Conform

noilor modele
stabilite
de MEN

BAC 2019
LIMBA ȘI
LITERATURA
ROMÂNĂ
Monica Cristina Anisie
Constantin Ciprian Nistor
Georgiana Andreea Nistor
 Cuprins
În loc de prefață, o scurtă descriere... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

Breviar teoretic. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
I. Textul argumentativ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
1. Demersul unei argumentări . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
2. Conectori pragmatici cu rol discursiv → conjuncții, adverbe, prepoziții, interjecții,
verbe, expresii și locuțiuni verbale, conjuncționale, adverbiale, prepoziționale 5
3. Rolul conectorilor în funcție de natura relației dintre secvențele discursului. . . 6
4. Câteva recomandări practice… . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

II. Repere în analiza textului literar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

1. Valori stilistice ale unor moduri și timpuri verbale. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
2. Particularități ale modurilor de expunere: narațiune, descriere, dialog, monolog . . 9
3. Genul dramatic. Aspecte definitorii, rolul notațiilor autorului/al didascaliilor,
sursele și natura comicului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
4. Proza de analiză psihologică. Trăsături esențiale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
5. Personajul literar. Modalități de caracterizare. Elemente de portret . . . . . . . . . 13

III. Principalele curente literare și orientări estetice. Schițe de evoluție . . . . . . . . 15

1. Romantismul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
2. Realismul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
3. Simbolismul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
4. Modernismul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18
5. Tradiționalismul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
6. Neomodernismul. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

Variante propuse spre rezolvare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21

Sugestii de elaborare a răspunsurilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
Macheta variantelor structurate pe subiecte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Bibliografie selectivă . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253

255
 VARIANTE PROPUSE SPRE REZOLVARE
Examen de bacalaureat național
Proba E. a)
Limba și literatura română

• Toate subiectele sunt obligatorii. Se acordă zece puncte din oficiu.

• Timpul de lucru efectiv este de trei ore.

Varianta 1
Subiectul I (50 de puncte)

Citește următorul fragment:

Ceea ce îi deosebește enorm pe cei vechi de moderni este și felul în care unii și ceilalți con‑
cep timpul liber. Pentru noi, nimic nu seamănă mai puțin cu timpul liber decât imaginea celui
care, student, elev sau profesor, se duce, zi‑de‑zi, la școală. E trist să stai în bancă, așteptând
să fii ascultat de o profă isterică sau de un prof sadic, ori să scrii lucrări pe subiecte pe care le
știi prostești, ori să te gândești mereu la câte n‑ai putea face dacă ai chiuli, sau să transpiri la
gândul catalogului și al examenului; de partea cealaltă, să te spetești pregătind lecții pentru
loaze, să răgușești zbierând „ordine”, să devii zbir încercând să pacifici o trupă de sălbatici,
să tremuri la gândul unor inspecții... Ei bine, în aceste condiții, la ce altceva mai pot visa po‑
poarele muncitoare de elevi, studenți și profesori decât la recreație, la timpul liber, când ele
vor să facă orice altceva numai școală nu: așadar, la vorbărie, mâncare, somn, plimbare, că‑
lătorie, televizor, sport, amor, hobby, spectacole și mai ales, poate, să râvnească la a nu face
nimic, la a vegeta un răstimp – pur și simplu – fără scop, fără proiect, fără regret...
Pentru lumea modernă, școala stă la antiteza recreației, a „licenței” (în sens de îngă‑
duință de a face orice; de la verbul latin respectiv, licere*, provine de altminteri vocabula
franțuzească loisir*). Școala și, de aici, actul învățării sunt, prin excelență, locul obligației,
al caznei*, al regulii impuse de sus, unde se manifestă păruiala pentru locul fruntaș. Ele
se prezintă drept „anticamera vieții”, ceea ce înseamnă uneori laboratorul, alteori cloaca
acesteia; în orice caz, ele cad, la fel ca și activitățile productive pe care le anunță și le pre‑
pară, sub blestemul originar al muncii.

21
 Și totuși, la izvoarele sale eline, școala era exact timp liber, răgaz! În Grecia, schole însemna
„timp liber”, „recreație”, iar verbul derivat scholazein semnifica „a avea timp liber”, „a nu
munci”.
(Andrei Cornea, Cuvintelnic fără frontiere)
* licere (lat.) – a permite, a îngădui;
* loisir (fr.) – timp liber;
* caznă – chin, muncă istovitoare.

A. Scrie pe foaia de examen, în enunțuri, răspunsul la fiecare dintre următoarele cerințe

cu privire la textul dat:
1. Precizează sensul din text al construcției să devii zbir. 6 puncte
2. Numește o deosebire fundamentală între concepția celor vechi și a celor moderni.
6 puncte
3. Menționează două dintre constrângerile pe care le exercită școala asupra profesorilor.
6 puncte
4. Explică de ce, pentru societatea modernă, școala se situează la antipodul recreației.
6 puncte
5. Prezintă, în 30–50 de cuvinte, semnificația secvenței: Școala și, de aici, actul învățării
sunt, prin excelență, locul obligației, al caznei, al regulii impuse de sus, unde se mani‑
festă păruiala pentru locul fruntaș. 6 puncte

B. Redactează un text de minimum 150 de cuvinte, în care să argumentezi dacă instituția

școlii reprezintă sau nu o formă de petrecere a timpului liber, raportându‑te atât la informa‑
țiile din fragmentul extras din volumul Cuvintelnic fără frontiere de Andrei Cornea, cât și la
experiența personală sau culturală. 20 de puncte
În redactarea textului, vei avea în vedere următoarele repere:
– formularea unei opinii față de problematica pusă în discuție, enunțarea și dezvoltarea
corespunzătoare a două argumente adecvate opiniei și formularea unei concluzii perti‑
nente; 14 puncte
– utilizarea corectă a conectorilor în argumentare, respectarea normelor limbii literare
(norme de exprimare, de ortografie și de punctuație), așezarea în pagină, lizibilitatea.
6 puncte

În vederea acordării punctajului pentru redactare, textul trebuie să aibă minimum

150 de cuvinte și să dezvolte subiectul propus.

