unele reprezentări acesta apare așezat pe tron, iar în altele, în chip de călăreț, având în
mana stângă un arc; un șarpe coboară spre capul calului. Mai este însoțit și de un vultur cu
corn. Vulturul tine in cioc un pe te atunci cand simbolizeaza singur Divinitatea amintita, iar in
gheare are un iepure.

Acest zeu este stapanul Cerului i al Pamantului, patronul aristocratiei militare; el ar

putea avea insa atribute Uraniene, solare. Zeul cel mare Gebeleizis mai este cunoscut
i sub numele de cavalerul trac Derzelas sau Derzis .

Alteori Zeul apare in ipostaza de calaret luptator insotit de un caine; el poarta o lance pe care
o arunca asupra unui porc mistret din fuga calului. Cand nu este in ipostaza de luptator ori
vanator el are trásáturile unui calaret pa nic purtand in mana o torts ori un corn al abundentei;
uneori este reprezentat avand trei capete, (tricefal), asemenea cainelui insotitor, alteori ca un
Zeu binecuvantator, avand primele trei degete ale mainii drepte inaltate sau desfacute iar
celelalte stranse catre podul palmei.

Aplicatii:
• se vizualizeaza in 3D, in lumina verde
• se foloseste pentru taierile de stringuri, din aceasta viata sau din alte vieti, se aplica pe
chakre; de asemenea rupe stringurile dupa terapie sau initieri.
• deprogamari de obiceiuri, atasamente surogat – se aplica pe chakra 6
• sterge informatiile negative din campuri – se aplica pe chakre inainte de terapie
• obtinerea de informatii – se lanseaza o sageata de lumina catre problema cu intrebarea
la care se doreste raspunsul
• se aplica in colturile spatiului de locuit sau terapie pt anihilarea energiilor negative
stagnante
• se aplica pe cristale sau pe grille de cristale pentru curatare si deprogramare, impreuna
cu Soarele Sacru si Floarea Vietii.
• ajuta la impamantare, aplicat pe tot corpul
Floarea Vietii

Reprezinta forma primordiala a creatiei conform Geometriei Sacre. Pentru o aprofundare a

acestui simbol se recomanda lecturarea cartii Floarea Vietii – Drunvalo Melchsedec.

Aplicatii:
• se vizualizeaza Floarea Vietii in format tridimensional.
 • se invoca Floarea Vietii si se poate vizualiza locuinta sau spatiul de terapie imbracate in
simbol, pentru curatare si protectie
• pentru curatarea oricarui organ al corpului, se introduce acel organ in Floarea Vietii
• pentru refacerea campurilor, se activeaza in palme si “matura” campurile cu intentiea de
refacere.
• Pe chakre, in afectiuni cu cauze necunoscute
• Ca protectie impotriva agresiunilor energetice – se invaluie tot corpul energetic in
Floarea Vietii

Crucea Sfantului Andrei simbol relevat de catre Daniela Georgescu in timpul initierii in
Sistemul Zamolxis

TROPAR

„Ca cel dintre Apostoli mai intai-chemat 0 lui Petru frate adevarat, Stapanului tuturor,
Andreie, roaga-te, pace lumii sa daruiasca 0 sufletelor noastre mare milă"

„Se vorbe te de o traditie care spune ca in acest loc a fost ultimul urma al ultimului epreot al
dacilor», dupá cucerirea de cátre romanii lui Traian. Acesta es-a ascuns» in munti, «sub chipul
unui iconar-purtátor de icoanáD... Se zice ca marele preot a venit aici cu o icoaná ce
reprezenta pe Fecioara cu Pruncul Hristos in brate. Trádat, l-au gásit, dar când au vrut sá-l
omoare, minune, un foc a ie it din icoaná. Si osta ii au orbit, scápánd astfel. Intors pe pámántul
strábun din cálátoria la inválatii piramidelor din Egipt, ultimul urma al lui Zamolxe descoperea
Dacia cuceritá de romani, cu populatia care nu vrea sá se supuná decát legilor strábune. Dupá
moartea lui Decebal, marele preot-mag, ascuns prin sihástrii cunoscute doar de
bktina i, travestit in iconar, (...) incearca sa arate Noua Taint geto-dacilor. La inceput, a fost
suspectat ca i-a schimbat credinta stramo easca, punandu-i-se clar, într-o adunare,
problema alegerii: Zamolxis sau Hristos. lath ce le-a raspuns «mo -magul», de data aceasta,
cu «limba preoteasca»: «Poporul meu iubit, titi din mo i-stramo i ca Intelepciunea Cerului S-
a pogorat i pe acest pamant prin chipul magului preot, al carui nume de taina era Zamolxis.
Din neam in neam, mo -magul lass un altul dupa chipul i asemanarea sa i Glasul de Sus
niciodata nu lipsea. Au trecut i peste noi i zile bune i zile rele... Dar Puterea de Sus prin
magul de jos le spulbera... Lumea cazu din chipul creat, dar Ziditorul nu putea lasa chipul
cel stricat. lath taina ce de acum lumii se arata: Insu i El din cer pe pamant vine, ca nimeni
sa nu-L mai inchipuie in zei i idoli i in intelepti. lath poporul meu ce trebuie sa va spun: Eu,
magul – urma ul Zeului – Mo al acestui pamant, pe Cel ce este Insu i Dumnezeu Care
coboara din cer i se descopera la fata, eu L-am cunoscut i L-am intalnit i 1-am cazut in
genunchi, la picioare, i El mi-a pus mana pe cap i chipul meu de mag s-a prefacut in alt chip.
A a, poporul meu, de acum nu mai aveti pe magul-batranul, ci pe preotul lui Hristos. »

