Лука-райковецкая культура

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Лука-райковецкая культура
Раннее Средневековье

Археологические культуры юга Восточной Европы в последней четверти I тысячелетия н. э.
Географический регион Восточная Европа
Типовой и другие памятники Бабка, Богит, Замковая гора, Искоростень, Канев[укр.], Кодын, Монастырёк, Плеснеск, Райки, Ревно[укр.], Сахновка, Стольско, Хотомель, Шумск
Датировка VII—X века
Носители во­лы­ня­не, древ­ля­не, дре­го­ви­чи, по­ля­не, ули­чи и др. восточнославянские группы
Тип хозяйства земледелие, животноводство
Исследователи В. К. Гончаров, И. П. Русанова, Л. П. Михайлина, М. А. Филипчук[укр.]
Преемственность
←пражская
←пеньковская 		→ древнерусская→
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Лука́-райкове́цкая культу́ра (райковецкая культура[1][2], культура Луки Райковецкой[3][4], культура типа Луки Райковецкой[5][6]) — археологическая культура последней четверти I тысячелетия н. э., соотносимая с частью восточных славян. Распространена от Восточного При­кар­па­тья на за­па­де до Среднего По­днеп­ро­вья на вос­то­ке. На севере ареал лука-райковецкой культуры включает Бе­ло­русское По­ле­сье, на юге — ле­со­степ­ную час­ть бас­сей­нов Южного Бу­га, Дне­ст­ра и Пру­та, вплоть до Ниж­не­го По­ду­на­вья. Некоторые учёные относят к культуре Луки Райковецкой ряд памятников Верхнего Потисья[1]. Древности райковецкого круга встречены в Гомельском Поднепровье (Гомель, Чечерск, Проскурни, Колочин)[7], на Гродненщине (Радогоща[бел.])[8], в Молдове, Мунтении и Болгарии (памятники типов Хлинча I и Попина-Гарван)[9][10]. Часть исследователей исключает памятники Румынии и Болгарии из числа райковецких, выделяя их в особые культурные группы[1][11].

Лука-райковецкая культура в VIII веке на территории современной Украины

История исследования

[править | править код]

Культура Луки Райковецкой выделяется на основе материалов, добытых В. К. Гончаровым при раскопках 1946—1948 годов в урочище Лука близ села Райки (Украина)[1]. Первая находка райковецкой керамики произошла ещё в 80-х годах XIX века (исследования А. А. Бобринского), но не получила в то время верной интерпретации[12][13]. Начало изучению райковецких памятников Беларуси было положено в 1927 году[8]. Долгое время учёным не удавалось уверенно идентифицировать погребальные древности лука-райковецкой культуры. Ставшие эталонными могильники были исследованы лишь в 70-х — 80-х годах XX века[14].

Формирование и хронология

[править | править код]

Культура Луки Райковецкой сложилась на рубеже VII—VIII веков в ходе эволюции пражской культуры в восточной части её ареала[15]. Для райковецких памятников Побужья и бассейна Тясмина характерно наличие пеньковского компонента[16]. Часто пражские, пеньковские и лука-райковецкие селища находятся в одних и тех же местах[17]. Разница между пражскими и лука-райковецкими комплексами трудноуловима. Считается, что только на ранних фазах райковецкой культуры посуду начали украшать пальцевыми вдавлениями по венчику[18].

Учёные выделяют три этапа развития райковецкой культуры:

  • Ран­ний (конец VII—VIII век): встречается только лепная керамика; в Поднепровье и Подолье этот этап представлен памятниками типа Сахновки;
  • Средний или период «раз­ви­той лука-райковецкой культуры» (IX — начало X века): сосуществует лепная и раннегончарная посуда;
  • Поздний (X век): доминирует керамика, выполненная при помощи круга, однако некоторые виды лепной бытуют вплоть до XI века[1][19].

А. Т. Смиленко разделяла лука-райковецкую культуру на два хронологических этапа, а древности X века считала переходными к древнерусской культуре[20]. А. В. Комар относит появление раннегончарной райковецкой посуды к середине IX века[21].

Материальная культура

[править | править код]

Число известных памятников лука-райковецкой культуры на территории Украины превышает 400[22]. Райковецкие памятники делятся на четыре категории: селища, городища, могильники, святилища и культовые места[23].

