مندرجات کا رخ کریں

دی لیجنڈ آف بھگت سنگھ

آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا سے
دی لیجنڈ آف بھگت سنگھ
(ہندی میں: द लीज़ेंड ऑफ़ भगत सिंह ویکی ڈیٹا پر (P1476) کی خاصیت میں تبدیلی کریں

ہدایت کار
اداکار اجے دیوگن
راج ببر
فریدہ جلال
امریتا راؤ
مکیش تیواری
سیتارام پنچال   ویکی ڈیٹا پر (P161) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
صنف سوانحی فلم ،  ڈراما   ویکی ڈیٹا پر (P136) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
فلم نویس
دورانیہ 155 منٹ [1]  ویکی ڈیٹا پر (P2047) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
زبان ہندی   ویکی ڈیٹا پر (P364) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
ملک بھارت   ویکی ڈیٹا پر (P495) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
موسیقی اللہ رکھا رحمان   ویکی ڈیٹا پر (P86) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
تقسیم کنندہ نیٹ فلکس   ویکی ڈیٹا پر (P750) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
تاریخ نمائش 7 جون 2002  ویکی ڈیٹا پر (P577) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
اعزازات
قومی فلم اعزاز برائے بہترین ہندی فیچر فلم (2003)  ویکی ڈیٹا پر (P166) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
مزید معلومات۔۔۔
آل مووی v266227  ویکی ڈیٹا پر (P1562) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
tt0319736  ویکی ڈیٹا پر (P345) کی خاصیت میں تبدیلی کریں

دی لیجنڈ آف بھگت سنگھ (انگریزی: The Legend of Bhagat Singh) 2002ء کی بھارتی ہندی زبان کی سوانحی دور کی فلم ہے جس کی ہدایت کاری راجکمار سنتوشی نے کی تھی۔ یہ فلم بھگت سنگھ کے بارے میں ہے، ایک انقلابی جس نے ہندوستان کی آزادی کے لیے ہندوستان سوشلسٹ ریپبلکن ایسوسی ایشن کے ساتھی اراکین کے ساتھ مل کر جدوجہد کی۔

کہانی

[ترمیم]

کچھ پولیس اہلکار سفید کپڑوں میں ڈھکی ہوئی تین لاشوں کو لے کر ایک ندی کے قریب پھینک دیتے ہیں اور اسے جلا دیتے ہیں لیکن گاؤں والوں نے روک کر لاشوں کی نقاب کشائی کی۔ المیہ اس وقت پیش آتا ہے جب ودیاوتی نامی ایک بوڑھی عورت بھی اپنے بیٹے کو کپڑے کے نیچے ڈھونڈنے کے لیے لاش کی نقاب کشائی کرتی ہے اور اپنے بیٹے کو اس حالت میں دیکھ کر گھبرا جاتی ہے۔

ان تین نوجوانوں کی موت کے سوگ میں 24 مارچ کو زبردست ہڑتال کی گئی۔ دریں اثنا، کراچی کے ملیر ریلوے اسٹیشن پر، مہاتما گاندھی سٹیشن پر پہنچتے ہیں اور اپنے حامیوں کو ان کی تعریف کرتے ہوئے دیکھتے ہیں، سوائے ان نوجوانوں کے جو تینوں نوجوانوں کو نہ بچانے پر ان کے خلاف لعن طعن کر رہے تھے، یہ انکشاف ہوا کہ وہ بالترتیب بھگت سنگھ، سکھ دیو اور راج گرو تھے۔ . وہ اسے ایک تیار کیا ہوا سیاہ گلاب تحفے میں دیتے ہیں اور اس کی وجہ بتاتے ہیں، گاندھی جی نے انہیں بتایا کہ وہ ملک کے لیے ان کے جذبات کی قدر کرتے ہیں اور وہ انہیں بچانے کے لیے اپنی جان بھی دے سکتے تھے، لیکن وہ حب الوطنی کے غلط راستے پر چل رہے تھے اور نہیں چاہتے تھے۔ رہنے کے لیے ایک نوجوان نے اس کے جواب سے اتفاق نہیں کیا اور کہا کہ اس کا ارادہ برطانوی حکومت کی طرح تھا جو کبھی بھی تین نوجوان انقلابیوں کو آزاد نہیں کرنا چاہتی تھی، اور مزید کہا کہ گاندھی جی نے انہیں آزاد کرنے کی پوری کوشش نہیں کی۔ گاندھی جی یہ بھی کہتے ہیں کہ وہ کبھی تشدد کے راستے کی حمایت نہیں کرتے۔ نوجوانوں نے پھر بھی اختلاف کیا اور یہ نتیجہ اخذ کیا کہ تاریخ ان سے یہ سوال ہمیشہ کے لیے پوچھے گی، گاندھی جی کی توہین جاری رکھے گی اور بھگت سنگھ، سکھ دیو اور راج گرو کی تعریف کی جائے گی۔ سنگھ کے والد، کشن سنگھ نے چپکے سے اسے سلام کیا۔ کہانی بعد میں ماضی کے واقعات کی طرف پلٹ جاتی ہے۔

