“I demoni sarebbero tornati, lo sapevano. Perché gli uomini dimenticano facilmente. Per ricordare, avrebbero innalzato monumenti e statue: avrebber“I demoni sarebbero tornati, lo sapevano. Perché gli uomini dimenticano facilmente. Per ricordare, avrebbero innalzato monumenti e statue: avrebbero affidato la propria memoria a mille pietre. Le pietre non dimenticano mai, ma nessuno le ascolta. Sì, i demoni sarebbero tornati. Ma, da qualche parte, sarebbero sempre rimasti degli Uomini.”
Gli ultimi giorni dei nostri padri è il romanzo d’esordio di Joel Dicker, autore noto soprattutto per il caso editoriale "La verità sul caso Harry Quebert". Si tratta di un romanzo storico, ambientato in piena Seconda Guerra Mondiale tra Francia e Inghilterra: protagonisti, un gruppo di ragazzi che viene reclutato e addestrato per entrare a far parte del SOE (Special Operations Executive), un’organizzazione dei servizi segreti britannici che durante la guerra si occupava di infiltrare agenti in territorio nemico (in questo caso, nella Francia occupata dai Nazisti) allo scopo di raccogliere informazioni, organizzare attentati e coordinare i gruppi della Resistenza.
Nel corso del libro seguiamo tutte le tappe dell’addestramento di questi ragazzi (giovani, meno giovani e giovanissimi), sottoposti a prove durissime per essere preparati al meglio a ciò che dovranno affrontare una volta che si troveranno sul campo. Naturalmente, solo in pochi riescono ad arrivare fino in fondo all’addestramento e a diventare agenti, ma tra quelli che ci riescono si crea gradualmente un legame molto forte, tanto che a un certo punto arrivano a sentirsi quasi una grande famiglia: c’è Pal, il figlio che si sente in colpa per aver abbandonato suo padre da solo a Parigi per andare a combattere; c’è la bella e coraggiosa Laura, che rinuncia a una vita di agi e di ricchezze per la guerra; c’è Gros, il gigante buono che ha paura di morire senza essere amato da una donna; Claude, il giovane aspirante prete al quale la guerra fa perdere un po’ della sua incrollabile fede; Faron, l’antipatico e borioso Faron che alla fine si rivelerà capace di un gesto nobilissimo; e ancora Key, Stanislas, Doff.
Ognuno di loro, in un modo o nell’altro, si vedrà costretto a fare i conti con la guerra, una guerra che imperversa ovunque e che si porta via persone, convinzioni, innocenza, bellezza e umanità. Perché, in fondo, la guerra è guerra: perché quando sei costretto a fare i conti con la brutalità e la morte non può esistere sensibilità; perché quando hai di fronte un muro d’odio, per sopravvivere, devi replicare con dell’altro odio; perché persino il più coraggioso e il migliore degli uomini ha i propri punti deboli e le proprie paure, e la guerra tende a tirare fuori tutto il peggio di sé.
“Le torture sono solo torture: fanno male – un po’, molto – ma poi il dolore scompare. E lo stesso con la morte: la morte è soltanto la morte. Ma vivere da Uomo in mezzo agli uomini, invece, era una sfida quotidiana.”
La lettura di questo libro è stata piacevole, l’idea dell’opera in sé è molto accattivante, soprattutto per me che amo il genere (romanzo storico, guerra, servizi segreti, ecc) ma devo dire che non mi ha convinto fino in fondo.
Il mio problema principale, in realtà, che avevo già riscontrato con “Il caso Harry Quebert”, è proprio Joël Dicker: Dicker è uno di quegli scrittori che si crogiola nell’autocompiacimento, un narciso della penna che fa tanti bei discorsi (il più delle volte banali, o inutili) per il semplice gusto di dimostrare che sì, lui sa scrivere bene. Ora, ci può stare il fatto che uno scrittore decida di dare più importanza alla forma a scapito della trama o della caratterizzazione dei personaggi, ma per far ciò devi avere una Forma (con la F maiuscola, come la U di Uomini nel romanzo) a dir poco sublime, che Dicker, per quanto si sforzi, purtroppo secondo me non ha. Avrei preferito avere qualche dettaglio tecnico in più sulle operazioni del SOE, un po’ più d’azione, qualcosa di un po’ diverso, insomma.
Tutto sommato un libro carino, ma non di quelli che consiglierei a un amico.
