Русский вестник (газета)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
У этого термина существуют и другие значения, см. Русский вестник.
Русский вестник
Тип Еженедельная газета, подписная
Формат широкоформатный (A3)
Главный редактор Олег Платонов
Основана январь 1991
Политическая принадлежность русский национализм, черносотенство, антисемитизм
Язык русский
Периодичность один раз в две недели[1]
Объём 16 (иногда 24) полос[1]
Главный офис  Москва
Тираж 45 тысяч экземпляров
ISSN 0130-2485
Веб-сайт rv.ru

«Русский вестник» — российская газета русской ультранационалистической[2][3] православной[3] и конспирологической[4] направленности, одна из старейших газет русских националистов[5], издающаяся с 1991 года.

Учредители — Международный Фонд славянской письменности и культуры, Благотворительный фонд поддержки православных программ «Славия»[6] и А. А. Сенин, ставший первым главным редактором газеты. Наиболее регулярная национал-радикальная газета[3]. Тираж 45 тысяч экземпляров.

Тематика

[править | править код]

Основные темы издания включают: возрождение в России православия, политика, экономика, предпринимательство, история, армия, казачество, «славянское братство», русские боевые искусства, русская культура, наука, школа, здоровье, семейное воспитание, навыки для выживания «в системе навязанного России дикого рынка»; русские как разделённая нация, которая имеет законное право на воссоединение; русские как триединый народ (великороссы, малороссы и белорусы); русские за рубежом. Эти темы даются через идею возрождения русского национального самосознания и следовательно возрождения роли Русской православной церкви в жизни общества[7].

Первый номер «Русского вестника» вышел в январе 1991 года, и, как отмечает священник Николай Булгаков, уже в 1991 году газета напечатала во всю первую страницу торжественный портрет Сталина. В том же году в «Русском вестнике» было опубликована перепечатанная из православного самиздата легенда о явлении в 1941 году митрополиту Гор Ливанских Илие (Караму) Божией Матери[8].

В 1990-е годы газета распространяла «Велесову книгу» и её идеи[9]. С конца 1990 по 2000 годы в состав редколлегии входил Анатолий Иванов (Скуратов), один из ведущих идеологов национал-социалистического крыла в русском неоязыче­стве, занимающий антихристианскую позицию. Благодаря Иванову, газета первоначально регулярно отводила полосу для пропаганды «славянского языческого наследия»; к концу 1991 года газета перешла на православную позицию[10]. В начале 1990-х годов неоязыческий автор Александр Белов пропагандировал в газете собственную систему кулачного боя[11]. Издательство газеты занималось рекламой псевдоисторической книги Геннадия Гриневича (1998)[12]. В 2000 году в газете вышла статья, оправдывающая использование свастики[13]. Публиковать некоторые псевдоисторические материалы, в том числе о славянстве как основе европейской цивилизации (1995, 1996)[5].

Постепенно доля православных материалов возрастала, а сталинистская компонента заменялась на монархическую[14].

В начале 1990-х годов в публикациях газеты положительно характеризовался русский философ Иван Ильин, несмотря на крайне негативное отношение самого Ильина к черносотенцам, идеи которых поддерживала газета[15]. «Русский вестник», в частности, перепечатывал рассуждения Ильина о приходе «сатанизма» и необходимости проявлять бдитель­ность[16].

Газета (статьи 1993 года) видела образ врага в лице «ветхозаветного иудейства», вдохновляющего и совершающего «тайну беззакония», а также в лице сионизма и Израиля[17].

В связи с вопросом казни царской семьи газета стремилась доказать, что русский народ любил царя, не изменял ему и не ответственен за его гибель. «…сам народ оказался на голгофе насилия иудо-масонской власти», а царя свергла «иудо-масонская закулиса». Газетой ежегодно в июле отмечался юбилей трагической гибели царской семьи, его убийство безоговорочно называлось «ритуальным». Убийство царской семьи уподоблялось распятию Христа, утверждалось, что царь по собственной воле принёс себя в жертву ради русского народа и теперь молит Бога о спасении русской земли. Российская империя идеализировалась, царь назывался «удерживающим» (2001, 2011)[18].

