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imagine uma energia branca descendo dos céus por um vórtice divino como se algo supe rior a você manda-se essa energia amiga disposto a ajudá-lo imagine a energia entrando por seu s poros e te envolvendo agora imagine toda esta energia entrando polo seu 7 chackra e aos poucos vais tomando todos os outros a energia divina passara de chackra em chackra e se espalhara pela área do corpo e m que ele estiver passe um chackra de cada vez ate todo o seu corpo ser luz apos isso imagine a energia sendo comprimida e empurrada para fora junto com a l ux e saindo por seus pescomo se fosse um lava jato e seu corpo é um tunel seus chackr as são um ponto de cada parada para enxaguar ensaboarenxaguar secar e polir faça o processo 2 vezes para garantir que nenhuma sueira ficou
Este ensaio apresenta uma análise com referência ao elemento trágico "catarse", cuja definição emerge como uma acção purificadora do corpo e do espírito.
INTERthesis, 2007
LABATE, Beatriz Caiuby & GOULART, Sandra Lúcia (Orgs.) (2005). O USO RITUAL DAS PLANTAS DE PODER. Mercado de Letras. São Paulo. 518 p.
Todas as culturas possuem uma configuração particular, um estilo. Freqüentemente, um determinado valor central ou uma forma de perceber o mundo deixam suas marcas em várias instituições da sociedade. Neste artigo, Horace Minner demonstra que " atitudes quanto ao corpo " têm influência generalizada em muitas instituições da sociedade Sonacirema. As crenças e práticas mágicas deste povo apresentam aspectos tão pouco usuais, que nos parece importante descrevê-las como exemplos dos extremos a que o comportamento humano pode chegar. Embora, há mais de vinte anos, o Prof. Linton já tivesse chamado a atenção dos antropólogos para o complexo ritual dos Sonacirema, a cultura deste povo ainda é pouco compreendida. Eles constituem um grupo norte-americano que vive no território que se estende entre os Cree, do Canadá, aos Yaqui e Tarahumara, do México, e aos Caribe e Aruque, das Antilhas. Pouco se sabe quanto à sua origem, embora a tradição mística afirme que eles vieram do leste. A cultura Sonacirema se caracteriza por uma economia de mercado altamente desenvolvida, que se beneficiou de um 'habitat' natural muito rico. Embora, nesta sociedade, a maior parte do tempo das pessoas seja devotada à ocupação econômica, uma grande porção dos frutos destes trabalhos, e uma considerável parte do dia, são despendidas em atividades rituais. O foco destas atividades é o corpo humano, cuja aparência e saúde constituem a preocupação dominante dentro do 'ethos' deste povo. A crença fundamental subjacente a todo o sistema parece ser a de que o corpo humano é feio, e que sua tendência natural é a debilidade e a doença. Encarcerado em tal corpo, a única esperança do homem é evitar essas características, através do uso de poderosas influências do ritual e da cerimônia. Todo o grupo doméstico possui um ou mais santuários dedicados a tal propósito. Os indivíduos mais poderosos desta sociedade têm vários santuários em sua casa e, de fato, a opulência de uma moradia é freqüentemente aferida em termos da quantidade destes centros de rituais que abrigam. O ponto focal do santuário é uma caixa ou arca embutida na parede. Nesta arca são guardados os inúmeros feitiços e porções mágicas, sem os quais nenhum nativo acredita que poderia viver. Tais feitiços e porções são obtidos de vários curandeiros cujos serviços devem ser retribuídos por meio de presentes
Este breve ensaio tem por escopo trazer novamente à baila, a já bem trabalhada questão da relação entre religião e magia, circunscrita aqui, ao neopentecostalismo da Igreja Mundial do Poder de Deus. A partir do lócus antropológico procuramos sustentar, em primeiro lugar, a existência da magia no culto neopentecostal, cujo foco é o papel do pastor-mago no ritual de cura, no qual tais práticas são mais enfaticamente evidenciadas; e, em segundo lugar, tentamos demonstrar através das evidências etnográficas coletadas em campo, o pensamento mágico que perpassa o imaginário simbólico dos fiéis-clientes da IMPD, sobretudo com o uso de fetiches, corroborando e legitimando tais práticas mágicas nesta vertente do gradiente pentecostal. Neste fito, cotejamos, por exemplo, algumas teorias de antropólogos que se dedicaram ao estudo da magia como Claude Lévi-Strauss e Marcel Mauss, do mesmo modo com autores nacionais como Paula Montero e Silas Guerriero.
Rituais Secretos da Maçonaria
RITUAIS CONTEMPORÂNEOS
Este artigo visa interpretar os sentidos da modificação ritualística de corpos em contextos juvenis, nos quais se confundem ritos primevos e alta tecnologia. Os adeptos das modificações corporais alternativas, denominada body modification ou bodmods (abreviatura nativa), normalmente são considerados pelos não adeptos como "diferentes", despertando sentimentos e sensações que remetem à repulsa e ao estranhamento. Em contraponto a isso, a sociedade vê com normalidade a adesão a recursos para modificações corporais que chamamos aqui de técnicas de embelezamento, tais como idas a salão de beleza, prótese de silicone, aparelhos odontológicos e ginástica. Dentro dessa perspectiva, traçamos uma discussão sobre os usos rituais do corpo na body modification, que envolvem dor, nojo e símbolos de morte, refletindo sobre o que podem significar para a sociedade contemporânea. Palavras-chave: corpo; ritual; body modification; freak shows; dor.
Cadernos de Estudos Africanos, 2011
O presente artigo descreve e discute os rituais de limpeza oficiados aos veteranos da guerra civil de Moçambique por parte de médicos tradicionais do sul do país. Reinventados nas últimas décadas, a partir de tratamentos para outras situações e importando a sua lógica explicativa, esses rituais apresentam uma eficácia na reintegração social dos veteranos que se deve em grande medida à coerência que mantêm com os sistemas locais de interpretação do infortúnio, com o problema que pretendem resolver e com procedimentos previamente conhecidos e respeitados. O seu papel superou contudo a reintegração individual, tendo contribuído para a aceitabilidade dos antigos inimigos enquanto "personas como as outras" e da competição democrática por meios pacíficos, em substituição do confronto militar.
2021
Nosso objetivo neste artigo é estabelecer um diálogo entre o reiki e o sagrado. O Reiki é uma prática terapêutica de imposição de mãos, descoberta por Mikao Usui, no começo do século XX. A palavra Reiki é dividida em duas partes, REI “a energia do universo”, onde estão inseridos todas as coisas e KI “energia vital”, a energia que dá vida ao corpo. Consiste no direcionamento desta energia para o corpo da pessoa que recebe a aplicação. Uma vez que o reiki lida com o sagrado – nas relações com o espaço sagrado, nos rituais de iniciação, no uso dos símbolos sagrados – faz-se necessário esse estudo. Neste artigo trataremos essas relações, verificando que o reiki apesar de ter uma conduta religiosa, não está necessariamente vinculado a uma religião, mostrando assim a sua importância no estudo das Ciências das Religiões.
DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), 2016
Studia Geophysica et Geodaetica, 2009
Occupational Therapy International, 1996
Recent Advances in …, 2005
International journal of health sciences, 2024
Nexus Mathematicae, 2021
Aggression and Violent Behavior, 2009
Frontiers in Psychology, 2022
Logica Universalis, 2008
Gifted Child Today, 2017
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2006
Matrix Biology, 2002
Migration Studies (Oxford University Press), 2025