Mircea Eliade,Cosmologie si alchimie babiloniana,Iasi,Ed.

Moldova,1991, editia a II-a

Cosmos si Magie METODE 13 *+ functia primordiala, a alchimiei stiinta cosmologica si soteriologica incepuse a se altera,devenind pe nesimtite o stiinta empirica,de laborator. *+ Cand sensul traditional al unei stiinte sau tehnici se pierde,omul da alta intrebuintare si alte valori materialului acestei stiinte.Exista o lege a conservarii materialului care nu e decat corolarul legii degradarii sensului,intelegand prin aceasta orice alterare,orice pierdere sau uitare a unei semnificatii originare. OMOLOGIE 16 *+ documentele culturilor mesopotamiene, *+ sunt formulate prin simbol, arhitectonica,cosmografie etc. *+ In Mesopotamia,poate mai mult ca in alta cultura arhaica,conceptia fumdamentala poate fi astfel definita: omologia totala intre Cer si Lume. Asta inseamna nu numai ca tot ce exista pe pamant exista intr-un anumit fel si in Cerdar ca fiecarui lucru de pe pamant ii corespunde cu precizie un lucru identic in Cer,dupa al carui model ideal s-a realizat.Tarile,fluviile,orasele,templeleacestea din urma fiind,imaginea insasi a Cosmosului toate exista real in anumite niveluri cosmice. Bunaoara,planul orasului Ninive a fost desemnat,in timpurile arhaice,dupa scrierea cereasca; adica,dupa semnele grafice pe care le faceau stelele pe bolta cerului. Fluviul Tigru se afla in steaua Anunt.Euprhatul,in steaua randunicii; orasul Sippar in constelatia Cancerului;orasul Nippur in Carul Mare. 17 Ele existau real in aceste niveluri sideralepe pamant aflandu-se numai imaginea lor,palida si imperfecta.Geografia babiloniana a fost la inceput o geografie mistica,harta lumii,asa cum si-o inchipuiau babilonienii,fiind doar o imagine a hartii lumilor ceresti.*+ In harta lumii publicata de Thompson,Babilon se afla asezat la centru,in mijlocul unui vast teritoriu in forma de cerc. *+ Fluviul care strabate si inconjoara paradisul sumero-babilonian are si el patru guri; de altfel,expresia la gurile fluviului inseamna,in cultura mesopotamiana,locul pe unde se intra in paradis,pragul pe care-l trec numai nemuritorii si eroii. 18 *+ valoarea mistica a unui oras ca Ierusalim nu sta numai in faptul ca e imaginea unui oras cerescci pentru ca e considerat centrul Lumii. TEMPLUL 21 Omologia Cer-Lume este implicate in orice constructive babiloniana.Simbolismul atat de bogat al templelor ( ziqqurat) nu poate fi inteles decat pornind de la o teorie cosmica.Intr-adevar ziqqurat-ul era zidit ca o Lume: etajele simbolizau diviziunile Universului,lumea subterana,pamantul,firmamentul. Ziqqurat-ul este de fapt Lumea,intrucat el simbolizeaza muntele Cosmic.Iar muntele Cosmic *+ nu este decat o perfecta imago mundi.

*+ Numeroase scene pictografice chaldeene reprezinta pe Zeu inaltandu-se intre doi munti,ca un adevarat zeu al soarelui. Muntele sacru este adevaratul tron,caci acolo domneste zeul,stapanul si creatorul Universului. Tron,templu,munte cosmic,nu sunt decat formule sinonimice ale aceluiasi simbolism al Centrului*+ 22 *+ Pretutindeni,simbolul centrului. *+ Templul,asadar,participa la un altfel de spatiu: spatiul consacrat,singurul pe care culturile arhaice il considerau real. Intocmai dupa cum timpul real nu era decat anul liturgic,adica timpul consacrat,alcatuit din sarbatori,care se desfasurau inlauntrul sau in jurul templului. Aici,in temple,in centrul Universului,se afla tronul regelui. 23 *+ Chiar in religii relative recente,ca mithraismul,sancturarul era,la origine,cu desavarsire inchis in munte. 24 *+ Pe acolo,prin munte,trec sufletele in lumea mortilor.Expresia obisnuita,in limba asiriana,pentru verbul a muri este a se agata de munti. *+ Muntele este,am vazut,centrul lumii*+, dupa moarte,sufletul este atras firesc catre acest centru. Sa ne amintim ca pentru culturile traditionale real era numai ceea ce era sacru; spatiul consacrat era singurul real,deoarece Universul intreg se concentra acolo. Singurul timp real era timpul liturgic,consacratsi omul participa la acest timp absolute numai luand parte la sarbatori sau fiind present in rituale. ORASUL SACRUCENTRUL LUMII 25 *+ Toate limbile au pastrat expresia populara a centrului: buricul pamantului. 26 *+ Cele mai sacre locuri erau inaltimile: muntele Sinai la evrei, Gerizim si Ebal la samariteni;Mekka se afla intre doi munti. Paradisul,buricul pamantului,era asezat,dupa traditia siriana, pe un munte mai mare decat toti muntii de pe pamant. 27 *+ Drumul spre Paradis,drumul spre taramul mortilor,drumul spre lacasul Zeuluitoate se aseamana: este acelasi drum spre munte,aceeasi ascensiune,care de cele mai multe ori se face in mod symbolic,urcand etajele unui ziqqurat sau terasele templului Indian.*+ drumul spre munte inseamna apropierea de sacru,de real,de absolute;intr-un cuvant, este o consacrare *+. Buricul pamantului,muntele cosmic,este singura zona sacra din toata intinderea care inconjoara pe om,si de aceea Creatia a inceput aici,Haosul [ oceanul primordial, psu] a fost intai aici alungat. Apele potopului n-au putut inghiti varful muntelui,centrul static,de unde a inceput a doua creatie. Dupa cartea siriaca Pestera Comorilor, Adam a fost creat in centrul pamantului,in acelasi loc unde mai tarziu s-a ridicat crucea lui Iisus. 28 *+ Agonia a inceput si a sfarsit in realitatea absoluta,in centrul existentei. *+ Ierusalimul nu este numai punctual de legatura al pamantului cu Cerul.Este si locul pe unde se poate patrunde in lumea cealalta. 29 O traditie siriana ne spune ca Adam, dupa potop,a fost ingropat la poarta pamantului,adica acolo unde incepe lumea mortilor.Islamul a asimilat credinta ebraica,dupa care mormantul lui Adam se afla la Ierusalim. De asemenea,traditiile islamice afirma ca toti profetii sunt ingropati la Ierusalim. *+ Prin centrul lumii trece axa Universului, si acolo se inalta arborele Vietii.Ritmurile cosmic si viata se desfasoara incepand de la centru. De aceea se spune ca Ierusalimul e bogat in ape si ca norii de ploaie pornesc in cele patru colturi ale lumii de deasupra cetatii.