La o asemenea marturisire, preotul a fost acuzat de tradare, dar el le-a explicat ca insu
i Zamolxis a lasat cuvant: «Cand v-a veni Insu i Dumnezeu pe pamant, chipul meu va trece in
alt chip. Ca eu sunt doar umbra acestuia. A teptati marea zi pe care s-o primiti cu toate inimile
deschise, ca sufletul acestui neam are deja taina lui... Recunoa teti, poporul meu, in chipul lui
Hristos i pamantul neamului nostru. Eu, magul, preotul acestui neam, am implinit porunca lui
Zamolxis». Apoi un osta , concluzionand, intreaba: «Vasazica, te-ai cre tinat ?, dupa care ii
spune: «Se vorbe te ca un apostol al lui Hristos a venit în Dacia noastra i tu insuti, marele mag,
l-ai primit i din pe tera de taina a lui Zamolxis ai facut biserica», dupa care il condamna:
«Batranule mag, va trebui sa mori pentru aceasta schimbare de credinta. Lash-ne în schimb
un urma , un alt mag ca sa nu ramana pamantul nostru fară legatura cu cerul.» Preotul-mag
spune poporului ca el nu a tradat, ci ca a implinit credinta in Chipul ei mult a teptat. «Apostolul
lui Hristos, Andrei, într-adevar a fost la noi i ne-a adus chipul lui Hristos in fata Caruia eu,
chipul lui Zamolxis, am ingenunchiat i am dezbracat haina de mag i am primit haina noua de
preot al lui Hristos. » Preotului lui Zamolxis, imbracat in haina cea noua, i se c ere sa moara,
dar sa lase un urma de mag, lucru acceptat: «Voi merge pana la Zamolxis caruia ii voi duce
haina de cre tin in locul celei de mag, haina sufletului dac, care incepe o noua na tere de viata
nemuritoare, a a cum a crezut din mo i-stramo i ca se va implini i aceasta mare zi». Magul le
spune celor care il ascultau ca in curand vor auzi din sufletul insu i glasul lui Hristos, dupa care
a savar it primul botez al vietii fagaduite, noul preot fiind numit Andrei, dupa numele
apostolului ce ne-a adus pe Hristos. «Eu însumi am noul nume tot de Andrei, în locul celui de
Zamolxis». Aruncat in suliti, de catre trei osta i legati la ochi, solul mag este primit de zeul
Zamolxis, ca ultim urma al lui, devenit preot al lui Hristos, chip probat cu inski jertfirea sa. Astfel,
ultimul urma§ al lui Zamolxis a devenit primul mucenic dac cre§tin, sangele lui sfintit
ridicand acest pamant la cer, care s-a facut haina lui Zamolxis, ce de acum nu va mai fi zeu
§i Intelept, ci preotul lui Hristos, pentru ca doar Hristos este Adevarul i Unicul Dumnezeu al
Cerului i Pamantului."

Crucea in forma de X a devenit cunoscuta datorita martirajului la care a fost supus pe ea Sfantul
Andrei , in Grecia , in primul secol al erei noastre.Se spune ca Sfantul Andrei a refuzat sa fie
crucificat in aceeasi maniera ca si Isus , simtindu-se nedemn de o asemenea cinste , asa ca a
fost martirizat pe o “crux decussata” , adica o cruce in forma de X.