بھگت سنگھ 28 ستمبر 1907ء کو برطانوی ہندوستان کے صوبہ پنجاب کے ضلع لائل پور کے گاؤں بنگا میں پیدا ہوئے۔ وہ کچھ برطانوی اہلکاروں کو ایسے لوگوں پر تشدد کرتے ہوئے دیکھتا ہے جو قصور وار بھی نہیں تھے، نوجوان بھگت نے یہ بھی سنا ہے کہ برطانوی اہلکاروں نے انہیں "بلڈی انڈینز" کہا جب وہ اپنے والد کی گود میں تھا جو تمام مظالم کا مشاہدہ کرنے کے بعد واپس جا رہا تھا۔ 12 سال کی عمر میں، بھگت نے جلیانوالہ باغ کے قتل عام کا مشاہدہ کرنے کے بعد ہندوستان کو برطانوی راج سے آزاد کرنے کا عہد کیا۔ قتل عام کے فوراً بعد، اسے موہن داس کرم چند گاندھی کی ستیہ گرہ پالیسیوں کا علم ہوتا ہے اور وہ عدم تعاون کی تحریک کی حمایت کرنا شروع کر دیتا ہے، جس میں ہزاروں لوگ برطانوی ساختہ لباس کو جلا دیتے ہیں اور سکول، کالج کی تعلیم اور سرکاری ملازمتیں ترک کر دیتے ہیں۔ فروری 1922 میں، گاندھی نے چوری چورا واقعہ کے بعد تحریک کو ختم کر دیا۔ گاندھی کے ساتھ دھوکہ دہی کا احساس کرتے ہوئے، بھگت نے ایک انقلابی بننے کا فیصلہ کیا، اور، بالغ ہونے کے ناطے، وہ کاون پور جاتا ہے اور ہندوستان کی آزادی کی جدوجہد میں، ایک انقلابی تنظیم، ہندوستان ریپبلکن ایسوسی ایشن میں شامل ہوتا ہے، اور اپنی سرگرمیوں کی وجہ سے جیل میں ختم ہوتا ہے۔ سنگھ کے والد، کشن، اسے ₹ 60,000 کی فیس پر ضمانت دیتے ہیں تاکہ وہ اسے ڈیری فارم چلانے اور ماننےوالی نامی لڑکی سے شادی کروا سکے۔ بھگت گھر سے بھاگتا ہے، ایک نوٹ چھوڑ کر کہ ملک سے اس کی محبت پہلے آتی ہے۔

