Întâlnirea este o retragere de trei zile într-o zonă retrasă a orașului, al cărei obiectiv este să slujească

ca oamenii să fie liberi,

În timpul slujirii sale, Domnul Isus s-a dedicat vindecării bolnavilor și eliberării captivilor, ceea ce a dus
la ca mulți să-l urmeze și să-l slujească.
La Casa de Dios am procedat la fel pentru că rezultatul este în general același: cei care au avut o
întâlnire cu Isus vor să-l slujească din toată inima. Mentalitatea acelor oameni a fost transformată, nu
mai sunt doar consumatori ai lui Dumnezeu; Acum vor să fie producători pentru Dumnezeu...

Autostradă către San José Pínula, Guatemala, Tel (502) 6628-1500

Index

Întâlnirile prealabile

intalnirea

Postul se întâlnește

Programe
ÎNTÂLNIREA PRE
INDEX

PRE ÎNTÂLNIREA

Ce este o întâlnire prealabilă?

Preîntâlnirile biblice

Reflecții și Clinica Spirituală

SUBIECTELE PRE-Întâlnirii?

Fenomenul lui Nahaman

O întâlnire care se transformă

examinează-te

Pocăința și Iertarea

PREGĂTIREA GHIDURILOR
 PRE-Întâlnirea

Ce este o întâlnire prealabilă?

Sunt întâlniri anterioare Întâlnirilor care urmăresc să pregătească oamenii care vor merge la o retragere, astfel
încât să poată avea o Întâlnire reală și apropiată cu Domnul. Întâlnirile premergătoare au loc pe parcursul a trei
sau patru sesiuni înainte de weekendul întâlnirii și durează 30 de minute. La sfârșitul fiecărei întâlniri, se dă o
fișă de reflecție personală la care participanții pot răspunde acasă.

Una dintre aceste autoevaluări este Clinica Spirituală, care este o radiografie a persoanei în fiecare domeniu al
vieții sale: păcate, probleme de familie, sexuale, emoționale și de limbaj, boli (cu fundal spiritual), secte false. și
participarea la ocultism și divinație. Cu discuții și autoevaluări, toți cei care vor participa la Întâlnire sunt
pregătiți, făcându-i conștienți de nevoia de a se schimba și pregăti inimile pentru a fi reînnoite de către

Pocăința este o schimbare a vieții și este esențială pentru a avea o întâlnire profundă cu Dumnezeu; Faptele
Apostolilor 3:19 spune: „Deci, pocăiți-vă și convertiți-vă, pentru ca păcatele voastre să fie șterse; pentru ca din
prezența Domnului să vină vremuri de înviorare.” Ioel 2:12-32 evidențiază nevoia de a ne întoarce la
Dumnezeu, de a ne sfâșia inimile și de a ne îmbunătăți căile, astfel încât Dumnezeu să ne poată binecuvânta și
să ne restabilească viața. Deoarece pocăința este un dar de la Dumnezeu (Fapte 5:31 și 2 Timotei 2:25), mai
degrabă decât o simplă cerință, trebuie să se roage și să mijlocească pentru ca oamenii să o primească,
motivându-i să creadă în Hristos pentru aceasta.

În aceste preîntâlniri se pune accent pe pregătirea pentru o Întâlnire cu Dumnezeu și pe așteptarea unei
schimbări reale și profunde. De aceea în ei se confruntă cu Cuvântul adevărului, dar în același timp cu milă,
arătând lucrarea lui Isus pe cruce și iertarea lui Dumnezeu.
Preîntâlnirile biblice

Biblic, au existat mai mulți oameni care au experimentat diverse Pre-Întâlniri sau circumstanțe înainte de
Întâlnirea lor cu Dumnezeu, care i-au determinat să experimenteze acel moment glorios.

De exemplu, femeia cu probleme de sânge care a fost vindecată în întâlnirea ei cu Isus, a avut o Întâlnire
prealabilă care a determinat-o să facă acel act de credință pentru a atinge mantia Domnului. Biblia spune că ea
a auzit despre Isus, ceea ce a încurajat-o pe acea femeie și a pregătit-o pentru miracolul ei (Marcu 5.25-34). Un
alt exemplu similar este femeia sirofeniciană a cărei fiică a fost chinuită de un demon (Marcu 7,24-30). Moise,
pentru a avea acea minunată Întâlnire cu Dumnezeu în rugul aprins, a trebuit să ajungă la „muntele lui
Dumnezeu”, adică punctul ideal în care să se poată descoperi lui și să găsească un răspuns adecvat de la Moise
(Ex 3,1). . Iar Iisus, înainte de a se înălța la cer, le-a spus ucenicilor să rămână în Ierusalim și să aștepte
promisiunea Tatălui, pregătind astfel credința și așteptarea în ei de a primi Duhul Sfânt la Rusalii. La fel sunt și
Pre-Întâlnirile; în acești oameni li se vorbește despre Isus și sunt aduși în punctul în care pot avea cu ușurință o
Întâlnire cu Dumnezeu.

Reflecții și Clinica Spirituală

Ele sunt o parte importantă a pregătirii unei persoane pentru a participa la Întâlnirea cu Dumnezeu. În ei
fiecare își poate vedea viața reflectată, creând în ei nevoia de a se schimba, în același timp că le trezește
așteptarea și încrederea în puterea transformatoare a lui Dumnezeu.

Fișele de reflecție sunt livrate la sfârșitul fiecărei Pre-Întâlniri. Ar trebui să instruiți oamenii să le completeze în
aceeași zi acasă, rugându-vă Domnului în prealabil și să le păstreze pentru analiză după Întâlnire. Clinica
Spirituală trebuie umplută chiar în acel moment, rugându-se împreună cu ghizii pentru ca Domnul să atingă
inima tuturor. Este esențial ca toată lumea să ducă Clinica la întâlnire. Spune-le că fiecare foaie de reflecție este
personală și confidențială, inclusiv Clinica Spirituală, și că nimeni altcineva nu o va vedea.

SUBIECTELE PRE-Întâlnirii

Există patru teme care sunt:

Fenomenul lui Nahaman

O întâlnire care se transformă
examinează-te
Pocăința și Iertarea

Este important ca în fiecare Pre-Întâlnire să existe o mărturie a unora dintre ghizii care au participat deja la
Întâlnire, subliniind trei aspecte: cum era viața lor înainte de Întâlnire, ce s-a întâmplat în ea și cum este viața
lor acum. În acest fel oamenii se vor identifica cu cineva care a fost deja atins de Dumnezeu și se vor încrede că
Dumnezeu poate face același lucru pentru ei.

Pentru a da fiecare subiect, studiază pasajele biblice care ți se oferă și explicația. Roagă-te lui Dumnezeu și
crede că El te poate folosi.
Fenomenul lui Nahaman
• Scop:
Ca oamenii să realizeze nevoia de a-și schimba viața, de a fi sinceri și de a-și descoperi inimile înaintea lui Dumnezeu pentru a fi transformate.
• Dezvoltarea temei:
2 Regi 5.1-14. Naaman exemplifică în ochii oamenilor un om grozav, admirat și respectat, dar care a avut o problemă care l-a făcut predispus la
respingere. Naaman a fost:
• General al armatei siriene (imperiul mondial din acele vremuri) care l-a făcut cel mai puternic om din lume
• Om mare înaintea regelui
• L-am ținut în mare stimă
• El dăduse mântuirea Siriei
• Era extrem de curajos
• DAR SI: lepros
Lepra era cea mai puțin dorită boală în acele vremuri. Leproșii au fost îndepărtați din comunitate și disprețuiți. Au fost priviți cu dispreț. Naaman,
un om admirat și apreciat de toți, și-a ascuns cu siguranță boala sub haine și armuri, dând astfel o aparență de măreție, curaj și respect. Dar când în
privat a trebuit să-și scoată armura și să se dezbrace, și-a dat seama de realitatea vieții sale: era lepros.
Mulți bărbați sunt așa: se pot preface curaj, curaj și măreție, dar numai Dumnezeu și ei își cunosc realitatea și păcatele. Ei știu că, dacă sunt
descoperiți, nu numai legea lui Dumnezeu, ci și oamenii le-ar respinge și de aceea le ascund. Pentru ca Naaman să fie vindecat, el a trebuit să se
smerească și să lase aparențe deoparte; trebuia să fie sincer și să se descopere înaintea lui Dumnezeu. Prin slujitorul său, profetul Elisei i-a
poruncit să se cufunde de șapte ori în râul Iordan pentru a fi curățat de lepră. Pentru asta, Naaman a fost nevoit să se dezbrace, descoperindu-și
astfel realitatea. Acest lucru este echivalent cu pocăința și mărturisirea păcatelor; să fie descoperit și dezbrăcat înaintea lui Dumnezeu,
recunoscând nevoia de a fi curățat. Naaman a fost vindecat scufundându-se în râul lui Dumnezeu; În același mod, suntem curățați și transformați
prin întâlnirea cu Dumnezeu și cufundarea în Duhul Său.
reflecție 1
• Cum este relația ta cu Dumnezeu: foarte bună, bună, regulată sau rea? Deoarece?
• Crezi că ar trebui să schimbi ceva pentru a-ți îmbunătăți relația cu Dumnezeu? Ce este?
• Sincer, cum ai aprecia sfințenia ta: foarte bună, bună, medie sau rea? Deoarece?
• Ce probleme ai cu trupul tău și ce păcate comiți cel mai des? Faceți o listă cu cel puțin șapte păcate.
• Crezi că asta îi place Domnului? Cum crezi că se simte despre asta?
• Ce schimbări te aștepți să facă Dumnezeu în viața ta în această Întâlnire?
• Ce schimbări crezi că așteaptă Dumnezeu de la tine?
2.O întâlnire care se transformă
• Scop:
Fiecare să creadă că poate fi atins și transformat cu Dumnezeu. Acest subiect încearcă să-i facă pe oameni să se identifice cu un personaj biblic
care a fost transformat ca urmare a unei întâlniri cu Dumnezeu. De aceea se povestește viața de dinainte și de după experiența transformatoare,
subliniind diversitatea personalităților pe care Dumnezeu le-a schimbat, precum și certitudinea că Dumnezeu poate face la fel cu fiecare.
• Dezvoltarea temei:
Viața bărbaților depinde de o Întâlnire. O întâlnire cu Dumnezeu schimbă oamenii. Exemple în acest sens sunt: Avraam, Noe, Adam, Iacov,
Moise, Iosua, Samuel, David, Ilie, Isaia, Iov, Petru, Pavel, Ștefan, Ioan etc. Toți au avut o întâlnire personală cu Domnul, într-un fel sau altul, iar
viața lor a fost revoluționată.
Să vedem exemplul lui Iov: un om desăvârșit și drept, cu frică de Dumnezeu și ferit de rău. La momentul testului a încercat să se îndreptățească
înaintea lui Dumnezeu, dar când Dumnezeu i s-a revelat, a spus: „De aceea, am spus ceea ce nu am înțeles... Din auzite te-am auzit; dar acum
ochii mei te văd. De aceea mă urăsc şi mă pocăiesc în ţărână şi cenuşă” (Iov 42:1-6) Iov exemplifica pe cel drept, despărţit de rău şi care se
îndreptăţeşte pe sine, dar din ziua în care s-a pocăit a fost prosper şi a restaurat tot ce era pierdut. Viața i s-a schimbat pentru că a avut o întâlnire
cu Dumnezeu.
Moise a fost un om curajos care s-a bucurat de un succes enorm. Era membru al familiei regale a Egiptului, avea titluri, putere și influență și o
mare bogăție. Totul părea că va fi un om fericit și împlinit, dar când l-a întâlnit pe adevăratul Dumnezeu, a găsit fericirea vieții lui (Evr. 11.23-
29).
Înainte de a-L întâlni pe Isus, apostolul Petru a primit numele Simon, care înseamnă trestie purtată de vânt. Aceasta i-a dezvăluit personalitatea;
schimbător dublu-minte, influențabil și slab în interior. Dar Hristos și-a schimbat numele și caracterul: Petru, care înseamnă piatră (cineva solid,
ferm și demn de încredere; Ioan 1:42). Acest om impulsiv, vorbăreț și impetuos a venit să propovăduiască cu putere primul mesaj al Bisericii
Creștine.
Pablo a fost un tânăr legalist, riguros și curajos, antreprenor și vizionar, plin de curaj și forță. Personalitatea lui trebuie să fi fost cea a unui om
nepoliticos, furios și pretențios, până în punctul în care a devenit un ucigaș și persecutor al creștinilor. La doar trei zile după ce l-a întâlnit pe Isus
pe drumul către Damasc, el l-a predicat cu îndrăzneală pe Hristos pe care într-o zi l-a persecutat. Ce l-a schimbat? O întâlnire cu Hristos (Fapte 9).
În epistolele pe care le-a scris, el reflecta tandrețea și delicatețea noului său caracter în Hristos: un om care a fost răbdător în persecuție și devotat
în întregime binecuvântării altora.
Și cum rămâne cu Avraam? Dintr-un bătrân neputincios și dintr-o bătrână stearpă s-a născut Fiul Făgăduinței. Trebuie să fi fost unul dintre acei
bărbați de încredere, prietenoși și diplomatici, dar neputincioși să-și împlinească visele, lipsiți de motivație și chiar frică de noi provocări.
Dumnezeu l-a transformat într-un om care a avut încredere și a ascultat chemarea lui.
Seful mafiei din acele vremuri se numea Zacheu. O întâlnire cu Hristos l-a schimbat într-o persoană dăruitoare și orientată către cei aflați în
nevoie. Maria Magdalena a fost una după alta a experimentat schimbări în viața lor prin întâlnirea cu prezența Duhului Sfânt. Bartimeu orbul,
Maria, mama lui Isus, Zaharia, tatăl lui Ioan Botezătorul, Matei, Lazăr, cei 12 apostoli, cei 120 din camera de sus, cei 3.000 de Rusalii, tot
Ierusalimul, Iudeea, Samaria și până la sfârșit a pământului: „Pentru că pământul va fi plin de cunoştinţa slavei Domnului, precum apele acoperă
marea (Habacuc 2:14). Cu siguranță viața ta se va schimba când îl vei întâlni pe Dumnezeu!

reflecție 2
• Ce este o întâlnire? De ce ar trebui să o trăiești?
• Scrieți trei persoane despre care Biblia le menționează ca au experimentat o Întâlnire cu Dumnezeu și descrieți viața lor înainte și după
acea întâlnire.
• Cu care dintre cele cinci persoane pe care le-ai scris mai sus te identifici cel mai mult? Deoarece? Crezi că Dumnezeu poate face același
lucru pentru tine?
• Dintre următoarele domenii, scrieți câtă nevoie aveți de a fi slujiți în fiecare (urgent, mult, regulat, puțin). Deoarece? (scrieți pe spatele
acestei foi motivul fiecăreia)
•Pocăința păcatelor, nu mai urmați dorințele trupului

Consacrare lui Dumnezeu, despărțiți-vă de lume • Eliberare de influența, lanțurile, suferințele sau opresiunile diavolului
• Vindecare fizică și răni în inimă, iartă pe altul, lasă ranchiuna
•Stima de sine, iubindu-te și prețuindu-te pe tine însuți •Familie: dezonoare, insubordonare, maltratare sau respingere •Finanțe: oferirea lui
Dumnezeu, dăruirea altora, gestionarea bine
• Relația cu Dumnezeu, rugăciunea și citirea Cuvântului
3. Examinează-te!
• Scop:
Fiecare să înțeleagă că pentru a se schimba este necesar să se pocăiască de păcatele sale și să primească iertarea lui Dumnezeu. Acest subiect
vorbește despre importanța examinării pe sine în toate domeniile pentru a identifica ceea ce trebuie schimbat. Trebuie să aveți grijă să slujiți
pocăința cu bunătate, bunătate și răbdare, nu în mod nepoliticos sau agresiv (Romani 2.4). Subliniați harul și iertarea mai mult decât păcatul.
În această sesiune, Clinica Spirituală este livrată pentru a fi completată. Când îl livrați, trebuie să fiți foarte clar cu privire la următoarele puncte:
•Este personal și confidențial și nimeni altcineva nu o va vedea •Că, completând-o cu onestitate, persoana va fi. fie ca ei să primească beneficiul
acesteia •Motivul Clinicii nu este acela de a condamna pe cineva, ci de a-l conduce la o adevărată schimbare cu Domnul, deși este adevărat că
mulți se vor simți confruntați cu aceasta.
• Ei ar trebui să marcheze acele păcate sau circumstanțe pe care știu că le-au săvârșit sau să le îndrume Duhul. Clinica nu este doar despre păcate,
ci despre viața lor în general • Ei trebuie să se roage pe baza ei, să o păstreze și să o ducă la Întâlnire (este esențial).
• Dezvoltarea temei:
După cum am spus deja, pocăința este cheia schimbării, dar nu există pocăință dacă păcatele nu sunt cunoscute. De aceea este necesar să ne
examinăm, să încercăm și să analizăm viețile noastre în lumina Cuvântului lui Dumnezeu, și astfel să fim confruntați. Trebuie să ne comparăm
viața cu standardul lui Dumnezeu, cu măsura Lui, cu domnia Lui, nu cu măsura noastră sau a altora.