Поселения

[править | править код]

Подавляющее большинство памятников культуры Луки Райковецкой представлено селищами, сгруппированными в «гнёзда». Они расположены в тех же топографических условиях, что и поселения предшествующих пражской и пеньковской культур, занимая участки пойменных низин, возвышенные останцы или надпойменные террасы. В местах, неудобных для земледелия, носители лука-райковецкой культуры не селились. К примеру, райковецкие селища не обнаружены в горных районах Покутья и Буковины (Прикарпатье). Культурный слой селищ, как правило, маломощный (20—90 см), насыщен угольками и частицами обожжённой глины. Характерно наличие линзообразных «западин» на месте жилищ и погребов. Находки (по преимуществу керамика) концентрируются вокруг них и в заполнении котлованов, на остальной площади редки[24].

Плотность размещения лука-райковецких поселений много выше, чем предшествующих пражских и пеньковских. Так, в Верхнем Попрутье известно всего 30 селищ пражской культуры и около 130 — райковецкой. Вдобавок последние имеют большую площадь. Некоторые поселения лука-райковецкой культуры достигали в размере 40 (Лопатна, Петруха) и даже 80 га (Обухов II). Жилища на поселениях образовывали скопления, реже выстраивались рядами. На отдельных участках по соседству находились хозяйственные сооружения[25].

В ареале культуры Луки Райковецкой известны остатки укреплённых поселений — городища. Для них характерно (хотя и не обязательно) наличие валов и рвов. В большинстве случаев городища расположены на высоких мысах с крутыми склонами, в том числе эскарпированными (искусственно подрезанными). Зачастую дерево-земляные укрепления возводились поверх старых валов, насыпанных в раннем железном веке. Фортификации представляли собой частокол, ряд срубов-клетей или совмещение обеих конструкций. С внешней стороны устраивался земляной откос, иногда имевший каменную сердцевину — крепиду. Изнутри к укреплениям примыкали длинные дома, а также жилые и хозяйственные срубы. Въезд в крепость обычно предстаёт в виде простого разрыва вала, изредка на его месте прослеживаются остатки воротной башни[26].

Жилые постройки

[править | править код]

Райковецкие жилища были деревянными и, как правило, углублёнными (по­лу­зем­лян­ки), имевшими прямоугольную или квадратную форму. По конструкции они делятся на каркасно-столбовые и срубные. Значительно реже выявляются следы наземных домов с подвалами, распространившихся в X веке. Жилища отапливались печами: каменками и глинобитными, при устройстве которых также могли использоваться камни. Иногда прослеживаются следы входных тамбуров, представляющие собой приямки[27].

Хозяйство

[править | править код]

Важнейшей отраслью хозяйства райковецкой культуры было подсечное, переложное и паровое земледелие. Среди возделываемых культур — ячмень, пшеница разных видов (в том числе полба), рожь (включая озимую), овёс, просо, горох, конопля, лён и др. Зерно хранилось в земляных ямах, как правило, с обожжёнными стенками; мололось ручными мельницами с каменными жерновами. Встречены разнообразные сельскохозяйственные орудия: железные наральники, чересла, серпы, косы, железные и костяные мотыжки[28].

Немалую роль играло животноводство, о чём свидетельствуют костные остатки в культурном слое поселений. Здесь содержали крупный рогатый скот, свиней, овец, коз и лошадей. На нескольких поселениях IX века выявлены остатки наземных хлевов, возведённых из плетня, обмазанного глиной. Носители культуры Луки Райковецкой занимались также охотой на диких животных (туров, лосей, косуль, кабанов, оленей и др.), рыболовством и бортничеством[29].

Ремесло

[править | править код]
Керамика райковецкой культуры

В керамических комплексах VIII века встречается исключительно лепная посуда домашнего производства, сходная с пражской. Отличия выражаются в большей толщине стенок, значительной примеси шамота в глине, сильнее отогнутых венчиках сосудов, зачастую орнаментированных пальцевыми вдавлениями, защипами и косыми насечками. Реже наносился линейно-волнистый орнамент. Среди изделий преобладают горшки, попадаются также миниатюрные сосуды, конические миски, сковородки и жаровни. В IX веке начал применяться гончарный круг, сперва в виде поворотного столика для заглаживания стенок. В X веке сосуды стали целиком профилироваться на кругу. В это время проявилась тенденция к увеличению площади, занятой орнаментом, и появлению новых мотивов. Развитие гончарного ремесла привело к использованию горнов для обжига керамики[30].

В культуре Луки Райковецкой получило распространение камнерезное и косторезное дело. Из камня делались жернова, точильные бруски, бусины, пряслица; из кости и рога — проколки (кочедыки), иглы, наконечники стрел, гребни, амулеты[31].

