Qadimgi Misr xudolari

Qadimgi Misrning mifologiyasi juda qiziqarli va u ko'p sonli xudolarga bog'liq. Odamlar har qanday muhim voqea yoki tabiat hodisasi uchun ularning homiylari bilan kelishdi, ammo ular tashqi belgilar va o'ta qobiliyatli narsalar bilan ajralib turardi.

Qadimgi Misrning asosiy xudolari

Mamlakat dinlari ko'plab e'tiqodlarning mavjudligi bilan ajralib turadi. Bularning aksariyati inson va hayvonlarning gibridi sifatida namoyon bo'ladigan xudolarning ko'rinishiga bevosita ta'sir ko'rsatdi. Misr xudolari va ularning ahamiyati juda ko'p odamlar uchun katta ahamiyatga ega edi, bu ko'pgina ma'badlar, haykallar va haykallar bilan tasdiqlangan. Ular orasida misrliklar hayotining muhim jihatlari uchun mas'ul bo'lgan asosiy xudolarni aniqlashimiz mumkin.

Misrlik xudo Amon Ra

Qadim zamonlarda, bu ilohiylik, qo'chqorning boshi yoki butunlay hayvon kabi inson ko'rinishida tasvirlangan. Uning qo'lida u hayot va o'lmaslikni ramziy ko'rsatuvchi pastadirli xochga egadir. Unda Qadimgi Misr xudolari Amon va Raxga qo'shilishgan, shuning uchun u ikkalasining kuchi qudratli bo'ladi. U odamlarni qo'llab-quvvatlab, ularga qiyin sharoitlarda yordam bergan va shuning uchun u har narsaning g'amxo'r va adolatli yaratuvchisi sifatida taqdim etilgan. Qadimgi Misrda xudo Ra va Amon yerni yoritib, daryo bo'ylab osmon bo'ylab harakatlanib, tungi vaqtda Nilni o'z uylariga qaytib kelishlari uchun o'zgartirganlar. Odamlar har kuni yarim tunda Amon-Raning katta ilon bilan jang qilganiga ishonishdi. Odamlar firovinnlarning asosiy homiysi deb Amon Rani bilishadi. Mifologiyada, bu xudoga sig'inish doimo o'z ahamiyatini o'zgartirib turgan, masalan baz'ida o'ta berilib sig'inishadi, boshqa hollarda esa aksincha^[1].

Misr xudosi Osiris

Qadimgi Misrda xudo mojizaga o'xshash narsa qo'shib, kafanga o'ralgan odam qiyofasida tasvirlangan. Osiris keyingi hayotning hukmdori edi, shuning uchun toj har doim uning boshida tasvirlangan edi. Qadimgi Misr mifologiyasiga ko'ra, bu mamlakatning birinchi shohi edi, shuning uchun qo'llarda hokimiyat ramzi - qamchi va tayoq bilan tasvirlangan. Uning terisi qora va bu rang tirilish va yangi hayotning ramzidir. Osiris har doim o'simlikka, masalan, lotus, tok hamda boshqa ko'plab daraxtlarga hamroh bo'ladi. Misrning hosildorlik xudosi sifatida ham talqin qilingan Osiris ko'p vazifalarni bajargan. U o'simliklar va tabiatning eng qudratli xudosi sifatida e'tirof etilgan. Osiris odamlarning bosh homiysi va himoyachisi, shuningdek o'liklarni sud qilgan, keyinchalik keyingi hayotining hukmdori sanalgan.^[2]. Osiris odamlarga yerga ishlov berish, dehqonchilikda uzum etishtirish, turli kasalliklarni davolash va boshqa muhim ishlarni bajarishga o'rgatdi.