Subiectul al II‑lea (10 puncte)

Prezintă, în minimum 50 de cuvinte, rolul notațiilor autorului (didascalii) în următorul

fragment:
ALTA (încleștat, s‑a ridicat într‑un genunchi): Pietro, crezi într‑adevăr în dragoste?
PIETRO: Eu trebuie să cred în ceva, Alta. (A spus asta cu o convingere neocolită și de‑
finitivă, de condamnat la moarte. Alta tresare din tot corpul, îngheață, i se măresc ochii.)

22
 ALTA (întreabă palidă): Și mă iubești pe mine? (Cade iar.)
PIETRO: Nu știu dacă e numai asta! … Dar, dacă simțământul acesta pe care nu‑l am
nici pentru Dumnezeu este iubire, atunci te iubesc. În tot pustiul gândurilor mele ești numai
tu. Mâna ta pe brațul meu îmi mângâie sufletul. (După un răstimp, când vede, uimit, înfio‑
rat): Ți‑s ochii umezi, Alta?
ALTA (zarii s‑au aruncat*): Ce punte neomenească, a suspinelor, leagă sufletele noas‑
tre?! (Căci se aude un zgomot afară, ca și cum ar fi lunecat obosit piciorul cuiva. Alta tre‑
sare, ascultă înfiorată, Pietro nu observă, căci tace, căutându‑se.).
PIETRO (neliniștit, se apleacă să‑i sărute mâna. Alta i‑a scos pumnalul, pe care el îl mai
purta la centură): Mă iubești, Alta?
ALTA: De ce te îndoiești?
PIETRO: Pentru că nu merit iubirea ta.
(Camil Petrescu, Act venețian)

* zarii s‑au aruncat – zarurile au fost aruncate, parafrază a celebrului dicton aparținând
lui Iulius Cezar; aici cu sensul de acțiune ireversibilă, irevocabilă etc.

Notă
Pentru conținut, vei primi 6 puncte, iar pentru redactare, vei primi 4 puncte (utiliza‑
rea limbii literare – 1 punct; logica înlănțuirii ideilor – 1 punct; ortografia – 1 punct; punc‑
tuația – 1 punct).

În vederea acordării punctajului pentru redactare, răspunsul trebuie să aibă mini‑

mum 50 de cuvinte și să dezvolte subiectul propus.

Subiectul al III‑lea (30 de puncte)

Redactează un eseu de minimum 400 de cuvinte, în care să prezinți particularități ale

basmului cult, aparținând unui autor studiat.
În elaborarea eseului, vei avea în vedere următoarele repere:
– evidențierea a două trăsături care permit încadrarea textului narativ studiat într‑o peri‑
oadă, într‑un curent cultural/literar sau într‑o orientare tematică;
– comentarea a două secvențe relevante pentru tema basmului cult studiat;
– analiza a două elemente de structură, de compoziție și de limbaj, semnificative pen‑
tru basmul cult ales (de exemplu: acțiune, conflict, relații temporale și spațiale, incipit,
final, tehnici narative, instanțele comunicării narative, perspectivă narativă, registre
stilistice, limbaj etc.).

Notă
Ordinea integrării reperelor în cuprinsul eseului este la alegere.
Pentru conținutul eseului, vei primi 18 puncte (câte 6 puncte pentru fiecare cerință/reper).
Pentru redactarea eseului, vei primi 12 puncte (existența părților componente – intro‑
ducere, cuprins, încheiere – 1 punct; logica înlănțuirii ideilor – 1 punct; abilități de analiză și

23
de argumentare – 3 puncte; utilizarea limbii literare – 2 puncte; ortografia – 2 puncte; punc‑
tuația – 2 puncte; așezarea în pagină, lizibilitatea – 1 punct).

În vederea acordării punctajului pentru redactare, eseul trebuie să aibă minimum

400 de cuvinte și să dezvolte subiectul propus.

Varianta 2
Subiectul I (50 de puncte)

Citește următorul fragment:

Cristian Pătrășconiu: Cum se naște o conștiință de central‑european, acum? Cum au
venit spre dvs. aceste elemente identitare? Și ce au ajuns ele să fie, tot pentru dvs.: „că‑
mașă”, „piele”, „carne” sau altceva? Unde s‑a așezat Europa Centrală la dvs.: în minte, în
inimă?
Adriana Babeți: N‑aș ști să‑ți spun, în plină epocă a globalizării și după ce aproape
toată „fosta” Europă Centrală e în Uniunea Europeană, cum și mai ales dacă se mai naște
o asemenea conștiință. Am stat suficient de mult în mijlocul unor grupuri de tineri (între
16 și 25 de ani) ca să realizez rapid că, pentru ei, tema identitară din unghiul întrebării tale
nu mai e o prioritate. Ca să nu spun de‑a dreptul că, de cele mai multe ori, tema asta nici nu
are vreo relevanță. Sigur, nu generalizez, pentru că s‑ar putea, la fel de bine, să existe tineri
educați de familiile lor în spiritul apartenenței regionale.
În ce mă privește, însă, conștiința asta e încă foarte puternică. Ea a venit spre mine
printr‑o istorie de familie, apoi prin toți cei peste 60 de ani trăiți la Timișoara, prin rețeaua
prieteniilor și a afinităților* și, nu în ultimul rând, prin cultură. Prin tot ce am citit, văzut,
ascultat. Prin felul de a înțelege mai multe limbi, prin stilul de a mobila un spațiu, prin me‑
lancolie și umor, prin acel râsu’‑ plânsu’ din gesturi și fraze. Deci e o chestiune de supra‑
față și de profunzime, simultan, ca într‑un paradox, ca însăși ideea, dar și istoria Europei
Centrale. Și paradoxul ăsta a început prin a‑mi intra în carne și a urcat apoi spre inimă și
minte. E acolo, în mine. […]
C.P.: De ce e de scos din uitare Europa Centrală? Istoria sa, conceptul ca atare (unul, nu‑i
așa, cu „geometrie variabilă”). Și cum?
A.B.: Pentru simplul motiv că mai ales aici, în Europa Centrală, trecutul nu trece. Ca să
înțelegi ce se întâmplă azi, de pildă, în Polonia sau în Cehia sau în Ungaria, nu ai cum să
nu ții seama de istoria acestor țări din secolul XX (ca să rămânem doar la ultima sută de
ani). Cât despre concept, el s‑a dat de multe ori peste cap, s‑a extins, s‑a restrâns, ba chiar
era cât pe ce să își piardă complet relevanța. Cred că e utilă o repunere a sa în discuție, pe‑
riodic, fiindcă doar așa pot fi mai bine înțelese cauzele acestei geometrii atât de variabile
(determinată de strategii geopolitice, de cele mai multe ori), dar și efectele pe care modulă‑
rile unui simplu concept le pot avea în plan concret, real. Cum anume să scoți din uitare o
idee? Reîncepând să vorbești și să scrii despre ea. Dar și imaginând forme instituționalizate

