Cultural anthropology : the human

challenge 15th Edition Dana Walrath

Visit to download the full and correct content document:
https://textbookfull.com/product/cultural-anthropology-the-human-challenge-15th-editi
on-dana-walrath/
More products digital (pdf, epub, mobi) instant
download maybe you interests ...

Anthropology The Human Challenge 15th Edition William

A. Haviland

https://textbookfull.com/product/anthropology-the-human-
challenge-15th-edition-william-a-haviland/

Ethical Approaches to Human Remains A Global Challenge

in Bioarchaeology and Forensic Anthropology Kirsty
Squires

https://textbookfull.com/product/ethical-approaches-to-human-
remains-a-global-challenge-in-bioarchaeology-and-forensic-
anthropology-kirsty-squires/

The Art of Being Human A Textbook for Cultural

Anthropology The Science of Human Beings Fall 2018
Edition Michael Wesch

https://textbookfull.com/product/the-art-of-being-human-a-
textbook-for-cultural-anthropology-the-science-of-human-beings-
fall-2018-edition-michael-wesch/

Cultural Anthropology Appreciating Cultural Diversity

Conrad Kottak

https://textbookfull.com/product/cultural-anthropology-
appreciating-cultural-diversity-conrad-kottak/
Cultural Anthropology: Appreciating Cultural Diversity
Conrad Phillip Kottak

https://textbookfull.com/product/cultural-anthropology-
appreciating-cultural-diversity-conrad-phillip-kottak/

Perspectives An Open Invitation to Cultural

Anthropology An Open Introduction to Cultural
Anthropology Second Edition Nina Brown (Editor)

https://textbookfull.com/product/perspectives-an-open-invitation-
to-cultural-anthropology-an-open-introduction-to-cultural-
anthropology-second-edition-nina-brown-editor/

The Challenge of Being Human Michael Eigen

https://textbookfull.com/product/the-challenge-of-being-human-
michael-eigen/

Cultural Anthropology An Applied Perspective Gary

Ferraro

https://textbookfull.com/product/cultural-anthropology-an-
applied-perspective-gary-ferraro/

Biological anthropology of the human skeleton Third

Edition Grauer

https://textbookfull.com/product/biological-anthropology-of-the-
human-skeleton-third-edition-grauer/
 Cultural
Anthropology

Copyright 2017 Cengage Learning. All Rights Reserved. May not be copied, scanned, or duplicated, in whole or in part. Due to electronic rights, some third party content may be suppressed from the eBook and/or eChapter(s).
Editorial review has deemed that any suppressed content does not materially affect the overall learning experience. Cengage Learning reserves the right to remove additional content at any time if subsequent rights restrictions require it.
 Copyright 2017 Cengage Learning. All Rights Reserved. May not be copied, scanned, or duplicated, in whole or in part. Due to electronic rights, some third party content may be suppressed from the eBook and/or eChapter(s).
Editorial review has deemed that any suppressed content does not materially affect the overall learning experience. Cengage Learning reserves the right to remove additional content at any time if subsequent rights restrictions require it.
 Fifteenth Edition

Cultural
Anthropology
The Human Challenge

W I L L I A M A . H AV I L A N D
Professor Emeritus, University of Vermont

HARALD E. L . PRINS
Kansas State University

BUNNY McBRIDE
Kansas State University

DA NA WA L R AT H
University of Vermont

Australia ● Brazil ● Mexico ● Singapore ● United Kingdom ● United States

Copyright 2017 Cengage Learning. All Rights Reserved. May not be copied, scanned, or duplicated, in whole or in part. Due to electronic rights, some third party content may be suppressed from the eBook and/or eChapter(s).
Editorial review has deemed that any suppressed content does not materially affect the overall learning experience. Cengage Learning reserves the right to remove additional content at any time if subsequent rights restrictions require it.
This is an electronic version of the print textbook. Due to electronic rights restrictions, some third party content may be suppressed. Editorial
review has deemed that any suppressed content does not materially affect the overall learning experience. The publisher reserves the right to
remove content from this title at any time if subsequent rights restrictions require it. For valuable information on pricing, previous
editions, changes to current editions, and alternate formats, please visit www.cengage.com/highered to search by
ISBN#, author, title, or keyword for materials in your areas of interest.

Important Notice: Media content referenced within the product description or the product text may not be available in the eBook version.