Yer osti saltanati mabudi

Bu xudoning asosiy xususiyati qora dog yoki shimning boshi bo'lgan odamning tanasi hisoblanadi. Bu hayvon tasodifan emas, balki, misrliklar ko'pincha qabristonlarda ko'rganligi sababli, ular keyingi hayot bilan bog'liq edi. Ba'zi suratlarda Anubis to'liq ko'kragida joylashgan bo'ri yoki ko'ylak tasvirida namoyon bo'ladi. Qadimgi Misrda chakalakning boshi bilan o'liklarning xudosi bir necha muhim mas'uliyatga ega edi. Odamlar qabrlarni himoya qilishdi, shuning uchun odamlar ko'pincha Anubis qabri ustida ibodat qilishdi. Tangrilar va fir'avnlarni emblemalashda ishtirok etdi. Ko'pgina suratlarda mumiyalash jarayonlarida it maskasida ruhoniy ishtirok etdi. Halok bo'lganlarning qalblarini dirijyorlik. Qadimgi Misrda Anubis odamlarni Osiris saroyiga kuzatib borgan. Marhumning yuragini qalbning keyingi shohlikka kirishga munosibmi yoki yo'qligini aniqlash uchun tortdi. Bir tomonda tarozida yurak, ikkinchisida esa xudo Ma'ad tuyaqush tuki shaklida joylashadi.

Misr xudosi Set

Inson vujudi bilan xudo va mitik hayvonning boshlig'i bo'lib, unda it va pushti birlashtirilgan. Yana bir o'ziga xos xususiyat - og'ir perukdur. Seth Osiris ukasi va qadimgi misrliklar tushunchasida bu yovuzlik xudosi. U ko'pincha muqaddas hayvonning boshi - eshak bilan tasvirlangan. Ular Setni urush, qurg'oqchilik va o'limning shaxsiyati deb hisoblashgan. Barcha baxtsizlik va baxtsizliklarni qadimgi Misr xudosi deb atashgan. U faqat ilon bilan kechagi jangda Raning asosiy himoyachisi hisoblanganligi uchun rad etilmadi^[3]..

Misrning tog' Xudosi Horos

Bu xudolar bir nechta xususiyatlarga ega edi, ammo eng taniqlilari daraxt shoxchasining boshi bo'lgan shaxsdir, U barcha tog' xudolarinin g hukmdori bo'lganligi, shubhasiz ekanligiga ishonamiz. Uning ko'rinishi parvoz qilishga shaylangan qanotli quyosh misolidadir. Jang paytida misrlik quyosh xudosi mifologik muhim belgiga aylangan ko'zini yo'qotdi. U donolik, donishmandlik va abadiy hayotning ramzi hisoblanadi. Qadimgi Misrda Horusning ko'zlari tuya shaklida keltirilgan.

Yirtqish xudo: Gore

Qadimgi e'tiqodlarga ko'ra, Gore xuddi yirtqich xudo deb hisoblangan, bu yirtqich hayvonlarning qushbo'ronchiligi bilan qoplangan. Yana bir afsona bor, u yerda qayiqda osmon bo'ylab harakatlanadi. Tog'lar Quyoshining Tangri Osirisni tiriltirishga yordam berdi, bu uchun u taxtga minnatdorchilikni qabul qildi va hukmdor bo'ldi. U sehr-jodu va turli donolik bilan ta'lim beradigan ko'plab xudolar tomonidan boshqarilgan. adMisr xudosi Goeb Hozirgacha arxeologlar tomonidan bir nechta original suratlar topilgan. Geb yer misrliklari va tashqi qiyofada bo'lishga intilgan Yerning homiysi bo'lib, jasad düzlük kabi cho'zilgan qo'llar yuqoriga ko'tarilgan - yamaçların tasviri. Qadimgi Misrda u osmonning homiysi bo'lgan xotini Nut bilan tanishdi. Ko'p sonli chizmalar mavjud bo'lsa-da, Xebaning kuchli tomonlari va destiniyalari haqida ma'lumot yo'q. Misrda yerning Xudosi Osiris va Isisning otasi bo'lgan. Odamlar orasida ochlikdan o'zini himoya qilish va yaxshi hosilni ta'minlash uchun ishlaydigan odamlar ham bor edi.