24
de predare și studiere a domeniului (linii de curs la masteratele cu profil socio‑uman, centre
de cercetare, seminarii deschise, conferințe, școli de vară, de pildă).
(Cristian Pătrășconiu, Interviu Adriana Babeți:
Europa Centrală – câtă amintire? câtă uitare?)

*afinitate – potrivire între oameni sau între manifestările lor, datorită unor înclinații comune.

A. Scrie pe foaia de examen, în enunțuri, răspunsul la fiecare dintre următoarele cerințe

cu privire la textul dat:
1. Explică sensul din text al expresiei să nu ții seama. 6 puncte
2. Precizează motivul pentru care istoria Europei Centrale este considerată o „geometrie va‑
riabilă”, potrivit informațiilor din text. 6 puncte
3. Identifică două modalități de a scoate din uitare o idee, în viziunea Adrianei Babeți.
6 puncte
4. Menționează patru forme prin care persoana intervievată consideră că și‑a întărit conști‑
ința identitară. 6 puncte
5. Comentează, în 30–50 de cuvinte, semnificația secvenței: Pentru simplul motiv că mai ales
aici, în Europa Centrală, trecutul nu trece. Ca să înțelegi ce se întâmplă azi, de pildă, în
Polonia sau în Cehia sau în Ungaria, nu ai cum să nu ții seama de istoria acestor țări din
secolul XX (ca să rămânem doar la ultima sută de ani). 6 puncte

B. Redactează un text de minimum 150 de cuvinte, în care să argumentezi dacă studierea

trecutului ajută sau nu la înțelegerea prezentului, raportându‑te atât la informațiile din frag‑
mentul extras din interviul realizat de Cristian Pătrășconiu, cât și la experiența personală sau
culturală. 20 de puncte
În redactarea textului, vei avea în vedere următoarele repere:
– formularea unei opinii față de problematica pusă în discuție, enunțarea și dezvoltarea
corespunzătoare a două argumente adecvate opiniei și formularea unei concluzii perti‑
nente; 14 puncte
– utilizarea corectă a conectorilor în argumentare, respectarea normelor limbii literare
(norme de exprimare, de ortografie și de punctuație), așezarea în pagină, lizibilitatea.
6 puncte

În vederea acordării punctajului pentru redactare, textul trebuie să aibă minimum

150 de cuvinte și să dezvolte subiectul propus.

Subiectul al II‑lea (10 puncte)

Prezintă, în minimum 50 de cuvinte, semnificația textului următor, evidențiind două par‑

ticularități ale genului dramatic:
MAHOMED (către Radu): Am avut o discuție cam neplăcută cu Pașa din Vidin. Despre
poezie. Ca de obicei, mi‑a denigrat ultima producție… Știi, am scris o odă.

25
 PAȘA DIN VIDIN: E slabă. (Lui Radu, ca și când Sultanul nu s‑ar afla acolo). Mi‑am
pus mari speranțe – și parcă numai eu? Toți iubitorii de literatură din Imperiu – în geniul
Măriei‑Sale. Dar sunt mâhnit că, de la o vreme, se pripește. Nu reface, nu meditează mai
mult. Mi‑e teamă că victoriile militare dăunează calității artistice a ultimelor producții.
RADU (către Mahomed): Sunt unii care ar vrea ca Sultanul să piardă această campa‑
nie… ca să aibă prilej de a medita mai mult.
PAȘA DIN VIDIN (către Mahomed): Cred că, dacă ați schimba ultimul vers…
MAHOMED (interesat): Serios? (Brusc, enervat.) Nu schimb o iotă! În momentul com‑
punerii am fost inspirat. Atunci nu pot da greș. Știi că dacă țintești cu arcul poți nimeri cu
săgeata prin urechile acului cu care Allah țese natura sau firea. Din păcate, această stare
privilegiată de maximă încordare mă cercetează mai rar… În privința asta, îți dau drep‑
tate… ai mereu nevoie de o ființă după care să‑ți tânjească unghiile, părul… care să te pună
în stare de…
PAȘA DIN VIDIN: Crimă literară…
(Marin Sorescu, Răceala, Actul I, Tabloul 3)

Notă
Pentru conținut, vei primi 6 puncte, iar pentru redactare, vei primi 4 puncte (utiliza‑
rea limbii literare – 1 punct; logica înlănțuirii ideilor – 1 punct; ortografia – 1 punct; punc‑
tuația – 1 punct).

În vederea acordării punctajului pentru redactare, răspunsul trebuie să aibă mini‑

mum 50 de cuvinte și să dezvolte subiectul propus.

Subiectul al III‑lea (30 de puncte)

Redactează un eseu de minimum 400 de cuvinte, în care să prezinți particularități de

construcție a unui personaj dintr‑un basm cult, aparținând unui autor studiat.
În elaborarea eseului, vei avea în vedere următoarele repere:
– prezentarea statutului social, psihologic, moral etc. al personajului ales;
– evidențierea unei trăsături a personajului ales prin două scene/secvențe comentate;
– analiza a două elemente de structură, de compoziție și de limbaj, semnificative pentru
construcția personajului (de exemplu: acțiune, conflict, relații temporale și spațiale,
incipit, final, tehnici narative, instanțele comunicării narative, perspectivă narativă, re‑
gistre stilistice, limbaj, modalități de caracterizare etc.).