Copyright 2017 Cengage Learning. All Rights Reserved. May not be copied, scanned, or duplicated, in whole or in part. Due to electronic rights, some third party content may be suppressed from the eBook and/or eChapter(s).
Editorial review has deemed that any suppressed content does not materially affect the overall learning experience. Cengage Learning reserves the right to remove additional content at any time if subsequent rights restrictions require it.
 Cultural Anthropology: The Human © 2017, 2014 Cengage Learning
Challenge, Fifteenth Edition WCN: 02-200-202
William A. Haviland, Harald E. L. Prins,
Bunny McBride, Dana Walrath ALL RIGHTS RESERVED. No part of this work covered by the copyright herein may
be reproduced or distributed in any form or by any means, except as permitted by
Product Director: Marta Lee-Perriard U.S. copyright law, without the prior written permission of the copyright owner.
Product Manager: Elizabeth Beiting-Lipps Unless otherwise noted all content is © Cengage Learning.
Content Developer: Catherine Craddock and
Stefanie Chase
For product information and technology assistance, contact us at
Product Assistant: Chelsea Meredith Cengage Learning Customer & Sales Support, 1-800-354-9706
Content Project Manager: Cheri Palmer For permission to use material from this text or product,
submit all requests online at www.cengage.com/permissions
Art Director: Michael Cook
Further permissions questions can be e-mailed to
Manufacturing Planner: Judy Inouye [email protected]
Production Service and Compositor:
MPS Limited Library of Congress Control Number: 2016930506
Photo and Text Researchers:
Student Edition:
Lumina Datamatics Ltd.
ISBN: 978-1-305-63379-7
Copy Editor: Jennifer Gordon
Text Designer: Lisa Buckley Loose-leaf Edition:
Cover Designer: Larry Didona ISBN: 978-1-305-86082-7

Cover Image: Chinese women fan dancing

on Bund overlooking the Pudong district: Cengage Learning
xPACIFICA/National Geographic/Getty 20 Channel Center Street
Images/Japanese girl uses brush to write Boston, MA 02210
“world peace” during New Year calligraphy USA
contest at Budokan hall: Issei Kato/Corbis/
San man communicates with others using
Cengage Learning is a leading provider of customized learning solutions with
signals during a hunting excursion: Anthony
employees residing in nearly 40 different countries and sales in more than
Bannister; Gallo Images/CORBIS/Water
125 countries around the world. Find your local representative at
buffalo race in Jembrana, Bali, Indonesia:
www.cengage.com
Robertus Pudyanto/Corbis/Sadhus working
on laptop in their tent at bank of Sangam:
LightRocket/Getty Images/Nepalese farmer Cengage Learning products are represented in Canada by Nelson Education, Ltd.
winnows paddy: AFP/Getty Images/Three
women wade with spears to catch fish in a
To learn more about Cengage Learning Solutions, visit www.cengage.com
bay in Madagascar: Wolfgang Kaehler/Corbis
Interior Design Images: StockPhoto.com/ Purchase any of our products at your local college store or at our preferred online
Patrick Ellis, iStockPhoto.com/Amoled, store www.cengagebrain.com
iStockPhoto.com/amdandy

Printed in the United States of America

Printed Number: 01   Print Year: 2016

Copyright 2017 Cengage Learning. All Rights Reserved. May not be copied, scanned, or duplicated, in whole or in part. Due to electronic rights, some third party content may be suppressed from the eBook and/or eChapter(s).
Editorial review has deemed that any suppressed content does not materially affect the overall learning experience. Cengage Learning reserves the right to remove additional content at any time if subsequent rights restrictions require it.
 DEDICATION

Dedicated to Na’imah Musawwir Khalil, a bright and beautiful African

American girl who first heard about different cultures while curled in her young mother’s womb

in a lecture hall at Kansas State University. May the deeper insights—born of unbiased

knowledge about humanity in its sometimes-bewildering variety—guide your generation in

seeking peace and happiness for all.

