عندما تسامح بطل الرواية فأنت تسامح نفسك معه وقد سامحتهم [image] روز و ربيبتها ايلزا..يا لسوء طالعكما ما هى الا دقيقة نصلها مبكرا او متأخرا فنلتقي بمن يغعندما تسامح بطل الرواية فأنت تسامح نفسك معه وقد سامحتهم [image] روز و ربيبتها ايلزا..يا لسوء طالعكما ما هى الا دقيقة نصلها مبكرا او متأخرا فنلتقي بمن يغير مصيرنا للأبد و نتحول لاسري اللقاء الناقص..لن يهم حينها مواهبك او ذكائك؛اصلك وأسرتك بل ان الجميع سيتغير مصيره مع مصيرك [image]
ايلزا انثى ذات قدر استثنائي و عبر تتبعنا لها لعشرين عام منذ مولدها بتشيللي و نشأتها في كنف ثلاث من الاخوة البريطانيين سنرى كيف صارت انوثتها نقمتها ونعمتها؛عبوديتها و حريتها..تتقاطع اقدارها مع شخصيات مدهشة في حقبة فارقة في تاريخ الامريكتين [image] لنبحر في رواية عن العنصرية و التعصب..تعصب و عنصرية ..ما بين الذكر و الانثي..الفقراء و الاغنياء..الكاثوليك و البروتستانت و اليهود ..الهنود و الاسبان والبريطانيين فلنهرب اذن الي ارض لا قيمة فيها الا للمال و لكن لا لا كان غيرك اشطر؛ في "ارض الفرص"ستسمع هناك كلمات: مزيتة..خلاسي ..سماوى..يانكي..وثني.. صفر..سود ملونين ..زنجي فلنجلب له البيطري !ا [image] عندما تسامح بطل قصتك..فانت تسامح نفسك معه *
و ما بين عنت الحب و عنت الذهب تاهت ايلزا و تغربت بكل معنى الكلمة في حكيها المسترسل و بمفرداتها المدهشة تعري الليندى شخصياتها تدريجيا باحثة مع كل منهم عن ما افقده :حريته [image] ميس روز سومرز ا{وسم ماضيها حدد مصير المرأة التي صارت إليه }انموذج الانسة الفيكتورية الحافظة للاصول وللتقاليد و البيوت..فنانة للنخاع..ببساطة وجودها يجعل الحياة اجمل..حتى لو انكشفت اسرارها تباعا فشعارها سيظل دوما يمكن للمرأة ان تفعل ما تشاء طالما تفعله بتكتم
[image] اليزا سومرز لماذا اكون متواضعة و لدى موهبة؟ لانه لا شيء يدوم يا ايلزا و انت اصدق دليل على تغير الحال للنقيض انا ممن فرضت عليهم الحياة اداء دور الرجل لعقود و دوما كنت متأكدة انني لو عشت في جسد رجل ساكون اسعد الف مرة..على الاقل ساتخلص من عبء الانوثة .. حتى جاءت الزا لتوضح لي ان سوء الحظ سيلاحقني في اي زى في اي بلد و في كل قارة اليزا ذات الانف العبقري الموهوبة بالطهو؛ كانت ممن اصابتهن لوثة الشغف في اخطر عمر و انطلقت باحثة عن : الاكتمال وهو ما رمزت له بالصورة الاخيرة [image] و ايزابيل استغلتها جيدا لتوضح للفتيات اخطار الشغف و اسبابه ؛و اننا قد ننطلق باحثين عن شيء فقط لنجد شيئا اخر تماما و لكنه ما نحتاجه حقا و هي تنتمي للمرأةالتي تجعل الحياة: تستمر [image]
[image] باولينا كروز الامازونية المرعبة لو كان هناك واحدة منها بين كل عشر نساء لتغير العالم بكل بساطة..تطور شخصية التشيلية :باولينا في عشر سنوات ابهرني و لولا ايمان زوجها بقدراتها لم تكن لتحقق شيئا فلا ننسي اننا في 1849و هي ممن يجعلون الحياة :تتقدم و صاحبة انجح قصة حب عبر التاريخ تقريبا حتى لو افسدتها الاعوام
تاو تشين ا{من يعرف اكثر عليه واجبات أكتر تجاه الإنسانية } لاكثر من مائة صفحة انتقلنا للصين مع المداوى او البطل الرجل المتكامل الوحيد للرواية .. [image] استغرقت وقتا طويلا لاحبه و اسامحه على حماقات شبابه احببت شهامته و عطشه للمعرفة و فضوله للحداثه و وفاؤه للين و انتصاره ليتحول لسوبرمان حقيقي
سعيد الحظ هو من يقرا ابنة الحظ فهي كنز ادبي تاريخي يشجع على البحث و ان كان من المستحيل الكتابة عنها بما تستحق
و كنت محظوظة بالاشتراك مع مجموعة قارئات /مثقفات زادت مراجعتهن الرواية ثراء رحمة ♡اسراء ♡مروة ♡هبة♡ كمال صبري لحق بالقطار☆☆ وصديقنا محمد المسيري ايضا سعدت بكم و معكم
عندما تسامح بطل الرواية فأنت تسامح نفسك معه وقد سامحتهم [image] روز و ربيبتها ايلزا..يا لسوء طالعكما ما هى الا دقيقة نصلها مبكرا او متأخرا فنلتقي بمن يغير مصيرنا للأبد و نتحول لاسري اللقاء الناقص..لن يهم حينها مواهبك او ذكائك؛اصلك وأسرتك بل ان الجميع سيتغير مصيره مع مصيرك [image]