Notă
Ordinea integrării reperelor în cuprinsul eseului este la alegere.
Pentru conținutul eseului, vei primi 18 puncte (câte 6 puncte pentru fiecare cerință/
reper).
Pentru redactarea eseului, vei primi 12 puncte (existența părților componente – intro‑
ducere, cuprins, încheiere – 1 punct; logica înlănțuirii ideilor – 1 punct; abilități de analiză și

26
de argumentare – 3 puncte; utilizarea limbii literare – 2 puncte; ortografia – 2 puncte; punc‑
tuația – 2 puncte; așezarea în pagină, lizibilitatea – 1 punct).

În vederea acordării punctajului pentru redactare, eseul trebuie să aibă minimum

400 de cuvinte și să dezvolte subiectul propus.

Varianta 3
Subiectul I (50 de puncte)

Citește următorul fragment:

Miercuri, 19 noiembrie 1980
Am sosit ieri seară cu Andrei în Păltiniș, după un drum extenuant, de 12 ore, cu mașina.
Pene de motor repetate: către Dealul Negru am vrut să ne întoarcem în București. Mai fie‑
care drum către Păltiniș a fost însoțit de peripeții și de piedici, cărora Andrei se grăbește să
le găsească o semnificație inițiatică: conjurația* realului și a precarităților sale împotriva
oricărei ascensio spiritualis*.
Păltinișul l‑am descoperit și de astă dată ca pe un „celălalt tărâm”: este o senzație
unică, de intimitate în spirit, aceea pe care o am ori de câte ori la sosire apuc drumul că‑
tre cămăruța mansardată a vilei 23. Pe Noica îl descopăr de fiecare dată treptat, mai întâi
prin fereastra luminată, îngropată în acoperișul de șindrilă, prin merele din geam sau prin
cheia lăsată pe dinafară în ușă. În cameră este întotdeauna cald și miroase a tutun de pipă.
Ne prinde mâna în mâinile lui, bătându‑ne încetișor spatele palmei, întru regăsire tandră și
pact reînnoit de statornică prietenie. „Mă pot lipsi de o călătorie mereu amânată în Grecia,
mă pot lipsi de București, dar de voi văd că nu mă pot lipsi. Ați venit într‑un moment bun:
Scrisorile despre logică și Cartea arheilor lâncezesc deocamdată, așa că sunt gata să vă slu‑
jesc pe voi. Tocmai mă gândeam că noiembrie e cea mai frumoasă lună a anului, e „timpul
pur”, singurul pe care omul nu l‑a poluat cu sărbătorile și însemnele lui: e un timp suspen‑
dat între anotimpuri, când nu începe și nu sfârșește nimic, când nu e nici „sărbătoarea re‑
coltei”, nici început de an universitar, nici o mare sărbătoare sfântă. E timpul nemarcat în
vreun fel, singurul care te cheamă să trăiești în nedeterminat. Am găsit deci o scuză pentru
sterilitatea mea, citesc și aștept, asemeni sfintei Tereza, să mi se întâmple ceva în cea de a
șaptea lună, după ce mă voi fi rugat zadarnic – șase.”
Ne povestim, ca de obicei, răstimpurile. Andrei îi relatează săptămâna petrecută în
Germania, în urmă cu două‑trei luni, la un oarecare simpozion. Interesant a fost să desco‑
pere că germanii înșiși încep să nu‑și mai afle satisfacțiile doar în bunăstarea lor. Se simt co‑
borâți la rangul de simplă anexă a planului Marshall.
(Gabriel Liiceanu, Jurnalul de la Păltiniș)

*conjurație – conspirație, complot;

*ascensio spiritualis (lat.) – ascensiune spirituală.

27
 A. Scrie pe foaia de examen, în enunțuri, răspunsul la fiecare dintre următoarele cerințe
cu privire la textul dat:
1. Explică sensul din text al sintagmei mă pot lipsi. 6 puncte
2. Menționează patru motive pentru care luna noiembrie este considerată de Constantin
Noica „timpul pur”, așa cum reiese din text. 6 puncte
3. Identifică două activități ale celor reuniți la Păltiniș. 6 puncte
4. Precizează o trăsătură a lui Constantin Noica, potrivit informațiilor din textul dat.
6 puncte
5. Prezintă, în 30–50 de cuvinte, semnificația secvenței: Păltinișul l‑am descoperit și de astă
dată ca pe un „celălalt tărâm”: este o senzație unică, de intimitate în spirit, aceea pe care o
am ori de câte ori la sosire apuc drumul către cămăruța mansardată a vilei 23.
6 puncte

B. Redactează un text de minimum 150 de cuvinte, în care să argumentezi dacă o prie‑

tenie este sau nu o formă de împlinire spirituală, raportându‑te atât la informațiile din frag‑
mentul extras din Jurnalul de la Păltiniș de Gabriel Liiceanu, cât și la experiența personală
sau culturală. 20 de puncte
În redactarea textului, vei avea în vedere următoarele repere:
– formularea unei opinii față de problematica pusă în discuție, enunțarea și dezvoltarea
corespunzătoare a două argumente adecvate opiniei și formularea unei concluzii perti‑
nente; 14 puncte
– utilizarea corectă a conectorilor în argumentare, respectarea normelor limbii literare
(norme de exprimare, de ortografie și de punctuație), așezarea în pagină, lizibilitatea.
6 puncte

În vederea acordării punctajului pentru redactare, textul trebuie să aibă minimum

150 de cuvinte și să dezvolte subiectul propus.

Subiectul al II‑lea (10 puncte)

Prezintă, în minimum 50 de cuvinte, semnificația textului următor, evidențiind relația

dintre personaje:
MANOLE: … Despre artă voiam să stăm de vorbă, Vlad. Ți‑am văzut atelierul.
VLAD (crispat): Și?
MANOLE (cu precauțiune, ca să nu lovească prea tare): Cred că nu te‑ai găsit încă.
VLAD: Te referi la căutările mele?
MANOLE: Ții să precizez? Bălăceala psihanalitică mi‑a produs totdeauna repulsie.
Faptul că măruntaiele sunt așezate mai jos decât capul nu le conferă adâncime. Falsele
profunzimi, ca și falsele înălțimi, mă crispează. Cât despre căutările formale, Vlad, nu sunt
rodnice decât atunci când știi bine ce ai de spus. Și că merită s‑o spui.
VLAD (bufonând): Despre măreția omului! Vorbe, tată. Cine mai crede în ele?