Copyright 2017 Cengage Learning. All Rights Reserved. May not be copied, scanned, or duplicated, in whole or in part. Due to electronic rights, some third party content may be suppressed from the eBook and/or eChapter(s).
Editorial review has deemed that any suppressed content does not materially affect the overall learning experience. Cengage Learning reserves the right to remove additional content at any time if subsequent rights restrictions require it.
 Putting the World
in Perspective

Although all humans we know about are capable of

producing accurate sketches of localities and regions
with which they are familiar, cartography (the craft
of mapmaking as we know it today) had its beginnings
in 16th-century Europe, and its subsequent develop-
ment is related to the expansion of Europeans to all
parts of the globe. From the beginning, there have been
two problems with maps: the technical one of how
to depict on a two-dimensional, flat surface a three-
dimensional spherical object, and the cultural one of
whose worldview they reflect. In fact, the two issues are
inseparable, for the particular projection one uses inevi-
tably makes a statement about how one views one’s own
people and their place in the world. Indeed, maps often
shape our perception of reality as much as they reflect it.
In cartography, a projection refers to the system of
intersecting lines (of longitude and latitude) by which
part or all of the globe is represented on a flat surface.
There are more than a hundred different projections in
use today, ranging from polar perspectives to interrupted
“butterflies” to rectangles to heart shapes. Each projection
causes distortion in size, shape, or distance in some way or
another. A map that correctly shows the shape of a land-
mass will of necessity misrepresent the size. A map that is
accurate along the equator will be deceptive at the poles.
Perhaps no projection has had more influence
on the way we see the world than that of Gerhardus
Mercator, who devised his map in 1569 as a naviga-
tional aid for mariners. So well suited was Mercator’s
map for this purpose that it continues to be used
for navigational charts today. At the same time, the
Mercator projection became a standard for depicting
landmasses, something for which it was never intended.
Although an accurate navigational tool, the Mercator
projection greatly exaggerates the size of landmasses in
higher latitudes, giving about two-thirds of the map’s
surface to the northern hemisphere. Thus the lands
occupied by Europeans and European descendants
appear far larger than those of other people. For
­example, North America (19 million square kilometers)
appears almost twice the size of Africa (30 million

vi

Copyright 2017 Cengage Learning. All Rights Reserved. May not be copied, scanned, or duplicated, in whole or in part. Due to electronic rights, some third party content may be suppressed from the eBook and/or eChapter(s).
Editorial review has deemed that any suppressed content does not materially affect the overall learning experience. Cengage Learning reserves the right to remove additional content at any time if subsequent rights restrictions require it.
 Putting the World in Perspective vii

square kilometers), whereas Europe is shown as equal in The Robinson Projection, which was adopted by
size to South America, which actually has nearly twice the National Geographic Society in 1988 to replace the
the landmass of Europe. Van der Grinten, is one of the best compromises to
A map developed in 1805 by Karl B. Mollweide date between the distortions of size and shape. Al-
was one of the earlier equal-area projections of the world. though an improvement over the Van der Grinten,
Equal-area projections portray landmasses in correct the Robinson Projection still depicts lands in the
relative size, but, as a result, distort the shape of con- northern latitudes as proportionally larger at the same
tinents more than other projections. They most often time that it depicts lands in the lower latitudes (repre-
compress and warp lands in the higher latitudes and senting most Third World nations) as proportionally
vertically stretch landmasses close to the equator. smaller. Like European maps before it, the Robinson
Other equal-area projections include the Lambert Projection places Europe at the center of the map with
Cylindrical Equal-Area Projection (1772), the Hammer the Atlantic Ocean and the Americas to the left, em-
Equal-Area Projection (1892), and the Eckert Equal-Area phasizing the cultural connection between Europe
Projection (1906). and North America, while neglecting the geographic
The Van der Grinten Projection (1904) was a com- closeness of northwestern North America to north-
promise aimed at minimizing both the distortions of eastern Asia.
size in the Mercator and the distortion of shape in The following pages show four maps that each con-
equal-area maps such as the Mollweide. Although an vey quite different cultural messages. Included among
improvement, the lands of the northern hemisphere them is the Gall-Peters Projection, an equal-area map
are still emphasized at the expense of the southern. For that has been adopted as the official map of UNESCO
example, in the Van der Grinten, the Commonwealth (the United Nations Educational, Scientific, and
of Independent States (the former Soviet Union) and Cultural Organization), and a map made in Japan,
Canada are shown at more than twice their relative size. showing us how the world looks from the other side.

Copyright 2017 Cengage Learning. All Rights Reserved. May not be copied, scanned, or duplicated, in whole or in part. Due to electronic rights, some third party content may be suppressed from the eBook and/or eChapter(s).
Editorial review has deemed that any suppressed content does not materially affect the overall learning experience. Cengage Learning reserves the right to remove additional content at any time if subsequent rights restrictions require it.
 The Robinson Projection
The map below is based on the Robinson Projection, less than most other projections. Still, it places Europe at
which is used today by the National Geographic Society the center of the map. This particular view of the world
and Rand McNally. Although the Robinson Projection has been used to identify the location of many of the
distorts the relative size of landmasses, it does so much cultures discussed in this text.