Nu este suficient să fii mai bun decât alți creștini și este chiar jenant să te compari cu lumea. Măsura lui Dumnezeu este corectă și stabilă; nu se
schimbă niciodată. Pavel a spus că nu îndrăznea să se compare cu alții sau să se măsoare decât după stăpânirea lui Dumnezeu (2 Corinteni 10:12),
deoarece nu va fi judecat de oameni, ci de Dumnezeu (1 Corinteni 4:1-4). ). Trebuie să fim confruntați cu schimbarea. Iov s-a schimbat când a
fost confruntat și apoi a fost iertat, restaurat și a prosperat.
Biblia ne cheamă să ne examinăm pe noi înșine în următoarele pasaje:
•Proverbe 4:26-27 ne spune că trebuie să ne examinăm pe noi înșine pentru a ne întoarce piciorul de la rău •Psalmii 26:1-3 David îi cere lui
Dumnezeu să-l cerceteze și să-l cerceteze, pentru că cunoștea mila și adevărul lui Dumnezeu. Aceasta ne învață o mare lecție: cunoscând harul lui
Dumnezeu, ne putem examina cu încredere înaintea Lui.
•Psalmii 139:23-24 Și aici psalmistul îi cere lui Dumnezeu să-l cerceteze și să-l testeze pentru a vedea dacă există o cale a perversității și să o
îndrepte.
Pocăința și Iertarea
• Scop:
Îndrumă fiecare persoană către pocăință autentică și credință în Dumnezeu. În această sesiune, oamenii sunt despărțiți de atelierele în care au fost
împărțiți astfel încât ghizii să poată evalua situația personală a fiecăruia, având grijă să nu existe în ei condamnare sau autojustificare și trezindu-
le așteptarea și credința în a fi schimbați. . În fiecare atelier, trebuie spuse mărturii și să fie permise întrebări și comentarii, asigurându-se că
fiecare își exprimă ceea ce s-a simțit. Acest lucru este de mare importanță pentru a putea mijloci cu înțelegere pentru fiecare persoană.
• Dezvoltarea temei:
Isus a spus: „Pocăiți-vă, căci Împărăția cerurilor este aproape” (Matei 4:17). Pocăința este atât o poruncă de la Dumnezeu (Fapte 17:30), cât și un
dar de la Dumnezeu (Fapte 5:31). Este un dar, din moment ce El ne-a dat ocazia să ne pocăim pentru iertarea păcatelor, și este o poruncă,
deoarece este ceva ce trebuie să facem din ascultare de Dumnezeu (Fapte 2:38).
A te pocăi înseamnă a te întoarce cu 180 de grade și a schimba direcția; este să te întorci spre Dumnezeu, schimbând modul de a gândi. Este ura
păcatul, simțirea așa cum simte Dumnezeu despre păcat. A mărturisi păcatul înseamnă a fi de acord asupra aceluiași lucru. Când ne mărturisim
păcatele, spunem și simțim despre ele ceea ce simte și spune Dumnezeu; Suntem de acord cu el despre asta. Dumnezeu urăște păcatul, dar îl
iubește pe păcătos.
Pocăința trebuie să atingă cel puțin trei domenii ale vieții noastre. În primul rând, părerea noastră despre! păcat; trebuie să știm că păcatul este o
ofensă la adresa lui Dumnezeu mai mult decât un simplu act moral greșit. Trebuie să ne îndepărtăm de păcat pentru că este ceva ce nu-i place lui
Dumnezeu și nu numai din cauza așteptării unor consecințe rele. În al doilea rând, trebuie să ne atingă sentimentele despre păcat. Dumnezeu
iubește pe păcătos, dar urăște păcatul; adevărata pocăință vine să simtă pentru păcat ceea ce Dumnezeu însuși simte despre el: de aceea plângem,
ne plângem și chiar gemem pentru că am păcătuit. În cele din urmă, pocăința trebuie să afecteze deciziile noastre. O pocăință autentică produce o
schimbare reală a vieții care se manifestă tuturor; decizia de a ne pocăi ne va face să luăm un alt curs și va produce acțiuni care exprimă faptul că
L-am întâlnit pe Isus.
A te pocăi înseamnă a te întoarce la Dumnezeu. Relația omenirii cu Dumnezeu a fost ruptă de păcatul omului. Amândoi își întorceau spatele unul
altuia, în direcții opuse. Dar în Hristos Dumnezeu și-a manifestat dorința de a se întoarce la om și de a se împăca cu el; în Isus se exprimă harul lui
Dumnezeu, „întoarcerea* lui Dumnezeu către umanitate. Pocăința este „întoarcerea” omului către Dumnezeu, este reacția înaintea adevărului a
Domnului care mărturisește păcatele. Harul și adevărul lui Dumnezeu arată slava lui Hristos. De aceea se produce schimbarea vieții.
Pocăința aduce iertare. Iertarea aduce har și harul aduce schimbarea vieții. Harul și adevărul merg mână în mână, iar adevărul ne face mai
asemănați cu Isus.
Petru a spus: „Pocăiți-vă... și vei primi darul Duhului Sfânt” (Fapte 2:38) „Deci pocăiește-te și convertește-te, pentru ca păcatele tale să fie șterse,
– pentru ca din prezența Domnului să vină vremuri de înviorare* (Fapte 3). :19)
PREGĂTIREA GHIDURILOR

La începerea ședințelor premergătoare trebuie să se definească ghizii de întâlnire și echipa de lucru. Aceștia ar trebui să se întâlnească săptămânal
pentru a ține sesiuni și a organiza Adunarea, dar mai ales pentru a mijloci pentru fiecare dintre participanți și pentru a se sluji unul altuia. Cu o
săptămână înainte de Întâlnire, trebuie să existe o săptămână de mijlocire continuă, în care trebuie să postim în fiecare zi. Aceasta înseamnă a sta
în golul pentru oamenii care participă la Adunare (Ezechiel 22:30).
Ghizii trebuie pregătiți în timpul săptămânii în care durează pre-întâlnirile. Ei trebuie să fie instruiți în ceea ce urmează să facă, cum să slujească
și în sfințenie.
INTALNIREA

INDEX

O ÎNTÂLNIRE CARE SE SCHIMBA

Ce este o întâlnire?

De ce o întâlnire?

Îndeplinirea obiectivelor

Oameni implicați într-o întâlnire

Organizarea unei întâlniri

Predicațiile Întâlnirii

Activități de sprijin

Aspecte financiare

TEME ALE ÎNTÂLNIREA

Pocăința și Iertarea

Fără vină

liber de trecut

tânăr în domn

adevărata bărbăţie

Prințesa lui Dumnezeu

Valoarea mea

Vindecarea rănilor

Liber de respingere

Iertarea

Lucrarea inamicului

Libertate

Căsătorie
O singură carne

Tatii fii

Onorarea Părinților

Decizia de a avea un partener

Relația

sexul

Pescar de bărbați

Sfantul Duh
O ÎNTÂLNIRE OUE Schimbări
Ce este o întâlnire?
O întâlnire este o experiență reală și autentică cu Domnul, în care o persoană se apropie de Dumnezeu și Dumnezeu se apropie de el într-un mod
mai intens, producând schimbări tangibile în el și în relația sa cu Dumnezeu. O întâlnire este mai mult decât o retragere sau o tabără. Scopul său
este de a sluji profund oamenilor, aducând vindecarea și libertatea pe care Domnul nostru le oferă.
De ce o întâlnire?
În momentul în care Isus și-a exercitat slujirea, oamenii l-au urmat și au avut o dorință arzătoare de a-l sluji, care nu provenea din nicio presiune
sau manipulare. Când pastorul nostru Cash L-a întrebat pe Domnul ce trebuie să facă pentru a-i face pe oameni să-L slujească pe Dumnezeu astăzi
la fel ca înainte, Domnul a răspuns că, dacă le slujește vindecarea și libertatea, ei vor fi liberi să slujească. Câteva exemple sunt: când Isus a
vindecat-o pe soacra lui Petru de febră, ea s-a sculat imediat și le-a slujit (Marcu 1.29-31), iar când a eliberat-o pe Gadarene, stăpânit de demoni, a
rugat-o să-l lase să-l urmeze (Marcu). 5.1-20). La fel, dacă oile sunt eliberate de păcatele care le țin legate, de vina greșelilor lor și de rănile
provocate de alții, ele, văzându-se binecuvântate de Dumnezeu, vor să o împărtășească și altora, slujind cu angajament pe Dumnezeu. si pasiune..
Isus, în lucrarea sa, s-a dedicat vindecării și eliberării: „De atunci Isus a început să propovăduiască și să spună: Pocăiți-vă, căci Împărăția cerurilor
s-a apropiat... și i-au adus pe toți cei care aveau boli, cei afectați de diferite boli și chinuri, posedați, nebuni și paralizați; și i-a vindecat”.
Rezultatul a fost atât de mulți
Organizarea unei întâlniri
Întâlnirea constă într-un întreg proces în care oamenii sunt pregătiți, slujiți și învățați să păstreze fructele. Toate acestea se desfășoară într-o
perioadă de aproximativ 10 săptămâni, care include pre-întâlnirile, retragerea de trei zile și post-întâlnirile. Toate acestea sunt predate de ghizi
spirituali instruiți, sub îndrumarea Coordonatorului și sub-coordonatorului desemnat.
Retragerea spirituală începe vineri seara și se încheie duminică după-amiază. Este foarte important ca acesta să se desfășoare într-un loc retras,
unde oamenii să aibă posibilitatea de a scăpa de grijile sau grijile vieții, și să aibă continuitate, adică să nu sufere întreruperi sau distrageri în afara
acesteia la oricând..

pregătirea întâlnirii

Coordonatorul Ședinței, de dragul ordinii și excelenței mai mari, trebuie, înainte de Ședință, să facă următoarele:

Alege Ghizi și ghidează ucenicii și personalul.

• Aveți o întâlnire înainte de pre-întâlnirile cu întreaga echipă pentru aspecte organizatorice. În el trebuie să fie numit:
a) Un secretar, care va prelua lista de prezență pentru pre-întâlniri.
b) Un trezorier, care va fi singurul responsabil cu primirea plăților.
c) Un administrator, responsabil de organizație și care va fi responsabil de personalul de serviciu.
d) O persoană care se ocupă de mijlocire, care face pe rând și se asigură că aceasta este îndeplinită.

Ar trebui să existe o săptămână de sfințire înainte de întâlnire, să ne rugăm și să postim pentru participanți și să slujim echipei.

Atribuiți cine va susține întâlnirile pre- și post-întâlnirile. Împreună cu Pastorul responsabil, el trebuie să delege predicarea Întâlnirii.

Funcțiile echipei sunt:

Înainte de intalnire:
a. Rugăciune și postul, individual și în grup
b. Sunați rudele persoanelor din grupul dumneavoastră cu o săptămână înainte de Întâlnire pentru a vă putea scrie corespondența.

În timpul întâlnirii:
a. Crede și roagă-te constant pentru a vedea lucrarea lui Dumnezeu
b. Serviți participanții la ședință
c. Vezi asupra membrilor grupurilor lor, slujindu-i și sfătuindu-i

Dupa intalnire:
a. Asigurați-vă că fructele obținute perseverează și că toți participă la post-întâlniri și la celula lor.
au început să-l urmeze şi să-i slujească: „Atunci, lăsându-şi imediat mrejele, l-au urmat”. * Și l-au urmat mulți oameni din Galileea, din
Decapolis, din Ierusalim, din Iudeea și din cealaltă parte a Iordanului. * (Matei 4.17-25).
Prin urmare, tema principală a Întâlnirii este libertatea și sănătatea. Acestea sunt domeniile care sunt slujite în weekend:

Pocăinţă Și scuze. Liber de păcate.

libertatea de vinovăție
Vindecarea rănilor, fără respingere, amărăciune și resentimente
liber de trecut
Eliberarea de munca diavolului
Pentru ce am fost liber? Viziunea.
Umplerea Duhului Sfânt

0 Întâlnire ținte
Întâlnirea urmărește următoarele obiective:
1. Ministrul libertate și vindecare pentru fiecare persoană
2. Implicați-i pe toți în viziunea de a ajunge în lume pentru Hristos

Alte aspecte care trebuie realizate sunt:

c. Că cei care nu frecventează un grup sau Biserică încep să o facă. Acesta trebuie consolidat în timpul Pre-întâlnirilor.
d. Oferă-le Seminarul de viziune
e. Că se înscriu la Academia muncitorilor
f. Ca toată lumea să participe la ședințe de după
g. Fie ca cei care nu au fost botezați să primească botezul în apă și în Duh.

Persoane implicate într-o întâlnire

• Pastorul responsabil de întâlnire: Desemnat de pastorul principal, el este responsabil să se asigure că viziunea este menținută și să
ofere acoperire spirituală a întâlnirii. El este responsabil de conducere și care se asigură că întâlnirea își îndeplinește obiectivele spirituale în
fiecare persoană.
• Coordonatorul întâlnirii: este responsabil de coordonarea tuturor activităților, de slujirea gulasului și de asigurarea organizării
corespunzătoare a întâlnirii.
• Subcoordonatorul: Este sprijinul coordonatorului și care îl înlocuiește în caz de absență. De asemenea, se ocupă de formarea și
coordonarea ucenicilor sau asistenței.
• Ghizii Reuniunii: Ghizii sunt slujitorii sau confidentii Reuniunii și sunt responsabili de slujirea și slujirea participanților.
• Ucenici ghid : Ucenicii sunt oameni care au participat anterior la o întâlnire și sunt aleși să slujească, să mijlocească în timpul întâlnirii
și să fie instruiți pentru a deveni ghid ulterior. Pentru aceasta vor primi discuții de instruire și vor avea ocazia să o exerseze în timpul slujirilor.
• Personalul de serviciu: în sarcina administratorului; responsabil cu executarea administrativ în timpul ședinței. Aceștia vor asigura
cazarea locului, ordinea și curățenia, transportul și bagajele participanților. Misiunea sa principală este ca tot ceea ce ține de organizație să fie
executat cu excelență, astfel încât munca spirituală să poată fi realizată fără povară sau distragere a atenției.
Predicarea întâlnirii

Predicile trebuie să fie distribuite cu suficient timp înainte pentru a oferi persoanei care îi va oferi posibilitatea să se pregătească în mod adecvat.
Fiecare dintre predicatorii ar trebui să fie instruit să-L caute pe Domnul, încercând să rămână în prezența lui, ascultând îndrumările sale cu privire
la subiect. Se recomandă să arate schița coordonatorului sau pastorului pentru revizuire.
Aveți grijă să respectați următoarele principii atunci când predicați:
• Nu osândiți pe ascultători, ci arătați dragostea Tatălui.
• Cheia unei predici bune este ungerea Duhului, așa că petreceți timp cu Domnul. Pregătiți-vă nu numai să predicați, ci și să slujiți.
• Căutați restaurarea și vindecarea; îndrumați participanții să creadă că Dumnezeu să le atingă viața
• Ilustrați cu exemple și mărturii
• Fii clar și nu te teme să spui cu îndrăzneală adevărul sau să te confrunți cu păcatul, ci fă-o cu har, bunătate și răbdare.
Se poate întâmpla ca o predică să fie întreruptă de revărsarea Duhului Sfânt. Dar, în orice caz, trebuie făcută în ordine, urmând indicațiile lui
Dumnezeu precum și a Pastorului sau Coordonatorului responsabil de Întâlnire.

activități de sprijin

Întâlnirea este plină de materiale de sprijin și activități paralele care ajută la ca retragerea să fie impresionantă. Sunt detalii care susțin lucrarea lui
Dumnezeu și mișcarea Duhului și rămân gravate în inimile participanților.
Ghizii își pot folosi creativitatea și pot concepe mult mai mult decât ceea ce vom explica mai jos, încercând întotdeauna să se asigure că există
dragoste și excelență în toate. Important nu este ceea ce se face, ci atitudinea cu care se face.
• Sărbătoarea bucuriei: aceasta este o sărbătoare pentru libertatea pe care ne-a dat-o Hristos, bucurându-ne de iertarea acordată. Este ca
petrecerea pe care tatăl a dat-o fiului risipitor când s-a întors la el în pocăință (Luca 15.32), făcându-l să se simtă iubit și iertat.
• Corespondență: Obiectivul său este de a colabora la refacerea familiei, de aceea trebuie să se asigure că aceștia le scriu participanților.
• Întâmpinarea Întâlnirii: este atunci când participanții se reunesc cu familiile lor, având ocazia să depună mărturie despre lucrarea lui
Dumnezeu în viața lor. Este un moment emoționant, pentru că ei vin plini de Duhul și dornici să-și schimbe viața, așa că trebuie să existe o
atmosferă de sărbătoare și bucurie într-o atmosferă de iertare și restaurare.