ايلزا انثى ذات قدر استثنائي و عبر تتبعنا لها لعشرين عام منذ مولدها بتشيللي و نشأتها في كنف ثلاث من الاخوة البريطانيين سنرى كيف صارت انوثتها نقمتها ونعمتها؛عبوديتها و حريتها..تتقاطع اقدارها مع شخصيات مدهشة في حقبة فارقة في تاريخ الامريكتين [image] لنبحر في رواية عن العنصرية و التعصب..تعصب و عنصرية ..ما بين الذكر و الانثي..الفقراء و الاغنياء..الكاثوليك و البروتستانت و اليهود ..الهنود و الاسبان والبريطانيين فلنهرب اذن الي ارض لا قيمة فيها الا للمال و لكن لا لا كان غيرك اشطر؛ في "ارض الفرص"ستسمع هناك كلمات: مزيتة..خلاسي ..سماوى..يانكي..وثني.. صفر..سود ملونين ..زنجي فلنجلب له البيطري !ا [image] عندما تسامح بطل قصتك..فانت تسامح نفسك معه *
و ما بين عنت الحب و عنت الذهب تاهت ايلزا و تغربت بكل معنى الكلمة في حكيها المسترسل و بمفرداتها المدهشة تعري الليندى شخصياتها تدريجيا باحثة مع كل منهم عن ما افقده :حريته [image] ميس روز سومرز ا{وسم ماضيها حدد مصير المرأة التي صارت إليه }انموذج الانسة الفيكتورية الحافظة للاصول وللتقاليد و البيوت..فنانة للنخاع..ببساطة وجودها يجعل الحياة اجمل..حتى لو انكشفت اسرارها تباعا فشعارها سيظل دوما يمكن للمرأة ان تفعل ما تشاء طالما تفعله بتكتم
[image] اليزا سومرز لماذا اكون متواضعة و لدى موهبة؟ لانه لا شيء يدوم يا ايلزا و انت اصدق دليل على تغير الحال للنقيض انا ممن فرضت عليهم الحياة اداء دور الرجل لعقود و دوما كنت متأكدة انني لو عشت في جسد رجل ساكون اسعد الف مرة..على الاقل ساتخلص من عبء الانوثة .. حتى جاءت الزا لتوضح لي ان سوء الحظ سيلاحقني في اي زى في اي بلد و في كل قارة اليزا ذات الانف العبقري الموهوبة بالطهو؛ كانت ممن اصابتهن لوثة الشغف في اخطر عمر و انطلقت باحثة عن : الاكتمال وهو ما رمزت له بالصورة الاخيرة [image] و ايزابيل استغلتها جيدا لتوضح للفتيات اخطار الشغف و اسبابه ؛و اننا قد ننطلق باحثين عن شيء فقط لنجد شيئا اخر تماما و لكنه ما نحتاجه حقا و هي تنتمي للمرأةالتي تجعل الحياة: تستمر [image]
[image] باولينا كروز الامازونية المرعبة لو كان هناك واحدة منها بين كل عشر نساء لتغير العالم بكل بساطة..تطور شخصية التشيلية :باولينا في عشر سنوات ابهرني و لولا ايمان زوجها بقدراتها لم تكن لتحقق شيئا فلا ننسي اننا في 1849و هي ممن يجعلون الحياة :تتقدم و صاحبة انجح قصة حب عبر التاريخ تقريبا حتى لو افسدتها الاعوام
تاو تشين ا{من يعرف اكثر عليه واجبات أكتر تجاه الإنسانية } لاكثر من مائة صفحة انتقلنا للصين مع المداوى او البطل الرجل المتكامل الوحيد للرواية .. [image] استغرقت وقتا طويلا لاحبه و اسامحه على حماقات شبابه احببت شهامته و عطشه للمعرفة و فضوله للحداثه و وفاؤه للين و انتصاره ليتحول لسوبرمان حقيقي
سعيد الحظ هو من يقرا ابنة الحظ فهي كنز ادبي تاريخي يشجع على البحث و ان كان من المستحيل الكتابة عنها بما تستحق
و كنت محظوظة بالاشتراك مع مجموعة قارئات /مثقفات زادت مراجعتهن الرواية ثراء رحمة ♡اسراء ♡مروة ♡هبة♡ كمال صبري لحق بالقطار☆☆ وصديقنا محمد المسيري ايضا سعدت بكم و معكم
و كأن الماضي خاتم بوسع المرء ان ينزعه متي شاء [image] حقا انه عالم غريب مليء بعيون تحكم و لا ترى،عيون تنظر لتُصنفك؛هذا مرغوب فيه و هذا معطوب فهل كانت ليو كأن الماضي خاتم بوسع المرء ان ينزعه متي شاء [image] حقا انه عالم غريب مليء بعيون تحكم و لا ترى،عيون تنظر لتُصنفك؛هذا مرغوب فيه و هذا معطوب فهل كانت ليلي عفيفة كاملة معطوبة حقا؟ [image] هل ستحاسبنا الدنيا للأبد علي جرائم كبارنا؟ لماذا يدفع البعض وحده حساب طاولات الكل للغد و لليوم و الأمس؟ نعم:آثام الاخرين قد تشطب علي مستقبلنا بقلم اسود غليظ؛ حساباتهم المريضة قد تعيقنا لاخر العمر بمدينة فان الريفية الباردة المجاورة لايران في عام ١٩٤٧ تولد ليلي رافضة للبكاء؛ رافضة لعالم محدود تحكمه خرافات لا محدودة الاب خياط شخصيته حدية مهزوزة مدمن خمر /متدين؟ الام بيناز انكسرت لالاف الشظايا كنصف نساء العالم الام سوزان تعافر لانتزاع نصيب ليس لها الاخ جاء و رحل حاملا تشوهات اسرة مختلة
العم: المجرم؛ ظل يعتدي عليها و يغتصبها منذ سن السادسة للسادسة عشر فهل ثار الاهل؟ لا؛ ابدا؛ طرمخوا بمعني الكلمة لتبدا مأساة ليلي الحقيقية في نظري؛ علي اختلافهم البيٍّن اتفقوا علي خذلان ليلي
*يرتاح الإنسان احيانا عندما يخسر كل شي* من منا لم يفكر في الفرار من المنزل في سن ستاشر؟ و كم نفذها بالفعل؟ بعدما فقدت ليلي جنين الاغتصاب و خسرت اخيها للمرض و الموت و خسرت احترامها لاهلها للابد
