Самадхи

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сама́дхи (от санскр. समाधि, IAST: samādhi — «погружение, собирание», буквально «зафиксировать», «закрепить», «направить на что-то внимание») — технический термин, используемый в индуистской и буддийской медитативных практиках и означающий высшую степень медитативного сосредоточения, которому обычно предшествует дхьяна (медитативное созерцание).

Самадхи — это открытие «высшей истины» индуизма или буддизма в ходе медитации. В ходе этой медитации преобразуется вся жизнь адепта. Меняются даже его психофизиологические характеристики (исследования, проведённые в 1983, 1986, 2017 гг. и др. многократно показывали благотворное влияние медитации на состояние организма медитирующего),

Описывается как полное поглощение в объекте медитации. Самадхи есть то состояние, достигаемое медитацией, которое выражается в спокойствии сознания, снятии противоречий между внутренним и внешним мирами (субъектом и объектом). В буддизме самадхи — последняя ступень восьмеричного пути («Благородный восьмеричный путь» — санскр.: «Арьяштангамарга»), подводящая человека вплотную к нирване. В состоянии отсутствия дихотомии в самадхи познаётся высшая истина (санскр. — парамартха). В буддизме Тхеравады и в махаяне трактовка самадхи несколько разнится, но общий смысл остаётся тем же. Особый подход к явлению самадхи имеется в буддийской тантре (ваджраяна).

Несмотря на различия в учениях индуизма и буддизма самадхи в этих учениях квалифицируется как «высшая стадия медитации», напрямую связанная с прозрением и освобождением.

Стадии самадхи согласно «Йога-сутрам»

[править | править код]

В классическом тексте индуистской йоги — «Йога-сутрах» Патанджали описываются несколько стадий самадхи:

  • савитарка («преобразование мысли на предмете с помощью слов»),
  • нирвитарка (отсутствие «словесного компонента» в ходе медитации),
  • савичара (санскр.: «целостность в рассуждении»),
  • нирвичара (отсутствие дискурсивного мышления),
  • ананда (блаженство)
  • и асмита (от санскр. — асми — «Я есмь»).

Также самадхи делится на два вида: один называется «сампраджнята» (санскр. — самадхи с праждней), а другой — «асампраджнята» (сосредоточение, превосходящее мудрость)[1][2].

Примечания

[править | править код]
  1. Йога-Сутры Патанджали. Дата обращения: 30 января 2012. Архивировано 28 марта 2012 года.
  2. Свами Муктибодхананда Сарасвати, Свами Сатьянанда Сарасвати. Хатха Йога Прадипика с комментариями. Архивировано 16 марта 2010 года.