Бодончар

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Бодончар
монг. Бодончар?, ᠪᠣᠳᠤᠨᠴᠠᠷ?
Дата рождения около 900
Страна
Род деятельности правитель
Мать Алан-гоа
Дети Хабичи-Багатур[вд]

Бодончар, Бодончар-Мунгхаг («Бодончар-простак») — в мифологии монгольских народов сын Алан-гоа, праматери монголов-нирун («собственно монголов»), легендарный основатель рода Борджигин, предок Чингисхана.

Биография

[править | править код]

Происхождение

[править | править код]

Согласно монгольскому историку Х. Пэрлээ, Бодончар родился в 970 году[1]. После смерти мужа, Добун-Мергана, Алан-гоа, будучи незамужней, родила трёх сыновей: Бугу-Хадаги, Бухату-Салчжи и Бодончара. Старшие братья (родившиеся от Добун-Мергана), Бельгунотай и Бугунотай, стали подозревать, что эти дети могли родиться от слуги в доме Алан-Гоа, выходца из рода Маалих-баяуд[2].

Узнав об этом, Алан-Гоа собрала сыновей и раскрыла происхождение Бодончара и двух его братьев; согласно её рассказу, их отцом был некий излучающий свет жёлтый человек, «посланец неба», каждую ночь приходивший к Алан-гоа через дымник юрты; наутро же незнакомец уходил, «подобно жёлтому псу»[3]. Существует предположение, что под «жёлтым человеком» следует понимать Наран-тенгри — божество-создателя Солнце, особо почитавшееся в монгольской мифологии. Кроме того, с «жёлтым человеком» монголы часто сравнивают солнечные лучи. Упоминание о жёлтом псе, вероятно, свидетельствует об уважительном отношении Алан-гоа к легендарному прародителю монголов Бортэ-Чино; поскольку среди монгольских народов слово волк является табуированным, в отношении последнего используются такие эпитеты, как «хангайская», «степная» или «жёлтая собака»[4]. Как отмечал Н.П. Егунов, в древности тотемом хори-бурятов была «жёлтая собака», что получило отражение в названиях рода шарайд и галзутского патронима нохой[5]. Необходимо отметить, что эпитетами главного персонажа киргизского героического эпоса «Манас» являются «Сары Ногой Эр Манас»[6] и «Кызыл тайлак Манас» (красная борзая).

Несмотря на это, некоторые исследователи, такие как П. Рачневский, придерживаются версии происхождения Борджигинов от Маалих-баяудайского слуги[7]; Е. И. Кычанов также считает эту версию допустимой[8][9]. Е. И. Кычанов, в свою очередь, предположил, что отец Бугу-Хадаги, Бухату-Салчжи и Бодончара мог быть киргизского (кыргызского) происхождения[8]. Согласно современным исследованиям генетиков, отмечается принадлежность предков борджигинов к гаплогруппе C2[10] «стар-кластеру»[11][12]. Данная гаплогруппа, согласно Ж. М. Сабитову, отражает генетический вклад нирун-монголов[11].

Дальнейшая жизнь. Потомки

[править | править код]

После смерти матери братья стали делить имущество, при этом ничего не оставив Бодончару. Откочевав от них, Бодончар поселился в урочище Балчжун-арал и стал заниматься соколиной охотой; временами, не имея пропитания, Бодончар был и вовсе вынужден стрелять загнанных волками зверей и питаться волчьими объедками. Когда по реке Тунгелик подкочевало племя, Бодончар стал ежедневно приходить в их стойбище. Позднее, будучи найденным братьями, Бодончар вместе с ними совершил набег на это племя, не имевшее государя, и покорил его, сделав его людей своими рабами[13].

