乡土世界 文学表达的新因素 王光东
乡土世界 文学表达的新因素 王光东
乡土世界 文学表达的新因素 王光东
王光东
内容提要 新世纪以来 , 与 “乡土世界” 相关的文学呈现一些新的因素 :作家分裂的历
史意识与作品所呈现的碎片化现实 ;作家主体情感的内部矛盾 ;以及由此形成与以往
“宏大历史叙事” 不同的细节化叙述方式 。 本文考察了这些文学新因素的特点 、 价值及
其局限性 , 并予以解析 。
来了的更是某种面目不清 的未来 和对未 来把握 不住的 巨大 杂性 , 而且表明作家开 始与现 实生活 之间建 立起了 广泛 而
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的惶恐” 。 于是小说中的 清风街 出现了 喧嚣 、 忙 乱 、 破碎 深刻的联系 , 但同时 也有许多 问题 值得我 们思 考 , 贾平 凹
的秩序 , 贾 平凹写的是风俗 、 是文化 , 是种种人 , 是历 史 、 的 《 秦腔》 在情感矛 盾中呈 现出惶 恐与迷 惘 , 这种 惶恐 与
是现实又是背景 , 就 在这 样的 地方 , 夏天 义 、 夏天 智 、 白 迷惘某种程度上也妨 碍了对 于变动 中的乡土 世界的 深入 思
雪 、 屈明泉 等等人物 , 一起 演绎 着当代 生活 的历史 , 就在 考 , 在他密实流水般 的叙述 中 , 有 着现象 的丰 富性 , 却 也
这当代生活 的展开过程 中 , 一种 新的生 活方 式出现 了 , 这 显得芜杂 , 有着人物 命运的多 样化 , 却 也有 着人物 平面 化
就是人们不再安稳地守 在生存 了许多 年的土 地上 , 而 是想 的缺憾 。 正如他自己在 《 秦腔》 后记中所说 :“ 我的写作 充
尽办法去获取金钱 , 金钱欲 望与忙 碌的奔 波使生 活在 喧嚣 满了矛盾和痛苦 , 我 不知道该 赞颂 现实还 是诅 咒人生 , 是
中呈现了勃勃生机 , 一旦这种新的生活因素进入当代生 活 , 为父老乡亲庆幸还是为他们悲哀 。” 这种不知道的 “ 迷 惘” ,
已有的生活秩序被搅 动后 , 相 对稳 定的人 性 、 伦理 、 道德 对于作家而言是会影 响作品 的艺术 深度和 思想 力量的 。 阎
也开始出现了变化 , 在这里 人和人 之间出 现了一 次次 不愉 连科以对乌托 邦世 界的 倾情 向往 和 对当 下现 实中 的 物欲 、
快的碰撞 , 甚至是尖锐的 冲突 。 奔波 的人 群无情 地践 踏着 贪欲泛滥构成尖锐 批判 , 但退 回到 乌托邦 的坚 守 , 是否 也
乡村已有的生活气韵 , 那象 征着传 统乡村 生活文 化精 神的 削弱了作品直面历史 进程的 精神向 度和现 实的 复杂性 ? 美
秦腔 , 也在不可 避免地 被遗弃 , 贾平凹 在 “ 留 恋” 与 不可 国黑人作家艾利森曾说 :“ 我觉得自己决心献身小说时 , 身
抗拒的惶惑中 , 陷入了深 深的矛 盾中 , 凭 借着对 乡土 世界 上就肩负了美国小说 家一脉 相传的 责任 ;描 写广大 复杂 的
的熟悉叙写着他的痛苦 、 哀悼 、 迷惘与辛酸 。 美国经验中我最熟悉 的片段 , 这些片 段不仅 使我可 能对 文
阎连科的 《 受活》 也同样充满了主体情感的内部矛 盾 , 学的成长有所贡献 , 而 且对自 己心目 中理想 文化的 塑造 也
如果说贾平凹在矛盾中对不断展开的当代生活充满了留 恋 、 可能略尽绵薄之力 。 在这层意 义上 , 美 国小 说是对 于未 知
惶惑与迷惘 , 那么阎 连科却 以决绝 的背离 和批判 的姿 态对 领域的探索和征服 , 当它描写 美国 经验时 , 同时也 创造 出
变动的乡土世界中出现 的新的 生活方 式进行 了否定 , 他分 美国经验 。” ⑥这段话 , 对于当 代中国 作家也 理应引 起思考 ,
明知道这种到来的现实 不可抗 拒 , 但是对 这种不 可抗 拒的 中国作家不仅要描写 “中国经验” , 同时也要创造出 “中 国
新的生活方式 , 他的内心 充满了 深深的 焦虑 , 他 似乎 预感 经验” , 那么 , 也就不能 停留在现象的描摹或规避现实的 复