28
 MANOLE: Și răspunderile? Tot vorbe sunt?
VLAD: Răspunderi! De abia izbutesc să mă simt responsabil față de mine, și uneori și
încercarea asta mi se pare caraghioasă. Mă uit în oglindă și‑mi vine să râd. (Ironic). Bunul
dumitale prieten, Brâncuși, făcea totuși păsări măiestre și coloane neterminate.
MANOLE: Da. Aveam viziuni diferite. Chestiune de temperament. Eu am fost un san‑
guin și un lacom de viață. Dar arta lui Brâncuși, ca a oricărui mare artist, făcea parte din
ordinea și frumusețea lumii. Când a murit am simțit că e mai puțină lumină în jur.
(Horia Lovinescu,
Moartea unui artist)
Notă
Pentru conținut, vei primi 6 puncte, iar pentru redactare, vei primi 4 puncte (utiliza‑
rea limbii literare – 1 punct; logica înlănțuirii ideilor – 1 punct; ortografia – 1 punct; punc‑
tuația – 1 punct).

În vederea acordării punctajului pentru redactare, răspunsul trebuie să aibă

minimum 50 de cuvinte și să dezvolte subiectul propus.

Subiectul al III‑lea (30 de puncte)

Redactează un eseu de minimum 400 de cuvinte, în care să prezinți tema și viziunea des‑
pre lume într‑un basm cult, aparținând unui autor studiat.
În elaborarea eseului, vei avea în vedere următoarele repere:
– evidențierea a două trăsături care permit încadrarea textului narativ studiat într‑o peri‑
oadă, într‑un curent cultural/literar sau într‑o orientare tematică;
– comentarea a două secvențe relevante pentru tema basmului cult studiat;
– analiza a două elemente de structură, de compoziție și de limbaj, semnificative pen‑
tru basmul cult ales (de exemplu: acțiune, conflict, relații temporale și spațiale, incipit,
final, tehnici narative, instanțele comunicării narative, perspectivă narativă, registre
stilistice, limbaj etc.).

Notă
Ordinea integrării reperelor în cuprinsul eseului este la alegere.
Pentru conținutul eseului, vei primi 18 puncte (câte 6 puncte pentru fiecare cerință/
reper).
Pentru redactarea eseului, vei primi 12 puncte (existența părților componente – intro‑
ducere, cuprins, încheiere – 1 punct; logica înlănțuirii ideilor – 1 punct; abilități de analiză și
de argumentare – 3 puncte; utilizarea limbii literare – 2 puncte; ortografia – 2 puncte; punc‑
tuația – 2 puncte; așezarea în pagină, lizibilitatea – 1 punct).

În vederea acordării punctajului pentru redactare, eseul trebuie să aibă minimum

400 de cuvinte și să dezvolte subiectul propus.

29
 Varianta 4
Subiectul I (50 de puncte)

Citește următorul fragment:

CĂTRE A. STEUERMAN‑RODION
Berlin,
miercuri, 14/27.X.1907
Iubite confrate,
Văzând cât de amabili și de binevoitori sunteți cu mine, îmi iau curajul să vă cad belea
într‑o afacere; n‑am în Iași pe nimeni altul la care să mă adresez în privința asta. Iată de
ce e vorba:
Teatrul din Iași joacă regulat în toate stagiunile câte o piesă, două, din ale mele. De
atâta vreme n‑am mai pomenit drepturi de autor.
Mă rog vouă, cercetați, dacă aveți câteva momente de pierdut, câte parale s‑or fi strâns
acolo, socotind, după regulament, 10 la sută din bruto asupra seratelor respective; și vedeți
cum aș putea să le capăt. Mai ales acum, că e director Lecca, și el, ca autor, interesat asu‑
pra chestiei proprietății literare, cred că reclamația mea n‑are să întâmpine vreo împotri‑
vire. Orișicât aș avea de luat, nu‑i cu cale să mi se rețină.
Iertați‑mă că vă supăr și rogu‑vă, în marginile posibilului, ajutați‑mă. Voi trebuie să
aveți și prieteni la teatru, adresați‑vă lor ca din parte‑mi: din norocire, la noi românii,
hatârul slujește câteodată și pentru a căpăta dreptate.
Dacă însă, vă vine, știu eu? greu a urmări afacerea asta, atunci, vă rog, scrieți‑mi un
cuvânt: la cine de acolo să mă adresez (ca la o autoritate sau persoană influentă) pentru
a‑mi reclama drepturile.
Cu frățească dragoste.
Al dv. confrate,
I. L. Caragiale
(I. L. Caragiale, Scrisori și acte)

A. Scrie pe foaia de examen, în enunțuri, răspunsul la fiecare dintre următoarele cerințe

cu privire la textul dat:
1. Precizează sensul din text al construcției să vă cad belea. 6 puncte
2. Indică valoarea stilistică a apelativului Iubite confrate, așa cum reiese din textul dat.
6 puncte
3. Menționează motivul pentru care emițătorul scrisorii se adresează destinatarului, utilizând
informațiile din textul‑suport. 6 puncte
4. Numește atitudinea locutorului, desprinsă din următoarea secvență: Iertați‑mă că vă
supăr și rogu‑vă, în marginile posibilului, ajutați‑mă. 6 puncte

30
5. Prezintă, în 30–50 de cuvinte, relația dintre emițător și destinatar, așa cum reiese din frag‑
mentul: Văzând cât de amabili și de binevoitori sunteți cu mine, îmi iau curajul să vă cad
belea într‑o afacere; n‑am în Iași pe nimeni altul la care să mă adresez în privința asta.
6 puncte

B. Redactează un text de minimum 150 de cuvinte, în care să argumentezi dacă este sau
nu îndreptățită solicitarea drepturilor de autor, raportându‑te atât la informațiile din frag‑
mentul extras din volumul Scrisori și acte de I. L. Caragiale, cât și la experiența personală
sau culturală. 20 de puncte
În redactarea textului, vei avea în vedere următoarele repere:
– formularea unei opinii față de problematica pusă în discuție, enunțarea și dezvoltarea
corespunzătoare a două argumente adecvate opiniei și formularea unei concluzii perti‑
nente; 14 puncte
– utilizarea corectă a conectorilor în argumentare, respectarea normelor limbii literare
(norme de exprimare, de ortografie și de punctuație), așezarea în pagină, lizibilitatea.
6 puncte

În vederea acordării punctajului pentru redactare, textul trebuie să aibă minimum

150 de cuvinte și să dezvolte subiectul propus.