INUIT

INUPIAT
ESKIMO NETSILIK INUIT
YUPIK
ESKIMO TLINGIT
SCOT
INUIT TORY
NASKAPI (INNU) ISLANDER DUTCH
BELLA COOLA
CREE SWISS
KWAKIUTL ABENAKI MONTAGNAIS (INNU)
OJIBWA
BLACKFEET MALISEET
CROW IROQUOIS CR
ARAPAHO MI’KMAQ FRENCH
N. PAIUTE LAKOTA MESKWAKI PENOBSCOT
SHOSHONE BASQUE
POMO OMAHA PEQUOT
CHEYENNE AMISH
MORMON UTE COMANCHE
S. PAIUTE ORTHODOX JEWISH
HOPI NAVAJO
CHEROKEE
PUEBLO PUEBLO MEXICAN
ZUNI APACHE
YAQUI
GOMERAN

HAITIAN
HUICHOL AZTEC
MAYA PUERTO RICAN
HAWAIIAN JAMAICAN TUAREG
ZAPOTEC FUL
CARIBBEAN
YORUBA
MENDE BAULE FON BENIN
IBIB
IGBO
SHUAR KPELLE
Y˜ NOMAMI EGBU
GA
YAKO
CANELA ASHANTI
MUNDURUCU
SHERENTE
CINTA-LARGA
MEKRANOTI KAYAPO
KAYAPO
SAMOAN PITCAIRN KUIKURO
QUECHUA JU/’H
ISLANDER NAMBIKWARA
TAHITIAN
RAPANUI AYMARA BUS
AYOREO
BUSHMAN
GUARANI

MAPUCHE

YAGHAN

viii

Copyright 2017 Cengage Learning. All Rights Reserved. May not be copied, scanned, or duplicated, in whole or in part. Due to electronic rights, some third party content may be suppressed from the eBook and/or eChapter(s).
Editorial review has deemed that any suppressed content does not materially affect the overall learning experience. Cengage Learning reserves the right to remove additional content at any time if subsequent rights restrictions require it.
 SÁMI

NENETS
YUPIK
KHANTY ESKIMO

RUSSIAN TUVAN
S
SLOVAKIAN
MONGOLIAN
ROAT SERB CHECHEN
BOSNIAN UYGHUR
ARMENIAN
TURK UZBEK
TAJIK
KURD
JAPANESE
SYRIAN KUCHI KOHISTANI
BAKHTIARI NYINBA TIBETAN
HAN CHINESE
PASHTUN
AWLAD 'ALI
BEDOUIN
BAHRAINI
MOSUO TAIWANESE
KAREN
TRUK
SHAIVITE
LANI
NUER TIGREAN HANUNÓO
NAYAR ANDAMAN
DINKA AFAR SOMALI
KOTA AND VEDDA
AZANDE ACHOLI KURUMBA PINGELAP ISLANDER
BIO ACEH WAPE
TURKANA MALDIVIAN TODA AND
BADAGA KAPAUKU ENGA
MBUTI NANDI
KIKUYU MINANGKABAU TSEMBAGA
HUTU MAASAI
GUSII BUGIS SOLOMON ISLANDER
TUTSI TIRIKI
HADZA ARAPESH
BALINESE
TROBRIANDER
DOBU

HOANSI
SHMAN

SWAZI
ABORIGINAL
ZULU
BASUTO

MAORI

TASMANIAN

ix

Copyright 2017 Cengage Learning. All Rights Reserved. May not be copied, scanned, or duplicated, in whole or in part. Due to electronic rights, some third party content may be suppressed from the eBook and/or eChapter(s).
Editorial review has deemed that any suppressed content does not materially affect the overall learning experience. Cengage Learning reserves the right to remove additional content at any time if subsequent rights restrictions require it.
 The Gall-Peters Projection
The map below is based on the Gall-Peters Projection, by a ratio of 2 to 1), the Gall-Peters Projection does
which has been adopted as the official map of show all continents according to their correct relative
UNESCO. Although it distorts the shape of continents size. Though Europe is still at the center, it is not shown
(countries near the equator are vertically elongated as larger and more extensive than the Third World.

