Scribd Logo
Upload

Welcome to Scribd!

  • 368 views

    Laporan Adat Resam

    Uploaded by

    Lia Ishak
    LAPORAN ADAT RESAM

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd

    Laporan Adat Resam

    Uploaded by

    Lia Ishak
    368 views2 pages
    LAPORAN ADAT RESAM

    Original Title

    LAPORAN ADAT RESAM

    Copyright

    © © All Rights Reserved

    Available Formats

    DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd

    Did you find this document useful?

    Is this content inappropriate?

    LAPORAN ADAT RESAM

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
    Download as docx, pdf, or txt
    368 views2 pages

    Laporan Adat Resam

    Uploaded by

    Lia Ishak
    LAPORAN ADAT RESAM

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
    Download as docx, pdf, or txt
    of 2

    LAPORAN ADAT RESAM (PERKAHWINAN) MASYARAKAT JAWA

    Saya telah menemu bual rakan saya yang merupakan seorang yang berketurunan jawa.
    Kebanyakan orang Jawa terdapat di Johor, Selangor dan Perak. Di negeri Selangor, masyarakat
    jawa kebanyakannya tinggal di kawasan Klang, Hulu Langat, Tanjung Karang, Sabak Bernam,
    Banting, Sepang dan Kuala Selangor. Masyarakat jawa sangat mementingkan adat resam
    terutamanya bagi aspek perkahwinan. Perkahwinan menurut adat istiadat Melayu Jawa ini masih
    lagi menjadi amalan mengikut asal usul Melayu Jawa dan pelaksanaan sebilangan masyarakat
    di negara kita.

    Adat istiadat perkahwinan Melayu Jawa dibahagikan kepada beberapa peringkat tertentu,
    iaitu sebelum majlis perkahwinan, sebelum majlis persandingan dan semasa istiadat
    persandingan. Terdapat banyak adat perkahwinan masyarakat jawa seperti upacara siraman,
    Gendongan, Pangkas Rikmo lan Tanam Rikmo, Upacara Midodareni dan banyak lagi. Upacara
    siraman misalnya dilangsungkan sehari sebelum akad nikah (ijab kabul). Pengantin perempuan
    akan mengenakan kain putih bersih sepanjang dua meter dan mestilah menguraikan rambut.
    Pihak yang bertugas menyiram pengantin perempuan ialah ayah dan ibu kedua- dua mempelai,
    diteruskan dengan ahli keluarga terdekat seperti nenek, ibu dan bapa saudara mempelai.

    Semasa majlis perkahwinan juga adat merewang menjadi salah satu perkara wajib bagi
    masyarakat jawa. Merewang adalah gotong royong dalam menyiapkan majlis persandingan dari
    sudut menyediakan jamuan, persiapan hiasan rumah dan membersihkan kawasan rumah.
    Kebiasaaanya rewang bahagian jamuan adalah terdiri daripada kaum wanita. Manakala rewang
    bahagian membersihkan kawasan rumah adalah terdiri daripada kaum lelaki. Amalan merewang
    ini sangat dituntut oleh Islam. Ini kerana amalan ini seolah-olah menerapkan nilai-nilai tolong-
    menolong serta bekerjasama dalam sesebuah masyarakat.
    Namun begitu, terdapat sesetengah adat perkahwinan masyarakat jawa yang dilihat tidak
    menepati hukum Islam. Sebagai contoh, air penaik seri muka boleh digunakan di dalam majlis
    perkahwinan kerana ketika membuat air ini, mak andam telah membaca surah al-Fatihah dan
    doa akasyah dan dihembuskan di dalam bekas yang berisi air yang dinamakan air penaik seri
    muka. Sesuatu amalan yang dilakukan berlandaskan al-Quran adalah dibenarkan dan dituntut.
    Ia menjadi haram sekiranya air penaik seri muka itu dibacakan ayat mentera dan jampi serapah
    yang mempunyai unsur-unsur pemujaan syaitan.

    Adapun begitu, adat perkahwinan masyarakat melayu Jawa di Malaysia tidak lagi terikat
    dengan adat warisan nenek moyang mereka. Sebaliknya, mereka telah mengambil adat
    tempatan seperti majlis persandingan cara Melayu. Oleh yang demikian, dari aspek yang sangat
    relevan, dapatlah dikatakan bahawa adat Jawa ada yang bercanggah dengan Islam dan tidak
    boleh dipraktikkan keseluruhannya. Contohnya seperti jampi serapah, tabur bertih dan beras
    kunyit, jarang digunakan oleh masyarakat Melayu Jawa kini kerana peredaran masa dan
    kebanyakan masyarakat Melayu Jawa yang tahu mengenai hukum-hukm agama Islam
    menjadikan adat tersebut tidak diguna pakai sekarang. Kebanyakan adat istiadat perkahwinan
    masyarakat Melayu Jawa yang mempunyai unsur-unsur khurafat, tidak semua yang masih
    diamalkan oleh masyarakat Melayu Jawa itu sendiri.

    Kesimpulannya, Walaupun masyarakat Jawa mempunyai banyak persamaan dengan


    masyarakat Melayu, namun masih terdapat perbezaan yang menunjukkan betapa uniknya
    masyarakat Jawa yang dipayungi kepulauan Melayu ini sama ada dari segi bahasa mahupun
    corak kehidupan. Walaupun begitu, masyarakat Jawa telah mengalami proses asimilasi sehingga
    telah beransur-ansur diserap ke dalam masyarakat Melayu. Kita seharusnya menjaga ciri-ciri dan
    adat- adat sesebuah masyarakat agar tidak di lupakan oleh generasi yang akan datang.

    You might also like