Xitoy orzusi

Xitoy orzusi - bu Xitoy Kommunistik partiyasi (KKP) Bosh kotibi va Xitoyning eng muhim rahbari Si Tszinpin bilan chambarchas bog'liq bo'lgan atama.^[1] Si bu iborani shior sifatida targ‘ib qila boshladi, 2012-yil noyabr oyida Xitoy Milliy muzeyidagi ko‘rgazmaga tashrif buyurganida, u XKP rahbari bo‘lganidan ko‘p o‘tmay.^[2] O'sha paytdagi ko'rgazma "Milliy tiklanish yo'li" deb nomlangan va Si Tszinpinning ta'kidlashicha, Xitoy orzusi "Xitoy xalqining buyuk yoshartirilishidir" ( 中华民族伟大复兴 ).

O'shandan beri bu ibora rasmiy e'lonlarda va Si Szinpin davridagi rahbariyatning siyosiy mafkurasining timsoli sifatida keng tarqaldi. Si Tszinpinning ta'kidlashicha, yoshlar "orzu qilishga jur'at etishlari, orzularni ro'yobga chiqarish uchun astoydil harakat qilishlari va millatni jonlantirishga hissa qo'shishlari kerak".

Tarix

Xitoy adabiyoti

" 中国梦 orzusi" iborasi oldingi sulolalarning yo'qolgan milliy buyukligini tiklash umidi haqidagi g'oyaga to'g'ri keladi va Xitoy adabiy va intellektual tarixida qadimiy manbalarga ega.^[3] She'riyat klassikasida ( Shi Jing ) " 下泉 bahor" she'ri ) sobiq G‘arbiy Chjou sulolasini tushida ko‘rib, umidsizlikda uyg‘ongan shoirni tasvirlaydi. Janubiy Song sulolasining notinch davrida shoir Chjen Sixiao she'r yozdi va unda u "Xitoy orzusiga to'la yurak kerak "Oqayotgan 一心中国梦，万古下泉诗 " qadimiy she'ri" iborasini yaratdi. 一心中国梦，万古下泉诗 ), mumtoz she’rga qaytamiz.^[4] Ammo shuni ta'kidlash kerakki, "Xitoy" tushunchasi Janubiy Song sulolasida mavjud bo'lmagan va aslida XVI asrda Yevropa ixtirosi hisoblanadi. "kāngān" so'zi, so'zma-so'z "O'rta" yoki "Markaziy Qirollik" so'zi aslida poytaxt mintaqasiga tegishli. 20-asr boshlarida Xitoyning mashhur vatanparvarlik adabiy va teatr asarlarida sahnalashtirilgan asarlar ham "Xitoy orzusi"ga ishora qilingan.^[3]

G'arb adabiyoti

2008-yilda arxitektor Nevill Mars, yozuvchi Adrian Xornsbi va Dinamik shahar jamg'armasi "Xitoy orzusi" - qurilayotgan jamiyatni nashr etdi..Kitob Xitoyning sotsialistik bozor iqtisodiyotiga o'tish davridagi tez urbanizatsiya to'lqinini o'rganadi. Rivojlanayotgan fazoviy shakllarning xaritalari va 1980-1990-yillarning ekstremal sharoitlarida yuzaga kelgan iqtisodiy rivojlanish jarayonlari tahlili ilg'or rejalashtirish konsepsiyalari va tez o'zgaruvchan jamiyatning shaxsiy portretlari bilan uyg'unlashgan. Shunday qilib, u Xitoyning o'zgarish va yanada adolatli va barqaror kelajak uchun kurashining markazidagi asosiy paradokslarni hal qilish uchun bir qator tadqiqotlarni sintez qiladi.

Marsning so'zlariga ko'ra, "Hozirgi kun shunchalik ko'p narsani talab qiladiki, tez haqiqat ertangi kunning sekin orzusini tutib yuborishi mumkin". Kitobning asosiy asosi shundaki, Xitoy o'zgaruvchan shahar shakllari va zaiflashib borayotgan ijtimoiy maqsadlar o'rtasidagi to'g'ridan-to'g'ri bog'liqlikni ochib beradi. Xuddi shu tematik nomga ega bo'lgan 12-FYPdan sakkiz yil oldin yozilgan "Xitoy orzusi", u Xitoyning juda bo'laklangan, o'zgarmas shahar shakllari samarasizlik va energiyaga qaramlikni oshirish yo'lini belgilaydi degan tushunchani taqdim etadi. Mars ushbu yangi katta shahar holatini tavsiflash uchun "MUD" yoki "Bozorga asoslangan tasodifiy rivojlanish" atamasini kiritadi. Kitobning xulosasi: "Yangi shaharlar 杜绝新城 " ) va mavjud shahar markazlari va chekka hududlarni modernizatsiya qilish modellarini taklif qilishdir.