Aspecte financiare

Responsabilul cu aspectele financiare ale Adunărilor este Trezorierul, care trebuie să primească banii din plăți și să completeze rapoartele
corespunzătoare, trezorierul trebuie să respecte următoarele prevederi:
• Plățile pot fi primite numai în timpul preîntâlnirilor sau cu o zi înainte de plecarea la întâlnire. Nicio persoană care nu achită costul
integral nu va putea participa.
• La toate întâlnirile, trebuie să se acorde oportunitatea participanților care îl pot onora pe Dumnezeu cu darurile lor. Oferta trebuie
socotită de trezorier
si coordonatorul sedintei, iar intre ei trebuie sa completeze raportul respectiv si sa-l semneze.
• Ghizii și ucenicii trebuie să-și achite onorariul direct trezorierului înainte de începerea Ședinței.
• Cheltuielile trebuie să fie aprobate în prealabil.
TEME ALE ÎNTÂLNIREA

Pocăința și Iertarea
3
Păcatul tuturor oamenilor

Toți oamenii au păcătuit și plata păcatului este moartea. Păcatul este independența lui Dumnezeu, este să trăim în felul nostru, să ne
dictăm propriile standarde de conduită, să le guvernăm și să-l judecăm pentru noi înșine.

Păcatul este răul care a produs despărțirea dintre Dumnezeu și oameni, care a adus moartea și marea cantitate de blesteme asupra
lumii (Romani 5.12)

3
Fiul risipitor

Un exemplu de păcat al omului, pocăință și iertarea lui Dumnezeu este pilda fiului risipitor din Luca 15.11-32. Fiul mai mic și-a cerut
drepturile de la tatăl său; El a spus: „Dă-mi partea din bunuri care îmi corespunde”. Și-a cerut rolul. În acele zile moștenirea se
transmitea până la moartea tatălui, iar în marea sa majoritate, fiului cel mare. Dar acest fiu, gândindu-se la sine mai mult decât la
ceilalți, și-a cerut pe ale lui: dragoste pentru sine, înțelegere pentru sine, timp, bani, atenție etc. Apoi a mers pe drumul lui. Oricine se
gândește cu aroganță la sine, se desparte de cei dragi și decide să trăiască în felul său, guvernat de dictaturile lor. El se
îndumnezeiește, crezând că are dreptate și ia o cale greșită. Aceasta înseamnă a trăi independent de Dumnezeu; este să trăiesc în
felul meu, nu în felul lui Dumnezeu.

Restul este istorie și rezultatul unei vieți despărțite de Dumnezeu: și-a risipit bunurile, a trăit într-un mod risipitor, a avut mare nevoie
și a ajuns să hrănească porcii. Era extrem de umilit, pentru că scopul lui era să vrea să mănânce ce mâncau porcii. Nu numai că a suferit
rușinea de a fi cu porcii, dar a fost și maltratat de un stăpân care avea bani să-și hrănească animalele, dar nu și servitorii. Fiind în acea stare a venit
în sine, i s-au deschis ochii și și-a dat seama de greșeala sa. Se depărtase de tatăl său și păcătuise. Acum voia să se întoarcă. A decis să se
smerească, să-și recunoască greșeala, să se întoarcă la tatăl său și să-și ceară iertare. A decis să se supună pedepsei și consecințelor neascultării
sale. Trăise în zadar și săvârșise o mulțime de păcate, dar a recunoscut originea răului său; dusese o viață independentă și se despărțise de tatăl
său. S-a pocăit și s-a întors, a fost iertat și restaurat.
• Pocăință adevărată
Pocăința este o „învățare în simțurile tale”, întoarcerea la 180 de grade și îndreptarea în direcția opusă, - înseamnă schimbarea minții și adoptarea
modului de gândire al lui Dumnezeu. La fel ca fiul risipitor, trebuie să fim dispuși să ne smerim și să ne recunoaștem greșelile, precum și să
acceptăm hotărârea Tatălui nostru ceresc. Pocăința trebuie să atingă cel puțin trei domenii ale vieții noastre:
• Opinia noastră despre păcat: trebuie să recunoaștem că păcatul este o ofensă împotriva lui Dumnezeu și nu doar un rău moral sau o
acțiune care îmi aduce consecințe rele.
• Sentimentul nostru despre păcat: Dumnezeu urăște păcatul și ne desparte de El. Pocăința autentică ne face să simțim ceea ce simte
Dumnezeu despre El; de aceea plângem, gemem și ne umilim pentru că am comis-o.
Decizia noastră despre păcat: Pocăința autentică poartă cu ea consecința unei schimbări reale și eficiente în viață, deci decizia de a face ceea ce
este drept și drept.

Tot binele pentru viața noastră este în Dumnezeu. Dar relația cu El a fost ruptă de păcat, așa că am fost lipsiți de slava lui Dumnezeu (Romani
3.23). Ne-am întors spatele, pentru că atunci când omul a păcătuit, s-a îndepărtat de Dumnezeu. Dar Dumnezeu, vrând să restabilească relația cu
omul, L-a trimis pe Iisus Hristos, Fiul Său, pentru a le oferi mântuirea, „întorcându-se” către om în harul său. Acum El cere ca fiecare om să se
pocăiască și să se întoarcă la el. În Isus, Dumnezeu a dat omenirii ocazia de a-și ierta păcatele, motiv pentru care El a poruncit fiecărui om să se
pocăiască de independența sa și să se supună lui Dumnezeu atotputernic și plin de iubire (Fapte 17.30). Când un om se pocăiește și se întoarce la
Dumnezeu, el își restabilește relația cu El.

Biblia spune: „Deci pocăiți-vă și convertiți-vă, pentru ca păcatele voastre să fie șterse; pentru ca dinaintea Domnului să vină vremuri de înviorare”
(Fapte 3.19)
Fără vină

• care este vina

Domnul nu numai că ne iartă păcatele, ci ne eliberează de vina de a le fi comis. Vinovăția este sentimentul că am eșuat, care ne acuză de greșit,
condamnându-ne pentru acțiunile noastre.

„... iată, aceasta s-a atins de buzele tale, și vina ta s-a înlăturat și păcatul tău s-a curățit*. Așa a auzit profetul Isaia când a mărturisit că este necurat
de buze. Ca profet, prin gura lui rostise de mai multe ori Cuvântul lui Dumnezeu. Dar și el păcătuise cu ea. Când Dumnezeu i s-a revelat, s-a
simțit vinovat pentru păcatul său, iar Dumnezeu, plin de iubire și milă, nu numai că și-a curățat păcatul, ci și-a îndepărtat greutatea condamnării
vinovăției. (Isaia 6.1-7)

• Isus ne eliberează de vină

Un exemplu al libertății de vinovăție pe care ne-o oferă Isus este spus în pasajul femeii adultere. Aceasta a fost o femeie pe care fariseii au adus-o
înaintea lui Isus după ce au descoperit-o în fapta de a păcătui, întrebând pe Domnul dacă trebuie sau nu să o ucidă cu pietre. La insistențe, Isus a
spus că cel care nu are păcat să arunce primul cu piatra, iar cei, acuzați de conștiință și nefiind scutiți de vinovăție, au părăsit locul. Isus și acea
femeie au rămas singuri, iar Domnul, singurul liber de păcat dintre ei, i-a spus femeii că nu a condamnat-o (Ioan 8.1-11). Atitudinea și cuvintele
lui Isus au dezvăluit scopul său de a-i ierta păcatul și de a o elibera de orice vinovăție.

Biblia ne învață că Isus a venit să mântuiască lumea, nu să o condamne (Ioan 3.16-17) și că prin sângele Său ne-a curățat conștiința de orice vină
(Evrei 9.14).

Un alt exemplu a ceea ce face Tatăl pentru a ne curăța vinovăția este povestea fiului risipitor. După ce a trăit risipitor și și-a risipit bunurile, fiul s-
a pocăit și s-a hotărât să se întoarcă în casa tatălui său, crezând că și-a pierdut funcția de fiu și că acum îi revine să fie muncitor. Când l-a văzut
tatăl, l-a primit plin de milă, amintindu-i de demnitatea sa de fiu și redându-l în poziția sa; El a poruncit să fie îmbrăcat splendid și a poruncit
muncitorilor să-l slujească și să-i dea o petrecere mare, făcându-i clar fiului său că și-a extins iertarea și că păcatul său nu i-a diminuat dragostea
pentru el (Luca 15,11-32).

Femeia cu probleme de sânge ne prezintă un alt exemplu al harului lui Dumnezeu de a ne elibera de orice vinovăție. Aceasta era o femeie care era
bolnavă de 12 ani, care, auzind de Isus, s-a apropiat de el să-i atingă mantia, crezând că va fi vindecată. În acele vremuri, o femeie cu o scurgere
de sânge nu putea să atingă sau să se apropie de un bărbat, deoarece acesta îl impurifica; legile și obiceiurile erau foarte rigide, iar femeile care o
făceau au fost respinse și chiar lapidate. Dar ea a fost curajoasă și a crezut în puterea și mila lui Dumnezeu și a fost vindecată. Știind aceasta, Iisus
a întrebat cine a atins-o, pentru că, dacă nu ar fi făcut-o, acea femeie, deși era sănătoasă, ar fi fost vinovată că ar fi făcut ceva interzis. După ce s-a
descoperit, Isus a declarat public că ea a fost salvată prin credința ei, arătând clar că nu a învinuit-o pentru ceea ce a făcut. Atingerea mantiei a
vindecat acea femeie, dar atenția lui Isus a eliberat-o de vinovăție.
liber de trecut
Pocăința păcatelor noastre ne conduce la o adevărată schimbare a vieții. Pe măsură ce Dumnezeu ne-a iertat păcatele și ne-a eliberat de vinovăție,
acum trebuie să fim responsabili și să trăim o viață nouă, îndepărtându-ne de păcat, de lume și de diavol. Acum trebuie să ne schimbăm modul de
a gândi, simți și acționa. Trebuie să lăsăm în urmă felul nostru de viață trecut și să ne îndreptăm către o viață nouă.

• Suntem noi în Hristos

Suntem făpturi noi în Hristos, El ne-a dat capacitatea de a deveni copiii Lui. Prin nașterea din nou în Hristos, toate lucrurile trecute sunt lăsate în
urmă și toate sunt făcute noi. Nu trebuie să ne mai înlănțuim sau să ne încurcăm în trecutul nostru, pentru că tot ceea ce s-a întâmplat deja și în
Hristos suntem înnoiți și putem trăi acea viață nouă din plin. Nu mai putem face nimic cu ceea ce ni s-a întâmplat în trecut, așa că nu trebuie să
permitem diavolului să ne chinuie cu asta. Hristos ne vindecă și ne iartă și, de asemenea, ne eliberează pentru a trăi complet liberi de ceea ce s-a
întâmplat. Suntem noi în Hristos (2 Corinteni 5.17).

• Dorințele naturii vechi

La naștere fiecare om aduce o natură păcătoasă, o identitate greșită și înclinații înșelătoare. Moștenim în ființa noastră natura păcătoasă a lui
Adam, care ne conduce continuu să facem răul, fapte care sunt contrare voinței lui Dumnezeu. (Efeseni 2.1-3)

Înainte de a-L cunoaște pe Hristos, am trăit pentru a satisface dorințele și patimile firești ale cărnii și ale minții. Acest lucru nu implică calificări
morale pentru acele acțiuni rele, ci mai degrabă o natură păcătoasă. Potrivit Efeseni 4.17-19, cei care sunt departe de Hristos umblă în
deșertăciunea minții lor cu o înțelegere plină de întuneric, departe de prezența și binecuvântările lui Dumnezeu, în neștiință și împietrire în inimile
lor; aceasta ne-a determinat să ne dăm pe noi înșine unei vieți păcătoase, predați necurățenilor neplăcute lui Dumnezeu.

Această natură veche ne-a condus la păcat, aducând astfel condamnarea lumii (Galateni 5.19-21).

• Amânând pe bătrân
Efeseni 4.22-24 spune: „În ceea ce privește calea vieții trecute, dezbrăcați-vă de omul vechi, care este stricat după dorințe înșelătoare, și înnoiți-vă
în duhul minții voastre și îmbrăcați-vă cu omul nou, creat după Dumnezeu. în neprihănirea şi sfinţenia adevărului” (de asemenea Coloseni 3.5-
10). Această reînnoire implică atât o decizie, cât și un proces. Este o decizie absolută și radicală prin care ne dăruim cu totul Domnului, ca proces
de reînnoire și de învățare în care se formează în tine caracterul lui Hristos.

În Hristos eram morți față de păcat, căci „omul nostru bătrân a fost răstignit împreună cu el” (Romani 6.6), în așa fel încât să nu mai ascultăm de
dorințe păcătoase. Acum Duhul locuiește în noi, călăuzindu-ne în voia lui Dumnezeu și dându-ne puterea de a-L asculta. Dar trebuie să-l urmăm
pe el și nu pe dorințele naturii vechi, așa cum spune Galateni 5.16.
Tinerețea în Domnul (Pentru tineret
]
Dumnezeu nu este plictisitor și nici nu a plănuit ca copiii săi să trăiască triști, eșuați sau dezamăgiți; El vrea ca toată lumea să trăiască în plină
bucurie și mulțumire. Nu este voia lui ca tânărul să trăiască ca un bătrân, dar nici ca un om lumesc. Există anumite lucruri în viața unui tânăr pe
care Domnul dorește să le îndrepte spre bine, menținând dinamismul, bucuria și puterea tinerească care caracterizează acest anotimp al vieții.
Printre acestea se numără prieteniile, locurile în care se caută fericirea, muzica și televiziunea.

• prieteniile lumii
Domnul nu vrea să-i urâm pe prietenii noștri necreștini, ci, dimpotrivă, să-i iubim și să ne dăm viața pentru ei (Ioan 15.13). Dar nu vrea să ne
implicăm în acele lucruri pe care ei le fac și care nu ÎI sunt pe plac. Dumnezeu vrea ca noi să-i cucerim lui Hristos, având grijă de felul nostru de a
trăi printre ei. Mai mult decât să le abandonăm, Dumnezeu vrea să-i influențăm cu stilul nostru de viață. Isus însuși a fost numit prieten al
vameșilor și al păcătoșilor și stătea la masă cu prostituate. Dar în toate acele cazuri oamenii din jurul lui fie s-au pocăit, fie s-au apropiat de
Dumnezeu. O prietenie începe să fie dăunătoare atunci când ne duce la păcat și ne desparte de Dumnezeu; pentru aceasta Biblia recomandă să ne
despărțim, pentru că cel care umblă cu cei înțelepți va fi înțelept, dar cel care umblă cu nebunii va fi zdrobit (Proverbe 13.20).