Misr xudo Tot

Xudo ikki qiyofada namoyon bo'lgan va qadimgi davrlarda bu uzun egri go'shtli ibis qushi ko'rinishida edi. U shafaqning ramzi va farovonlikning birlamchi manbayi hisoblanardi. Keyinchalik bir vaqtning o'zida Tot Oyning ham vakili edi. Qadimgi Misr xudolari, odamlar orasida yashaydigan va aql-idrok egasi bo'lgan va har kimni ilm-fanni o'rganishga ko'maklashgan kimsaga ishora qiladi. Misrliklarga maktubni, hisobni o'rgatganiga va taqvim yaratilishiga ishonishgan. U Oyning xudosi va uning fazalari bilan turli xil astronomik va astrolojik kuzatishlarga aloqador edi. Bu hikmat va sehrning ilohi bo'lishining sababi edi. Tot ko'plab diniy marosimlarning asoschisi hisoblanadi. Ba'zi manbalarda u vaqt xudolari bilan janjallashganligi aytiladi. Qadimgi Misr xudolarining panteonida(ibodatxonalari) kotib o'rinbosari Vizier Ra va sud majlisining kotibi bo'lganligi aytiladi^[4].

Misr xudosi Aton

Quyosh diskining ilohi, u shamlardan palma shaklida, erga va odamlarga cho'zilgan edi. Bu boshqa antropoid xudolardan ajralib turardi. Eng mashxur obraz Tutankamun taxtining orqa qismida joylashgan. Bu xudoga sig'inish yahudiy monotizimning shakllanishi va rivojlanishiga ta'sir ko'rsatdi. Misrdagi quyosh xudosi erkak va ayol xususiyatlarini bir vaqtning o'zida birlashtiradi. Qadimgi davrda ishlatiladigan oy - Oyni bildiruvchi "Kumush Aton".

Misrlik xudo Ptah

Xudoni boshqalardan farqli o'laroq, toj kiymagan kishi shaklida namoyon bo'lgan va boshi dubulg'aga o'xshagan bosh kiyim bilan qoplangan. Qadimgi Misrning boshqa xudolari kabi Er yuzi bilan bog'liq (Osiris va Sokar) kabi, Ptah bir niqob kiyib, u kamdan-kam hollarda cho'g'lar va boshlar. Tashqi o'xshashlik birlashgan Ptah-Sokar-Osiris xudolariga qo'shilishga olib keldi. Misrliklar uni go'zal xudo deb hisoblashgan, biroq ko'plab arxeologik topilmalar bu fikrni inkor etmoqda, chunki u portretlar u yerda mitti buzoq hayvonlarini ifodalaydi. Ptah, Memfis shahrining homiysi bo'lib, u yerdagi hamma narsani fikr va so'z kuchi bilan yaratganligi haqida afsonalar mavjud edi, shuning uchun u yaratuvchisi hisoblanadi. U er bilan, o'liklar dafn etilgan joyi va tug'ish manbalari bilan aloqasi bo'lgan. Ptahning yana bir maqsadi - Misr san'atining xudosi, shuning uchun u insoniyatning temirchi va haykaltaroshi va hunarmandlarning homiysi hisoblanadi.