Историки Стелла Рок и Павел Полян отмечают крайне активную позицию издания в теме отрицания Холокоста[19][20]. Американский «Институт пересмотра истории» опубликовал статью о «ревизионистском прорыве в России», описывая спецвыпуск газеты на эту тему, а Юргена Графа и Олега Платонова — как редакторов данного спецвыпуска[21].

В 2001 году газетой как подлинный документ издавалась антисемитская фальшивка «Речь раввина к еврейскому народу» с целью подтвердить информацию о «тайном мировом заговоре» и опасности, исходящей от «еврейско-масонских кругов»[22].

В апреле 2001 года газета опубликовала статью в защиту скинхедов, устроивших погром в Ясеневе, написанную одним из фактических организаторов этого погрома, А. А. Червяковым, высказывавшимся против приезжих торговцев с Кавказа и из Средней Азии[23].

История

[править | править код]

Издание основано в декабре 1990 года Алексеем Сениным вместе со скульптором Вячеславом Клыковым. По словам Олега Платонова, «История „Русского Вестника“ начиналась в Харитоньевском переулке. Здесь же родилось и название газеты. Предложены были разные: „Русское дело“, „Русский курьер“, „Русская газета“. Я предложил название „Русский Вестник“, сославших на авторитет выдающегося русского журналиста консервативных взглядов Михаила Каткова. Ранее это же название я предлагал В. Н. Осипову. Но у него под этим названием вышло всего несколько номеров, и издание прекратилось. Сенину же катковское название понравилось, и он принял решение присвоить газете это историческое имя»[24]. Официальным учредителем газеты стал Международный Фонд славянской письменности Вячеслава Клыкова[14].

10 января 2001 года патриарх направил поздравления газете в связи с её 10-летним юбилеем[3].

25 июля 2006 года в 21.30 произошёл взрыв в рекламном отделе редакции газеты «Русский вестник», расположенном в одноэтажном здании в Черниговском переулке. В результате инцидента взрывной волной были выбиты три окна и входная дверь. Также получил повреждения припаркованный у дома автомобиль. Причиной взрыва стало самодельное взрывное устройство[25]. В этот вечер в редакции не было сотрудников, поэтому никто не пострадал[26]. По факту взрыва в редакции газеты прокуратура возбудила уголовное дело[27]. Позднее виновными во взрыве была признаны члены националистической организации «СПАС»[28].

11 января 2011 года в театре «Содружество актёров Таганки» прошло чествование 20-летия газеты «Русский вестник»[29].

6 октября 2013 года скончался основатель и главный редактор газеты Алексей Сенин, в 2014 году главным редактором стал Олег Платонов[30].

Оценки

[править | править код]

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в одном из писем на имя главного редактора писал, что газета «Русский вестник» является одним из немногих российских изданий, занимающих «последовательно православную позицию в отображении и анализе происходящих перемен как в нашей стране, так и в мире в целом»[31][7].

Диакон Андрей Кураев в книге «Христианство на пределе истории. О нашем поражении» (2003) писал, что в восприятии авторов газеты даже он является экуменистом, но газета сама публикует, по его мнению «архиэкуменические тексты», включая обращение к монаршим домам мира. Андрей Кураев описывает «Русский вестник» как «прекрасный пример модернистского вырождения Православия в игру. Люди, никогда и никого не приведшие в Церковь, путающиеся и в своих мыслях, и в богословии, на протяжении многих лет ведут кампанию — по сути — против всех современных православных проповедников. Люди играются в „ревнителей православного благочестия“, не задумываясь о последствиях своих игр…»[32].

Игумен Кирилл (Сахаров) в январе 2011 года писал, что в газете привлекает «массив коротких оперативных сообщений в каждом номере, акцент на одной из главных проблем нашего нынешнего положения, а именно, разгуле этнобандитизма». Газета, по его мнению утешает и вдохновляет сообщениями о «маленьких победах». Победой игумен, в частности, счёл отказ президента Украины Виктора Януковича принять участие в иудейском ритуале возжигания ханукальной свечи. Игумен писал, что газета заняла «принципиальную позицию в связи с событиями в Боголюбове, вокруг владыки Артемия, по проблемам Союзного государства Россия-Белоруссия, в связи с различными экуменическими прожектами, глобализацией»[29].