• Părțile și partidul
În ceea ce privește petrecerea, trebuie să ne ferim de căutarea fericirii în acele locuri în care aceasta se găsește cu adevărat. Lumea nu are bucurie
de dăruit, trebuie să-L imite pe Dumnezeu cu băutură, droguri sau alte lucruri, dar Duhul lui Dumnezeu poate să ne umple și să ne îmbătă până ne
săturam. (Efeseni 5.18). Ar trebui să invităm toți oamenii să bea din râul lui Dumnezeu.

• muzica necrestina
Muzica a fost creată de Dumnezeu pentru a-i închina și a-i proclama numele. Muzica slujește oamenilor și este folosită și în luptele spirituale, așa
că muzica nu este inofensivă, ci creată pentru a fi ofensivă. Trebuie să ne amintim că credința vine din auz și că muzica este un canal bun pentru a
ne hrăni credința. De aceea, Isus a spus să fim foarte atenți la ceea ce auzim (Mr 4.24)

• Seriale TV
Televiziunea nu este rea în sine, dar pe ea sunt programe care nu construiesc sau altele care ne duc la păcat. Dar adevărata problemă este inima
omului care urmărește acele programe, iar în ele se arată tot felul de atracții către păcat, constituind astfel o sursă de seducție păcătoasă. Isus a
spus că lampa trupului este ochiul nostru și că, dacă ar fi întuneric, tot trupul nostru ar fi de asemenea întunecat (Matei 6.22-23).

• Vicii
Viciile nu sunt de la Dumnezeu. Sunt o dependență de lucruri care ne face să fim sclavi ai lor până la punctul de a deveni sclavi ai lor, astfel încât
să nu putem trăi fără ele. Originea viciilor este golul interior pe care numai Dumnezeu îl poate umple, care se caută să se mulțumească cu
înlocuitori care ne prind și ne viciază. Potrivit Efeseni 4.22, viciile fac parte din natura păcătoasă, cauzate de dorințe înșelătoare. De aceea viciile
trebuie lăsate deoparte și umplute cu Duhul Sfânt (Efeseni 5.18). Pe de altă parte, trupul nostru a fost conceput de Dumnezeu pentru a fi templul
lui și este responsabilitatea noastră să avem grijă de el; trupul tău este al Domnului și tu ești un administrator al lui. De aceea nu trebuie să-i faceți
rău, ci să slăviți pe Dumnezeu prin ea (citește Corinteni 6.20).
adevărata bărbăţie
(Pentru tineri și adulți]

• trăind bărbătesc
Omul adevărat este cel care FACE voia lui Dumnezeu. Aceasta înseamnă să faci lucrurile într-un mod bun, plăcut și perfect. Biblia spune:
„Vegheați, rămâneți tari în credință; purtați-vă bărbătesc și străduiți-vă. Toate lucrurile voastre să fie făcute cu dragoste” (1 Corinteni 16.13-14).
A te purta bărbătesc înseamnă a-l imita pe cel care ne-a lăsat exemplu în toate: Iisus Hristos.

• Fiind bărbat
Regele David, înainte de a muri, i-a spus fiului său Solomon: „Întărește-te și fii om” (1 R 2.2). Bărbăția înseamnă mai mult decât a fi masculin, ea
produce caracterul lui Hristos în mine. În același pasaj ni se spune că adevărata bărbăție constă în ascultarea de Dumnezeu.

Când Moise a ales oameni pentru a-i pune drept judecători ai poporului, a ales oameni cu următoarele caracteristici (Ex 18.21 și Dt 1.15):

e) Virtute: Plin de caracter, daruri, calități. ■ Bărbații care iubesc și se lasă iubiți și care exprimă această iubire față de Dumnezeu, față
de soțiile lor, față de copiii lor, față de părinții lor, față de semenii lor creștini și față de lume în general. Bărbați eficienți, productivi, capabili,
puternici și stabili.

f) Frică lui Dumnezeu: Să-l respecte pe Dumnezeu și să se teamă de El și nu de lume, societate sau presiunea altora, ci să mențină o
mărturie vie și radicală a lui Isus Hristos. Să nu fie influențați de presiunea grupului, ci să fie agenți ai schimbării.

Că mai presus de toate îl cinstesc pe Dumnezeu și îl iubesc, nu numai mai presus de toate, ci cu toate.

• Oameni adevărați, plini de integritate și credincioși cuvântului lor, care țin promisiunile, sfinți. Oameni credincioși, nu numai lui
Dumnezeu, ci și celor pe care Dumnezeu i-a pus în jurul lor; credincios oamenilor și idealurilor. Oameni cu principii, care au valori.

• Acea urăsc lăcomia: că ei știu să dăruiască și să împărtășească, zeciuiala și darurile lor către Dumnezeu, ca daruri și daruri pentru
oameni. Nu avar nu numai material, ci și spiritual și sentimental; ca ei să poată împărtăși Evanghelia și Cuvântul, să slujească ungerea, precum și
să arate afecțiune față de familia lor și față de toată lumea, să iubească, să se predea și să dăruiască.

• lideri, oameni de influență față de ceilalți, exemplari, care stabilesc ritmul unei generații care vrea să schimbe această lume pentru
Hristos. Oameni de caracter, iubitoare și tandri cu oamenii, dar severi cu răul, plini de har și adevăr. Exemplari, hotărâți, motivanți, oameni care
sunt conduși și care își ating scopurile, realizând schimbări pozitive în oameni, în familie, în biserică și în națiune

• Înțelepții, în afară de prostie și încăpățânare; prudent, înțeles în cuvânt și cu cunoaștere a lui Dumnezeu, care știu să-și conducă
familia, compania și neamul cu înțelepciune pentru Hristos.

• Bărbați cunoscători și cunoscători. Bărbații educați, predați și plasați sub o autoritate pe care o respectă și o onorează. Bărbați cu
viziune, cu idealuri, cu vise, pentru care luptă și se străduiesc să le realizeze

• Hristos, capul fiecărui om

Lera din Corinteni 11.3 spune: „Dar vreau să știți că Hristos este capul fiecărui om...” Hristos este exemplul nostru de om și conducătorul nostru.
Așa cum Hristos este capul omului, el trebuie să-și ia locul ca cap al căminului.

Conducerea omului este necesară în aceste zile în care în fiecare zi suferim mai mult din cauza lipsei unor oameni demni de imitat. Bărbatul
trebuie să fie șeful căsătoriei și să exercite conducerea cu responsabilitate, dragoste și fermitate. Fiecare om va da socoteală domnului din funcția
pe care i-a delegat-o într-o zi.
printesa lui Dumnezeu
[Pentru fete tinere)
• Ce face Dumnezeu cu o femeie
Ezechiel 16.4-14 menționează cum Dumnezeu a trecut pe lângă o femeie aruncată, plină de păcate, și a curățit-o, a făcut-o să crească, a iubit-o, a
împodobit-o, a împodobit-o și a făcut-o o femeie de frumusețe și renume. Iată ce face Dumnezeu cu o femeie: o înfrumusețează. Dumnezeu a
creat femeile drept prințese ale sale, frumoase, dorite și iubite, dar multe dintre ele nu s-au văzut așa. Prințesa aceea este ascunsă înăuntrul lor, așa
cum comoara a fost îngropată pe câmp (Mt 13,44), dar Domnul este cel care dezgroapă acea prințesă în interiorul fiecăreia, făcându-i să înțeleagă
cât de mult îi iubește.

• exemplul lui Sarah

În Geneza 16 ni se spune povestea lui Sarai și a servitoarei ei, Agar. Numele Sarai înseamnă „prințesă” și ea era soția lui Avraam, căruia
Dumnezeu îi promisese că i se va naște un fiu. După zece ani, credința Sarai în cuvântul lui Dumnezeu a început să se clatine, îndoindu-se de
fecioara pe care Dumnezeu o vedea în ea; o fecioară nu bătrână și sterilă, ci fertilă, frumoasă și capabilă să conceapă copii. De aceea Sarai i-a
cerut soțului ei să se alăture slujitorului său, un sclav egiptean, pentru a avea copii de la ea. Așa s-a întâmplat, iar atunci când acea servitoare a
rămas însărcinată, s-a uitat la amanta cu dispreț, determinând astfel o serie de conflicte între cei doi. Toate acestea au început când Sarai s-a îndoit
de cuvântul lui Dumnezeu; chiar numele ei a declarat cum a văzut-o Dumnezeu: ca o prințesă, o fată. Dar ea nu a crezut și a ajuns să fie
disprețuită de o sclavă și a ajuns să se simtă respinsă și disprețuită; Sarai și-a pierdut curajul și stima de sine pentru că nu a crezut ceea ce a văzut
Dumnezeu în ea, ci pentru că a crezut ce i-au spus împrejurările sau alți oameni. Ani mai târziu, ea a crezut în Cuvântul lui Dumnezeu și a fost
mama mulțimilor (Evr 11.11)

• Cum vede Dumnezeu femeile?

Dumnezeu vede în fiecare femeie o fată, nu o femeie stearpă. Prințesa lui Dumnezeu este o sursă de inspirație pentru Domnul, pentru soțul ei,
pentru familia ei, pentru Biserica ei și pentru întreaga lume. O femeie stearpă este cea care nu dă naștere vieții, nu numai fizic, ci și inspirație
altora. Dar acesta este timpul în care Dumnezeu va face ca fiecare femeie care s-a simțit sterilă fizic, mental, emoțional sau spiritual să fie fertilă;
acesta este timpul când Dumnezeu își va dezvălui lumii prințesele. Acesta este momentul în care comoara ta va fi dezgropată. (Isaia 54.1-8)

• Virtuțile unei prințese a lui Dumnezeu

Proverbele 31.10 spune: „Femeie virtuoasă, cine o va găsi? Pentru că stima lui o depășește cu mult pe cea a pietrelor prețioase'. Iată câteva dintre
virtuțile unei femei a lui Dumnezeu:

1. Teme-te de Iehova (Proverbe 31.30): Respectuos de Cuvântul lui Dumnezeu și îl urmează în toate, având grijă de pașii lui pentru a nu merge
pe căi rele. O femeie care se teme de Iehova este supusă Lui și tuturor autorităților puse de El: părinții ei, soțul ei, șefii ei și pastorul ei.

2 . Ea este prudentă (Proverbele 19.14): Ai grijă de cuvintele și acțiunile ei.Nu este un făcător de probleme, bârfă sau bârfă.

g) Iubitor și tandru (Proverbe 5.18): Afecționat și afectuos. Ea își arată dragostea celor dragi și aceștia au încredere în ea.

h) Grațios (Proverbe 11.16): Găsiți har și părere bună înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor. Ei vorbesc bine despre ea pentru dăruirea ei
față de Dumnezeu și pentru comportamentul ei cu oamenii.

i) Ea este înțeleaptă (Proverbe 14.1): Ea este cea care își zidește casa, caută și înțelege voia lui Dumnezeu și o urmează.
valoarea mea
O schimbare are loc pentru valoarea a ceva mai bun. Vom avea o schimbare mai bună dacă suntem conștienți de valoarea noastră ca oameni și de
valoarea pe care Dumnezeu dorește să o vedem. Cunoașterea valorii cuiva este esențială pentru a nu crede că s-a pierdut. Valoarea unei persoane
pentru Dumnezeu nu a fost niciodată pierdută, dar nu a fost întotdeauna cunoscută.

• Care este valoarea noastră?

• Merităm pentru că suntem, făcuți după chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Nu suntem produsul evoluției maimuțelor sau al oricărei
alte ființe umane (Geneza 1.26)
• Merităm pentru că așa a spus Dumnezeu: „Tu ești comoara mea specială” (Ex 19,5). Și dacă Dumnezeu a spus așa, este adevărat.
• Merităm pentru că Dumnezeu a plătit un preț mare pentru noi: Fiul Său Isus Hristos (Ioan 3.16). Dumnezeu nu ar fi dat un preț atât de
mare pentru o persoană dacă nu ar fi fost foarte convins de valoarea acelei persoane.
• Suntem valoroși pentru că suntem unici și nu există nimeni la fel și avem caracteristici fizice, temperamentale și spirituale care sunt
unice și nu se repetă la niciun alt om. Amprentele noastre sunt unice, retina ochiului și alte detalii care nu pot fi găsite la alții.
• Merităm pentru că Dumnezeu este în noi și, întrucât El este ființa de cea mai mare valoare, El este cel care ne dă înapoi valoarea (2
Corinteni 4.7)
A ne slăbi pe noi înșine înseamnă a-l slăbi pe Dumnezeu care trăiește în noi. A ne privi de sus pe noi înșine înseamnă a disprețui lucrarea lui
Dumnezeu. A nu ne prețui pe noi înșine înseamnă a nu prețui viața Fiului lui Dumnezeu care a murit și a înviat pentru noi. Când credem în
valoarea pe care o avem, atunci îi putem prețui pe alții și îi putem face pe oameni să se simtă speciali.

• Dumnezeu însuși m-a format

În Psalmul 139.13-14 citim verset cu verset că El a fost cel care m-a format, m-a făcut minunat și formidabil și că sufletul meu o știe foarte bine.
Mâinile lui Dumnezeu au fost cele care m-au format și m-au făcut (Ps 119,73), iar embrionul meu i-a văzut ochii (Ps 139,16). Prin urmare, sunt
unic și irepetabil, frumos și de dorit pentru Dumnezeu.

• Suntem copii ai lui Dumnezeu

Suntem copii ai lui Dumnezeu, nu muncitori, și ca atare avem demnitatea de copii (Le 15 pilda fiului risipitor). Tatăl nostru ceresc ne iubește și
tânjește ca noi să petrecem timp cu El. Ne apreciază foarte mult și îi place să ne asculte și să ne vorbească. El are mereu chef de a împărtăși și are
o mare disponibilitate de a ne ghida și de a ne mângâia. Ca fii, ne-a făcut și pe noi moștenitori ai lui (Romani 8.15-17)

• Suntem o perlă de mare preț

În noi există o perlă de mare valoare, o comoară îngropată pe care Domnul dorește să o dezgroape (Mt 13,44-46). Nu toată lumea a văzut-o, dar
este reală, iar Dumnezeu o va scoate la lumină. Când ne dăm viețile lui Dumnezeu, El scoate la iveală tot ce este mai bun din noi, scoțând la
iveală comoara despre care El știe că se află înăuntru și pe care poate că noi înșine sau alții nu am văzut-o.
vindecarea rănilor

Aceasta este o problemă foarte importantă în timpul Întâlnirii și trebuie tratată în profunzime, căutând libertatea oamenilor. Renovarea pe
care o va primi persoana care participă la întâlnire depinde foarte mult de asta.

Pentru această temă, se va acorda o perioadă pentru ca vindecarea să fie slujită, atingând unul sau mai multe dintre punctele incluse aici:
liber de respingere, liber de trecut, iertare: lipsit de ranchiune, părăsire amărăciune, sănătos de abuz, valoarea mea. , etc.

• Isus, vindecatorul nostru

Biblia spune că Isus a suferit durerile noastre (Isaia 53.4-5). Aceasta înseamnă că El Însuși a devenit una cu noi în rănile noastre
emoționale, așa că El ne înțelege și ne poate mângâia. Dar mai spune că pedeapsa păcii noastre era asupra Lui. Această pace este
rezultatul unei inimi sănătoase din cauza rănilor. A plătit prețul pentru ea, ca să o primim noi.

Duhul Sfânt își revarsă ungerea asupra slujitorilor săi pentru a vindeca inimile zdrobite (Luca 4-18-19). Deoarece Isus a plătit deja pentru
vindecare, atunci Duhul face ca această vindecare să fie eficientă prin atingerea Sa tandră de iubire, aducând pacea de care avem nevoie.