Misr xudosi Apis

Misrliklar juda ko'p muqaddas hayvonlarga ega edilar, lekin eng hurmatli buqa Apis edi. Uning asl qiyofasi bor edi va u faqat ruhoniylarga ma'lum bo'lgan 29 ta belgidan iborat edi. Ular qora buqa shaklida yangi xudoning tug'ilishini aniqladilar va bu qadimgi Misrning mashhur bayrami edi. Buqa ma'badda joylashgan va hayoti davomida ilohiy sharaf bilan o'ralgan. Yiliga bir marta qishloq xo'jaligi ishlarini boshlashdan oldin, Apis jangovar edi, fir'avn esa jahannamni haydab yubordi. Bu kelajakda yaxshi hosil beradi. Buqaning o'limidan so'ng ular tantanali ravishda ko'mildi^[5].. Apis - Misrning xudosi, unumdorligi homilador bo'lib, qor-oq teriga bir nechta qora dog'lar bilan tasvirlangan va ularning soni aniq belgilangan. Turli xil bayram marosimlariga mos keladigan turli xil marvaridlar bilan namoyish etiladi. Shoxlar orasida Ra Raining quyosh disklari mavjud. Hatto Apis buqaning boshi bilan inson shaklini olishi mumkin edi, ammo bu kabi kechikish kechiktirildi^[6]. Misr xudolarining panteonlari(ibodatxonalari) Qadimgi tsivilizatsiya boshlanganidan beri Oliy qo'shinlarga bo'lgan ishonch ham paydo bo'ldi. Panteonda turli qobiliyatlarga ega bo'lgan xudolar yashaydi. Ular har doim odamlarga mehribonlik bilan munosabatda bo'lishmagan, shuning uchun Misrliklar ularning sharafiga ma'badlarni qurdilar, sovg'alar olib kelishdi va ibodat qilishdi. Misr xudolarining panteonida ikki mingdan ziyod ism bor, ammo asosiy guruhni yuzdan kamroq deb atash mumkin. Ba'zi ilohlar faqat ayrim hududlarda yoki qabilalarda ibodat qilinardi. Yana bir muhim nuqta - ierarxiya hukmron siyosiy kuchga bog'liq ravishda o'zgarishi mumkin.

Qadimgi Misr bo'yicha adabiyotlar

Mark, J. J. (2016, November 14). Ancient Egyptian Literature. World History Encyclopedia. Retrieved from https://www.worldhistory.org/Egyptian_Literature/

Mark, Joshua J.. "Ancient Egyptian Literature." World History Encyclopedia. Last modified November 14, 2016. https://www.worldhistory.org/Egyptian_Literature/.

Mark, Joshua J.. "Ancient Egyptian Literature." World History Encyclopedia. World History Encyclopedia, 14 Nov 2016. Web. 24 May 2022.

Manbalar

↑ everaoh, Web „Qadimgi Misr xudolari“ (inglizcha). © 2022 uz.everaoh.com (8-may, 2013-yil). Qaraldi: 25-may 2022-yil.
↑ everaoh, Web „Qadimgi Misr xudolari“ (inglizcha). © 2022 uz.everaoh.com (8-may, 2013-yil). Qaraldi: 25-may 2022-yil.
↑ everaoh, Web „Qadimgi Misr xudolari“ (inglizcha). © 2022 uz.everaoh.com (8-may, 2013-yil). Qaraldi: 25-may 2022-yil.
↑ Britannica, Web „11 Egyptian Gods and Goddesses“ (inglizcha). Britannica (8-may, 2013-yil). Qaraldi: 25-may 2022-yil.
↑ EA, Web „Ancient Egyptian Literature“ (inglizcha). © 2022 uz.everaoh.com (8-may, 2013-yil). 2022-yil 8-noyabrda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 25-may 2022-yil.
↑ Britannica, Web „11 Egyptian Gods and Goddesses“ (inglizcha). Britannica (8-may, 2013-yil). Qaraldi: 25-may 2022-yil.

[1] everaoh, Web „Qadimgi Misr xudolari“ (inglizcha). © 2022 uz.everaoh.com (8-may, 2013-yil). Qaraldi: 25-may 2022-yil.

[2] everaoh, Web „Qadimgi Misr xudolari“ (inglizcha). © 2022 uz.everaoh.com (8-may, 2013-yil). Qaraldi: 25-may 2022-yil.

[3] everaoh, Web „Qadimgi Misr xudolari“ (inglizcha). © 2022 uz.everaoh.com (8-may, 2013-yil). Qaraldi: 25-may 2022-yil.

[4] Britannica, Web „11 Egyptian Gods and Goddesses“ (inglizcha). Britannica (8-may, 2013-yil). Qaraldi: 25-may 2022-yil.

[5] EA, Web „Ancient Egyptian Literature“ (inglizcha). © 2022 uz.everaoh.com (8-may, 2013-yil). 2022-yil 8-noyabrda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 25-may 2022-yil.

[6] Britannica, Web „11 Egyptian Gods and Goddesses“ (inglizcha). Britannica (8-may, 2013-yil). Qaraldi: 25-may 2022-yil.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]