Каратани, Кодзин

Кодзин Каратани
яп. 柄谷行人
Имя при рождении	яп. 柄谷 善男
Дата рождения	6 августа 1941(1941-08-06) (83 года)
Место рождения	Амагасаки, Хиого, Япония
Страна	Япония
Альма-матер	Q95464044? (март 1957) Q95463923? (март 1960) Q123382388? Faculty of Economics, University of Tokyo (март 1965) Graduate School of Humanities and Sociology, The University of Tokyo (март 1967)
Место работы	Йельский университет Колумбийский университет Медицинская школа Ниппон Университет Хосэй
Род деятельности	философ, писатель, преподаватель университета, литературный критик
Награды	премия Ито (1996) премия Кацуитиро Камэи (1978) Премия Берггрюна (2022)
Сайт	kojinkaratani.com (яп.)​ (англ.)
Медиафайлы на Викискладе

Кодзин Каратани (яп. 柄谷 行人 Каратани Ко:дзин, род. 6 августа 1941, Амагасаки) — японский литературный критик и мыслитель-марксист, один из наиболее значительных японских социальных философов последних десятилетий. Настоящее имя — Ёсио Каратани (柄谷 善男).

Биография

Родился в городе Амагасаки префектуры Хёго. Начинал как литературный критик. Привлёк к себе внимание в 1969 году с посвящённой интерпретации творчества Нацумэ Сосэки статьёй «Сознание и природа» (意識と自然), удостоенной премии журнала «Гундзо» для дебютантов. В молодости испытал значительное влияние идей философа Такааки Ёсимото, с которым был знаком лично. Выбор Сосэки как темы своих ранних работ был отчасти продиктован желанием сблизиться с другими видным критиком Дзюном Это, наиболее известным своим трудом «Сосэки и его время». Именно по рекомендации Это, заинтересовавшегося Каратани, последний был отправлен в 1975 году в Йельский университет для чтения лекций о японской литературе.

Как литературный критик активно способствовал популяризации авторов, относимых к «поколению интровертов» (Ёсикити Фуруи, Мэйсэй Гото и др.), а также Кэндзи Накагами, с которым он был связан дружескими и плодотворными творческими отношениями, оборвавшимися только со смертью писателя. На похоронах Накагами произнесение надгробной речи был предоставлено именно Каратани. Анализ творчества Сосэки, с которого Каратани начинал свой литературоведческий путь, также продолжал оставаться для него одной из центральных тем: целый ряд современных изданий романов Сосэки сопровождаются послесловиями Каратани.

В 1973 году в деятельности Каратани произошёл значительный поворот. В анализе шекспировского «Макбета» он обратился к вопросу распада движения новых правых, пришедшегося на тот год. За такого рода интерпретацией «Макбета» последовало основательное изучение и радикальное переосмысление «Капитала» Маркса, прочитанного извне доктрин марксизма-ленинизма. В 1975 году во время своего пребывания в Йельском университете Каратани сблизился с Йельской школой деконструкции и Полем де Маном лично, а позднее в 1978 году и с Жаком Деррида. К концу 1970-х Каратани выдвинулся в число наиболее видных мыслителей Японии.

Взгляды

В своей книге «Структура мировой истории: от способов производства к способам обращения» Каратани указывает на то, что способы обращения играют ключевую роль в воспроизводстве человеческого общества. Он рассматривает капитал и национальное государство как взаимосвязанную систему, на которой основывается (все менее и менее устойчиво) современное глобальное общество. Чтобы понять, что придёт на смену нынешней системе, Каратани рассматривает исторические способы обращения:

• способ А — обмен подарками, характерный для оседлых земледельцев
• способ В — обмен покорности на защиту, возникающий со становлением государства
• способ С — обмен товарами, характерный для капитализма и, наконец
• способ D — будущий способ обращения, основанный на обмене подарками, но на новом историческом уровне

Каратани говорит о том, что последняя четвёртая фаза в развитии способов обращения, предполагающая преодоление капитала, нации и государства, — может быть понята в свете идей Канта о вечном мире.

Избранные сочинения

Литературоведение

• Болезнь под названием «смысл» (意味という病, 1975)
• Преодоление Кобаяси Хидэо (小林秀雄をこえて, 1979). Совместно с Кэндзи Накагами.
• Архитектура как метафора (隠喩としての建築, 1979)
• Происхождение современной японской литературы (日本近代文学の起源, 1980)
• Критика и постмодерн (批評とポストモダン, 1985)
• Сакагути Анго и Накагами Кэндзи (坂口安吾と中上健次, 1996)
• Конец современной литературы (近代文学の終わり・柄谷行人の現在, 2005)

Философия

• Марксизм и его возможности (マルクスその可能性の中心, 1978)
• Диалоги I—IV (ダイアローグ Ⅰ〜Ⅳ, 1979, 1987—1991)
• Транскритика: Кант и Маркс (トランスクリティーク――カントとマルクス, 2001)
• На пути к мировому содружеству. Преодоление капитализма и государства (世界共和国へ――資本=ネーション=国家を超えて, 2006)
• Структура мировой истории: от способов производства к способам обращения («世界史の構造»を読む, английский перевод «The Structure of World History: from Modes of Production to Modes of Exchange», 2014)

Ссылки

• Официальный сайт (яп.) (англ.)