Krščanska demokracija

Krščanska demokracija je politična usmeritev, ki v sebi združuje ideale krščanstva in demokracije. Združuje politične stranke, ki se večinoma nahajajo na desni sredini političnega spektra. Po posameznih državah sicer politične stranke, ki se označujejo za krščanskodemokratske, zastopajo nekoliko različen spekter političnih prepričanj. V mednarodnem pregledu se ta spekter giblje od leve sredine do jasno desnih stališč, kar pa ne pomeni, da vsaka posamezna krščanskodemokratska stranka pokriva ta spekter v celoti. Glede na državo ali definicijo spadajo h krščanski demokraciji tudi konservativne ali versko fundamentalne usmeritve. Družbenopolitično je za krščansko demokracijo bistvenega pomena družbeni nauk Cerkve.

Nekatere krščanskodemokratske stranke po svetu so velike ljudske stranke desne sredine in klasične vladne stranke (npr. CDU in CSU v Nemčiji, ÖVP v Avstriji). Druge krščanskodemokratske stranke pa so majhne in zastopajo dele prebivalstva, ki sebe vidijo kot manjšinske. V Evropi obstaja tendenca, po kateri velike krščanskodemokratske stranke postajajo manjše in mehčajo svoj krščanski značaj. Značilne krščanskodemokratske stranke so nastale predvsem v državah z visokim deležem katoliškega prebivalstva; v teh državah so si dostikrat pridobile prevladujoči položaj v strankarskem sistemu. V Evropi so tradicionalni politični nasprotniki krščanskodemokratskih strank socialni demokrati, ki so v političnem spektru levo od krščanskih demokratov.

Na mednarodni ravni se krščanskodemokratske stranke združujejo v mednarodno združenje sredinskih demokratov (Centrist Democrat International), na evropski ravni pa v Evropsko ljudsko stranko.

Politična stališča in zgodovina

Eden od temeljev krščanskodemokratskega mišljenja je družbeni nauk Cerkve. Pri tem gre za predstavo o človeku, ki človeku, ustvarjenemu od Boga, pripisuje dostojanstvo, različnost, enakovrednost in nepopolnost ter od tod izpeljuje temeljne vrednote kot so svoboda, demokratično soodločanje in socialna pravičnost.

Demokratsko-socialna vsebina je tisto, kar krščansko demokracijo loči od pravih konservativcev, ki so v zgodovini zastopali plemstvo. Od verskih fundamentalistov, pa tudi od pravih klerikalcev (ti zagovarjajo oblast Rimokatoliške cerkve), se krščanski demokrati ločijo po tem, da po eni strani terjajo strpnost do lastnega krščanstva, po drugi strani pa so (vsaj načeloma) strpni do drugih svetovnih nazorov.

Za nastanek politične krščanske demokracije je zelo pomembna enciklika Rerum novarum, ki jo je leta 1891 objavil papež Leon XIII.. V njej se je Vatikan odzval na industrializacijo in se prvič soočil z novim položajem delavcev. Z encikliko Quadragesimo anno, ki jo je leta 1931 objavil papež Pij XI., je katoliška Cerkev zaradi izzivov totalitarnih ideologij konkretizirala svoje mnenje o svobodi posameznika. V tej encikliki je opisano za krščanskodemokratsko filozofijo zelo pomembno načelo subsidiarnosti. Sledi načelom zasebno pred državnim (prednost daje odgovornosti posameznika pred intervencijo države) in malo pred velikim (ko gre za delovanje države). Iz tega sledi načelo, da naj bo država kolikor mogoče decentralno organizirana. Obstaja pa tudi dolžnost subsidiarnosti, ko manjša in šibkejša enota ne more izpolniti določene obveznosti (poglobljeno predstavljeno v encikliki Mater et Magistra, 1961). Na krščanskodemokratsko filozofijo so pomembno vplival tudi francoski filozof Jacques Maritain.

Krščanska demokracija zagovarja tudi načelo solidarnosti. Gospodarstvo naj se postavi v službo človeka. Iz tega izhaja ukrotitev kapitalizma znotraj socialnega tržnega gospodarstva.

V preteklosti je na formuliranje krščanskodemokratskega mišljenja pomembno vplivalo stališče Cerkve v vprašanjih javne morale. Tako je za krščansko demokracijo družina še posebej pomembna. Nekateri znanstveniki krščanski demokraciji pripisujejo tudi večjo pripravljenost za sodelovanje med različnimi družbenimi sloji (npr. med delavci in podjetniki) in - v primerjavi z drugimi političnimi usmeritvami - večjo pripravljenost na politični kompromis. V krščanski demokraciji se poudarja skupni blagor in čim širši družbeni konsenz. Včasih je govora tudi o značilni krščanskodemokratski vrsti države blaginje.