Subiectul al II‑lea (10 puncte)

Prezintă, în minimum 50 de cuvinte, semnificația textului următor, evidențiind două par‑

ticularități ale dialogului dramatic:
RUDY: Peste o lună, cel mult două, te măriți cu Castriș, iar cel mult în patru săptămâni
îți vei lua licența. Despărțirea e fatală.
TOFANA: Ai spus un singur adevăr: licența. Restul e fantezie.
RUDY: Dar măritișul cu Castriș?
TOFANA (cu finețe): Metafizică speculativă. (Lui Rudy îi scapă un gest de neplăcere.)
TOFANA (agasată): Nu‑ți place cumva?
RUDY: Nu te înțeleg.
TOFANA: Ar fi și pretențios să înțelegi orice. Dar nici n‑aș vrea! Mulțumește‑te cu ceea
ce îmi scapă din cuvintele mele, din gesturile mele. Te‑ai îngrozi poate de adâncul unei …
Nu, nu! Mândria mă oprește să‑ți spun mai mult … (Mângâioasă) De altfel, un bărbat ca
tine înțelege puțin, dar folosește mult. Ce‑ți pasă?
RUDY: Oricum, lămurește‑mă cât de cât…
TOFANA: Vreau cu orice preț să‑mi iau acum în iunie licența, pentru ca rudele lui
Castriș să‑mi găsească un post de suplinitoare în capitală. Îl voi avea la sigur. Odată
profesoară, Rudy, te voi lua de braț și vom intra alături în biserică.
(Mihail Sorbul, Patima Roșie, Actul II, Scena I)

31
 SUGESTII DE ELABORARE A
RĂSPUNSURILOR

Bareme de evaluare și de notare

• Se punctează orice formulare/modalitate de rezolvare corectă a cerințelor.

• Nu se acordă fracțiuni de punct. Nu se acordă punctaje intermediare, altele decât cele
precizate explicit în barem.
• Se acordă zece puncte din oficiu. Nota finală se calculează prin împărțirea la zece a
punctajului total obținut pentru lucrare.

Varianta 1
Subiectul I (50 de puncte)

A. (30 de puncte)
1. precizarea sensului construcției date (de exemplu: Construcția „să devii zbir” se referă
la adoptarea unui comportament autoritar, de om rigid, aspru, inflexibil în atitudine.) –
4 puncte; formularea răspunsului în enunț – 1 punct; corectitudinea exprimării, respecta-
rea normelor de ortografie și de punctuație – 1 punct 6 puncte
2. numirea unei deosebiri fundamentale între concepția celor vechi și a celor moderni (de
exemplu: Pentru cei vechi, școala reprezenta o modalitate de a petrece timpul liber, în
timp ce pentru cei moderni școala se află la antipodul recreației, deoarece atât profeso‑
rii, cât și elevii resimt constrângerile exercitate în cadrul acestei instituții.) – 4 puncte;
formularea răspunsului în enunț – 1 punct; corectitudinea exprimării, respectarea norme-
lor de ortografie și de punctuație – 1 punct 6 puncte
3. menționarea a două dintre constrângerile pe care le exercită școala asupra profesorilor
(de exemplu: Dintre constrângerile pe care școala le exercită asupra profesorilor se pot

187
 enumera: pregătirea lecțiilor pentru unii elevi dezinteresați, teama de inspecții, încerca‑
rea de a impune ordine.) – 4 puncte; formularea răspunsului în enunț – 1 punct; corectitu‑
dinea exprimării, respectarea normelor de ortografie și de punctuație – 1 punct 6 puncte
4. explicarea unui motiv pentru care școala se află la antipodul recreației (de exemplu: Școala
a devenit locul obligației, al regulilor impuse, al competiției pentru locul fruntaș, impunând
obligații atât elevilor, cât și profesorilor.) – 4 puncte: explicare nuanțată – 4 puncte; încer‑
care de explicare – 2 puncte; formularea răspunsului în enunț – 1 punct; corectitudinea ex‑
primării, respectarea normelor de ortografie și de punctuație – 1 punct 6 puncte
5. prezentarea semnificației secvenței (de exemplu: Pentru moderni, școala este o instituție a
rigorilor, în care se pierde pasiunea studiului din cauza competiției pentru ierarhizare. Ele‑
vul și profesorul resimt presiunea unui sistem rigid, în care accentul nu cade asupra plăce‑
rii de a achiziționa informații, de a modela comportamente umane, ci asupra obținerii unor
calificative/note ce reflectă mai mult sau mai puțin capacitatea cognitivă a individului.
Omul societății contemporane nu mai percepe școala ca loc al petrecerii timpului liber.):
prezentare adecvată și nuanțată – 4 puncte; abordare schematică, ezitantă – 2 puncte; încer‑
care de prezentare – 1 punct 4 puncte
– respectarea precizării privind numărul de cuvinte – 1 punct; corectitudinea exprimării,
respectarea normelor de ortografie și de punctuație – 1 punct 2 puncte