30 *+ In India, locul sacrificiului este adesea numit buricul pamantului,pentru ca prin sacrificiu se sustine Universul,exista ritmurile,viata,armonia. Altarul, locul sacrificiului,este numit de asemenea pantecul(matricea) ordinei cosmice.Indienii au identificat inca din timpurile vedice altarul sacrificial cu buricul.Aceiasi teorie se intalneste la eruditul Clement Alexandrinul: altarul pe care arde tamaia este un simbol al pamantului zacand in centrul Universului. *+ Un imn din Rig Veda afirma: in buricul cerului s-a asezat preotul care pregateste sacrificial.Simbolul centrului explica toate aceste formule: buricul cerului inseamna buricul sacrificiului,caci numai zona consacrata a altarului exista real,intr-un chip absolute,asa cum exista Cerul. 31 Integrarea omului in realitate se face prin intoarcerea sa la centru.Ritualul consacra pe om,il face asemenea zeilor,pentru ca il aduce in centru,in realitate.in absolute. =>REALITATEA ESTE SFANTA,SACRA. PROFANUL ESTE IMAGINARUL. Mistica indiana este intemeiata pe aceasta restaurare a omului in propriul sau centru. *+ urechea este o formula a simbolismului spiralei,care are acelasi sens metafizic de centru. 32 *+ sarpele pazeste comorile si mormintele funerare.Daca tronul este un simbol al centrului lumii si deci al Pamantului,-- sarpele simbolizeaza,aici,Oceanul,intinderea haotica a apelor,care inconjoara din toate partile,dupa credintele celor vechi,Pamantul,si incearca sa-l inghita

AXA LUMIIPOMUL VIETII 32 *+ Dupa cum Suveranul sta in centrul lumii siderale,tot asa suveranul pamantesc sta in orasul sacru,in Capitala. *+ Ziqqurat-ul este definit ca stalpul Lumii,si locul unde se uneste Cerul cu Pamantul. 35 Axa Cosmica joaca un rol de frunte in gandirea mitica si simbolica a Indiei,si este exprimata in patru formule principale: muntele,stalpul,arborele si Gigantul.Toate acestea sunt in centrul Cosmosului ; toate exprima realitatea absoluta; toate sunt simboluri polivalente,aplicandu-se atat Cosmosului cat si Omului.

CORESPONDENTE 36 *+ Tot ce e cunoscut,tot ce e concretparticipa la aceasta lege magica a corespondentei.Cosmosul e impartit in regiuni,stapanit de zei,dirijate de planete.Intre o anumita zona cereasca,planeta care o domina,zeul care o reprezintaexista relatii magice, de corespondenta si influenta. *+ Numai intr-un Centru, si numai in conditii special,Pamantul poate fi legat de Cer direct. 38 *+ Tot ce cadea in experienta omului,venea incarcat cu o energie magica,nevazuta,care altera vointa omeneasca.nascut sub puterea unei anumite stele,participand fara voie la un anumit destin cosmicproblema mantuirii,deci a libertatii omului,se cerea rezolvata in directii care,astazi,par de-a dreptul absurd pentru o constiinta europeana si crestina.

39 *+ Magia hetita este strabatuta de omologia intre macrocosmos (Universul) si microcosmos( corpul uman). Capul omului corespunde Cerului,mainile sale corespund pamantului,ochii sai apelor,si asa mai departe.De aceea,intr-un text de magie se spune ca durerea de cap sa fie zvarlita in Cer,durerea mainilor gonita in pamant etc. *+ Intr-adevar,in India,omul si-a organizat corpul pe modelul Cosmosului. 40 *+ modelul cosmic care sta la temelia teoriilor filozofice a avuto realitate ritual,mistica. Omul a identificat in corpul sau Vanturile cosmic,si-a aplicat siesi un model cosmologicdupa ce a realizat mistic si ritual un anumit om cosmic. Cu alte cuvinte,la temelia acestor conceptii nu sta nici fiziologia,nici cosmologiaci o viziune totalitara a realitatii,un om cosmic : omul care depaseste si anuleaza Creatia( lumea despicata in doua). 41 *+ Toate actele omenesti,chiar si cele mai profane sunt transformate in ritual; adica,in instrumente de desindividualizare si solidarizare cu normele.Omul nu mai e singur intr-o asemenea societate traditional,pentru ca tot ce face el are o semnificatie ecumenical,si aceasta semnificatie este accesibila intregii comunitati.