Krščanska demokracija se je konec 19. stoletja in v 20. stoletju uresničevala v različnih organizacijah. Ob krščanskdemokratskih strankah so v okviru krščanskodemokratskega gibanja nastali tudi sindikati, dobrodelne ustanove in druge organizacije. Krščanski sindikati so se jasno razmejili nasproti sindikatom, ki so nastali med socialističnim delavstvom. Danes se krščansko demokracijo pogosto povezuje predvsem z njeno najbolj vidno pojavnostjo: političnimi strankami.

Seznam znanih krščanskih demokratov

Evropa

Konrad Adenauer, prvi kancler Zahodne Nemčije in arhitekt socialnega tržnega gospodarstva
Giulio Andreotti, dolgoletni ministrski predsednik Italije
Alcide De Gasperi, proevropski ministrski predsednik Italije
Helmut Kohl, dolgoletni kancler Zahodne Nemčije in združene Nemčije
Angela Merkel, kanclerka Nemčije
Aldo Moro, ministrski predsednik Italije, ki so ga ubile Rdeče brigade
Boris Trajkovski, predsednik Republike Makedonije
Robert Schuman, ministrski predsednik Francije in eden od očetov Evropske unije
Wolfgang Schüssel, kancler Avstrije
Lech Wałęsa, voditelj sindikata Solidarność, prejemnik Nobelove nagrade in predsednik Poljske
Lech Kaczyński, predsednik Poljske
Jacques Maritain, francoski filozof
Emmanuel Mounier, francoski filozof
Jerzy Buzek, predsednik Evropskega parlamenta
Abraham Kuyper, ministrski predsednik Nizozemske
Ruud Lubbers, ministrski predsednik Nizozemske in visoki komisar OZN za begunce
Jean-Claude Juncker, ministrski predsednik Luksemburga (1995-2013), predsednik Evroskupine (2005-2013) in Evropske komisije (od 2014)
Wilfried Martens, ministrski predsednik Belgije in predsednik Evropske ljudske stranke
Kjell Magne Bondevik, ministrski predsednik Norveške
Luigi Sturzo, italijanski politik in eden od ustanoviteljev Italijanske ljudske stranke leta 1919
Mariano Rajoy, ministrski predsednik Španije
Herman Van Rompuy, predsednik Evropskega sveta
Adone Zoli, ministrski predsednik Italije
Ludwig Windthorst, nemški politik in vodja Nemške stranke Centrum
Enda Kenny, ministrski predsednik Irske

Slovenija

Alojz Peterle, predsednik vlade in predsednik Slovenskih krščanskih demokratov
Ivan Oman, predsednik Slovenske kmečke zveze
Ivan Šusteršič, predsednik Katoliške narodne stranke in Slovenske ljudske stranke
Ljudmila Novak, predsednica Nove Slovenije

Latinska Amerika

Patricio Aylwin, predsednik Čila
Rafael Caldera, predsednik Venezuele
Eduardo Frei Montalva, predsednik Čila
Oswaldo Payá, ustanovitelj in vodja disidentskega kubanskega Krščanskega osvobodilnega gibanja (Movimiento Cristiano de Liberación)
Luis Bedoya Reyes, perujski politik in ustanovitelj Krščanske ljudske stranke (Partido Popular Cristiano)
Andrés Pastrana Arango, predsednik Kolumbije
Felipe Calderón, predsednik Mehike

Azija

Fidel Ramos, predsednik Filipinov

Krščanskodemokratske politične stranke

Slovenija

V Sloveniji se je krščanska demokracija v podobi politične stranke pojavila že zgodaj. Leta 1892 se je v Kranjski organizirala Katoliška narodna stranka. Ta se je pozneje preimenovala v Slovensko ljudsko stranko, ki je bila najmočnejša slovenska politična stranka med svetovnima vojnama. Z drugo svetovno vojno je bila krščanskodemokratska tradicija na Slovenskem prekinjena. Konec osemdesetih let 20. stoletja je krščanskodemokratsko gibanje na Slovenskem ponovno oživelo in leta 1988 je bila ustanovljena Slovenska kmečka zveza, leta 1989 tudi Slovenski krščanski demokrati. Za krščansko demokracijo se opredeljuje tudi stranka Nova Slovenija.

Nemčija

Avstrija

Italija

Francija

Glej tudi

Zunanje povezave

Wikimedijina zbirka ponuja več predstavnostnega gradiva o temi: Krščanska demokracija.

Ta članek o politiki je škrbina. Pomagajte Wikipediji in ga razširite.