انطلقت بعقلية طفلة مخذولة و بنقود مسروقة بيد صديق الطفولة سنان الي مدينة التلال السبع و القباب الالف و المليون وغد؛
الي اسطنبول الستينات البغيضة؛ التي تفرمها فورا فتتم سرقة نقودها؛ شرفها ثم حريتها في يومين فقط؛ و تجد نفسها حبيسة بيت دعارة وسجينة سفالة محترفي اصطياد أمثالها من المحطات فهل عاشت دور الضحية؟ لا فالندالة و الخذلان منحوها درعاً مضاد للرصاص و شعورها بعدم الاستحقاق توطن و اكتمل و بدات تتعامل مع مأساتها بمنطلق [image] لم يكن يراها احد حقا؛ و لو رآيتها انت بشوارع المدينة الفاتنة الظالمة لاشمئزيت و القلائل ممن ابتسموا لها..من المنبوذين اجتماعيا و ثقافيا؛ ممن لعنتهم اليابسة و لفظتهم البحار؛ ردت ابتساماتهم بحب ادخرته و ضحكات انتصرت بها علي شروط العالم القذر؛ حتي الان قصة تقليدية جدا؛ ما الجديد؟ الجديد هو تقنية سرد شافاك فحياة ليلي نستعرضها عبر دقائق تسرب الوعي بعد الموت
و*كيف يُمكن أن يُكثِّف العقلُ حياةً برمَّتها في وقتٍ يستغرقه غليانُ ماءٍ في إبريق لا غير؟
لم تحلم ليلي بالمساواة طبعا و لم تحلم بالعدل؛ و لا التقدير او التفهم؛ كانت هي المظلومة و الظالمة لنفسها؛ فهل ندمت في العشر دقائق؟ هل كان لديها الاختيار فعلا؟ ام انها سُجنت منذ ولادتها؟ هل نحمل سجوننا بداخلنا حتي الموت؟ ستعرف في الصفحات النسوية الطابع [image] حزن النساء عميق و جروحهن عميقة لذا يجبر الله خاطرهن دوما؛ فقط لو انتبهن
في سن الحادية و العشرين قابلت ليلي المنقذ؛ فهل انقذها د علي حقا؟ و متي؟ و هل ترمز ليلي لتركيا؟ [image]
(view spoiler)[ تسع سنوات هي عمر علاقتها مع الطالب الرسام الثوري د. علي و استعرضنا من خلالها طرف من تاريخ تركيا السياسي العاصف؛ ايضا بدون ما تحكم أليف علي كليهما و بالطبع تطلب منا الدنيا تعويض قاسي بعد ان توهبنا قطرات شحيحة من السعادة؛ و يتضح ل ليلي ان من هم مثل زوجها علي: اهدافهم نبيلة/اعمارهم قصيرة/ مخطاطتهم عبيطة لكن الحياة تبقى ممكنة بعد المحن الكبري؛ و تضطر ليلي للعودة الي مهنتها البغيضة لتسدد ديون د. علي للمرابين و الربا و القمار و إدمان الخمر و الدعارة؛اركان مافيا تنخر في المجتمع التركي كالسوس المدمر و لا نجاة منهم سوي بالموت لمن وقع ضحيتها اساسا؛ الا في المسلسلات بلهاء الطابع؛ التي تمنحك ملايكة اثرياء لينقذوك دوما؛ بل ينتظرونك في السجن ايضا ليحلوا ماساتك.. و هي لم تقابل بالسجن سوي نالان المتحولة لينضم المتعوس علي خايب الرجاء [image] بشهادة اهلها كانت تركيا في اسوأ حالاتها حقا في النصف الثاني من القرن العشرين و هذا من خبرتي ايضاً عبر اكثر من مائة مسلسل تركي؛ لعل اكثرهم تعبيرا عن روايتنا و حقبتها الزمنية :مسلسل :تذكر يا عزيزي و علي مر الزمان و القبضاي و ستجد ليلي ذات نفسها في مسلسل: المدينة المفقودة (hide spoiler)] [image]
لماذا اذن ثلاثة نجوم فقط؟#
دعونا نتفق اولا انني لا اقيم كتابات اليف شافاك من منطلق ديني ابداً؛ فانا اعتبرها كاتبة اجنبية مثل زافون مثلا؛هي كاتبة شعبية؛ جدلية؛ لا دينية و خبيثة نوعاً؛ تدس السم بالعسل للابد؛ او تُسرب وجهات نظرها بطرق شقلباظية عتيدة حقا تارة بمزج الدين بالعادات و الخرافات في كعكة واحدة
او بتناقض مرعب في شخصيات المتدينين و هم هنا :الأب؛ زينب اللبنانية ؛ جميلة الصومالية و زوجة سنان و اهلها
او بمنح الملحدين شخصيات فعالة جذابة: نالان العريس الهارب للانوثة؛ د. علي الثوري الشيوعي [image] السبب الثاني؛ تقسيم الرواية اسفر عن عيب سردي خطير؛ رغم انسياب اللغة و الحكي البارع ؛ فما ان تنتهي ومضات حياة ليلي بجريمة قتلها في منتصف الرواية حتي شعرت انها انتهت حقا و واجهت صعوبة في اكمال جزء الاصدقاء الخمسة و القبر خاصة انها حفلت باستطرادات و تركت خيوطا حرة كثيرة (view spoiler)[ و رغم واقعية عدم عقاب العم المجرم او الاسرة؛ و عدم عقاب قتلة ليلي او المديرة المُرة؛ و واقعية عدم عقاب قتلة د. علي الا بعد موته هو و ليلي بعقود ؛ و عدم واقعية رفض الابن المِثلي الثري لابيه و ثروته الا اننا لم نتعود في الادب علي افلات الكل هكذا كتأكيد" متخابث" علي ظلم الاقدار .. مش كفاية الدنيا (hide spoiler)]