Формы лука-райковецкой посуды

Практически на всех лука-райковецких памятниках попадаются следы чёрной металлургии и металлообработки: железные шлаки и крицы, обломки сопел и тиглей. На некоторых поселениях изучены сыродутные железоплавильные горны, обогатительные печи, ямы и огнища для пережигания древесного угля, кузницы. Сырьём для выплавки железа выступали болотные и дерновые бурые руды. Значительные металлургические центры обнаружены близ Григоровки и в других местах. Ассортимент изделий из железа включает разнообразные сельскохозяйственные и ремесленные орудия, предметы вооружения, кресала, пряжки, шпоры, ножницы, крючки и т. д. Райковецкие кузнецы владели приёмами термообработки металлов, цементации, пакетной сварки, однако находки технологически сложных изделий всё же единичны. Из цветных металлов изготавливались украшения, детали костюма и конской сбруи. Встречены предметы из латуни, оловянистой бронзы и других сплавов. При их изготовлении применялось литьё, холодная ковка, тиснение, чеканка, волочение дрота. Начинается освоение скани и филиграни. Сырьё (в частности, медь) импортировалось, скорее всего, из Семиградья[32].

Украшения, характерные для памятников лука-райковецкой культуры, включают в себя проволочные височные кольца, миниатюрные антропоморфные фибулы, подковообразные фибулы, литые трёхрогие подвески-лунницы, серьги-лунницы с гроздевидной подвеской, украшенные псевдозернью и имеющие, как считается, западнославянское происхождение, подвески-бубенчики, пластинчатые, литые браслеты и браслеты, выполненные из гранёной проволоки, перстни, железные пряжки, стеклянные бусы и пронизки[33].

В райковецкой культуре шло выделение специализированных ремёсел, о чём свидетельствует появление отдельных поселений ремесленников в Буковине и Подолье[34].

Погребальный обряд

[править | править код]

По сравнению с другими категориями памятников, погребальные древности лука-райковецкой культуры изучены слабо. В значительной степени это обусловлено их плохой сохранностью и сложностью выявления. Носители райковецкой культуры кремировали покойников, помещая останки (кальцинированные кости и пепел) в ямку, реже — в урну. Погребальный инвентарь бедный. Зачастую захоронения со­про­во­ж­дает вторично обож­жён­ная ке­ра­ми­ка, изредка — оплавленное стекло, астрагалы, бронзовые дротовые кольца и др. вещи. Мо­гиль­ни­ки грун­то­вые или состоящие из не­боль­ших кур­га­нов (в них — ямные или урновые погребения, устроенные ниже уровня древней поверхности или на горизонте, иногда в насыпи). В последних попадаются следы деревянных сооружений (оград или прямоугольных погребальных камер). Выявлены огнища — места погребальных и ритуальных костров[35][1].

Некоторые «переходные» могильники IX—X веков (в том числе включающие ингумации), традиционно считавшиеся райковецкими, ныне относят к числу древнерусских[36].

Историческая судьба

[править | править код]

Раннегончарную райковецкую посуду (сформованную от руки и лишь обточенную на круге) вытеснила керамика курганного типа, характерная для древнерусской культуры. На протяжении столетия лука-райковецкая и древнерусская культуры на Днепровском Правобережье сосуществовали[37][36]. В центральной и северной Молдове культура Луки Райковецкой угасла в середине X века, сменившись древнерусской, а также памятниками типов Петруха-Лукашевка и Ханска-Рэдукэнень, оставленными смешанным славяно-болгаро-венгерским населением[38]. Судя по керамическому комплексу, в Искоростене смена культурного облика также произошла в середине X века, в будущей Галицко-Волынской земле (в частности, в Плиснеске) — только во второй половине столетия, а в Киеве и Монастырьке — ещё в конце IX века[39].