Romani 5.5 spune că dragostea lui Dumnezeu este revărsată în inimile noastre prin Duhul care ne-a fost dat. Această iubire este
vindecatoare.
Liber de respingere

• Isus și leprosul
Citim în Matei 8.1-4 povestea lui Isus și a unui lepros care a fost vindecat de boala lui. Dar mai mult decât vindecarea fizică, acest om a experimentat o
vindecare interioară: a fost vindecat de respingerea pe care o suferise de multă vreme.

În timp ce Isus era cineva popular, care era urmat de mulți oameni, cu autoritate de a învăța mulțimile, leprosul era cineva uitat și respins, pe care oamenii
îl marginalizau din cauza aspectului său.

Leproșii nu se puteau amesteca cu societatea sau munca și erau separați de familiile lor. Lepra este o boală foarte dură: pielea se pătă și cade, mâinile și
picioarele se deformează și pot chiar paraliza, nasul se deformează sau cade, rămânând doar nările; ochii se închid și pot chiar să-și piardă capacitatea de a
vorbi. Mulți credeau că lepra este contagioasă, așa că îi țineau departe pe leproși.

Toată lumea i-a respins pe leproși: nimeni nu i-a atins și nu s-a apropiat de ei, au fost ținuți în tabere în afara orașului, nu se puteau apropia de nimeni
altcineva și chiar foloseau clopoței la rochiile lor de paie pentru a-și anunța venirea și astfel să-i alarmeze pe alții.

• Îndrăznește să te apropii de Isus

În atitudinea acestui lepros putem învăța cum cineva poate obține vindecarea prin harul lui Dumnezeu. Să vedem ce a făcut:

• Leprosul s-a apropiat de Isus (Trebuie să-l căutăm pentru că nu ne respinge niciodată)
• El a recunoscut că El poate să-l vindece (Isus a suferit durerile noastre și pedeapsa păcii noastre a fost asupra Lui)
• Isus a spus că El a vrut să-l vindece (Este voința Lui să o facă cu dragostea Lui și a plătit pentru asta)
• Isus l-a atins: ar fi putut să-l vindece într-un alt fel, dar atingându-l, a arătat că nu l-a respins, ci l-a iubit. Nimeni nu s-a atins de leproși și
nimeni nu i-a lăsat să se apropie de ei, dar Isus arată dragoste față de cei care nu au fost iubiți. A făcut ceva ce alții nu au făcut niciodată, vindecand rana și
boala.

Poți fi ca leprosul dacă alții te-au respins. Ai fi putut suferi:

• Subestimează, subestimează
• Lipsa de dragoste, afectiune, nu au fost afectuosi • Abuz, viol etc.
•Ai fost forțat sau forțat
• Nu v-au luat în seamă
• Ei i-au preferat pe alții decât pe tine
•Ai fost abandonat, trădat sau înșelat

Dar Isus este aici să te țină în brațe și să te vindece. Te înțelege, pentru că el însuși a fost respins, dar, în ciuda acestui fapt, nu a fost rănit. Poți fi sănătos
astăzi!
Iertarea

• Cei doi datornici

În Matei 18.23-35 este relatată povestea celor doi datornici, pe care Isus a spus-o pentru a ilustra importanța iertării. Spune că Domnul a vrut să
facă socoteală cu slujitorii Săi, așa cum Dumnezeu vrea să facă socoteală cu noi. Unul dintre ei îi datora 10.000 de talanți, pe care nu i-a putut
plăti și l-a rugat să aibă milă de el și Domnul l-a iertat. Să vedem ce înseamnă acele talente

• 1 talent - 21.600 de grame de argint; prin urmare

• 10.000 de talanți - 216 tone de argint (216.000.000 grs.)
• În plus, dacă plata către muncitor pentru o zi de muncă, (ceea ce se numea „denario”) - 4 grs. argint; asa de:
• 1 talent - 5.400 de zile de muncă (După regula a trei: 21.600 gr. de argint de 1 talent / 4 gr. de argint de 1 zi de muncă). Sau peste 14
ani de muncă. Prin urmare:
• 10.000 de talente - 54.000.000 de zile lucrătoare sau mai mult de 147.495 de ani de lucru continui.

Acele 54 de milioane de zile sau 147.000 de ani reprezintă calitatea ofensei pe care am făcut-o împotriva lui Dumnezeu păcătuind și plata
pentru toate păcatele noastre: curvie, adulter, idolatrie, beție, ofense, gelozie, procese, dezbinări etc., etc.

Acel servitor și-ar fi petrecut fiecare zi din viață muncind încercând să plătească datoria și nu s-ar fi apropiat să anuleze 1% din ea. Nici măcar
nu ar fi ajuns la munca tuturor rudelor lui sau a urmașilor săi de multe generații pentru a plăti toată datoria. Dar chiar și a șa, a zis Domnului său:
Ai răbdare cu mine și-ți voi plăti totul. Mulți cred că faptele pot fi iertate

de toate păcatele lor, dar numai harul Domnului ne poate ierta, altfel ar fi fost imposibil. La fel trebuie să-i ierți pe al ții prin har, nu prin fapte.

Slujitorul din pildă urma să fie vândut ca sclav, el și familia lui, pentru a plăti datoria. Cei care nu au primit iertarea sunt ca ni ște sclavi și au
nevoie de libertatea Domnului. Acel slujitor a fost iertat și familia lui a fost eliberată, pentru că Domnul a fost mi șcat de milă. Mântuirea este atât
de scumpă încât nimeni nu o poate cumpăra și nu poate fi primită decât gratuit.La fel, El a avut milă de tine și așteaptă ca tu să extinzi acea
iubire și asupra celor care te-au jignit.

Acest slujitor care a fost iertat, când a găsit un tovarăș de slujire care îi datora 100 de denari care i-a cerut să aibă răbdare, a refuzat și l-a
aruncat în închisoare pentru a-l face să plătească. Ceea ce datora tovarășul de serviciu era echivalent cu:

• 1 denar - 1 zi lucrătoare; deci •100 de denari - 3 luni si 10 zile lucratoare

•
Nu i-a arătat milă altuia care îi datora mult mai puțin în comparație cu ceea ce i-a iertat Domnul său. Aceasta este o persoană care nu iartă un
frate, ci cere iertarea lui Dumnezeu.

Când Domnul a aflat ce a făcut, l-a mustrat:

• „Robul rău”: dragostea lui Dumnezeu nu locuiește în resentimente. Să nu crezi că vei face „dreptate” sau că vei răzbuna pe infractorul
tău neiertând; renunță la această frază: „Nu-l voi ierta niciodată pentru ceea ce mi-a făcut”. Renunță la mândrie și iartă-o astăzi.
• El i-a spus că ar fi trebuit să ierte așa cum el însuși a fost iertat (Col 3.12-13). Trebuie să dăm liber ceea ce primim gratuit.
• A predat călăilor – demoni chinuitori.

Lipsa iertării atrage mai multă suferință. Singurul pe care îl rănești prin faptul că nu ierți ești tu însuți. DACA ofensa te-a rănit deja, nu te răni mai
mult prin neiertarea.

• Deși datoria fusese deja iertată înainte, a trebuit să o plătească din nou. „Așa vă va face și Tatăl Meu ceresc dacă nu-i iertați fiecăruia dintre
frații săi greșelile din inima voastră”. Luca 6.37-38 spune că cu aceeași măsură pe care o măsurăm, vom fi măsurați; Acest lucru este valabil
pentru bani, dar în context este aplicabil și pentru a judeca, a condamna și a ierta.

• Cât de mult trebuie să iert?

Atunci Petru s-a apropiat de el și i-a zis: Doamne, de câte ori voi ierta fratelui meu când va păcătui împotriva mea? Până la șapte? Iisus i-a zis:
Nu-ți spun până la șapte, ci chiar până la șaptezeci de ori șapte. (Mt 18,21-22). Cere-i lui Dumnezeu harul de a-ți ierta pe to ți vinova ții tăi și vei fi
liber!
Lucrarea inamicului

Diavolul a încercat în mod constant să ne facă rău și să-și pună răul asupra noastră. A încercat acest lucru în diverse moduri și, în multe cazuri,
a reușit să se infiltreze în viețile oamenilor obișnuiți, provocând o varietate de rele în diverse domenii ale vieții noastre. Numim toate acestea
munca inamicului în oameni.

• Lucrările diavolului
citește Ioan 3.8 spune că Fiul lui Dumnezeu s-a arătat pentru a anula toate lucrările diavolului. Dar care sunt lucrările inamicului și care sunt
simple presupuneri? Diavolul poate stăpâni, chinui, chinui, asupri, prinde prizonier sau influența o persoană, după gradul de influen ță pe care îl
are asupra cuiva. Biblic, unele dintre lucrurile pe care le poate face sunt:

• Posesiune demonică: posedatul. (Marcu 1:21-28, Marcu 5:1-20)

• Chinul: Este chinul sau tortura pe care diavolul îl face oamenilor pentru cuvinte, fapte, amintiri, idei etc. (de exemplu. Femeia
canaanită și fiica ei: Matei 15:21-28, vezi Matei 4:24)
• Afli: A fi oprimat, asuprit, presat. Din cauza bolilor, vanitatilor, grijilor, evenimentelor. Vezi Matei 4:24.
• Păstrați pe cineva captiv după bunul plac: supus lui prin ignoranță, întuneric etc. (2 Timotei 2:24-26)
• Atacă-l: curse sau atacuri (Efeseni 6:10-18). Exemplu: Isus în ispită
• Influențați-l: Când lăsăm ceva din el să ne influențeze și să ne contamineze. (2 Corinteni 7:1, Efeseni 4:27)
• Starea în cale: când nu ne lasă să facem ceva. Exemplu: Pavel nu a putut merge la Tesalonic (1 Tesaloniceni 2:17-18)

moșteniri generaționale

Un alt mod prin care un blestem vine peste viețile noastre este prin moștenirea generațională. Așa cum aspectele fizice sunt moștenite în genele părinților și
bunurile materiale sunt moștenite odată cu moartea acestora, există și moșteniri spirituale, emoționale și mentale care vin de la strămoșii noștri. Acestea nu
sunt întotdeauna bune și sunt tăiate în momentul în care credem că Hristos ne eliberează. (Exod 20:5-6)

• Câteva exemple de moșteniri de binecuvântare sunt:

Avraam (Geneza 17:7-9), Fineas preotul, fiul lui Aaron: (Numeri 25:10-13), David (2 Samuel 7:8-16), Timotei (2Timotei 1:3-5). Dumnezeu ține
legământul și mila pentru o mie de generații (Deuteronom 7:9).

• Exemple de moșteniri de blestem sunt: Cain, care l-a ucis pe Abel, fratele său. Lameh, descendentul lui, s-a căsătorit cu două femei și a spus
că a ucis alte două (Geneza 4:8, 18-24). David: După ce a păcătuit cu Bat-Șeba, Dumnezeu a spus că asta se va reflecta în copiii lui. Amnon s-a culcat cu
forța cu sora sa, Absalom cu concubinele sale în fața poporului, iar Solomon a avut 1.000 de soții care, în cele din urmă, i-au dus inima în rătăcire (2
Samuel 12:10-12). Desfrânatorii lui Israel, ale căror fete și nurori au desfrânat și au comis adulter, și fiii lor au mers cu curve (Osea 4:11-14). Blestemul
generațional poate consta în comiterea aceluiași păcat ca și părinții noștri sau în suferința consecințelor păcatului lor.
•
Moștenirile generaționale pot fi transmise prin pact cu diavolul, prin educație, exemplu sau imitație, prin frică sau frică, prin plăcerea acelorași greșeli, prin
resentimente sau răzbunare sau continuând cu același tipar.

Pactele cu întunericul

Sunt cei care au făcut pacte cu diavolul sau rituri satanice, dându-se pe ei înșiși sau familia lor întunericului în schimbul a ceva. Biblia ne avertizează
împotriva acestora (Deuteronom 18.9-14)
Libertate

libertatea spiritului

Biblia spune că acolo unde este Duhul lui Dumnezeu, acolo este libertate (2 Corinteni 3.17). Dumnezeu a promis libertate tuturor celor care cred
în Fiul Său Isus; Nu a fost planul lui să ne vadă în lanțuri, asupriri sau suferințe și tocmai prin puterea Duhului Sfânt se manifestă această
libertate în viața noastră.

Autoritatea asupra diavolului și întunericului

Isus a spus că ne-a dat putere peste toată puterea vrăjmașului, să-l călcăm în picioare și că nimic nu ne va face rău. Cuvântul „putere”
înseamnă putere sau autoritate de a face după bunul plac, libertatea de a alege. Domnul ne-a delegat acea putere asupra diavolului pentru a-l
învinge și a face lucrarea vrăjmașului nulă și neavenită. Mânia lui Ioan 3.8 spune că Isus s-a manifestat pentru a anula lucrările diavolului.
„Undof înseamnă a slăbi sau a elibera pe cineva care a fost legat, a elibera pe cineva care era în lanțuri sau închisori, a anula sau a dizolva.

Hristos ne-a trimis pentru ca fiecare om să se întoarcă de la puterea lui Satana la Dumnezeu (Fapte 26.18). Puterea pe care o poate avea
Satana asupra cuiva vine din păcatul nostru, în primul rând, dar și din multe alte împrejurări prin care îi predăm drepturi în via ța noastră: pacte,
credințe, practici oculte și altele. Trebuie să ne convertim de la toate acestea, renunțând în mod expres și supunându-ne împără ției Fiului lui
Dumnezeu. Dumnezeu a declarat că ne putem converti de la puterea diavolului la puterea lui Dumnezeu și, de asemenea, a declarat că El
însuși ne-a delegat puterea asupra diavolului. De aceea spune că va zdrobi pe Satana sub picioarele noastre (Ro 16.20). Prin autoritatea
delegată de Hristos astăzi putem scoate demonii celor posedați (Mr 16.17)

Adevărul despre minciuni

Un mod foarte comun în care diavolul îi ține captivi pe oameni este prin înșelăciune sau minciună despre Dumnezeu și voia Lui, despre noi,
despre ceilalți, despre circumstanțe, despre trecutul nostru sau despre potențialul nostru. Pentru a fi eliberați de ea trebuie să cunoa ștem și să
credem adevărul (Ioan 8.32)

Tăierea moștenirilor generaționale

Promisiunea eliberării de blestemele generației: Un nou legământ în care moștenirea părinților nu este transmisă (Ieremia 31:27-31) și împlinirea
promisiunii: Sângele lui Hristos ne mântuiește din viața pe care am moștenit-o dintre părinţii noştri (1 Petru 1:18-19)

Renunțând la orice pact cu întunericul

Manifestarea lui Isus îi face pe oameni să fie dezlănțuiți și eliberați de lucrările diavolului. Hristos a spus că dacă Fiul ne eliberează, vom fi cu
adevărat liberi (Ioan 8.36). În momentul primirii lui Isus intrăm într-un nou pact cu Dumnezeu, renunțând la toate în țelegerile făcute cu întuneric.
În acel moment, ne-am convertit de la puterea lui Satana la Dumnezeu (Faptele Apostolilor 26.18), renunțând în Isus la toate drepturile care, din
orice motiv, i-au fost acordate diavolului.
Căsătorie
(Pentru adulti)

• Legământul căsătoriei

Să citim Efeseni 5:32 „Mare este această lucrare; dar spun asta referitor la Hristos si biserica'. Pe scurt, aceasta definește căsătoria.
Dumnezeu este un Dumnezeu al legămintelor. El a făcut legăminte cu oamenii cu care era asociat: Noe, Avraam, Moise, David și noul legământ prin Isus.
Un legământ nu este același lucru cu un contract. Diferența dintre cele două este că chiar și ambele sunt acorduri de voință, în contract nu există
responsabilitatea de a-și îndeplini propriile promisiuni atunci când cealaltă parte nu se conformează, în timp ce în acord responsabilitatea mea este de a
respecta în orice moment.