لكن رغم الملاحظات لن انساك يا ليلي مع ان اليف لم تبرر لك اطلاقا؛ لم تسهب في مشاعرك و تركت الكرة في ملعبنا؛ لاتذكر ليلي:كمراهقة اخري خانها عقلها المراهق ف دهستها الدنيا مرارا لكنها صادقت اكتئابها انا ايضا صادقت اكتئابي يا ليلي لا شيء يوطن الاكتئاب في روحك كالخذلان الخذلان المتواصل من الاغلبية كأنه واجبهم نحوك؛ ليختلط الطالح منهم و الصالح؛ الجاني و الضحية؛ القاسي و الرحيم [image]
و لن انسي هذه القراءة الجماعية الصاخبة اللطيفة؛ تمنينا رواية خفيفة و كانت رحلتنا لاسطنبول قصيرة عجيبة مع مجموعة كبيرة مدهشة من الأصدقاء و تسببنا في انتشارها بالموقع كما لم يحدث من قبل
Merged review:
و كأن الماضي خاتم بوسع المرء ان ينزعه متي شاء [image] حقا انه عالم غريب مليء بعيون تحكم و لا ترى،عيون تنظر لتُصنفك؛هذا مرغوب فيه و هذا معطوب فهل كانت ليلي عفيفة كاملة معطوبة حقا؟ [image] هل ستحاسبنا الدنيا للأبد علي جرائم كبارنا؟ لماذا يدفع البعض وحده حساب طاولات الكل للغد و لليوم و الأمس؟ نعم:آثام الاخرين قد تشطب علي مستقبلنا بقلم اسود غليظ؛ حساباتهم المريضة قد تعيقنا لاخر العمر بمدينة فان الريفية الباردة المجاورة لايران في عام ١٩٤٧ تولد ليلي رافضة للبكاء؛ رافضة لعالم محدود تحكمه خرافات لا محدودة الاب خياط شخصيته حدية مهزوزة مدمن خمر /متدين؟ الام بيناز انكسرت لالاف الشظايا كنصف نساء العالم الام سوزان : تعافر لانتزاع نصيب ليس لها الاخ جاء و رحل حاملا تشوهات اسرة مختلة
العم: المجرم؛ظل يعتدي عليها و يغتصبها منذ سن السادسة للسادسة عشر فهل ثار الاهل؟ لا؛ ابدا؛ طرمخوا بمعني الكلمة؛لتبدا مأساة ليلي الحقيقية في نظري؛ علي اختلافهم البيٍّن اتفقوا علي خذلان ليلي
*يرتاح الإنسان احيانا عندما يخسر كل شي* من منا لم يفكر في الفرار من المنزل في سن ستاشر؟ و كم نفذها بالفعل؟ بعدما فقدت ليلي جنين الاغتصاب و خسرت اخيها للمرض و الموت و خسرت احترامها لاهلها للابد
انطلقت بعقلية طفلة مخذولة و بنقود مسروقة بيد صديق الطفولة سنان الي مدينة التلال السبع و القباب الالف و المليون وغد؛
الي اسطنبول الستينات البغيضة؛ التي تفرمها فورا فتتم سرقة نقودها؛ شرفها ثم حريتها في يومين فقط؛ و تجد نفسها حبيسة بيت دعارة وسجينة سفالة محترفي اصطياد أمثالها من المحطات فهل عاشت دور الضحية؟ لا فالندالة و الخذلان منحوها درعاً مضاد للرصاص و شعورها بعدم الاستحقاق توطن و اكتمل و بدات تتعامل مع مأساتها بمنطلق [image] لم يكن يراها احد حقا؛ و لو رآيتها انت بشوارع المدينة الفاتنة الظالمة لاشمئزيت و القلائل ممن ابتسموا لها. .من المنبوذين اجتماعيا و ثقافيا؛ ممن لعنتهم اليابسة و لفظتهم البحار؛ ردت ابتساماتهم بحب ادخرته و ضحكات انتصرت بها علي شروط العالم القذر؛ حتي الان قصة تقليدية جدا؛ ما الجديد؟ الجديد هو تقنية سرد شافاك فحياة ليلي نستعرضها عبر دقائق تسرب الوعي بعد الموت
و*كيف يُمكن أن يُكثِّف العقلُ حياةً برمَّتها في وقتٍ يستغرقه غليانُ ماءٍ في إبريق لا غير؟
لم تحلم ليلي بالمساواة طبعا و لم تحلم بالعدل؛ و لا التقدير او التفهم؛ كانت هي المظلومة و الظالمة لنفسها؛ فهل ندمت في العشر دقائق؟ هل كان لديها الاختيار فعلا؟ ام انها سُجنت منذ ولادتها؟ هل نحمل سجوننا بداخلنا حتي الموت؟ ستعرف في الصفحات النسوية الطابع [image] حزن النساء عميق و جروحهن عميقة لذا يجبر الله خاطرهن دوما؛ فقط لو انتبهن
في سن الحادية و العشرين قابلت ليلي المنقذ؛ فهل انقذها د علي حقا؟ و متي؟ و هل ترمز ليلي لتركيا؟ [image]
(view spoiler)[ تسع سنوات هي عمر علاقتها مع الطالب الرسام الثوري د. علي و استعرضنا من خلالها طرف من تاريخ تركيا السياسي العاصف؛ ايضا بدون ما تحكم أليف علي كليهما و بالطبع تطلب منا الدنيا تعويض قاسي بعد ان توهبنا قطرات شحيحة من السعادة؛ و يتضح ل ليلي ان من هم مثل زوجها علي: اهدافهم نبيلة/اعمارهم قصيرة/ مخطاطتهم عبيطة لكن الحياة تبقى ممكنة بعد المحن الكبري؛ و تضطر ليلي للعودة الي مهنتها البغيضة لتسدد ديون د. علي للمرابين و الربا و القمار و إدمان الخمر و الدعارة؛اركان مافيا تنخر في المجتمع التركي كالسوس المدمر و لا نجاة منهم سوي بالموت لمن وقع ضحيتها اساسا؛ الا في المسلسلات بلهاء الطابع؛ التي تمنحك ملايكة اثرياء لينقذوك دوما؛ بل ينتظرونك في السجن ايضا ليحلوا ماساتك.. و هي لم تقابل بالسجن سوي نالان المتحولة لينضم المتعوس علي خايب الرجاء [image] بشهادة اهلها كانت تركيا في اسوأ حالاتها حقا في النصف الثاني من القرن العشرين و هذا من خبرتي ايضاً عبر اكثر من مائة مسلسل تركي؛ لعل اكثرهم تعبيرا عن روايتنا و حقبتها الزمنية :مسلسل :تذكر يا عزيزي و علي مر الزمان و القبضاي و ستجد ليلي ذات نفسها في مسلسل: المدينة المفقودة (hide spoiler)] [image]