سائمن کمیشن کے خلاف احتجاج کرتے ہوئے جب لالہ لاجپت رائے کو پولیس نے مارا پیٹا (لاٹھی چارج کیا) تو بھگت نے شیورام ہری راج گرو، سکھ دیو تھاپر اور چندر شیکھر آزاد کے ساتھ مل کر جان پی سانڈرز کو مار ڈالا (جو غلطی سے جیمز اے۔ سکاٹ جس نے 17 دسمبر 1928 کو ایک برطانوی پولیس افسر لالہ لاجپت رائے کی پٹائی کا حکم دیا تھا۔ واقعے کے دو دن بعد، وہ پولیس سے فرار ہونے کے لیے بھیس میں تھے جنہوں نے انھیں گرفتار کرنے کے لیے قتل کے گواہوں کے ساتھ شناخت کا عمل شروع کیا۔ بعد میں، کلکتہ میں، وہ یہ سوچنے لگتے ہیں کہ ان کی کوششیں رائیگاں گئی ہیں اور انہوں نے دھماکے کا منصوبہ بنانے کا فیصلہ کیا۔ جتیندر ناتھ داس سے ملاقات کے بعد جو ہچکچاتے ہوئے راضی ہو جاتے ہیں، وہ بم بنانے کا عمل سیکھتے ہیں اور جانچتے ہیں کہ آیا یہ کامیاب ہے یا نہیں۔ آزاد فکر کرنے لگتا ہے کہ آیا بھگت کو کچھ ہو سکتا ہے، بعد میں اسے سکھ دیو نے تسلی دی اور آزاد ہچکچاتے ہوئے راضی ہو گیا۔ 8 اپریل 1929 کو جب انگریزوں نے تجارتی تنازعات اور پبلک سیفٹی بلز کی تجویز پیش کی تو بھگت نے بٹوکیشور دت کے ساتھ مل کر مرکزی قانون ساز اسمبلی پر بمباری شروع کی۔ وہ اور دت جانی نقصان سے بچنے کے ارادے سے بم خالی بینچوں پر پھینک دیتے ہیں۔ بعد میں انہیں گرفتار کیا جاتا ہے اور ان پر سرعام مقدمہ چلایا جاتا ہے۔ اس کے بعد بھگت نے انقلاب کے اپنے نظریات کے بارے میں ایک تقریر کرتے ہوئے کہا کہ وہ خود دنیا کو آزادی پسند جنگجوؤں کے بارے میں بتانا چاہتے تھے بجائے اس کے کہ انگریزوں کو انہیں متشدد لوگوں کے طور پر غلط طریقے سے پیش کرنے دیں، اس کا حوالہ دیتے ہوئے اسمبلی پر بمباری کی وجہ یہ ہے۔ بھگت جلد ہی ہندوستانی عوام، خاص طور پر نوجوان نسل، مزدوروں اور کسانوں میں گاندھی سے زیادہ مقبول ہو جاتا ہے۔

لاہور سنٹرل جیل میں بھگت اور سکھ دیو اور راج گرو سمیت دیگر تمام ساتھی قیدیوں نے ہندوستانی سیاسی قیدیوں کی حالت بہتر بنانے کے لیے 116 دن کی بھوک ہڑتال کی۔ 63 ویں دن بھگت کے ایک ساتھی جتن داس کی پولیس حراست میں ہیضے سے موت ہو جاتی ہے کیونکہ وہ اس بیماری کو مزید برداشت نہیں کر سکتا تھا۔ دریں اثنا، آزاد، جسے انگریز بار بار پکڑنے میں ناکام رہے تھے، 27 فروری 1931 کو الہ آباد کے الفریڈ پارک میں گھات لگا کر حملہ کر دیا گیا۔ پولیس نے پورے پارک کو گھیرے میں لے لیا جس سے فائرنگ کا تبادلہ ہوا۔ انگریزوں کے ہاتھوں پکڑے جانے سے انکار کرتے ہوئے، آزاد نے اپنے کولٹ پستول میں باقی آخری گولی سے خودکشی کرلی۔

ملک بھر میں ہندوستانی عوام میں بھوک ہڑتال کی بڑھتی ہوئی مقبولیت کے خوف سے لارڈ ارون (برطانوی ہندوستان کے وائسرائے) نے سانڈرز کے قتل کیس کو دوبارہ کھولنے کا حکم دیا، جس کی وجہ سے بھگت، سکھ دیو اور راج گرو کو موت کی سزا سنائی گئی۔ . ہندوستانیوں کو امید ہے کہ گاندھی ارون کے ساتھ اپنے معاہدے کو بھگت، سکھ دیو اور راج گرو کی جان بچانے کے لیے ایک موقع کے طور پر استعمال کریں گے۔ ارون نے ان کی رہائی کے لیے گاندھی کی درخواست سے انکار کر دیا۔ گاندھی ہچکچاتے ہوئے ایک معاہدے پر دستخط کرنے سے اتفاق کرتے ہیں جس میں یہ شق شامل ہے: "تشدد میں ملوث افراد کے علاوہ سیاسی قیدیوں کی رہائی"۔ بھگت، سکھ دیو اور راج گرو کو 24 مارچ 1931ء کو ان کے مقدمے کی سماعت سے پہلے ہی 23 مارچ 1931ء کو رازداری میں پھانسی دی گئی۔

مزید دیکھیے

[ترمیم]

حوالہ جات

[ترمیم]
  1. انٹرنیٹ مووی ڈیٹابیس آئی ڈی: https://www.imdb.com/title/tt0319736/

بیرونی روابط

[ترمیم]