Căsătoria este un acord între doi oameni care înaintea lui Dumnezeu își fac promisiuni reciproce. Deci s-ar putea spune că căsătoria este un pact de trei:
mirii și Dumnezeu. Prin acest legământ s-au făcut promisiuni și au fost stabilite condiții. Ei au promis că se vor uni cu o altă persoană până când moartea îi
va despărți, chiar și în vremuri bune și rele, de sănătate și boală. În ea s-a decis să moară la o viață individuală și independentă și să facă cuplul fericit; iar
aceasta a fost pecetluită cu un jurământ. „Când faceți promisiuni lui Dumnezeu, nu întârzia să le împliniți; pentru că nu-i face plăcere în proști. Îndeplinește
ceea ce promiți'. (Eclesiastul 5.4)

Malahi vorbește despre legământul căsătoriei „dar vei spune... Între tine și soția tinereții tale, împotriva căreia te-ai trădător, fiind partenerul tău și soția
legământului tău” (Maleahi 2.14); de asemenea, Proverbele 2:17 „care părăsește pe tovarășul tinereții ei și uită legământul Dumnezeului ei”.

Biblia începe cu un legământ de căsătorie și se termină cu un legământ de căsătorie. Începe cu unirea dintre Adam și Eva și se termină la Nunta lui Hristos
și a Bisericii.

• Complementul de cuplu
Soțul și soția devin un singur trup din momentul în care se căsătoresc „De aceea omul își va părăsi tatăl și mama și se va uni cu soția sa și cei doi vor fi un
singur trup”. (Geneza 2,24). Când Biblia se referă la „un singur trup”, menționează atât intimitatea sexuală, cât și completarea reciprocă, funcționând ca
una.

În căsătorie trebuie să existe sinergie. Aceasta este că amestecul componentelor este mai puternic decât suma lor, la fel cum se întâmplă cu fierul și
carbonul, care împreună formează oțel. Căsătoria este o viață nouă, nevoile celuilalt devin prioritățile noastre; După Efeseni 5:28, cine își iubește soția se
iubește pe sine.”

Un exemplu în acest sens este că lui Adam fiind singur i se încredințează Grădina Edenului (Geneza 2:15), dar cei doi împreună pe tot pământul (Geneza
1:28). O căsătorie unită generează o mare putere, iar din acest motiv diavolul atacă căsătoriile. Completându-ne unul pe altul suntem mai puternici, așa că
nu trebuie să ne lăsăm păcăliți și divizați de inamic.

• Funcțiile căsătoriei
Căsătoria este ca o echipă: fiecare trebuie să se asigure că își face treaba cât mai bine și nu pe cea a celuilalt. Când cineva intră în funcția celuilalt, are loc o
uzurpare a funcțiilor. Dacă, dimpotrivă, ne asumăm rolul în mod responsabil, vom fi siguri că Dumnezeu se va ocupa de a se ocupa de celălalt.

Trebuie să vă amintiți principiul semănării și seceririi: orice vom semăna în partenerul nostru, acela vom culege din ea (Galateni 6:7-9)

Rolurile bărbaților în căsătorie

• Reafirmare (Efeseni 5:25, citiți Petru 3:7) Este necesitatea de a arăta prin fapte ceea ce se spune. Femeile sunt sensibile la motivații, de aceea
trebuie să iubești și să exprimi dragostea
• Lider; (citește Corinteni 11:3) Omul este capul și exemplul
• Asigurați (citiți Timotei 5:8, Deuteronom 6:6-9): Oferiți tot ce este material și spiritual, ceea ce implică trăirea în Împărăție.
• Iubitor și ocrotitor (Efeseni 5:25-30): Acoperiți-vă nevoile trinite: duh, suflet și trup; slujește iubire și protecție, dar totul cu blândețea lui Isus
• Reflecția lui Dumnezeu înaintea păcatului (Luca 19:45-48): Fericiți împotriva păcatului, păstrați familia pe căile Domnului.
• Mijlocitor și războinic: (Luca 6:12).

Rolurile femeilor în căsătorie

Efeseni 5:22-24 completând cu Col 3:18

O căsătorie victorioasă

mers pe jos în iertarea lui Dumnezeu (Matei 6:14-15).

Uite soțul tău așa cum îi vede Dumnezeu (Isaia 55:8), și astfel vei simți dragostea și harul lui Dumnezeu de a merge împreună.
încredere numai în Dumnezeu și nu în om (Ieremia 17:5). Numai Dumnezeu poate schimba circumstanțele
Învață să umbli în intimitatea Duhului (citește Corinteni 12).
Fii biruitor în războiul spiritual, înțelegând că lupta pe care o avem nu este împotriva oamenilor, ci împotriva forțelor dușmanului (Efeseni 6.10-13).
One Flesh (Pentru adulți)

• Sexul este bun

Sexul este mai mult decât bun... este grozav!... dacă este practicat la rânduiala lui Dumnezeu.

Sexul face parte din voința lui Dumnezeu pentru bărbați. În Geneza 2.24 se spune că un bărbat își va părăsi tatăl și mama, se va alătura soției sale și cei doi
vor fi un singur trup. Când acest verset se referă la un singur trup, se referă la o relație sexuală în căsătorie.

Aceasta a fost o problemă foarte controversată, deoarece bărbații au complicat-o. Asta pentru că avem multe prejudecăți în acest sens; credem că este rău,
murdar, impur sau interzis. Este adesea legat de impurități, pasiuni dezordonate și fructul interzis. Ultimul pahar este că este prezentat ca păcat originar, dar
este acesta adevărat?

Când Dumnezeu vorbește despre sex, el vorbește despre el ca pe ceva bun, plăcut și perfect. Biblia spune că:

• Sexul este o binecuvântare de la Dumnezeu pentru om. El a spus să ne înmulțim, iar singura modalitate de a face asta este printr-o relație
sexuală căsătorită (Geneza 1:27-28).
• Sexul, ca parte a creației lui Dumnezeu, este foarte bun (Geneza 1:31)

Dar Satana și-a luat asupra sa să o pervertizeze. Găsim o serie de falsuri concepute de Satan și demonii săi, cum ar fi masturbarea, homosexualitatea,
lesbianismul, pornografia, adulterul etc. Toate acestea și multe altele sunt cunoscute sub denumirea de păcat sexual și este ceea ce a făcut să se gândească
la sex ca la ceva pervertit. Dar nu este așa.

Deși este adevărat că sexul practicat în afara voinței lui Dumnezeu a fost una dintre cele mai mari probleme păcătoase ale omenirii, dacă este înțeles din
perspectiva lui Dumnezeu, vom vedea cât de bun a fost Dumnezeu când ne-a lăsat.

plăcerea sexuală

Dumnezeu a lăsat sexul atât pentru procreare, cât și pentru plăcere. Suntem singura creație a lui Dumnezeu care are plăcere sexuală fără a trece prin căldura
femeii. Animalele, atunci când întrețin relații sexuale, sunt motivate de Instinctul lor care se supune stimulilor femelei, așa cum se întâmplă în rutina căței.
Sexul la animale există pentru a garanta reproducerea speciei. Dar cu omul nu este așa; suntem singura făptură capabilă să dorească o relație sexuală și să
caute satisfacție în ea (Proverbe 5.18-19, Cântarea Cântărilor 7.1-10).

Asta se întâmplă așa, pentru că acesta este planul lui Dumnezeu pentru noi. Dumnezeu a planificat corpul nostru să simtă acea plăcere pe care o provoacă
actul sexual. Sexul este sau ar trebui să fie de departe cea mai satisfăcătoare experiență fizică care există, atât pentru bărbați, cât și pentru femei. Dar
trebuie să meargă mai departe; trebuie să aducă, de asemenea, satisfacție sufletelor și spiritului nostru. Dacă la un moment dat sexul încetează să fie
satisfăcător pentru amândoi, începe să fie o mare problemă în căsnicie.

relație sexuală în căsătorie

Geneza 2.24 spune că un bărbat își va părăsi tatăl și mama, se va alătura soției sale și cei doi vor fi un singur trup. Potrivit acestui pasaj, sexul este o parte
esențială a oricărei căsnicii. De fapt, multe dintre problemele conjugale sunt cauzate de relații sexuale proaste. În același mod, o relație sexuală bine purtată
ajută la fericirea cuplului. Același pasaj ne dezvăluie că sexul a fost plănuit de Dumnezeu pentru a fi exclusiv o parte a căsătoriei. Citind Corinteni 7:3-5
vedem cât de important este acest dar al lui Dumnezeu pentru căsătorie. În acest pasaj putem învăța următoarele:

• Că atât soțul, cât și soția trebuie să îndeplinească datoria conjugală, iar aceasta include, în mare măsură, relația sexuală.
• Suntem învățați că în căsătorie corpul aparține cuplului, care are autoritate asupra lui.
• Nu trebuie să ne negăm reciproc sexual.
• Singura excepție de la regula anterioară este atunci când cuplul de comun acord decide să se dedice în liniște rugăciunii.
• Daca in orice moment apare incontinenta sexuala din motivul mentionat, nu sta mult timp, ci reuniti-va din nou pentru a evita tentatiile.
Din acest ultim verset putem afla că ispita sexuală, ca și adulterul, se datorează incontinenței dintre cuplu.

Ce este permis în cadrul relației sexuale?

Nu vom intra în detalii, dar un principiu general care este foarte util poate fi găsit în Romani 1:24-27. Potrivit acesteia, ceea ce este de folos natural este
permis și ceea ce este împotriva naturii este păcat. Pentru o mai bună înțelegere, este indicat să citiți cărți creștine pe această temă, precum „Actul de
căsătorie și „Plăcerea sexuală rânduită de Dumnezeu”.
Un alt lucru de care trebuie să ținem cont este că modul nostru de abordare a sexualității ne afectează în mod direct copiii și viitoarea lor dezvoltare sexuală
ca individ. Nu putem să-i ferim de păcatul sexual cu minciuna că sexul este rău, pentru că îi întemnițăm doar într-o altă minciună. Spunând adevărul și
explicând cu sfințenie ceea ce se întâmplă în Ioan 8:32 „adevărul vă va elibera”. Dați un exemplu iubindu-vă unul față de celălalt, ceea ce vă va ajuta copiii
să vadă actul sexual așa cum ar trebui să fie.

probleme sexuale
Păcatele sexuale sunt cele mai cunoscute probleme generate de folosirea abuzivă a sexului. Acestea se întâmplă atunci când inima se întărește și lucrează
împotriva voinței lui Dumnezeu, afectând relația cu Duhul, cu cuplul și cu sine. Pentru a ieși din această problemă, trebuie să te pocăiești, să ceri iertare și
să te îndepărtezi de tot ceea ce duce la păcat. Nici nu este bine să devenim victima păcatelor sexuale ale partenerului nostru.
Un alt lucru care devine foarte dăunător în căsătorie este manipularea partenerului pentru sex; aceasta este împotriva voinței Domnului și o astfel de
practică ar trebui abandonată.
Alte probleme sunt incontinența sau nemulțumirea. Pentru a le rezolva, este necesară o bună comunicare între cei doi, precum și rugăciunea, pocăința,
iertarea, sfințenia și călăuzirea Duhului, după caz.
Tatii fii

Copiii sunt o binecuvântare de la Dumnezeu

Primul lucru pe care Dumnezeu l-a spus omului odată ce l-a creat a fost: „fii roditor și înmulțiți-vă; umple pământul./ (Geneza 1.28). Aceasta a fost o
expresie a binecuvântării lui Dumnezeu pentru umanitate: să aibă copii care să-l conducă să populeze pământul. Psalmul 127.3 spune: „Iată, copiii sunt o
moștenire de la Domnul, rodul pântecelui este un lucru de preț. Precum săgețile sunt în mâna puternicului, așa sunt copiii tinerilor.” Copiii sunt o
binecuvântare de la Dumnezeu pentru un cuplu. Ele sunt moștenirea lui Dumnezeu.

Parenting eficient
Părintul eficient are patru părți:

Instruire: Îl învață ce să facă. Un copil care nu a fost instruit nu poate fi disciplinat. În instrucțiune, detaliile trebuie date copilului pentru a ști cum să le
respecte. Instrucțiunea trebuie să pregătească copilul pentru viață.
Antrenament: Antrenează-l cum să faci ceea ce ai cerut. Creșteți nivelul pe măsură ce învățați.
Avertisment: Stabiliți limite (Geneza 2.16-17). Nu este amenințător, te ajută să înțelegi consecințele acțiunilor tale.
Corectare: Dumnezeu ca autoritate. Disciplina (Evrei 12.6). Rugăciunea și împăcarea (Luca 15.20-21)

Parenting ineficient

Despre corectare: este corectarea severă, solicitantă, arbitrară și autoritara a unui tată la un fiu. Acest lucru îl face pe copil să creadă că este țipat sau lovit
pentru orice, că nimic din ceea ce face, gândește sau decide nu este corect și să se răzvrătească împotriva părinților și autorității sale. Coloseni 3.21 spune:
„Părinți, nu exasperați copiii voștri, ca să nu se descurajeze” și Proverbele 14.17 „Cine se mânie ușor va face lucruri nebunești” (Alte citate: Efeseni 6.4).

Mică corecție: este eșecul de a corecta sau de a insista ca corectarea să fie respectată. Atât prea multă corecție, cât și prea puțină corectare exprimă
respingerea copilului, prima manifestă și a doua ascunsă. Acest lucru îl face pe copil să creadă că poate face ce vrea, că părinților lui nu le pasă de el și de
aceea nu ar trebui să-și facă griji pentru ceilalți. Proverbele 23.13 spune: „Nu refuza să-l corectezi pe băiat; căci dacă-l pedepseşti cu toiagul, nu va muri”,
iar Proverbele 29.17: „Îndreptă-te pe fiul tău şi el îţi va odihni şi bucura sufletului tău”. (Alte citate: Proverbele 27.5-6 și Evrei 12.6-11)

Diminuarea, ignorarea, uitarea sau ridiculizarea: deprecierea valorii copilului ignorând, încălcând promisiunile, întrerupându-l, ridiculizându-l,
numindu-l, fiind sarcastic sau supărându-l. Acest lucru îl face pe copil să creadă că nu este important sau că ceea ce gândește, spune sau decide este doar un
eșec și, prin urmare, nu merită să faci ceva. (Proverbe 4.10-11 și 5.1-2)

Critici: Îi amintește continuu copilului și îl condamnă pentru eșecurile și slăbiciunile sale din trecut, ceea ce îl face pe copil să nu se accepte așa cum este
și chiar să se gândească la un Dumnezeu neiertător. Critica vine din lipsa de iertare (Proverbe 3.29, 13.10, 15.4). Efeseni 6.4 spune: Ș i voi, părinților,
nu vă provocați la mânie pe copiii voștri, ci creșteți-i în disciplina și îndemnul Domnului.

Ipocrizie: este a da instrucțiuni copilului sau a proiecta o atitudine care nu este autentică în viața părinților.

Acest lucru îl duce pe copil la concluzia că poate trăi în felul lui, indiferent dacă este sau nu corect (Matei 7.3-5).

pregătindu-mi copiii
Fiecare tată este responsabil pentru instruirea fiului său pe calea dreptății. Biblia spune: „Învățește copilul în calea lui și nici când va fi bătrân, nu se va
întoarce de la el” (Proverbele 22.6). Părinții sunt cei care își pregătesc copiii pentru viață, învățându-i principii și valori, educându-i și dându-le exemplu.
Într-o zi, părinții vor da socoteală Domnului pentru pregătirea copiilor lor.
Părintul ineficient distruge elementele esențiale necesare unui copil pentru a-și dezvolta calitățile unei vieți mature și împlinite de adult. Mulți copii se
confruntă cu „închisoarea” pentru un comportament parental ineficient, care în tinerețe reacționează incorect. Acest lucru produce un „tineret în cutie”. Să
vedem:

Prea multă corecție: împiedică dezvoltarea comportamentului și aptitudinii personale ca adult

Puțină corecție: înăbușă simțul responsabilității față de ceilalți și eradică răspunsul corect la autoritate.

Disprețul: neagă sentimentul de acceptare din partea părinților și a lui Dumnezeu, schimbând securitatea personală internă.

