Фьёргюн и Фьёргинн

Фьёргюн (или Ёрд; др-сканд. «земля») — олицетворение земли в скандинавской мифологии и мать бога-громовержца Тора, сына Одина. Мужская форма имени Фьёргинн принадлежит отцу богини Фригг, жены Одина.

Оба имени появляются в Старшей Эдде, составленной в 13 веке из более ранних традиционных источников, и в Младшей Эдде, написанной в 13 веке Снорри Стурлусоном. Существует ряд теорий, касающихся этих имён, и они были предметом научных дискуссий.

Имя

Этимология

Древнескандинавское имя Fjörgyn используется как поэтический синоним слов «земли» или «земля» в скальдических поэмах. Оно происходит от протогерманского *fergunja, означающего «гора», возможно, «горный лес», которое может происходить от праиндоевропейского *per-k ^w un-iyā («царство бога Perk^wunos'а, то есть дубовые горы). Fjörgyn родствен готскому fairguni (𐍆𐌰𐌹𐍂𐌲𐌿𐌽𐌹), древнеанглийскому firgen, что означает «гора», и древневерхненемецкому Firgunnea, Рудным горам. Кроме того, имя может быть женским вариантом *ferga, что означает «бог».

Альтернативные имена

Ученые предполагают, что Fjörgyn может быть просто эпитетом Ёрд, чье имя также означает «земля». Примечателен также тот факт, что она не появляется как богиня в скальдической поэзии, «что можно было бы ожидать от чисто литературной альтернативы Ёрд».

Упоминания

Fjörgyn (женский) засвидетельствовано в Прорицании вёльвы в кеннинге «сын Fjörgyn» про Тора, и в Песне о Харбарде как мать Тора.

И в Видении Гюльви (9), и в Языке поэзии (19) Фьёргинн (мужской род) изображается отцом Фригг. В перебранке Локи (флитинге Локи), Локи отвечает Фригг: «Заткнись, Фригг! Ты дочь Фьёргина и всегда больше всего стремилась к мужчинам...»

Предположения

Божественная пара

Хильда Эллис Дэвидсон предполагает, что Фьёргюн и Фьёргинн могли представлять божественную пару, о которой сохранилось мало информации, наряду с такими персонажами, как гипотетические Улль и Уллин, Ньёрд и Нерта, а также засвидетельствованные в источниках Фрейр и Фрейя.

Праиндоевропейское происхождение

Были предложены теории о том, что теоним Fjörgyn (протогерманское *fergunja) может представлять собой вариант более раннего протоиндоевропейского бога грома или дождя *Perk^wunos из-за индоевропейских лингвистических связей между норвежским Фьёргюном, литовским богом Перкунасом, славянским Перуном и ведийским богом дождя Парджаньей.

Литература

• Davidson, H. R. Ellis (1990). Gods and Myths of Northern Europe. Penguin Books. ISBN 0-14-013627-4
• Kroonen, Guus. Etymological Dictionary of Proto-Germanic : [англ.]. — Brill, 2013. — ISBN 9789004183407.
• Lindow, John. Norse Mythology: A Guide to Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs : [англ.]. — Oxford University Press, 2002. — ISBN 978-0-19-983969-8.
• Mallory, J.P. (1989). In Search of the Indo-Europeans: Language, Archaeology and Myth. Thames & Hudson. ISBN 0-500-27616-1
• Simek, Rudolf. Dictionary of Northern Mythology : [англ.]. — D.S. Brewer, 1996. — ISBN 978-0-85991-513-7.
• West, Martin L. Indo-European Poetry and Myth. — Oxford, England : Oxford University Press, 2007. — ISBN 978-0-19-928075-9.