لماذا اذن ثلاثة نجوم فقط؟#
دعونا نتفق اولا انني لا اقيم كتابات اليف شافاك من منطلق ديني ابداً؛ فانا اعتبرها كاتبة اجنبية مثل زافون مثلا؛هي كاتبة شعبية؛ جدلية؛ لا دينية و خبيثة نوعاً؛ تدس السم بالعسل للابد؛ او تُسرب وجهات نظرها بطرق شقلباظية عتيدة حقا تارة بمزج الدين بالعادات و الخرافات في كعكة واحدة
او بتناقض مرعب في شخصيات المتدينين و هم هنا :الأب؛ زينب اللبنانية ؛ جميلة الصومالية و زوجة سنان و اهلها
او بمنح الملحدين شخصيات فعالة جذابة: نالان العريس الهارب للانوثة؛ د. علي الثوري الشيوعي [image] السبب الثاني؛ تقسيم الرواية اسفر عن عيب سردي خطير؛ رغم انسياب اللغة و الحكي البارع ؛ فما ان تنتهي ومضات حياة ليلي بجريمة قتلها في منتصف الرواية حتي شعرت انها انتهت حقا و واجهت صعوبة في اكمال جزء الاصدقاء الخمسة و القبر خاصة انها حفلت باستطرادات و تركت خيوطا حرة كثيرة (view spoiler)[ و رغم واقعية عدم عقاب العم المجرم او الاسرة؛ و عدم عقاب قتلة ليلي او المديرة المُرة؛ و واقعية عدم عقاب قتلة د. علي الا بعد موته هو و ليلي بعقود ؛ و عدم واقعية رفض الابن المِثلي الثري لابيه و ثروته الا اننا لم نتعود في الادب علي افلات الكل هكذا كتأكيد" متخابث" علي ظلم الاقدار .. مش كفاية الدنيا (hide spoiler)]
لكن رغم الملاحظات لن انساك يا ليلي مع ان اليف لم تبرر لك اطلاقا؛ لم تسهب في مشاعرك و تركت الكرة في ملعبنا؛ لاتذكر ليلي:كمراهقة اخري خانها عقلها المراهق ف دهستها الدنيا مرارا لكنها صادقت اكتئابها انا ايضا صادقت اكتئابي يا ليلي لا شيء يوطن الاكتئاب في روحك كالخذلان الخذلان المتواصل من الاغلبية كأنه واجبهم نحوك؛ ليختلط الطالح منهم و الصالح؛ الجاني و الضحية؛ القاسي و الرحيم [image]
و لن انسي هذه القراءة الجماعية الصاخبة اللطيفة؛ تمنينا رواية خفيفة و كانت رحلتنا لاسطنبول قصيرة عجيبة مع مجموعة كبيرة مدهشة من الأصدقاء و تسببنا في انتشارها بالموقع كما لم يحدث من قبل
Merged review:
و كأن الماضي خاتم بوسع المرء ان ينزعه متي شاء [image] حقا انه عالم غريب مليء بعيون تحكم و لا ترى،عيون تنظر لتُصنفك؛هذا مرغوب فيه و هذا معطوب فهل كانت ليلي عفيفة كاملة معطوبة حقا؟ [image] هل ستحاسبنا الدنيا للأبد علي جرائم كبارنا؟ لماذا يدفع البعض وحده حساب طاولات الكل للغد و لليوم و الأمس؟ نعم:آثام الاخرين قد تشطب علي مستقبلنا بقلم اسود غليظ؛ حساباتهم المريضة قد تعيقنا لاخر العمر بمدينة فان الريفية الباردة المجاورة لايران في عام ١٩٤٧ تولد ليلي رافضة للبكاء؛ رافضة لعالم محدود تحكمه خرافات لا محدودة الاب خياط شخصيته حدية مهزوزة مدمن خمر /متدين؟ الام بيناز انكسرت لالاف الشظايا كنصف نساء العالم الام سوزان : تعافر لانتزاع نصيب ليس لها الاخ جاء و رحل حاملا تشوهات اسرة مختلة
العم: المجرم؛ظل يعتدي عليها و يغتصبها منذ سن السادسة للسادسة عشر فهل ثار الاهل؟ لا؛ ابدا؛ طرمخوا بمعني الكلمة؛لتبدا مأساة ليلي الحقيقية في نظري؛ علي اختلافهم البيٍّن اتفقوا علي خذلان ليلي
*يرتاح الإنسان احيانا عندما يخسر كل شي* من منا لم يفكر في الفرار من المنزل في سن ستاشر؟ و كم نفذها بالفعل؟ بعدما فقدت ليلي جنين الاغتصاب و خسرت اخيها للمرض و الموت و خسرت احترامها لاهلها للابد
انطلقت بعقلية طفلة مخذولة و بنقود مسروقة بيد صديق الطفولة سنان الي مدينة التلال السبع و القباب الالف و المليون وغد؛
الي اسطنبول الستينات البغيضة؛ التي تفرمها فورا فتتم سرقة نقودها؛ شرفها ثم حريتها في يومين فقط؛ و تجد نفسها حبيسة بيت دعارة وسجينة سفالة محترفي اصطياد أمثالها من المحطات فهل عاشت دور الضحية؟ لا فالندالة و الخذلان منحوها درعاً مضاد للرصاص و شعورها بعدم الاستحقاق توطن و اكتمل و بدات تتعامل مع مأساتها بمنطلق [image] لم يكن يراها احد حقا؛ و لو رآيتها انت بشوارع المدينة الفاتنة الظالمة لاشمئزيت و القلائل ممن ابتسموا لها. .من المنبوذين اجتماعيا و ثقافيا؛ ممن لعنتهم اليابسة و لفظتهم البحار؛ ردت ابتساماتهم بحب ادخرته و ضحكات انتصرت بها علي شروط العالم القذر؛ حتي الان قصة تقليدية جدا؛ ما الجديد؟ الجديد هو تقنية سرد شافاك فحياة ليلي نستعرضها عبر دقائق تسرب الوعي بعد الموت