Сыновьями Бодончара были Хабичи-Багатур и Бааридай, давший начало роду Баарин[14]. От Джадарая, приёмного сына Бодончара, произошёл род Джадаран[15]; из этого рода происходил Джамуха — сначала побратим, а потом главный противник Чингисхана в объединении монгольских племён. От другого сына, Чжоуредая, пошёл род Чжоуред[16]. Братья Бодончара, Бельгунотай, Бугунотай, Бугу-Хатаги и Бухуту-Салчжи основали роды Бельгунот, Бугунот, Хатагин и Салджиут соответственно; сам же Бодончар стал родоначальником Борджигинов[17].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Гумилёв Л. Н. Поиски вымышленного царства (Легенда о «государстве пресвитера Иоанна»). — М.: Айрис-пресс, 2002. — С. 98. — ISBN 5-8112-0021-8. Архивировано 27 октября 2020 года.
  2. ↑ Сокровенное сказание монголов §§ 17—18. Архивировано 19 июля 2019 года.
  3. ↑ Сокровенное сказание монголов § 21. Архивировано 19 июля 2019 года.
  4. ↑ Чингисиана: свод свидетельств современников / Пер., сост. и коммент. А. Мелехина. — М.: Эксмо, 2009. — 728 с. — (Тайны древних цивилизаций). — 5000 экз. — ISBN 978-5-699-32049-3.
  5. ↑ Как звали мать всех хори-бурят? asiarussia.ru. Дата обращения: 29 июля 2021. Архивировано 29 июля 2021 года.
  6. ↑ Радлов В.В. Предисловие // Энциклопедический феномен эпоса «Манас» [Текст] // В.В.Радлов. – Бишкек: Мурас, 1995.
  7. ↑ Ratchnevsky P. Činggis-khan: Sein Leben und Wirken. — Münchener Ostasiatische Studien, Bd. 32. Wiesbaden, 1983.
  8. ↑ 1 2 Кычанов Е. И. Жизнь Темучжина, думавшего покорить мир. Чингис-хан: личность и эпоха. — М.: Издат. фирма «Восточная литература», 1995. — С. 16, 255. — 274 с. — 20 000 экз. — ISBN 5-02-017390-8.
  9. ↑ Монголын нууц товчоо Архивная копия от 18 мая 2022 на Wayback Machine. — 1995. — С. 198.
  10. ↑ Распространенность мужских линий «чингизидов» в популяциях Северной Евразии // Генетика. — 2007. — Т. 43, вып. 3. — С. 422—426. — ISSN 0016-6758. Архивировано 21 марта 2019 года.
  11. ↑ 1 2 Сабитов Ж. М. О происхождении казахских родов сары-уйсун, дулат, албан, суан, ысты, шапрашты, ошакты, сргелы. Academia.edu — Share research. Дата обращения: 4 сентября 2020. Архивировано 30 июня 2019 года.
  12. ↑ Жабагин М. К. Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской популяции / О. П. Балановский. — Москва, 2017. — С. 28. — 148 с.
  13. ↑ Сокровенное сказание монголов §§ 23—39. Архивировано 19 июля 2019 года.
  14. ↑ Сокровенное сказание монголов § 41. Архивировано 19 июля 2019 года.
  15. ↑ Сокровенное сказание монголов § 40. Архивировано 19 июля 2019 года.
  16. ↑ Сокровенное сказание монголов § 44. Архивировано 19 июля 2019 года.
  17. ↑ Сокровенное сказание монголов § 42. Архивировано 19 июля 2019 года.

Источники и литература

[править | править код]
  • Кычанов Е. И. Жизнь Темучжина, думавшего покорить мир. Чингис-хан: личность и эпоха. — М.: Издат. фирма «Восточная литература», 1995. — С. 10, 15, 16, 17, 20, 49, 50, 57, 82. — 274 с. — 20 000 экз. — ISBN 5-02-017390-8.
  • Лубсан Данзан. Алтан Тобчи. Золотое сказание. Перевод Н.П. Шастиной / Румянцев Г.Н. — М.: Наука, 1973. — 440 с.
  • Монгольский обыденный изборник // Сокровенное сказание. Монгольская хроника 1240 г. ЮАНЬ ЧАО БИ ШИ. / Перевод С. А. Козина. — М.—Л.: Издательство АН СССР, 1941. — Т. I.
  • Неклюдов С. Ю. Бодончар // Мифы народов мира : Энциклопедия. — М.: Российская энциклопедия, 1994. — Т. 1. — С. 180. — ISBN 5-85270-016-9.
  • Неклюдов С. Ю. Бодончар // Мифы народов мира : Энциклопедия. В 2 т./ под ред. С. А. Токарева. — репринт. изд.. — М.: Научное издательство «Большая Российская энциклопедия»; Дрофа, 2008. — Т. 1. — С. 180. — ISBN 978-5-358-04213-1.
  • Рашид ад-Дин. Сборник летописей / Перевод с персидского Л. А. Хетагурова, редакция профессора А. А. Семенова. — М., Л.: Издательство АН СССР, 1952. — Т. 1, кн. 1.
  • Чингисиана: свод свидетельств современников / Пер., сост. и коммент. А. Мелехина. — М.: Эксмо, 2009. — 728 с. — (Тайны древних цивилизаций). — 5000 экз. — ISBN 978-5-699-32049-3.
  • Ratchnevsky P. Činggis-khan: Sein Leben und Wirken. — Münchener Ostasiatische Studien, Bd. 32. Wiesbaden, 1983.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Бодончар&oldid=136620946