Иперехий Райский
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Иперехий — авва, пустынник Райский. День памяти — 7 августа.
Святой Иперехий (греч.: Υπερέχιος, лат.:Hyperechios), имя которого означает превосходящий, известен своими верой и мудростью. Считается, что ему принадлежит ряд высказываний, в том числе:
- Монах трудится день и ночь, бодрствуя и пребывая в молитвах, и, уязвляя сердце своё, проливает слезы и призывает милость с неба [1].
- Как лев страшен для диких ослов, так испытанный монах - для похотливых помыслов.
- Пост для монаха есть узда греха. Кто сбрасывает сию узду, тот делается конём женонеистовым.
- Иссушенное постом тело монаха извлекает душу его из глубины страстей, и пост монаха иссушает потоки удовольствий.
- Целомудренный монах почтен будет на земле и на небесах увенчается пред Высочайшим.
- Монах, не удерживающий языка своего во время гнева, никогда не удержит своих страстей.
- Слово лукавое да не произносят уста твои: виноград не производит терния.
- Хорошо есть мясо и пить вино и не снедать в оклеветании плоти брата.
- Нашёптывающий змий изгнал Еву из рая; подобен сему бывает и наговаривающий на ближнего: он погубляет душу слушающего - не спасает и своей [2].
- Сокровище монаха есть произвольная нестяжательность. Брат, собирай себе сокровище на небеси (Мф. 6: 20), ибо будешь наслаждаться им в беспредельные веки [3].
- Песнь духовная да будет в устах твоих, и поучение да облегчит тяжесть предстоящих тебе искушений. Пример на это пред глазами: путник отягченный ношей и облегчающий труд путешествия пением.
- Нам должно вооружать себя прежде искушений. Ибо таким образом мы будем искусны, когда они найдут на нас [4].
- Поистине мудр тот, кто не словом поучает, но назидает делом[5].
- Мыслию твоею всегда будь в Царстве Небесном - и ты скоро наследуешь оное.
- Жизнь монаха должна быть по подобию ангелов, попаляющая грех[6].
- Драгоценность монаха есть послушание. Стяжавший послушание и сам будет услышан и с дерзновением предстанет пред Распятого, ибо распятый Господь послушлив был даже до смерти (Фил. 2: 8) [7].
- Древо жизни, поднимающееся в высоту, есть смиренномудрие.
- Подражай мытарю, чтобы не подвергнуться осуждению с фарисеем. Возлюби кротость Моисееву, чтобы остроконечное сердце твое превратилось в источники вод (сравн. Пс. 113: 8)[8].
- Освобождай ближнего от грехов, насколько есть у тебя силы, без укорения. Ибо Бог обращающихся не отвергает от Себя. Слово же злобы и лукавства да не обитает в сердце твоем против ближнего твоего, чтобы мог ты с дерзновением говорить: остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим (Мф. 6: 12) [9].
Почил с миром.
Примечания
[править | править код]- ↑ Древний Патерик. Глава 3. О сокрушении (недоступная ссылка)
- ↑ Древний Патерик. Глава 4. О воздержании и о том, что должно соблюдать его не только относительно пищи, но и относительно движения души (недоступная ссылка)
- ↑ Древний Патерик. Глава 6. О нестяжательности и о том, что должно хранить себя от лихоимства (недоступная ссылка)
- ↑ Древний Патерик. Глава 7. Разные повести, поощряющие нас к терпению и мужеству (недоступная ссылка)
- ↑ Древний Патерик. Глава 10. О рассудительности (недоступная ссылка)
- ↑ Древний Патерик. Глава 11. О том, что должно всегда бодрствовать (недоступная ссылка)
- ↑ Древний Патерик. Глава 14. О послушании (недоступная ссылка)
- ↑ Древний Патерик. Глава 15. О смиренномудрии (недоступная ссылка)
- ↑ Древний Патерик. Глава 17. О любви (недоступная ссылка)
Ссылки
[править | править код]На эту статью не ссылаются другие статьи Википедии. |