到受活庄人对于自己过 去生活 方式 、 道德 伦理价 值的 背离 杂性上面 , 而是以创造 的激情 和思想 去建构 艺术的 审美 世
将会带给他们悲剧性的命运 , 为此 , 他写到了过去的历 史 , 界。
写到了在 1949 年之后的岁月 里 , 流落于此 的红军战士 茅枝
婆 , 带领村民加入到农业 合作社 建设进 程中 去后 , 这 个平 三 细节化的叙述方式
静 、 安谧的世外桃源便没 有了平 静的日 子 , 甚至 遭受 了政
治权力所赋予的 “ 合法” 的掠夺 行为 。 在 现实与 历史 的联 当作家的思考和审 美视野与 本土的 文化 语境密 切联 系
系中 , 他进一步地思考着 当下生 活中受 活庄 人的命 运 , 于 在一起时 , 他们发现乡 土世界 已有的 生活逻 辑和生 活形 态
是他看到了中国社 会中的 “ 市场” 与 “ 权力” 之 间的 密切 出现了不可逆转的变 化 , 贯穿 于以往 小说中 的那种 历史 逻
关系 , 在西方现代社 会 , 市 场是 由 “ 商 品” 支 撑的 , 而在 辑似乎不那么完整了 , 于是在 近几年 的小说 中出现 了与 以
中国当下的历史情 境中 , 市场 却受 到 “ 权 力” 的控 制 , 甚 往 “ 宏大历史叙事” 不 同的 叙述 方式 ——— 细 节化 叙述 。 贾
至可以说 “ 市场经济” 的 展开在某 种程度 上是由 权力 推动 平凹的 《 秦腔》 、 林白 的 《 妇 女闲 聊录》 、 王 安忆 的 《 上 种
的 。 在 “市 场” 发育 不健全 的乡 土世界 , 当人们 的金 钱欲 红菱下种藕》 等作品都有这样的特点 。
望被煽动起来 后 , 缺少 法制 规 范和 道德 约 束的 金钱 攫 取 , 近几年的小说中 为什么 会出现 这种 “ 细 节化” 的叙 事
必然导致悖离社会公德的行为产生 , 受活庄人被掠夺一 空 、 方式呢 ? 这显然与作家 历史意 识的分 裂和情 感的内 部矛 盾
受尽摧残的悲剧也就有 了某种 必然性 , 这 种现象 也预 示着 有关 , 为了更确切地 说明这一 问题 , 我 们不 妨把赵 树理 的
当代社会剧变中所潜在 的巨大 问题 。 由此 阎连科 带着 滴血 《三里 湾》 、 高晓声的 《 陈奂生上城》 、 贾平 凹的 《 秦腔》 作
的心 , 思考着受活庄人的 最终归 宿 。 阎连 科内心 情感 的矛 一比较分析 。 在赵 树理的 《 三里湾》 中 , 本 土日常 生活 经
盾似乎以一种虚构的方 式得到 化解 , 实际 上隐含 着一 个更 验的表达是有趣和丰 富的 , 但 是日常 生活经 验是与 他对 社
大的焦虑 :当代中国现代 化进程 中出现 的问 题 , 难道 只能 会的整体认识 ——— 农民必 须要走 合作化 的道 路联系 在一 起
以 “ 虚构的想象” 得到化解吗 ? 的 , 因此 , 日 常的 生活 经 验 , 那 些土 头土 脑 的言 谈举 止 ,
通过如上论述 , 显然可 以看 到贾平 凹和 阎连科 、 刘玉 有时就渗透进了浓郁 的政治 性意味 , 小说的 整体叙 事是 被
栋和孙惠芳等作家在创作 过程中 表达主 体情感 的内部 矛盾 一个明晰的 “ 要改 造农 民” 的历 史观 念所 控制 的 , “ 细节
时 , 其处理方式 是不同 的 , 特别 是贾平 凹的 《 秦腔》 和阎 化” 是服 从于 宏大 历史 叙事 的 。 高晓 声 的 《 陈 奂 生上 城》
连科的 《受 活》 , 对作家主体情感内部矛盾的表达有 着极为 也是如此 , 在 《 陈 奂 生上 城》 中 , 陈奂 生 进入 县 招待 所 ,
重要的文学 意义 , 不 仅带来 了文学 表达乡 土世界 的某 种复 得知每晚要付 5 元钱 , 他在 招待 所房间 内那 种带有 破坏 性
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文学评论 2007 年第 4 期
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