Critică: distruge simțul valorii personale, care împiedică iubirea matură pentru Dumnezeu și pentru alții.

Ipocrizie: militează împotriva acceptării valorilor biblice la copil, distrugând angajamentul față de adevăr.

Dacă aceasta este cuplată cu respingerea dată copilului, el „explodează” în diverse moduri: răzvrătire sau sfidare deschisă, minciuni, neascultare neruşinată,
vicii, păcate deschise, plecare de acasă, activităţi criminale etc.

Comunicarea
Vorbind și ascultând, am grijă de moștenirea lui Dumnezeu. Trebuie să cultivi arta de a asculta pentru ca el să te asculte mai târziu.
Învață să le pui și să răspunzi la întrebările lor, să-i acorzi timpul necesar, oprind ceea ce faci și căutând contactul fizic.

restabilirea relatiei
Maleahi 4.6 spune: „El va întoarce inimile părinților către copiii lor și inimile copiilor către părinții lor”. Biblia promite zile în care va avea loc o mare
restaurare a familiei, când părinții și copiii își vor ierta reciproc greșelile.
Onorarea Părinților

porunca lui Dumnezeu

Deuteronomul 5.16 spune: „Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, așa cum ți-a poruncit Domnul, Dumnezeul tău, ca zilele tale să fie lungi și să-ți fie bine în
țara pe care ți-o dă Domnul, Dumnezeul tău*. Dumnezeu a poruncit fiecărui copil să-și onoreze părinții, dându-le promisiunea unei vieți lungi și de succes.
„Onoarea” înseamnă să te exprimi și să-l tratezi bine pe altul; înseamnă să dai onoare unei persoane.
Dumnezeu ne spune că ar trebui să-i onorăm și să-i ascultăm pentru că ei sunt părinții noștri, nu datorită comportamentului lor. Efeseni 6.1-2 spune că
aceasta este „drept” înaintea lui Dumnezeu. Această dreptate constă mai întâi în urma unui mandat de la Dumnezeu, iar apoi, în efortul și dăruirea pe care
fiecare tată le-a avut față de fiul său. Coloseni 3.20 spune: „Copii, ascultați de părinții voștri în toate, căci aceasta este plăcut Domnului”.

Exemplul lui Samson

Samson a fost un om plin de Duhul Sfânt și folosit de Dumnezeu cu mare putere. Dar el a căzut și a ajuns în mâinile dușmanilor săi, legat în lanțuri, orbit,
înrobit și folosit pentru distracție. Calea eșecului acestui mare om al lui Dumnezeu a început cu relația proastă pe care a avut-o cu părinții săi. Să ne uităm
la greșelile lor (Judecători 14:1-9):

Nu a ascultat de sfaturi: (versetele 1-4) și-a urmat capriciile alăturându-se unei filisteane din Timnat, lucru interzis de Dumnezeu (Iosua 23.11-13). Deși
acest lucru poate fi folosit de Dumnezeu pe termen lung, Samson nu a ascultat sfaturile părinților săi și nu a acceptat îndrumarea. Ulterior, rezultatul a fost
că i-au luat soția. Un fiu care nu-și ascultă părinții va fi răzvrătit față de autoritățile sale toată viața; el va fi răzvrătit față de profesorii săi, șefii lui și față de
Dumnezeu (Proverbe 1.8-9)

A avut o comunicare greșită: (versetele 5-6) Samson a fost folosit cu putere de Duhul pentru a ucide un leu care a venit împotriva lui, dar în mod
misterios nu le-a spus părinților săi. Este o greșeală ca tinerii să nu aibă încredere în părinții lor pentru a căuta îndrumări sau instrucțiuni de la ei, deoarece,
ca adulți, au mai multă experiență și cunoștințe. Sunt aceia care nu-și numără greșelile sau problemele de teamă că lucrările lor vor ieși la iveală (Ioan
3.20); dar este o greșeală mai mare să nu mai vorbim de experiențele bune, deoarece reflectă o lipsă de încredere, o lipsă de dorință de a comunica, ceartă,
mândrie și rebeliune. Cel care nu poate comunica deschis cu părinții săi nu va comunica atât de ușor cu Dumnezeu (Proverbe 4.1-4)

Și-a înșelat părinții: (versetele 8-9) s-a apropiat de cadavrul unui animal, care era interzis de lege și, când a văzut că din trupul lui iese miere dulce, a
mâncat-o. Chiar dacă este dulce sau plăcut, Samson nu a putut atinge acel cadavru și făcând asta a păcătuit. Apoi le-a dat părinților săi, înșelându-i,
făcându-i să vadă rezultatele dulci, dar ascunzând mijloacele greșite pe care le folosea pentru a le obține. Ca regulă generală, tot ceea ce nu poate fi spus
liber părinților este în direcția greșită.

Consecințele onorării părinților

Deoarece promisiunile de onorare a părinților sunt viață lungă și prosperitate, atunci consecințele dezonorării lor ar trebui să fie inverse, adică moartea și
sărăcia.

Deuteronom 27:16 spune că oricine își necinstește părinții este blestemat. Dezonorând părinții, copiii se pun într-o situație în care totul merge în mod
inexplicabil prost pentru ei în fiecare domeniu al vieții lor.

Exodul 21:17 afirmă că cel care își blestemă părinții trebuie să moară iremediabil, iar Deuteronom 21:18-21 spune că fiul încăpățânat (absorbit) și răzvrătit
(certător) care nu se supune părinților săi trebuie să fie ucis cu pietre. Riscul de a dezonora și neascultă părinții este foarte mare.
Decizia de a avea un partener
PENTRU TINERETUL ISAAC
PENTRU TINERE ESTER

În Estera 2:1-18 citim povestea cum o evreică orfană a devenit regina celui mai mare imperiu din acea vreme. Principiile întruchipate în această poveste
biblică sunt încă instrumente utile pentru orice tânără care caută un partener cu care dorește să-și împartă restul vieții.

Estera era o tânără fecioară, cu o siluetă frumoasă și înfățișată, care fusese adoptată de Mardoheu, o rudă a ei. Acesta, afland ca monarhul cauta o regina, a
luat-o pe Estera pentru a fi prezentata in fata regelui, pentru ca daca ii place de ea, ea sa ii devina sotie. În această poveste vedem următoarele principii
biblice care au fost împlinite în Estera:

Era o femeie sigură și de încredere: în ciuda faptului că era orfană, nu a crezut niciodată că acesta este un impediment pentru a se căsători, mai degrabă a
lăsat complexele deoparte și nu a lăsat ca acest lucru să o amărească. Dacă vrei să găsești harul înaintea altora, trebuie să crezi cu adevărat că ești capabil să
obții lucruri mărețe și să te iubești pe tine însuți, pentru că le transmiți și altora.

S-a salvat: Biblia spune că Estera era o femeie cu o siluetă frumoasă și cu aspect frumos; mai spune că era o fată castă care nu cunoscuse bărbat. Esther a
avut grijă să nu se implice cu alți bărbați din punct de vedere fizic, emoțional sau psihologic, dar s-a salvat pentru bărbatul care avea să-i fie soț. A avut
grijă de ea însăși, în așa fel încât să fie cât mai atractivă, în limitele atributelor ei fizice.

Ea era în grija cuiva: Când a fost cunoscută porunca împăratului de a strânge fecioarele, Mardoheu a luat-o pe Estera în reședința împărătească, în grija
lui Hegai, famenul regelui, care era paznicul femeilor. În același mod, femeile ar trebui să fie recunoscătoare pentru grija părinților lor și pentru protecția
Duhului Sfânt. O femeie îngrijită și păzită este mai prețuită decât una neglijată. Aceeași grijă a făcut-o pe Estera să caute un rege ca partener. Ester a vrut
să meargă, a vrut să fie regină, așa că va cerceta Palatul unde îl va găsi pe regele. Ceea ce căutăm, că vom găsi, dacă căutăm într-un bar, vom găsi doar un
bețiv, dar dacă vrem să devenim slujitori ai Domnului și că partenerul nostru ne tratează ca pe o prințesă a lui Dumnezeu, atunci să ne uităm pentru un om
care va sluji și va iubi la revedere. Mardoheu mergea în fiecare zi prin casa femeilor pentru a vedea ce mai face Estera și cum se comportau cu ea. v. 11.

* Trebuie să ne lăsăm îngrijiți și să fim recunoscători pentru asta pentru că grija nu este altceva decât o dovadă de dragoste pentru noi.

Estera a găsit har: Estera a găsit har în ochii lui Hegai și i-a plăcut, așa că i-a dat îmbrăcăminte, mâncare, fecioare speciale care să o îngrijească și să o
pună în locul cel mai bun în casa femeilor. Harul lui Dumnezeu asupra vieții tale îți va deschide multe uși, te va conduce la multe binecuvântări și la
împlinirea viselor tale. Estera a găsit mare har, dar înainte de a crede în ea însăși, nu s-a disprețuit, de aceea alții nu au respins-o, mai degrabă, au apreciat-o
și au onorat-o foarte mult, pentru că a știut să-și transmită acea valoare și acea iubire.

Era o femeie supusă: Estera era din neamul evreiesc și regele nu, așa că Mardoheu i-a spus să nu declare încă cine este poporul ei, pentru că știa că dacă o
făcea nu va domni niciodată, ea, fără să-i ceară vreo explicație. , ascultat.. La fel ca Estera, trebuie să ne supunem autorităților noastre fără să cerem o
explicație, pentru că ei știu ce ne spun și de ce o fac.

Așteptați cu răbdare: Pentru a apărea în fața regelui, timpul trebuia împlinit, a fost un an plin care vorbește despre a fi cu ulei de smirnă, parfumuri
aromate și uleiuri de femei, aceasta este o figură a umblării sub ungere și sub îngrijire. al Duhului Sfânt, care i-a pregătit și i-a învățat cum să se prezinte
înaintea regelui. Dacă fecioara care s-a arătat în fața regelui a găsit har în ochii lui, a fost dusă într-o casă de concubine, nu s-a mai întors la casa femeilor și
nici nu s-a mai arătat în fața regelui. Aceste femei erau pregătite pentru un an, riscau să nu-i placă regele, deoarece dintre toate, doar una ar reuși să
domnească.

Au avut răbdare, și-au riscat știind bine că pot fi respinși, dar fuseseră eliberați de orice teamă de a fi respinși (fizic, fel de a fi sau trecut), nu s-au rănit și
nici nu au avut o atitudine de respingere. înfrângere sau respingere, dar cu atitudine bună s-au prezentat în fața regelui.

• Dacă aștepți timpul lui Dumnezeu și mergi după voia Lui, nu ieși rănit sau rănit.

Comportați-vă cum trebuie: Când a venit timpul ca Estera să apară în fața regelui, ea nu a încercat să facă altceva decât ceea ce o învățase Hegai.

Estera a așteptat cu răbdare momentul și a profitat de toate învățăturile pe care i le dăduse Duhul Sfânt. Nimeni nu l-ar putea cunoaște pe rege mai bine
decât acest eunuc (Hegai), așa că el a învățat-o pe Estera cum să se comporte în fața regelui și cum să-i fie pe plac, ea a învățat toate acestea, s-a străduit să-
i mulțumească pe cel care o putea face regină.

• O atitudine foarte frumoasă pe care a avut-o Ester a fost că nu voia să facă mai mult decât ceea ce o învățase Hegai, știa că nu trebuie să se
încreadă în capacitatea ei, ci în acea ungere și în acele învățături în care era de un an. . Nu trebuie să ne punem mâinile, ci să lăsăm Duhul, care cunoaște
inimile, să ne călăuzească și să ne instruiască să fim femei demne de a deveni regine.

v. 16-18 Estera a fost dusă la împărat și a găsit mai mult har decât toate celelalte fecioare, împăratul a iubit-o și a încununat-o, ea nu se putea compara cu
celelalte femei. Estera a influențat viața regelui în așa fel încât a făcut un banchet pentru a o prezenta tuturor drept regină și, din această cauză, regele a
scăzut taxele și a devenit un rege generos cu poporul.

• O femeie plină de harul Domnului poate influența și schimba viața unui bărbat atât de mult încât acesta ajunge să facă lucruri bune pe care nu
le-a făcut înainte.

• Prov 14:1 ne învață cum o femeie bună, plină de înțelepciunea Duhului Sfânt, își poate face casa să crească, în timp ce nebunul o distruge cu
propriile mâini.
• Prov. 31:12 ne arată cum femeia virtuoasă îi dă bine și nu rău soțului ei în fiecare zi a vieții ei.
Curte [Pentru cupluri]

Conceptul de curte
Curtea este o relație între două persoane de sex diferit al căror obiectiv este să se cunoască mai îndeaproape înainte de căsătorie. Are un obiectiv, să se
cunoască mai mult, și un scop clar, căsătoria. Orice curte este temporară, pentru că toate se termină în ceva, fie în căsătorie, fie în separare.

Curtea este o relație și necesită angajament, seriozitate și maturitate. Dumnezeu nu este în favoarea curtarilor imature sau a jocurilor de noroc, pentru că
sentimentele oamenilor sunt puse în pericol. Acest lucru nu implică niciodată un jug care îi obligă pe tineri să se căsătorească, ci mai degrabă o prevenție
pentru cei care urmează să înceapă unul.

Curtea biblică
Matei 1.18 exemplifica o curte sub voia lui Dumnezeu. José și María erau pe cale să se căsătorească și erau „logodiți”, adică angajați într-o relație formală.
Când Isus a făcut parte din curte, datorită concepției miraculoase în Fecioara Maria, aceasta a fost transformată radical

Isus trebuie să facă parte din fiecare relație. Doi creștini nu fac o curte creștină. Doi oameni buni nu fac o relație bună. Este nevoie de mai mult decât o
personalitate bună sau o inimă bună într-o relație între doi oameni. Amândoi trebuie să fiți temători de Dumnezeu și să căutați să faceți voia lui Dumnezeu
pentru ca curtarea să fie biblică, centrată pe Hristos. Într-o curte trebuie să fie implicate trei persoane: cei doi iubiți și Hristos. Acolo unde este prezența
Duhului, va fi binecuvântare și bucurie.

Relația cu Dumnezeu a fiecărui cuplu și a ambilor împreună este vitală pentru viața de curte. Fără motiv, o curte nu ar trebui să despartă pe cineva de
slujirea lui Dumnezeu.

Relația dintre cuplu

Următoarele sunt câteva sfaturi care vor ajuta la îmbunătățirea relației dintre două persoane într-o curte:

• Ei trebuie să înțeleagă că bărbații și femeile sunt diferiți, gândim diferit, comunicăm diferit și reacționăm diferit. Așa că trebuie să învețe să
aprecieze reciproc virtuțile și să-și recunoască greșelile pentru a se îmbunătăți.
• Problema supunerii în curte trebuie bine definită: copiii sunt supuși doar părinților și nu între cuplu. Prin urmare, familiei trebuie să i se acorde
ascultare și respect mai presus de curte (Efeseni 6.1-2)
• Trebuie echilibrat cu timpul pe care amândoi îl împart împreună. Ar trebui să fie suficient să ne cunoaștem unul pe altul, dar nu prea mult pentru
a vă încurca sau pentru a lăsa ispita să ia tot ce e mai bun din ei (Proverbe 25.16-17).
• Nu trebuie create dependențe emoționale între curte și nici nu trebuie permise machismul, dominația, „momitis” etc.. Acest lucru nu va provoca
decât răni adânci, relații proaste, procese și gelozie. (Luca 14.26)
• Pentru a rezolva conflictele sau argumentele trebuie să existe un spirit autentic de smerenie, răbdare și pocăință, cerând și acordând iertare în
orice moment (Coloseni 3.12-13)
• Trebuie să fii atent cu gelozia. Biblia ne învață că gelozia este o înțelepciune pământească, animală și diabolică și că nu vine de la Dumnezeu,
prin urmare, nu este cauzată de iubire sau interes pentru bunăstarea altuia (Iacov 3.16). Pentru a le elimina, cuplul trebuie să învețe să nu provoace gelozie
prin atitudini inutile, dar nici să nu-și imagineze lucrurile deplasate.