B. (20 de puncte)
‒ formularea unei opinii față de problematica pusă în discuție (Școala, instituție publică
de învățământ, a devenit în societatea contemporană principala sursă de educație
riguroasă, realizată potrivit unui sistem bine stabilit. Sunt de părere că, date fiind aceste
condiții și în conformitate cu textul‑suport, școala actuală se îndepărtează de accepțiunea
inițială a termenului, nemaifiind un loc de petrecere a timpului liber.) 1 punct
– câte 2 puncte pentru enunțarea oricăror două argumente adecvate opiniei formulate (În
primă instanță, programul educațional se desfășoară după un plan reglementat la nivel
național, dar și potrivit unor standarde internaționale de performanță. În plan secund,
sistemul de învățământ este organizat în formă ierarhizată, ceea ce implică un perma‑
nent control exercitat de instituții superioare.) 2 x 2 puncte = 4 puncte
‒ câte 2 puncte pentru dezvoltarea corespunzătoare a fiecăruia dintre cele două argumente
enunțate: dezvoltare clară, nuanțată – 2 puncte (Astfel, fiecare unitate școlară trebuie să se
supună unor evaluări, cunoștințele elevilor sunt în permanență verificate, atât sub forma
unor teste, lucrări, proiecte, referate etc., cât și prin examenele susținute la finalul unui
ciclu de învățământ. În ceea ce privește activitatea profesorilor, aceștia au o relativă li‑
bertate în alegerea conținuturilor de predare și trebuie să se conformeze unor programe
școlare în uz.); încercare de dezvoltare, schematism – 1 punct 2 x 2 puncte = 4 puncte

188
 ‒ raportarea la text în dezvoltarea oricărui argument (În acest sens, se observă că elevii
își reduc interesul pentru școală când li se impune ce să învețe, se instalează rutina, iar
lecțiile sunt percepute ca monotone. Profesorii pierd din vedere adevărata lor menire,
aceea de a forma caractere, și se transformă în instrumente ale unui sistem rigid, în care
sunt nevoiți, după cum observă și autorul textului dat, să își impună ordinele, să facă față
unor inspecții, să încerce să empatizeze cu elevi dezinteresați.) – 3 puncte; raportarea la
experiența personală sau culturală în dezvoltarea oricărui argument (Raportat la expe‑
riența mea culturală, pot aminti cazul elevului Bobby Policrat, personaj al romanului
călinescian „Cartea nunții” pentru care școala nu mai prezintă niciun interes, el având
alte preocupări mondene pentru petrecerea timpului liber: înot, participarea la gale de
box, completarea „oracolelor” etc.) – 1 punct 3 puncte + 1 punct = 4 puncte
‒ formularea unei concluzii pertinente (Pe cale de consecință, școala nu mai poate fi de‑
finită ca formă de „recreație”, având în vedere numeroasele constrângeri la care sunt
supuși elevii și profesorii deopotrivă, din necesitatea de a parcurge etapele unui învă‑
țământ instituționalizat.) 1 punct
‒ utilizarea corectă a conectorilor în argumentare: utilizare adecvată – 2 puncte; utilizare
parțial adecvată – 1 punct 2 puncte
‒ respectarea normelor de exprimare (0–1 greșeli lexicale sau morfo‑sintactice – 1 punct;
2 sau mai multe greșeli – 0 puncte) 2 puncte
‒ respectarea normelor de ortografie și de punctuație (0–1 greșeli ortografice și de punc‑
tuație – 1 punct; 2 sau mai multe greșeli – 0 puncte) 1 punct
‒ așezarea în pagină, lizibilitatea 1 punct

În vederea acordării punctajului pentru redactare, textul trebuie să aibă minimum

150 de cuvinte și să dezvolte subiectul propus.

Subiectul al II‑lea (10 puncte)

Prezentarea rolului notațiilor autorului (didascalii) în fragmentul dat (de exemplu:

Didascaliile reprezintă planul metatextual al discursului, singura intervenție a dramatur‑
gului care facilitează transpunerea textului scris în spectacol, adresate fiind actorilor și
regizorului. Funcția lor esențială este dezambiguizarea locutorului (ALTA, PIETRO). De
asemenea, contribuie la conturarea jocului scenic, întregind tabloul actoricesc cu elemente
nonverbale: „s‑a ridicat într‑un genunchi”, „i se măresc ochii” sau paraverbale ale comu‑
nicării: „întreabă palidă”. Mai importante în dramaturgia modernă, didascaliile devin un
mijloc de sondare a psihologiei personajelor, deci modalitate de caracterizare indirectă,
surprinzând, de pildă, starea de încordare a lui Pietro, care „neliniștit, se apleacă să‑i

189
sărute mâna”. În caracterizarea directă a personajului sunt folosite ca element de portret
psihic, bărbatul trăind revelația iubirii care are nevoie de certitudini: „După un răstimp,
când vede, uimit, înfiorat”.) 6 puncte
• prezentare adecvată și nuanțată, prin raportare la fragmentul dat – 6 puncte
• prezentare ezitantă, prin raportare la fragmentul dat – 3 puncte
• simpla precizare a rolului notațiilor autorului sau tendință de generalizare – 1 punct
– utilizarea limbii literare – 1 punct; logica înlănțuirii ideilor – 1 punct; ortografia –
1 punct (0–1 greșeli ortografice – 1 punct; 2 sau mai multe greșeli – 0 puncte); punctu‑
ația – 1 punct (0–1 greșeli de punctuație – 1 punct; 2 sau mai multe greșeli – 0 puncte)
4 puncte

În vederea acordării punctajului pentru redactare, textul trebuie să aibă minimum

50 de cuvinte și să dezvolte subiectul propus.