“Che si apra davanti a me il sentiero delle lacrime, Perché io adesso sono l’artefice della mia anima. Non temo né le bestie né gli uomini, Né l’inverno né i venti. Nel giorno in cui parto verso le foreste dell’ombra, dell’odio e della paura, Chiedo perdono per i miei errori e per il mio errare, Io che sono soltanto un piccolo viaggiatore, Che sono soltanto polvere di vento, polvere di tempo. Ho paura. Ho paura. Noi siamo gli ultimi Uomini, e i nostri cuori, allo spasimo, batteranno ancora per poco”...more
I miei pregiudizi su questo libro erano del tutto errati. Non so perché, ma ero convinta che si trattasse di uno di quei libri ricchi di paroloni e caI miei pregiudizi su questo libro erano del tutto errati. Non so perché, ma ero convinta che si trattasse di uno di quei libri ricchi di paroloni e carenti di trama, che si leggono più per puro esercizio intellettuale che per diletto. In realtà, invece, è un'opera che si legge molto fluidamente: la storia in sé è piuttosto semplice, un pallido contorno di eventi in rapida successione che non trasmettono al lettore assolutamente nulla, ma che svolgono alla perfezione il compito di mettere in risalto la personalità del protagonista e il suo modo di rapportarsi alla vita. Meursault è un personaggio incredibile, sul serio. La cosa più sconcertante è che la sua totale indifferenza verso tutto e tutti provoca nel lettore delle riflessioni profonde, perché paradossalmente l'indifferenza non lascia affatto indifferenti. L'indifferenza è sbagliata, perché essere indifferenti verso la propria vita (e verso la morte) significa toglierle importanza, sacralità, significa che la vita non ha poi molto senso. Meursault, più che vivere, si lascia trascinare dalla vita, eppure questo non implica che egli non la ami, la sua vita.
"Allora mi ha chiesto se non mi interessava un cambiamento di vita. Ho risposto che non si cambia mai di vita, che del resto tutte le vite si equivalgono e che la mia, così com'era, non mi dispiaceva affatto."
Mi è piaciuto molto il personaggio di Meursault. Non so come né esattamente quando, ma a un certo punto la sua indifferenza sembra essersi trasformata in coraggio, persino in dignità. Mi è piaciuta molto anche l'opera nella sua interezza, indubbiamente un libro che lascia il segno. O forse è solo che mi sento un po' "straniera" anche io.
La mia personale (e forse superficiale) morale della storia? Il fatto che la vita non abbia senso, in fondo non toglie nulla alla sua bellezza.
"Ho pensato che era sempre un’altra domenica passata, che adesso la mamma era seppellita, che avrei ripreso il lavoro; e tutto sommato non era cambiato nulla."
"Ma tutti sanno che la vita non val la pena di essere vissuta, e in fondo non ignoravo che importa poco morire a trent'anni oppure a settanta quando si sa bene che in tutt’e due i casi altri uomini e altre donne vivranno e questo per migliaia di anni. Tutto era molto chiaro, insomma: ero sempre io a morire, sia che morissi subito, sia che morissi fra vent'anni."
"Come se quella grande ira mi avesse purgato dal male, liberato dalla speranza, davanti a quella notte carica di segni e di stelle, mi aprivo per la prima volta alla dolce indifferenza del mondo. Nel trovarlo così simile a me, finalmente così fraterno, ho sentito che ero stato felice, e che lo ero ancora."...more
voto: 4,5 Se dovessi descriverlo con una sola parola, lo definirei geniale: geniale l'idea, geniale la trama, geniale il protagonista. La genialità resvoto: 4,5 Se dovessi descriverlo con una sola parola, lo definirei geniale: geniale l'idea, geniale la trama, geniale il protagonista. La genialità resta tale a prescindere dal bene e dal male, e a prescindere dagli scopi per i quali viene utilizzata non si può non provare una sorta di timore reverenziale, quasi un oscura meraviglia, nei confronti di alcuni geni del male qual è Jean Baptiste Grenouille, indimenticabile protagonista di quest'opera. Sin dal momento della sua nascita, Grenouille si attacca con caparbietà e con avidità alla vita e riesce a sopravvivere a un'infanzia difficile solo grazie alla sua astuzia e alla sua capacità di adattamento. C'è però in lui qualcosa di indefinito che lo rende ripugnante ed estraneo a chiunque gli stia vicino e totalmente indifferente al resto del mondo. Nessuno capisce cosa sia, tranne la sua prima balia, che sin da subito si accorge che Grenouille non ha un odore. Questa sua caratteristica viene però compensata da un dono quasi "divino", cioè un olfatto soprannaturale, capace di cogliere persino gli odori più vaghi ed effimeri, di seguirli per chilometri, di immagazzinarli tutti nella sua memoria e non dimenticarli mai più. Grenouille diventerà un esperto nella fabbricazione di profumi e nell'arte di carpire agli oggetti la loro "anima odorosa", e grazie al suo dono perfezionerà quest'arte fino al limite estremo, fino a creare profumi che sappiano arrivare ai cuori degli uomini e a manipolarli, fino a generare in loro col solo profumo sentimenti di avversione, di tenerezza e persino di amore. Per raggiungere i suoi scopi, Grenouille non si fermerà di fronte a nulla, compirà efferati assassinii di giovani ragazze senza provare il minimo rimorso, o piuttosto il minimo sentimento, solo una pacata indifferenza: sembra quasi che il fatto di essere nato senza odore abbia privato Grenouille anche della sua umanità e di tutti i sentimenti e le emozioni ad essa legati, a eccezione dell'odio, un odio cocente rivolto a tutto il genere umano. Tuttavia, neanche quando riuscirà a creare il suo profumo più sublime e prezioso Grenouille sarà completamente soddisfatto, poiché capisce che non potrà mai avere il profumo che ha sempre desiderato più di tutti: il suo. ...more