Sex în curte
Relațiile sexuale nu sunt permise de Dumnezeu în curte, deoarece au fost concepute pentru căsătorie. În 2 Samuel 13 vedem ce se întâmplă între doi
oameni care au relații sexuale înainte de căsătorie: produce lupte, înstrăinări, gelozie și chiar îi face să se urască unul pe altul, înecându-și dragostea. Acest
lucru se întâmplă pentru că nu așteptăm timpul lui Dumnezeu. Sexul în afara timpului produce dispute, Iacov 4.1. Cel care nu se poate stăpâni în patimi nu
o va face nici în mânie.

Ce este permis și ce este interzis în curte?

1 Corinteni 6.12 ne oferă răspunsul; El spune că, deși există lucruri care nu sunt rele, acestea nu sunt potrivite în anumite momente. Trebuie să înțelegem
planul lui Dumnezeu pentru corpul nostru, pentru că l-a făcut stimulant sexual prin cuvinte, îmbrățișări, sărutări etc. Trebuie să ne respectăm corpul și să-l
înțelegem, și astfel ne vom înțelege limitele. Numai evitând stimulii naturali ai corpului nostru vom fugi de curvie (Lera Corinteni 6.18).

Un alt lucru care trebuie înțeles este că nici curtarea și nici relațiile sexuale nu înlocuiesc lipsa de apreciere sau afecțiune pe care a primit-o unul din cuplu.

Mă gândesc să mă căsătoresc

Momentul potrivit este stabilit mai întâi de Dumnezeu, dar trebuie să existe un acord comun între cuplu. Totul are timpul său și tot ce este sub cer are
timpul lui. El a făcut totul frumos la vremea lui...' spune Biblia în Eclesiastul 3.1 și 11, iar căsătoria nu face excepție. Prin urmare, momentul căsătoriei
trebuie să fie planificat și determinat din timp de către ambii.

Sfatul și binecuvântarea părinților iubitori sunt, de asemenea, importante și trebuie luate în considerare în planificarea căsătoriei și în ceremonie (Proverbe
1.8-9). Trebuie să-și amintească că în acest moment părinții își vor da copilul altcuiva. Alte puncte importante de care trebuie avut grijă la determinarea
timpului sunt aspectul financiar, maturitatea personală și de cuplu și planurile personale ale ambelor. Trebuie să ne amintim că Isus ne-a spus să iubim nu
numai cu inima, ci și cu mintea, puterea și sufletul.

Este necesar ca fiecare cuplu să caute consiliere și îndrumare premaritală înainte de a se căsători, pentru a asigura succesul și fericirea în căsătorie.
SEXUL
[Pentru tineri]

Dumnezeu: inventatorul sexului

Sexul a fost planificat de Dumnezeu ca expresie a iubirii dintre cuplu și ca mijloc prin care umanitatea trebuia să se reproducă. El ne-a creat ca ființe
sexuale capabile să găsească satisfacție și El Însuși se bucură să o folosim bine. Dar, ca orice, sexul are timpul său, ordinea și limitele lui. Dumnezeu a vrut
ca sexul să facă parte din căsătorie și nu pentru relațiile anterioare sau în afara acesteia.

Toate lucrurile bune au timpul lor. Ploaia este bună pentru semănat, dar dacă este în afara timpului potrivit, devine dezastruoasă pentru recoltă.Acesta este
sexul, este bine, dar în timpul pe care Dumnezeu însuși l-a hotărât pentru asta. (Eclesiastul 3)

Lumea ne-a umplut cu ideea că sexul este păcătos sau morbid și mulți îl asociază cu pasiunile carnale. Dar Dumnezeu a creat-o ca pe ceva bun, frumos și
perfect. Nu sexul în sine este rău, ci deviația pe care umanitatea a făcut-o din el, cu pornografia, sexul înainte de căsătorie, adulterul, homosexualitatea și
multe altele.

sex si tinerete
Sexul cu siguranță nu este pentru cei care nu sunt căsătoriți. Biblia ne spune că curvia este un păcat împotriva lui Dumnezeu și împotriva noastră înșine
(citiți Corinteni 6.18-19). Au fost bombardați mult tineri pentru a-i determina să facă sex. Diavolul a folosit televiziunea și alte mijloace media, precum și
presiunea colegilor, teama de respingere sau căutarea nereușită a iubirii de sine. Tinerii nu trebuie să dea frâu liber pasiunilor sau curiozităților și nu trebuie
să se lase păcăliți de argumente false.

A fi fecioară este o onoare pe care Dumnezeu însuși ne-a acordat-o când ne-am născut pentru a o oferi o singură dată persoanei cu care am decis să ne
împărtășim restul vieții.

probleme cauzate de sex

Sexul în afara ordinii divine, ca orice altceva, aduce drept consecință o serie mare de probleme, precum sarcinile, „gafele”, mamele singure, bolile venerice
(SIDA și altele), abandonul casei, familiile distruse etc. 4.1 spune „De unde vin războaiele și procesele dintre voi? Nu este din patimile voastre, care se
luptă în mădularele voastre?*

Povestea lui Amnon și a lui Tamar din 2 Samuel 13 este un avertisment puternic pentru orice tânăr care confundă dragostea cu sexul premarital. Rezultatul
desfrânării a fost că amândoi s-au urât mai mult decât se iubeau anterior.

evitând ispitele
Pentru a ieși dintr-o ispită, trebuie să se abțină de la tot ceea ce alimentează dorința de a păcătui prin simțurile noastre, să fugă de situațiile
compromițătoare și să se întărească în Domnul, în harul și puterea Lui. Câteva exemple biblice de personaje care au experimentat ispita sexuală sunt:

Iosif cu soția lui Potifar. Iosif a fost în locul nepotrivit la momentul nepotrivit cu femeia nepotrivită (Geneza 39.7-20).

David, care a păcătuit cu Bat-Șeba, fiind leneș și văzând-o făcându-se pe fereastră. A fost atras de stimularea ochilor și a căzut (2 Samuel 11.1-4).

Iov, care pentru a nu păcătui, și-a luat angajamentul de a nu vedea fecioarele și de a le dori (Iov 31.1-4).

fugi de curvie
1 Corinteni 6.18 ne învață să fugim de curvie. Ca ființă sexuală, tânărul trebuie să înțeleagă că cel mai bun mod de a nu fi atras de desfrânare este evitarea
stimulării. De aceea ni se spune să fugim de patimile tinereții (2 Timotei 2.22) Biblia ne spune să nu vorbim despre asta între creștini (Efeseni 5.3)

Așa cum Biblia ne poruncește să fugim de desfrânare, trebuie să fugim de acei oameni și împrejurări care ne-ar conduce la aceasta.
Pescar de bărbați
(viziunea noastra]

Pentru ce am fost liber?

În timpul acestei întâlniri, ați fost slujiți astfel încât să fiți eliberați de păcatele, rănile și opresiunile voastre. Mulțumită acelei libertăți care ți-a fost dată, ai
putut să-l sărbătorești și să-i oferi lui Dumnezeu,- Dar Isus mai are un scop pentru a te elibera: să-I slujești.

Porunca lui Isus: faceți ucenici

Înainte de a urca la cer, Isus ne-a dat mandatul de a face ucenici din toate neamurile. Aceasta se găsește în Matei 28.18-20. În acest mandat el a dat de
înțeles că dorința lui era ca tu să-l slujești.

Această ultimă poruncă de la Isus este cunoscută sub denumirea de „Marea Trimitere” și în ea ni se poruncește să facem „ucenici”. Dorința lui este ca tu să
fii mai întâi un ucenic al lui Hristos și apoi să lucrezi pentru ca alții să-i fie urmași. De fapt, acesta este motivul pentru care continuăm pe pământ după ce
L-am primit pe Isus și nu mergem direct în rai; vrea ca mai mulți oameni să-l urmeze și să fie mântuiți.

Dumnezeu dorește să câștige mulțimi prin Tine

Trebuie să înțelegi că atingerea lui Dumnezeu este către întreaga lume și nu doar pentru viața ta în special. El dorește ca toată lumea să experimenteze
binecuvântările pe care le-ați experimentat cu El. Și El vrea să te folosească pentru a face asta. Viziunea lui Dumnezeu a fost întotdeauna să câștige
mulțimi. Mandatul lui este de a câștiga întreaga lume (vezi Fapte 1.8).

Isus vă cere să deschideți ochii și să vedeți o lume care suferă și are nevoie de o întâlnire cu Dumnezeu. Această lume are nevoie de tine pentru a împărtăși
vestea bună a mântuirii.

Poți fi unul dintre lucrătorii lui Dumnezeu pentru a ajuta la ridicarea marelui seceriș pentru Hristos

Modelul lui Isus: cei doisprezece

Pentru a atinge acest obiectiv ne-am hotărât să urmăm modelul pe care l-a folosit Isus: „Atunci a zis ucenicilor Săi: într-adevăr, secerișul este din belșug,
dar lucrătorii sunt puțini. Roagă-te, deci, Domnului secerișului, să trimită lucrători în secerișul lui. Apoi, chemând pe cei doisprezece ucenici ai săi, le-a dat
autoritate... * (Matei 9.37-10.1). Isus a chemat DOISprezece oameni să fie cu El și să slujească cu autoritate. Aceștia erau ucenicii lui.

Isus, care i-a chemat cândva, s-a întâlnit în case cu ei, știind valoarea unui grup mic. (Exemplu: Matei vameșul, Marcu 2.13-19). Aceasta ne învață că
Dumnezeu dorește să ne întâlnim în grupuri acasă, precum și în templu cu întreaga Biserică. În aceste grupuri mici poți fi ucenic personal și vei avea relații
cu alți creștini care te vor ajuta foarte mult să continui lucrarea pe care a început-o Dumnezeu în cadrul întâlnirii.

Acest model de întâlniri de acasă cu doisprezece discipoli este și astăzi eficient. Dumnezeu ne-a dat viziunea de a discipula Guatemala prin grupuri
omogene acasă în care un cuplu de coordonatori evanghelizează pe mulți și dintre ei aleg doisprezece oameni pentru a ucenici, până când fac o rețea de
ucenici care-L urmează pe Domnul. Asemenea lui Isus, am decis să urmăm principiile lui Dumnezeu pentru a câștiga această lume. Aceasta este
provocarea lui Dumnezeu pentru tine. Implică-te în GRUPELE D-12!

Râul lui Dumnezeu

Este procesul prin care trece credinciosul din momentul în care se convertește până când este lider de celulă care îi îndrumă pe alții spre convertire.
Întâlnirea pe care o trăiți este doar o parte a acestui râu. Constă din patru pași care sunt: Câștigă, Consolidează, Discipolează și Trimite.

Câştig:
Este atunci când cineva îl primește pe Isus și se convertește la El.

Consolida:
Este procesul care este urmat pentru a-i primi pe cei care îl primesc pe Isus, al căror obiectiv este să aibă grijă de viața lor și să vegheze asupra nevoilor lor.
Procesul de consolidare se încheie atunci când persoana participă la o întâlnire.

discipol:
Acest lucru se face prin grupurile D-12 și academia de conducere, iar în acest moment principiile de bază ale creștinismului sunt slujite persoanei,
doctrinele fundamentale și caracterul lui Hristos începe să se formeze în el. Aici treci de la a fi reclamant la ofertant.

Trimite:
Când ești gata să fii lider, ești trimis cu o altă persoană sau cu o persoană să deschizi un grup acasă. Pentru a face acest lucru, trebuie să participați la o
retragere de lansare, în care vi se vor preda subiecte de conducere și vi se vor oferi instrucțiuni specifice. Ajunși în acest port vei fi gata să fii un pescar de
oameni!
SFANTUL DUH

Umplerea Duhului Sfânt

Umplerea Duhului este botezul sau scufundarea persoanei în prezența și puterea lui Dumnezeu. Este atingerea divinului în uman, care debordează și
transformă vieți. Biblia spune: „Nu vă îmbătați cu vin, în care este desfrânare, mai degrabă fiți plini de Duh Sfânt” (Efeseni 5:18).

Oamenii mari ai lui Dumnezeu au fost schimbați prin umplerea cu Duhul Sfânt. Printre unele sunt:

Ioan Botezătorul, care a fost umplut din pântecele mamei sale (Luca 1:15, 49)
Isus a fost umplut cu Duhul la botezul său în apă înainte de a-și începe lucrarea (Luca 3:21-22, 4:1)
Petru și cei doisprezece apostoli, cărora cu câteva zile înainte se temeau să-L prezinte pe Hristos, au fost umpluți și predicați la Rusalii (Fapte 2:1-4).
Ștefan, primul martir, s-a ridicat de la diacon la un slujitor puternic prin plinătate (Fapte 6:()
Felipe, a început să slujească la mese, a devenit un mare evanghelist (Fapte 8:5-8)
Puținii creștini din Efes au fost botezați în Duhul și au luat acea cetate pentru Hristos (Fapte 19:6).

Cum pot primi umplerea Duhului Sfânt?

Pentru a fi umpluți cu Duhul, trebuie să cerem Tatălui și El, care este bun, ne va da nouă (Luca 11:13). El spune că dacă părinții omenești, răi fiind, știu să
dea lucruri bune, cu atât mai mult va ști să dea din Duhul Său celor care le cer. Dacă credem în Dumnezeu și ne încredem în cuvântul Lui, vom fi botezați
cu Duhul.

Duhul este promisiunea lui Dumnezeu pentru copiii săi (Fapte 1.5 și 2.39-40). Nu este un premiu sau un scop, ci o promisiune și ca atare o putem primi de
la Dumnezeu. Această promisiune este pentru toți cei care L-au primit pe Isus și fac parte din familia lui Dumnezeu.

Revărsarea Duhului Sfânt

Biblia ne învață că revărsarea Duhului este văzută și auzită. Acest lucru se datorează reacțiilor corpului la prezența lui (Fapte 2.33).

Umplerea cu Duhul Sfânt și manifestarea semnelor, minunilor și minunilor era obișnuită în Biserica primară și ei au căutat-o continuu. Aceasta a fost
promisiunea lui Isus înainte de a pleca. El a promis că va trimite Duhul (Luca 24:49) (Fapte 1:5) și că vor apărea semne (Marcu 16:16).

Câteva reacții la umplerea Duhului

Corpul nostru uman reacționează la prezența Duhului Sfânt. Mulți au numit aceste reacții „manifestările Duhului”. Ele se întâmplă pentru că prezența lui
Dumnezeu este atât de bogată și puternică încât contactul cu corpul nostru slab provoacă o reacție uneori neobișnuită. Aceste manifestări nu sunt cauzate
de oameni și nu trebuie imitate. Scopul lui este ca noi să credem într-un Dumnezeu supranatural.

Biblia spune că Duhul se manifestă așa cum dorește, după voia Sa (citește Corinteni 12.7). O manifestare nu determină cantitatea de plenitudine și nici una
nu este mai bună decât alta. Duhul ne cunoaște cel mai bine și se va manifesta conform voinței Sale. Aceste reacții uneori uimesc, dar altele provoacă frică
sau ridicol. Important este să îndreptăm mereu atenția către Dumnezeu și nu către semne.

Unele dintre manifestările care se pot întâmpla atunci când Duhul este revărsat sunt:

Programul de cult poate fi întrerupt (Fapte 11:15)

Beție sau beție (Ieremia 23:9)

Bucurie și râs (Psalmul 16:11 Iov 8:21, Psalmul 126:1-2)

Cădeți la pământ (Daniel 10:8-9, Fapte 9:3-4)

Tremur al trupului (Daniel 10:11, Psalmul 51:8, Fapte 9:6)

Vorbind în limbi noi (Fapte 2:1-4)

ÎNTÂLNIREA POSTĂ
INDEX

ÎNTÂLNIREA POSTĂ

Ce este o întâlnire post?

De ce postați întâlnirea?

Iisus a dat Întâlniri post-follow-up

Teme post întâlnire

SUBIECTELE POSTĂ ÎNTÂLNIREA

Depășirea Adversităților

Păstrarea Sanătății Mintale

Rămâi ferm în libertate

Noua mea viață

Seminar de viziune