Священник Николай Булгаков в октябре 2013 года так оценивал значение газеты: «В самом начале смутного 1991 года вышел первый номер небывалой доселе газеты „Русский Вестник“. До этого слово „русский“, тем более в названии периодического издания, было запрещено. Но газета стала русской… по самой своей сути… „Русский Вестник“ много сделал для того, чтобы открыть нам эту правду, чтобы в 2000 году была канонизирована Царская Семья»[8].

Согласно А. М. Верховскому, «самая регулярная национал-радикальная газета, „Русский вестник“,… ориентируется на русский православный фундаментализм»[3].

Некоторые выпуски газеты из-за пропаганды радикальных идей включены в российский Федеральный список экстремистских материалов[33][34].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 Русский Вестник - Главная страница. Дата обращения: 1 марта 2015. Архивировано 10 февраля 2015 года.
  2. ↑ Шнирельман, 2015, том 1, с. 171, 281.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 Верховский, 2003.
  4. ↑ Шнирельман, 2022.
  5. ↑ 1 2 Шнирельман, 2015, том 2, с. 121.
  6. ↑ Кузьмин, 2013, с. 37—38.
  7. ↑ 1 2 Кузьмин, 2013, с. 38.
  8. ↑ 1 2 Протоиерей Николай Булгаков. Богатырь. // Русская народная линия, 09.10.2013. Дата обращения: 1 марта 2015. Архивировано 3 апреля 2015 года.
  9. ↑ Шнирельман, 2015, том 1, с. 171.
  10. ↑ Шнирельман, 2015, том 1, с. 281.
  11. ↑ Шнирельман, 2015, том 1, с. 290.
  12. ↑ Шнирельман, 2015, том 1, с. 370.
  13. ↑ Шнирельман, 2015, том 1, с. 419.
  14. ↑ 1 2 Anticompromat.org. Дата обращения: 1 марта 2015. Архивировано 23 сентября 2015 года.
  15. ↑ Шнирельман, 2017, с. 190.
  16. ↑ Шнирельман, 2017, с. 231.
  17. ↑ Шнирельман, 2017, с. 224.
  18. ↑ Шнирельман, 2017, с. 240—241.
  19. ↑ Rock, 2003.
  20. ↑ Полян, 2010, с. 478—480.
  21. ↑ Mark Weber. A Major Revisionist Breakthrough in Russia (англ.). // Institute for Historical Review, 1997, Vol. 16, № 4. — p. 36. Дата обращения: 12 мая 2011. Архивировано 12 мая 2012 года.
  22. ↑ Шнирельман, 2017, с. 238.
  23. ↑ Шнирельман, 2017, с. 240.
  24. ↑ На службе России и вере православной. // Русский Вестник (19 апреля 2018). Дата обращения: 15 мая 2023. Архивировано 15 мая 2023 года.
  25. ↑ В центре Москвы взорвана редакция газеты «Русский вестник» // Lenta.ru, 25 июля 2006 г. Архивировано 27 декабря 2013 года.
  26. ↑ Алексей Сенин. Взрыв в «Русском Вестнике» // Русь Державная, 2006, № 9 (147). Архивная копия от 26 февраля 2015 на Wayback Machine
  27. ↑ По взрыву в редакции «Русского вестника» заведено уголовное дело // Lenta.ru, 26 июля 2006 г. Архивировано 27 декабря 2013 года.
  28. ↑ «Белое зеркало»: подражают ли неонацисты «Исламскому государству» Архивная копия от 30 октября 2023 на Wayback Machine // News.ru, 12 августа 2019.
  29. ↑ 1 2 Игумен Кирилл (Сахаров). «Русский вестник» — один из центров русского самосознания и русской идеологии // Русская народная линия, 12.01.2011. Архивная копия от 29 января 2011 на Wayback Machine
  30. ↑ Русский Вестник — Главная страница. Дата обращения: 1 марта 2015. Архивировано 10 февраля 2015 года.
  31. ↑ По взрыву в редакции «Русского вестника» заведено уголовное дело // Lenta.ru Архивная копия от 27 декабря 2013 на Wayback Machine
  32. ↑ Андрей Кураев. Христианство на пределе истории. О нашем поражении. // Предание.ру. Дата обращения: 6 декабря 2019. Архивировано 6 декабря 2019 года.
  33. ↑ Кузьмин, 2011, с. 116.
  34. ↑ Кузьмин, 2013, с. 37.

Литература

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Русский_вестник_(газета)&oldid=138499360