Лука-райковецкий компонент прослеживается в материалах памятников балкано-дунайской культуры[23][40]. Восточнославянские элементы преобладают на балкано-дунайских поселениях типа Хлинча II[41][42].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Гавритухин, 2011.
  2. ↑ Левко О. Н.[бел.]. Ранние славяне Центральной и Северной Беларуси по археологическим данным // Этнокультурные процессы на территории Беларуси в І — начале ІІ тысячелетия нашей эры : материалы междунар. науч. конф., посвящ. 90-летию проф. Э. М. Загорульского, Минск, 6—7 декабря 2018 г. — Минск: БГУ, 2018. — С. 155.
  3. ↑ Кишваси-Комша, 1957, p. 312.
  4. ↑ Русанова, 1973, с. 5.
  5. ↑ Брайчевський М. Ю. Розкопки на третьому Городському городищі (укр.) // Археологічні пам’ятки УРСР. — Київ: Вид-во АН УРСР, 1952. — Т. III. — С. 192. Архивировано 6 августа 2016 года.
  6. ↑ Гончаров, 1963, с. 311.
  7. ↑ Макушников О. А.[бел.]. Колочинская культура в Гомельском Поднепровье и сменяющие ее памятники VIII—IX вв. // Краткие сообщения Института археологии. — М.: Языки славянской культуры : Знак, 2014. — Вып. 235. — С. 373—376.
  8. ↑ 1 2 Вяргей, 1999, с. 337.
  9. ↑ Федоров, Полевой, 1973, с. 300—302.
  10. ↑ Хрисимов Н. Раннеславянские памятники в северо-восточной части Балканского полуострова // Stratum plus. — 2015. — № 5. — С. 312—313.
  11. ↑ Teodor D. Gh. Unele probleme privind evoluţia culturii materiale din Moldova în secolele VI—X (рум.) // Carpica. — Bacău: Muzeului de istorie din Bacău, 1969. — Т. II. — P. 253—307.
  12. ↑ Приходнюк, 1980, с. 5.
  13. ↑ Шовкопляс Г. М.[укр.]. Керамічний комплекс епохи бронзи та ранньослов’янського часу з Юр’євої Гори поблизу м. Сміли (укр.) // Археологія. — Київ: Вид-во АН УРСР, 1957. — Т. XI. — С. 145—147. Архивировано 23 февраля 2025 года.
  14. ↑ Бібіков, Дяченко, 2022, с. 21.
  15. ↑ Гавритухин И. О., Обломский А. М. Датировка начальных фаз культуры Луки Райковецкой // Гапоновский клад и его культурно-исторический контекст. — М.: ИА РАН, 1996. — С. 136—139. — (Раннеславянский мир. — Вып. 3).
  16. ↑ Комар, 2012, с. 302.
  17. ↑ Михайлина, 2007, с. 57.
  18. ↑ Гавритухин И. О. Понятие пражской культуры // Труды Государственного Эрмитажа. — СПб.: Изд-во Гос. Эрмитажа, 2009. — Т. 49: Сложение русской государственности в контексте раннесредневековой истории Старого Света. — С. 9—10.
  19. ↑ Михайлина, 2007, с. 41—43.
  20. ↑ Смиленко, 1986, с. 185—186.
  21. ↑ Комар А. В. Поляне и северяне // Древнейшие государства Восточной Европы: 2010 год. Предпосылки и пути образования Древнерусского государства. — М.: Ун-т Дмитрия Пожарского, 2012. — С. 165—166.
  22. ↑ Смиленко, 1986, с. 174.
  23. ↑ 1 2 Михайлина, 2007, с. 45.
  24. ↑ Михайлина, 2007, с. 45—49.
  25. ↑ Михайлина, 2007, с. 49—57.
  26. ↑ Михайлина, 2007, с. 60—68.
  27. ↑ Михайлина, 2007, с. 75—105.
  28. ↑ Михайлина, 2007, с. 106—117.
  29. ↑ Михайлина, 2007, с. 117—131.
  30. ↑ Михайлина, 2007, с. 143—147.
  31. ↑ Михайлина, 2007, с. 147—149.
  32. ↑ Михайлина, 2007, с. 131—143.
  33. ↑ Ювелирный убор древних славян. Культура лука-райковецкая. Электронная энциклопедия «Ювелирное искусство Древней Руси». Дата обращения: 6 июля 2008. Архивировано из оригинала 20 мая 2012 года.
  34. ↑ Михайлина, 2007, с. 116.
  35. ↑ Михайлина, 2007, с. 69—74.
  36. ↑ 1 2 Бібіков, Дяченко, 2022, с. 21—22.
  37. ↑ Кучера М. П. Керамика // Археология Украинской ССР. — Киев: Наукова думка, 1986. — Т. 3. — С. 448—449.
  38. ↑ Рабинович, 2018, с. 475—476.
  39. ↑ Комар, 2012, с. 331—332.
  40. ↑ Рабинович, 2018, с. 473.
  41. ↑ Федоров, Полевой, 1973, с. 322.
  42. ↑ Кишваси-Комша, 1957, p. 326—327.

Литература

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Лука-райковецкая_культура&oldid=143664952