The New York Times

Britaniyaning The Economist nashri bu atamani Xitoyda ommalashtirgani uchun amerikalik jurnalist Tomas Fridman yozgan ruknini baholaydi. Fridmanning The New York Times (2012-yil oktabr) gazetasida chop etilgan “Xitoy o‘z orzusiga muhtoj” maqolasining tarjimasi Xitoyda keng ommalashib ketadi..Foreign Policy " jurnalining Osiyo bo'yicha sobiq muharriri Isaak Stone Fishning so'zlariga ko'ra, Fridman shunday dedi: "Men faqat qisman hurmatga loyiqman ... "Xitoy orzusi" kontseptsiyasini do'stim Peggi Liu o'zining NNT shiori sifatida ilgari surdi. Xitoyni barqarorlik kontseptsiyasi bilan qanday tanishtirish mumkin deydi u.^[5]

The Atlantic jurnalisti Jeyms Follows bu ibora o'tmishda jurnalistlar tomonidan tez-tez ishlatib kelinayotganiga e'tibor qaratdi. U Debora Fallowning “Xitoycha tush ko‘rish” kitobini, o‘zining “Xitoy orzusi nima?” nomli maqolasini va Jerald Lemosning “Xitoy orzusining oxiri” kitobini misol qilib keltiradi.

Si Tszinpin

2012-yil oxirida Xitoy Kommunistik partiyasi Bosh kotibi bo'lganidan so'ng, Si uning ma'muriyatining o'ziga xos belgisiga aylanadigan siyosiy shiorni e'lon qildi. “Xitoy orzusi”, dedi u, “Xitoy xalqining buyuk yosharishi”. Van Xuning tomonidan shakllantirilgan, Si Tszinpinning Xitoy orzusi ikki yuz yillikda muvaffaqiyaga erishish sifatida tasvirlangan: Xitoyning moddiy maqsadi 2021-yilga kelib "o'rtacha farovon jamiyat" ga aylanishi edi. Taxminan 2049 yilga, ya'ni Xalq Respublikasi tashkil topganining 100 yilligiga qadar to'liq rivojlangan davlat aylanish.

2013-yilning may oyida Si Tszinpin yoshlarni “orzu qilishga jur’at etishga, orzularni ro‘yobga chiqarish uchun astoydil mehnat qilishga va millat jonlanishiga hissa qo‘shishga” chaqirdi. U partiya va hukumatning barcha bo'g'inlarini ularning martaba rivojlanishi uchun qulay shart-sharoitlarni yaratishga chaqirdi. Si Tszinpin yoshlarga “Ulug‘vor yoshlarni qadrlash, kashshoflik ruhi bilan harakat qilish va Xitoy orzusini ro‘yobga chiqarishga undaydi.

Xitoyning davlat nazoratidagi China Daily gazetasi tomonidan chop etilgan Robert Lourens Kuhning fikriga ko'ra, Xitoy orzusi to'rt qismdan iborat: "kuchli Xitoy", "tsivilizatsiyalashgan Xitoy", "barkamol Xitoy" va "go'zal Xitoy" dan iborat.Khun, "Xitoy orzusi " Ikki 100 yilga " erishish deb ta'riflanadi", Si Tszinpin tomonidan ilgari surilgan kontseptsiya va "Xitoyning moddiy maqsadi - 2020 yilga kelib "o'rtacha farovon jamiyat"ga aylanish" edi. Taxminan 2050-yilga kelib Xitoy to'liq rivojlangan davlatga aylanish maqsadi.

The Economist nashrining xabar berishicha, Si "Amerika orzusini 1985-yilda Ayova shtatidagi qishloq oilasi bilan bir necha hafta o'tkazganida yaqindan ko'rgan. (U o'tgan yili Amerikaga safari chog'ida kutayotgan rahbar sifatida ularni qayta ko'rib chiqdi. )" Ushbu g'oya 2012-yil noyabr oyida Si tomonidan ilgari surilgan va u tomonidan ko'p marta muhim holatlarda takrorlanganligi sababli, KKPning targ'ibot bo'yicha boshlig'i Lyu Yunshan Xitoy orzusi tushunchasini maktab darsliklariga kiritishni buyurdi .

↑ "Chasing the Chinese dream", The Economist, 4 May 2013, pp. 24–26
↑ "Xi Jinping and the Chinese Dream," The Economist 4 May 2013, p 11 (editorial)
↑ ^3,0 ^3,1 Ryan Mitchell, "Clearing Up Some Misconceptions About Xi Jinping's ‘China Dream'", HuffPost, 20 August 2015
↑ Qiangan, Wang. “中国梦”一词的由来 ["The Origin of the Words China Dream."] Contemporary China History Studies 6 (2013): 020.
↑ Fish, Isaac Stone. „Thomas Friedman: I only deserve partial credit for coining the 'Chinese dream'“. Foreign Policy (2013-yil 3-may).

[1] "Chasing the Chinese dream", The Economist, 4 May 2013, pp. 24–26

[economist-2] "Xi Jinping and the Chinese Dream," The Economist 4 May 2013, p 11 (editorial)

[huffingtonpost.com-3] 3,0 ^3,1 Ryan Mitchell, "Clearing Up Some Misconceptions About Xi Jinping's ‘China Dream'", HuffPost, 20 August 2015

[4] Qiangan, Wang. “中国梦”一词的由来 ["The Origin of the Words China Dream."] Contemporary China History Studies 6 (2013): 020.

[FP-5] Fish, Isaac Stone. „Thomas Friedman: I only deserve partial credit for coining the 'Chinese dream'“. Foreign Policy (2013-yil 3-may).

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]