...(premesso che di stelle gliene avrei date anche dieci) Ci ho messo più di un mese a finirlo, ma sin da quando l'ho iniziato non ho mai dubitato che ...(premesso che di stelle gliene avrei date anche dieci) Ci ho messo più di un mese a finirlo, ma sin da quando l'ho iniziato non ho mai dubitato che tutto il tempo che ci avrei messo (perché, diciamocelo, un libro che supera le mille pagine ti mette sempre un po' d'ansia) sarebbe stato ben speso. Il Conte di Montecristo è un'opera colossale, non solo per le sue dimensioni, ma per il modo in cui riesce ad esplorare ogni sorta di sentimenti umani, per i personaggi e tutte le molteplici sfaccettature delle loro personalità, le loro passioni e le loro debolezze. Presenta molti elementi di un romanzo d'avventura, a partire dalla trama, perfettamente strutturata e dettagliata, ricca di misteri e colpi di scena, dalla varietà di personaggi, tra cui troviamo banditi, principesse,assassini, soldati. E ovviamente, non può mancare lo scrigno, contenente tesori meravigliosi e sepolto su un’isola disabitata. Tra tutti i personaggi spicca la magnetica quanto misteriosa figura del Conte di Montecristo. Abbiamo conosciuto Edmond Dantès come un giovane dal cuore nobile, ingenuo, innamorato della vita e pieno di speranze d'amore e di fortuna per l'avvenire. Assistiamo alla terribile ingiustizia di cui è vittima e che lo priva improvvisamente di tutto, inclusa la libertà. Lo seguiamo nel nero Castello D'If, dove proprio nel momento in cui è più vicino alla morte ritrova Dio. "Per l'uomo felice, la preghiera rimane un assieme monotono e vuoto di senso, finché il giorno del dolore viene a spiegare all'infelice questo linguaggio per mezzo del quale parla a Dio." Edmond si convince che Dio lo abbia salvato per una missione, vendicarsi dei torti inflittigli dai suoi nemici, che nonostante siano colpevoli vivono tranquilli e spensierati, e a questo scopo gli fornisce l'intelligenza e la ricchezza. Riesce ad evadere, dopo quattordici anni di prigionia. È un uomo completamente cambiato: Il dolore lo ha reso freddo, spietato e vendicativo, anche se in fondo è ancora di animo buono e capace di provare sentimenti.
"Da buono, confidente, incurante che ero, mi sono fatto vendicativo, cattivo, o piuttosto impassibile, come la sorda e cieca fatalità."
Passa molti anni in giro per il mondo, osserva diverse culture, apprende tutto ciò che la conoscenza offre, e intanto trama la sua vendetta dettagliatamente. Nessuno dei suoi antichi nemici può sfuggirgli, ad uno ad uno vengono annientati, privati delle loro ricchezze e delle loro famiglie e in alcuni casi delle loro stesse vite. Il Conte di Montecristo, vendicatore inviato dalla Provvidenza per punire i colpevoli, infine ottiene la sua vendetta. A caro prezzo però, perché essa ha coinvolto anche degli innocenti, tanto da fargli dubitare di tutto il suo operato.
"Dite all'angelo che veglierà sulla vostra vita, Morrel, di pregare qualche volta per un uomo che, simile a Satana, per un momento si è creduto simile a Dio e ha riconosciuto, con tutta l'umiltà di un cristiano, che nelle mani di Dio soltanto sta il supremo potere e la infinita saggezza."
Edmond è consapevole delle sue cattive azioni ed è pronto a pagare per esse, ma infine, come se sulla bilancia della giustizia divina il peso delle cattive azioni fosse bilanciato con quello delle buone, gli viene concessa quella possibilità di felicità che una volta gli era stata negata. Il bene trionfa sul male, lasciando nella lotta qualche vittima innocente. Edmond Dantès fa ai lettori lo stesso effetto che il Conte di Montecristo fa nell'opera a chiunque lo conosca: è misterioso e contorto, forse anche un po' inquietante, ma non puoi fare a meno di esserne irresistibilmente affascinato. Un personaggio, insomma, che non si dimentica più.
Probabilmente il paragone è un po' avventato, ma a me è venuto spontaneo confrontarlo con Gatsby. Le analogie ci sono: entrambi sorti dal nulla, perseguono i loro scopi utilizzando la ricchezza come mezzo. Ma ecco che ci sono anche molte differenze: mentre Gatsby ottiene la sua fortuna illegalmente, a Dantès viene quasi procurata dal destino; mentre l'obiettivo di Gatsby è conquistare l'amore, quello di Edmond è avere vendetta; Montecristo riesce, riesce a vendicarsi dei nemici e a farsi amare dagli amici, Gatbsy invece no. Sono due personaggi che mi piacciono molto, ma credo che Edmond Dantès, a livello di personalità, sia insuperabile.
Concludo nel modo in cui Edmond conclude la sua lettera, l’ultima perla di saggezza del libro:
“Fino al giorno in cui Iddio si degnerà di svelare all'uomo l'avvenire, tutta l'umana saggezza sarà riposta in queste due parole: Aspettare e sperare.”...more
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