و*كيف يُمكن أن يُكثِّف العقلُ حياةً برمَّتها في وقتٍ يستغرقه غليانُ ماءٍ في إبريق لا غير؟
لم تحلم ليلي بالمساواة طبعا و لم تحلم بالعدل؛ و لا التقدير او التفهم؛ كانت هي المظلومة و الظالمة لنفسها؛ فهل ندمت في العشر دقائق؟ هل كان لديها الاختيار فعلا؟ ام انها سُجنت منذ ولادتها؟ هل نحمل سجوننا بداخلنا حتي الموت؟ ستعرف في الصفحات النسوية الطابع [image] حزن النساء عميق و جروحهن عميقة لذا يجبر الله خاطرهن دوما؛ فقط لو انتبهن
في سن الحادية و العشرين قابلت ليلي المنقذ؛ فهل انقذها د علي حقا؟ و متي؟ و هل ترمز ليلي لتركيا؟ [image]
(view spoiler)[ تسع سنوات هي عمر علاقتها مع الطالب الرسام الثوري د. علي و استعرضنا من خلالها طرف من تاريخ تركيا السياسي العاصف؛ ايضا بدون ما تحكم أليف علي كليهما و بالطبع تطلب منا الدنيا تعويض قاسي بعد ان توهبنا قطرات شحيحة من السعادة؛ و يتضح ل ليلي ان من هم مثل زوجها علي: اهدافهم نبيلة/اعمارهم قصيرة/ مخطاطتهم عبيطة لكن الحياة تبقى ممكنة بعد المحن الكبري؛ و تضطر ليلي للعودة الي مهنتها البغيضة لتسدد ديون د. علي للمرابين و الربا و القمار و إدمان الخمر و الدعارة؛اركان مافيا تنخر في المجتمع التركي كالسوس المدمر و لا نجاة منهم سوي بالموت لمن وقع ضحيتها اساسا؛ الا في المسلسلات بلهاء الطابع؛ التي تمنحك ملايكة اثرياء لينقذوك دوما؛ بل ينتظرونك في السجن ايضا ليحلوا ماساتك.. و هي لم تقابل بالسجن سوي نالان المتحولة لينضم المتعوس علي خايب الرجاء [image] بشهادة اهلها كانت تركيا في اسوأ حالاتها حقا في النصف الثاني من القرن العشرين و هذا من خبرتي ايضاً عبر اكثر من مائة مسلسل تركي؛ لعل اكثرهم تعبيرا عن روايتنا و حقبتها الزمنية :مسلسل :تذكر يا عزيزي و علي مر الزمان و القبضاي و ستجد ليلي ذات نفسها في مسلسل: المدينة المفقودة (hide spoiler)] [image]
لماذا اذن ثلاثة نجوم فقط؟#
دعونا نتفق اولا انني لا اقيم كتابات اليف شافاك من منطلق ديني ابداً؛ فانا اعتبرها كاتبة اجنبية مثل زافون مثلا؛هي كاتبة شعبية؛ جدلية؛ لا دينية و خبيثة نوعاً؛ تدس السم بالعسل للابد؛ او تُسرب وجهات نظرها بطرق شقلباظية عتيدة حقا تارة بمزج الدين بالعادات و الخرافات في كعكة واحدة
او بتناقض مرعب في شخصيات المتدينين و هم هنا :الأب؛ زينب اللبنانية ؛ جميلة الصومالية و زوجة سنان و اهلها
او بمنح الملحدين شخصيات فعالة جذابة: نالان العريس الهارب للانوثة؛ د. علي الثوري الشيوعي [image] السبب الثاني؛ تقسيم الرواية اسفر عن عيب سردي خطير؛ رغم انسياب اللغة و الحكي البارع ؛ فما ان تنتهي ومضات حياة ليلي بجريمة قتلها في منتصف الرواية حتي شعرت انها انتهت حقا و واجهت صعوبة في اكمال جزء الاصدقاء الخمسة و القبر خاصة انها حفلت باستطرادات و تركت خيوطا حرة كثيرة (view spoiler)[ و رغم واقعية عدم عقاب العم المجرم او الاسرة؛ و عدم عقاب قتلة ليلي او المديرة المُرة؛ و واقعية عدم عقاب قتلة د. علي الا بعد موته هو و ليلي بعقود ؛ و عدم واقعية رفض الابن المِثلي الثري لابيه و ثروته الا اننا لم نتعود في الادب علي افلات الكل هكذا كتأكيد" متخابث" علي ظلم الاقدار .. مش كفاية الدنيا (hide spoiler)]
لكن رغم الملاحظات لن انساك يا ليلي مع ان اليف لم تبرر لك اطلاقا؛ لم تسهب في مشاعرك و تركت الكرة في ملعبنا؛ لاتذكر ليلي:كمراهقة اخري خانها عقلها المراهق ف دهستها الدنيا مرارا لكنها صادقت اكتئابها انا ايضا صادقت اكتئابي يا ليلي لا شيء يوطن الاكتئاب في روحك كالخذلان الخذلان المتواصل من الاغلبية كأنه واجبهم نحوك؛ ليختلط الطالح منهم و الصالح؛ الجاني و الضحية؛ القاسي و الرحيم [image]
و لن انسي هذه القراءة الجماعية الصاخبة اللطيفة؛ تمنينا رواية خفيفة و كانت رحلتنا لاسطنبول قصيرة عجيبة مع مجموعة كبيرة مدهشة من الأصدقاء و تسببنا في انتشارها بالموقع كما لم يحدث من قبل
Merged review:
و كأن الماضي خاتم بوسع المرء ان ينزعه متي شاء [image] حقا انه عالم غريب مليء بعيون تحكم و لا ترى،عيون تنظر لتُصنفك؛هذا مرغوب فيه و هذا مع...more