Aplicatii ale Crucii Sfantului Andrei:

• se vizualizează in Lumină și se implementează în corp în scopul protecției, refacerii

• conectează direct la Sfîntul Andrei. Meditația asupra Crucii Sfîntului Andrei poate revela
mesaje din astral, mesaje sau simboluri personale.
•
Marele Lup Luminos – simbolul de Maestru

Marele Lup Luminos este simbolul dacilor. In antichitate, dacilor li se spunea Daoi – cuvant
care provine dintr-un dialect frigian si care inseamna lup.
Dacii se indentificau cu acest animal, odata cu asta identificandu-se cu Marele Zamolxis.
Exista izvoare prin care locuitorii din nordul Traciei il desemneaza pe Zamolxis ca fiind Apollo,
zeul Soarelui din mitologia greaca.
Simbolistica semnului este Axis Mundi pe care urca sarpele – energia primordiala, sarpele
kundalini, peste care coboara Lumina din cer: in viziunea dacilor, Zamolxis era acelasi cu
Apollo, Marele Soare.
Marele Lup Luminos se aplică:
- in terapia personala pe tot corpul, cu scopul de a alinia, curata si energiza chakrele;
- se aplică cu scopul de a ridica Șarpele Kundalini in chakrele superioare. În
tratament se aplică pacienților pe spate in aceleași scopuri.
- Se mai folosește pt a debloca chakra comunicării, iar la nivel de chakra 4 si 6 pentru a
primi curajul necesar pentru a depăși orice obstacol.

Flacara Purpurie a lui Zamolxis (Rosu Violet) – este Energie cu vibratie

foarte puternica. Pentru activare, se invoca in palme Flacara Purpurie a lui
Zamolxis.
Aplicatii:
- in curatarea corpului fizic si energetic
- protectie impotriva energiilor malefice si anihilarea acestora
- curatarea spatiului de locuit sau de terapie
- curatarea si energizarea mancarii si a lichidelor

Sfera Turqoaz – se primeste in initiere la nivel

de chakra 8. Aplicatii:
 - se aduce in chakra 4 pentru curatarea acestei chakre, pe propria persoana sau pe
pacient. Se poate imbarca inima in Sfera, pentru protectie.
Procedura de initiere:

Nivelul 1
- Se vizualizeaza in spatiul de initiere simbolul soarelui si se deschide din soare un
spatiu sacru
peste profesor si elev.
- Se invoca Entitatile de Lumina si Zamolxis, pentru a initia elevul
- Contact energetic cu elevul: mainile pe umeri. Se vizualizeaza Soarele in chakra
coroana. O raza
din soare curge prin toate chakrele, le curata si le energizeaza. Se implementeaza in
toata coloana
(chakrele 1-7) Marele Lup Luminos.
- Fata: se deseneaza semnele in chakra coroana, in inima, in palmele desfacute, in aura.
Se sufla
violet cu Hui Yin contractat si varful limbii in cerul gurii.
- Se manifesta: “ai primit energia lui Zamolxis. Mergi in pace si răspândește Lumina”
- Se mulțumește Entităților care au participat la inițiere si se închide spațiul sacru

Nivel ”maestru” după cel puțin 21 de zile

- se repeta procedura, cu diferența ca se implementează Marele Lup Luminos in chakra
coroana, in inima, si in palme.

Psalmii lui Zamolxe

- se cântă numai de către marele preot,

o data pe an, la sărbătoarea

“Intrării in lumina” –

I
... Iată-mă, Zamolxe sunt eu , Stăpânitorul,

duh de pământ si lumina , Mai-marele

 peste douăzeci si unu de râuri de Soare curgând,

peste douăzeci si unu de râuri de Luna îmbrățișându-se.

Bărbat peste bărbații mei credincioși,

peste femeile credincioase: cădelnițare-n miresme,

lumina din lumina dedesubt si deasupra.

Iată, înfloresc! Peste trupul meu veniți herghelii

de cai înaripați, bouri si toate rumegătoarele

si pașteți-mi iarba pieptului puternic,

îndestulați-va din zorii si inserările mele

si-n rut faceți dragoste, turme nesfârșite

de dragoste peste câmpiile de dragoste,

înfierbântați ziua si noapte cu patima.I I

Veniți fiare si copaci si păsări

sub semnul meu si întăriți- va firea:

diminețile mele: culcușuri pentru pui,

amiezile: leagăn pentru semințe,

vulturi, cerul meu podoaba pentru aripi,

veniți cu veghea voastră rotunda

si rotiți-va: hora peste liniștea mea.

 Preoți, iată însemnele mele:

Înaltul peste adânc, Ziua peste noapte,

Duhul peste piatra si carne, iar deasupra

Aura mea – soare si stele: sfântă pătrundere –

Preoți, îmbrăcați aspre vesminte si armele,

iată, intram in lumina: sa bata clopotele

in iarba si-n sângele fiilor mei...