Subiectul al III‑lea (30 de puncte)

Conținut – 18 puncte
– evidențierea a două trăsături care fac posibilă încadrarea basmului cult într‑un curent
cultural/literar sau într‑o orientare tematică: precizarea curentului cultural/literar, a
orientării tematice – 2 puncte; numirea a două trăsături ale curentului cultural/literar
sau ale orientării tematice precizate: 2 x 1 punct = 2 puncte; evidențierea celor două
trăsături, prin valorificarea textului: 2 x 1 punct = 2 puncte 6 puncte
(Contemporan cu epoca societății literare „Junimea”, din cercurile căreia a făcut
parte și „mare clasic” al literaturii române, Ion Creangă (1839–1889) se apropie mai de‑
grabă, prin stil și metodă, de umanismul renascentist, decât de proza de observație a se‑
colului al XIX‑lea. Povestea lui Harap‑Alb a fost publicată în revista Convorbiri literare,
în 1877. În accepția lui G. Călinescu, „basmul este un gen vast, depășind cu mult roma‑
nul, fiind mitologie, etică, știință, observație morală”, cu o acțiune transpusă într‑un re‑
gistru fabulos, iar personajele – înzestrate cu valori simbolice. Registrul cult se justifică
prin individualizarea comportamentală și psihologică a eroilor, particularitățile de stil și
de limbaj, umanizarea și autohtonizarea fantasticului, tratarea fabulosului cu mijloacele
realismului popular, anularea distincției dintre etic și estetic, homerismul personajelor.)
– comentarea a două secvențe relevante pentru tema basmului cult studiat:
• precizarea temei – 2 puncte;
• comentarea oricăror două secvențe relevante pentru tema basmului cult – 2 x 2 punc‑
te = 4 puncte (comentarea clară și nuanțată a două secvențe relevante 2 x 2 puncte =
4 puncte; încercare de comentare, tendință de rezumare – 2 x 1 punct = 2 puncte)
6 puncte

190
 (Proba trecerii podului este instituită chiar de Crai. Sf. Duminică îl sfătuiește pe mezin să
ceară calul, armele și straiele tatălui, pentru a repeta inițierea părintelui său. Trecerea podu‑
lui echivalează cu un prim nivel în procesul maturizării, dar și explorarea misterelor lumii.
Încălcând interdicția paternă, crăișorul se aventurează în pădurea‑labirint, topos ambivalent,
al morții și al renașterii. Incapabil de a discerne esența de aparență, îl tocmește drept tova‑
răș de drum „pe spânul din urmă”. Speculând naivitatea fiului de crai, omul spân îl supune
unui schimb de identitate. Este momentul în care nonvaloarea ocupă, prin impostură, locul
valorii autentice. Coborând în fântână („în infern”), pe o imaginară verticală a lumii, fecio‑
rul primește numele Harap‑Alb. Realizat semantic printr‑un oximoron, numele ar fi „varianta
românească a principiilor yin‑yang” (V. Lovinescu) ce relevă dualitatea ființei umane, grotes‑
cul și sublimul ei: epitetul individual „alb” trimite la condiția imperială, puritatea morală și
noblețea sufletească.
Finalul basmului prezintă în mod necesar moartea protagonistului, procesul inițierii lu‑
ând sfârșit odată cu scoaterea de sub jurământ. Desăvârșirea spirituală se încheie cu rea‑
ducerea la viață a lui Harap‑Alb, de către fata Împăratului Roș și confirmarea lui ca „erou
solar”. În felul acesta, Creangă dă șansa Binelui de a dobândi regalitatea asupra lumii,
pornind de la ideea populară că Binele triumfă).
− câte 3 puncte pentru analiza oricăror două elemente de structură, de compoziție și de
limbaj semnificative pentru basmul cult ales 2 x 3 puncte = 6 puncte
• analiza fiecărui element ales, justificând relevanța acestuia pentru basmul cult –
3 puncte; abordarea schematică, fără justificarea relevanței – 1 punct
(Viziunea artistică reiese din motivul rabelaisian al „lumii pe dos” în care urâtul prolife‑
rant devine suveran asupra frumosului. Substantivul „poveste” din titlu atrage atenția asu‑
pra unei deveniri spirituale (caracterul de Bildungsroman). Supratema basmului prezintă
conflictul dintre forțe antagonice, Binele și Răul, principii eterne în dialectica lumii. Temele
secundare sunt aventura, călătoria, inițierea „în trepte” a eroului. Relația incipit‑final în‑
treține pactul narativ încheiat între autor și cititor. Situația inițială nu prezintă un echilibru
ca în basmele populare, ci, dimpotrivă, o lume anarhică. După V. Lovinescu, lumea căzută
în haos este regenerată de două principii, Craiul și Împăratul Verde, prin urmare eroul tre‑
buie să‑și asume rolul de „renovator mundi”. Stereotipia basmului propune anumite clișee
compoziționale. Renunțând la așa‑numita „formulă a imposibilului” specifică basmelor
populare, construcția inițială („Amu cică era odată”) are rolul de a introduce cititorul în
ritmul epic și de a face trecerea de la realitate la universul supranatural. Caracterul impro‑
babil al evenimentelor (adverbul „cică”) proiectează acțiunea „in illo tempore” (timp ime‑
morial). Formula finală descrie o revenire la realitate și ospățul nupțial, la care ia parte și
naratorul, ca voce a enunțării: „Și a ținut veselia ani întregi, și acum mai ține încă; cine se
duce acolo bea și mănâncă. Iară pe la noi, cine are bani bea și mănâncă, iară cine nu, se
uită și rabdă”).

191
Redactare – 12 puncte
− existența părților componente – introducere, cuprins, încheiere 1 punct
– logica înlănțuirii ideilor 1 punct
– abilități de analiză și de argumentare 3 puncte
• relație adecvată între idei, între idei și argumente, formulare de judecăți de valoare re‑
levante – 3 puncte
• relație parțial adecvată între idei, între idei și argumente, formulare de judecăți parțial
relevante – 2 puncte
• schematism – 1 punct
− utilizarea limbii literare (stil și vocabular potrivite temei, claritate a enunțului, varie‑
tate a lexicului, sintaxă adecvată – 2 puncte; vocabular restrâns, monoton – 1 punct)
2 puncte
− ortografia (0–1 erori – 2 puncte; 2 erori – 1 punct; 3 sau mai multe erori – 0 puncte)
2 puncte
− punctuația (0–1 erori – 2 puncte; 2 erori – 1 punct; 3 sau mai multe erori – 0 puncte)
2 puncte
− așezarea în pagină, lizibilitatea 1 punct

În vederea acordării punctajului pentru redactare, eseul trebuie să aibă minimum

400 de cuvinte și să dezvolte subiectul propus.

192