يقولون ان إبليس نفسه يقطن في قلب اليهود!*ا* عن معادة السامية المتأصل في قلب المجتمع المسيحي الأوروبي يستطرد رمسيس عوض؛ مستنكراً كل مظاهره [image] بدءاَ يقولون ان إبليس نفسه يقطن في قلب اليهود!*ا* عن معادة السامية المتأصل في قلب المجتمع المسيحي الأوروبي يستطرد رمسيس عوض؛ مستنكراً كل مظاهره [image] بدءاَ من عقابهم الجماعي الدائم علي مقتل اي طفل مسيحي لاستعمال دمه في طقوسهم؛ انتهاء اتهامهم بالمراباة بالطبع وكذلك تحريم دعوة اليهود للمنازل كضيوف او اتخاذهم خدم من المسيحين
كبداية لم يكتف الكاتب بابراز اضطهادهم في الادب فقط بل تاريخياَ ايضا استعرض صورة اليهود في مسرحيات العصور الوسطى مثل تاجر البندقية؛ بالطبع كل إمرأة حسب مزاجها الخيميائى المحول المعادن لذهب سوق بارثيلوميو فولوبوني السيدة المغناطيسية المومس الفاضلة دوقة مالفي حكم سيليموس الشيطان الأبيض قانون الشيطان تسلية جاك درم رحلات الاخوة الثلاثة المسيحي يتحول الي تركي الكونتيسة النهمة السيدة صاحبة النزوات رضاء إمرأة الزواج المزدوج عادة البلاد ضياع العالم في التنيس لعبة الشطرنج يهوذا شمشون صبيان لندن الأربع بيلفيجور او زواج الشيطان انتصار الحب ذو الوجهين تدمير اورشليم يهودي مالطة و ابرز دور ريتشارد كمبرلاند كمدافع عن اليهود قي مسرحيات مثل اليهودي العاشق الذي يتبع الموضة يهودي موجادور ثم كيف تعاطفت الحركة الرومانسية علي اليهود في روايات مثل جاستون دي بلوندفيل امبروزو او الراهب قصيدة اليهودي المتجول الزهرية البروسية قلعة راكرنت الغائب مراد السئ الحظ هارينجتون ايفانهو لوالتر سكوت اغنيات يهودية لبيرون
اوليفر تويست لديكنز عذراء مارنيدروت ايلا روزنبرج يهودي و الطبيب شعر تشوسر حكايات كانتربري اليهودي العجوز الدكتور فيلبس خنازير في البرسيم بوتقة الانصهار
الكتاب به مجهود بحثي معتبر و لكن يشوبه بعض التكرار و التشتت و قلة التنظيم
و كذلك يري الكاتب ان من حق اليهود البقاء في فلسطين و اتخاذ وطناً لهم فيها!! من فرط تعاطفه معهم و قد صدر الكتاب عام ١٩٥١ عقب اعلان الكيان بثلاث سنوات فقط و تجاهل الكاتب بالطبع ما ارتكبه حينها الصهاينة من مجازر موثقة علي ارض فلسطين...more
عائلة ويندسور و صراعها للبقاء و الطفو فوق ركام الفضائح و الانتقادات المستمرة لانفاقهم علي مظاهرهم التقليدية التي تعدت اربعمائة عام بنفس القوة و الزخم [imعائلة ويندسور و صراعها للبقاء و الطفو فوق ركام الفضائح و الانتقادات المستمرة لانفاقهم علي مظاهرهم التقليدية التي تعدت اربعمائة عام بنفس القوة و الزخم [image] رغم الحروب؛ الحوادث؛ الفشل الإجتماعي؛ و أفول نجم الإمبراطورية التي لا تغرب عنها الشمس كتاب صدر من ربع قرن عقب عام واحد من وفاة الأميرة ديانا [image] في حادثها المريب مع المصري دودي الفايد مع شرح باسلوب صحفي : للتاريخ الشخصي لبعض الامراء ؛ و تفنيد لاوجه انفاق الثروة الملكية...more
كيف تعز الثورات قوم..و تذل اخرين هذا اكثر ما أسرني في دكتور زيفاجو أشهر وأهم الروايات المهربة عبر القرن 20.. .ميلودراما تاريخية رومانسية..سياسية نقدية[imكيف تعز الثورات قوم..و تذل اخرين هذا اكثر ما أسرني في دكتور زيفاجو أشهر وأهم الروايات المهربة عبر القرن 20.. .ميلودراما تاريخية رومانسية..سياسية نقدية[image] ..ابطالها خمسة يظل الحب سادسهم..لستة وعشرين عام حافلة باحداث دموية متلاحقة. .فارقة زيفاجو من الكلاسيكيات الحتمية..اى لابد ان تقراها في مرحلة ما من حياتك..فهي تنتمي لأدب الثورات ..ادب الحرب ادب رومانسي أدب تاريخي و لكنها إنسانية في المقام الأول ...more
حتي انت يا بروتس اذن فليسقط قيصر [image] كم لخصت تلك الجملة الخالدة بكلماتها السبع وطأة الخيانة و ثِقل الغدر يتآمر عدد من كبار روما علي اغتيال يوليوس
[imagحتي انت يا بروتس اذن فليسقط قيصر [image] كم لخصت تلك الجملة الخالدة بكلماتها السبع وطأة الخيانة و ثِقل الغدر يتآمر عدد من كبار روما علي اغتيال يوليوس
و يقنعوا بروتس ربيبه الأثير بمشاركتهم لصالح روما العام؛ و بالفعل يُغتال قيصر علي درجات مجلس الشيوخ؛ ليسقط تحت تمثال بومبي الذي قتله هو نفسه يوما ما و يبرر المتامرون اغتياله بانه من اجل: التحرر من امبريالته و دكتاتوريته و طموحه الزايد فيلقي مارك أنطوني خطبته موضحا ان قيصر اُغتيل غدراً لتبدأ الحرب الأهلية