Iată-mă, Zamolxe sunt eu, nebiruitul

si leg lumina de întuneric si leg

întunericul de lumina, cu privirile

adun crugul aștrilor deasupra frunții mele:

pentru fiecare om: o stea,

pentru fiecare copac: o raza,

pentru fiecare sălbăticiune: o noapte de spaima.Peste trupul meu culcati-va sangele:

Iată-mă, Zamolxe sunt eu; Taina

din taina adâncului, Lumina din

lumina cerului întins si înalt

si de jur împrejur tăcere si flacăra,

 duh peste duhul vostru, limba

peste gurile voastre, putere

pentru sângele celor din mine porniți.

Veniți, copii mei si atingeți-mi parul,

veniți, fetele mele si sărutați-mi buzele,

închinați- va gândului meu pururea –

iată sărbătoarea slavei mele, taine

si har din mine izvorând pentru voi,

aici, pe valea de dragoste a cerului,

împreunați-va si văzduhul sa tipe, bucurând-se.

frumoșii si frumoasele – fiecare pereche

un cer si un pământ, taina din taina –

eu in inima si căutare si dor si-împlinire,

fiii mei, fiicele mele de dragoste si de dăruire,

praznicul acesta din trupul meu pentru voi,

fecundați pământul, dați-i sentimente si semințe...

Iată-mă Zamolxe, sunt eu, Stăpânitorul

peste Soarele din mine, rotund,

peste Pământul din mine, rotund, legănat

intre cele douăzeci si unu de râuri din mine plecând,

din mine munți si păduri de putere,

câmpii de belșug si purpuriile vinuri

si păsări din parul si umerii mei.

Peste râurile mele cine va îndrăzni?

In pădurile mele cine va pătrunde?

Câmpiile mele cine le va încurca?

Pieirea lor de la lumina mea!

Pieirea lor de la râurile mele!

Pieirea lor in câmpiile mele adânci!

Pieirea lor de brațele fiilor mei!

Veniți copii la Muntele de taina: Kogaion,

in el puterea puterilor si toate rădăcinile,

si aurul si fierul in adâncul adâncului,

si vlaga celor plecați dintre voi,

veniți la Muntele munților cu vârful in cer,

copii, lumina e a noastră in Marele Pisc,

veniți cu arcul si săgețile si toate sfintele arme.

 Marele Zamolxe sunt eu, Nebiruitul

si leg noaptea de zi , ziua de noapte

si rod dau pământului si femeilor

si bărbăție, din coapsele mele, bărbaților,

peste Kogaion, iată-mă: scânteietor!

Clopote sunați la marginea duhului meu:

“Intram in lumina, in nesfârșita lumina!...”

Iată-mă, Zamolxe sunt eu, Stăpânitorul

peste cer si pământ, Mai-marele

peste duhuri înțelepte si cele de umbra,

iată-mă, Bărbat peste bărbații mei credincioși,

har peste femeile mele credincioase,

intre cele douăzeci si unu de râuri: trup fără trup,

pentru toți: apa si aer si foc.

Cetățile mele, veniți la Intrarea-n lumina:

toate drumurile s-au deschis

spre Muntele îndrăgostit călăuzind-va;

bărbați ai trupului fără de moarte împodobiți- va chipul,

înarmați- va brațele, așezați-va-n suflet femeile si toata obârșia,

 veniți, in mine timpul înflorește.

Sosiți! Iată duhurile norilor de întuneric așteaptă

- dincolo de ei chipul meu de lumina!

Sosiți! Pentru voi trupul meu si toate cele cerești,

pentru voi ierburi si fructe si păsări,

pentru voi pietrelor inima si zbor –

sosiți neînvinșilor, acum

ura săgeților voastre spre norii de ura...

Iată, Zamolxe sunt eu, Stăpânitorul!

Intrați in lumina mea, biruitorilor –

iată, pâinea si vinul si mierea pământului,

luați-le, binecuvântate-s pentru cetățile voastre;

peste voi duhul meu – pasare orbitoare!

Nuntiți-va trupurile!

Peste toate, si-n toate sunt Eu! Bucurați-va!...

La redactarea acestui manual au contribuit:

Claudia Popa, Florentina Nedelea, Daniela Georgescu Bibliografie:

- Moșul din Carpați – Ieromonahul Ghelasie - Dicționar de

simboluri – Răsvan Vlad Rusu - http://www.enciclopedia-dacica.ro/