يوليوس بطل مؤثر جدا فهو لم يظهر الا في اربع مشاهد من تراجيديا تحمل اسمه َو شكسبير لم يتعاطف معه بل ابرز غروره و ضيق افقه؛ و بالغ في ابراز حسن نية المتامرين و لقي حتفه في منتصف المسرحية
كثيرون يؤكدون ان المأساة مأساة بروتس و هو البطل الحقيقي المسرحية فهو الروماني الشريف النبيل الذي وقع في صراع نفسي حاد بعد اقتناعه بسمو اسباب المتامرون و هذا ادي ببلاده لحرب اهلية؛ و ادي به لمصير مؤسف
يوليوس قيصر يعتبرها النقاد اضعف حلقة في الثلاثية التاريخية الرومانية لشكسبير.. و لكنها كانت اولي المسرحيات التي ادرسها كاملة لشكسبير باللغة الإنجليزية القديمة؛ لذلك انحفرت صراعاتها في ذهني و وجدتني ممزقة مع بروتس في صراعه الإنساني القدري الخاسر؛ الذي قد يتكرر مع كل منا في مرحلة ما من حياتنا البائسة و لكن فلنحاول ان نتجنب تبرير قسوتنا؛ لنتجنب سماع تلك الجملة الموجعة الاشهر Et tu Brute?...more
اهلا بكم في مدينة سيدني كارتون..حيث للعدل وجهين..و للتضحية معنيين..و للحب لونين..و للثورات منتفعين [image] [image] كارتون من زعماء الكآبة عبر العالم و هواهلا بكم في مدينة سيدني كارتون..حيث للعدل وجهين..و للتضحية معنيين..و للحب لونين..و للثورات منتفعين [image] [image] كارتون من زعماء الكآبة عبر العالم و هو سبب وقوعي في سحر الروايات منذ درست قصة مدينتين في سن 15 و حتى يومنا هذا ..كارتون بضياعه و رماديته و تجرده و كابته التي اوصلته لاعلى مراتب الحرية ؛ يستحق لقب: اكثر ابطال الادب رومانسية على الاطلاق و لو حظت اي فتاة بمثله في الواقع؛اذن لقد فازت و كفى
قصة مدينتين هي ملحمة تاريخية عن الثورة الفرنسية ؛عن ماهية الحرية ؛ درة الادب الانجليزى لأسباب لا تنتهى..ابطال متناقضين ..احداث متلاحقة. .حبكة محكمة..صدف تغيظ و اخيرا لانني زرت المدينتين: باريس قبل قراءة الرواية بسنوات و لندن تو ما فرغت منها..و اؤكد ان زيارة قبو متحف مدام توسو بعد قراءة قصة مدينتين ؛ كان من اكثر تجارب حياتي سوادا و رعبا
أمة لا تعرف تاريخها لا تُحسن صياغة مستقبلها* و العاقل يستفيد من اعداءه و الغبي لا يستفيد من أصدقاءه؛ هذا ما يحاول كاتبنا ان يخبرنا به في يزرعيل؛ التي يأمة لا تعرف تاريخها لا تُحسن صياغة مستقبلها* و العاقل يستفيد من اعداءه و الغبي لا يستفيد من أصدقاءه؛ هذا ما يحاول كاتبنا ان يخبرنا به في يزرعيل؛ التي يقرأها الكل مثلي و هم يظنونها رواية رعب [image] و هي تُرعب كل مسلم فعلاً و هو يتسائل خجلاً اين كنا و أين صرنا؟ لماذا استبدلنا العِزة بالهوان؟
يفاجأ القارئ بعد صفحات توحي بالرعب عن بيت مهجور لا يراه سوي شخص واحد و كتاب اوراقه الجلدية تدخلك لحقب تاريخية سحيقة؛ كمراقب غير مرئي لاحداث تاريخية شهيرة [image] لتبدا فانتازيا تاريخية إسلامية تقدم لمحات متفرقة من تاريخ بني إسرائيل و أنبياءهم؛ و كذلك ابطال و ملوك مثل نور الدين زنكي نبوخذ نصر و دانيال دحية الكلبي و صغاطر و هرقل خالد بن الوليد
عبر ١٥٠ صفحة ستتسائل طويلا من هو يزرعيل؟ (view spoiler)[ يزرعيل وادي في فلسطين؛ ولد فيه ابن النبي هوشع و سماه يزرعيل ليتذكر بني إسرائيل دوما ان الهزيمة ستأتي في هذا الوادي هي مجرد سطور قليلة في القصة؛ لكنها مؤثرة في المستقبل (hide spoiler)] الكتاب لا يعتبر رواية تماما؛ بل هو بورتامنتو تاريخي عبر صفحات الكتاب المسحور [image] كنت اتمني لو تم الربط اكثر قليلا بين البطل و حاضره و بين ما رآه؛ و لكنه ترك لنا تلك الكلمات التي اذا احسنت استغلالها تخترق كل شيء كالاشعة الكاشفة
هو علامة المُلك داخله صوت طفل رغم ان به امواتاً تجده مرة في الماء و مرة بالسماء ...more
اول ما قرأت لاحسان عبد القدوس علي الاطلاق قراتها مسلسلة في الأهرام في سن الصبا الغير مناسب بالتأكيد لهذه الرواية السياسية المليئة بالاسقاطات الثقيلة [imاول ما قرأت لاحسان عبد القدوس علي الاطلاق قراتها مسلسلة في الأهرام في سن الصبا الغير مناسب بالتأكيد لهذه الرواية السياسية المليئة بالاسقاطات الثقيلة [image] فمن خلال ابطالها الثلاثة المتناقضين؛ استعرض احسان تاريخ مصر من عهد فاروق عبورا بناصر و السادات؛لاوائل عهد مبارك [image]...more
Nayra.Hassan
>
Books:
historical
(116)
Loading...