AUSTR
GREENLAND GERMANY
ICELAND DENMARK
UNITED NORWAY
STATES NETHERLANDS
BELGIUM
UNITED
KINGDOM
CANADA
IRELAND

FRANCE
SWITZERLAND

IT
AL
Y
SPAIN
PORTUGAL
UNITED STATES SLOVEN

TUNISIA

O
CC
RO
MO
ALGERIA
BAHAMAS
MEXICO
WESTERN
SAHARA

A
NI
HAITI

ITA
CUBA
DOMINICAN REPUBLIC

UR
MA
JAMAICA MALI
BELIZE NIGER

GUATEMALA HONDURAS SENEGAL

EL SALVADOR NICARAGUA GAMBIA
GUINEA-BISSAU

A
GUINEA

RI
COSTA RICA

GE
NI
PANAMA VENEZUELA FRENCH GUIANA SIERRA LEONE
LIBERIA

COLOMBIA CÔTE D’IVOIRE

BURKINA FASO
GUYANA GHANA
SURINAM TOGO
BENIN
ECUADOR

EQUATORIAL GUINEA

BRAZIL

PERU

BOLIVIA

PARAGUAY
CHILE

ARGENTINA

URUGUAY

ANTARCTICA

Copyright 2017 Cengage Learning. All Rights Reserved. May not be copied, scanned, or duplicated, in whole or in part. Due to electronic rights, some third party content may be suppressed from the eBook and/or eChapter(s).
Editorial review has deemed that any suppressed content does not materially affect the overall learning experience. Cengage Learning reserves the right to remove additional content at any time if subsequent rights restrictions require it.
RIA CZECHOSLOVAKIA

EN
ED
SW FINLAND
RUSSIA
ESTONIA AZERBAIJAN
LATVIA
LITHUANIA ARMENIA
POLAND BELARUS GEORGIA
KAZAKHSTAN
ROMANIA
UKRAINE KYRGYZSTAN
HUNGARY MOLDOVA
TAJIKISTAN MONGOLIA
SERBIA UZ NORTH
BULGARIA BE KOREA
MONTENEGRO KI
ST
TU AN
MACEDONIA SOUTH
RK
NIA ALBANIA ME KOREA
GREECE TURKEY NI
ST PEOPLE’S REPUBLIC
AN
BOSNIA-
HERZEGOVINA SYRIA OF CHINA
CROATIA AFGHAN-
LEBANON IRAN ISTAN JAPAN
IRAQ
ISRAEL
BHUTAN
AN
BAHRAIN I ST NEPAL
JORDAN K
PA
LIBYA KUWAIT
EGYPT
MYANMAR
INDIA
QATAR TAIWAN
SAUDI OMAN
ARABIA
UNITED
ARAB BANGLA- LAOS
R EMIRATES DESH
CHAD
SUDAN N
ME THAILAND
YE
VIETNAM PHILIPPINES
DJIBOUTI CAMBODIA

SOUTH ETHIOPIA
CENTRAL SUDAN BRUNEI
AFRICAN
REPUBLIC MALAYSIA
SRI LANKA
LIA
MA

CAMEROON PAPUA
SO

SINGAPORE NEW
UGANDA GUINEA
GABON
CONGO INDONESIA
KENYA
RWANDA
BURUNDI
DEMOCRATIC
REPUBLIC OF TANZANIA
CONGO
MALAWI

ANGOLA

ZAMBIA

MADAGASCAR
NAMIBIA
ZIMBABWE
BOTS-
WANA

AUSTRALIA
MOZAMBIQUE
SWAZILAND
LESOTHO
SOUTH
AFRICA

NEW ZEALAND

ANTARCTICA

xi

Copyright 2017 Cengage Learning. All Rights Reserved. May not be copied, scanned, or duplicated, in whole or in part. Due to electronic rights, some third party content may be suppressed from the eBook and/or eChapter(s).
Editorial review has deemed that any suppressed content does not materially affect the overall learning experience. Cengage Learning reserves the right to remove additional content at any time if subsequent rights restrictions require it.
 Japanese Map
Not all maps place Europe at the center of the world, world, this map has the virtue of showing the geographic
as this Japanese map illustrates. Besides reflecting the proximity of North America to Asia, a fact easily
importance the Japanese attach to themselves in the overlooked when maps place Europe at their center.

GREENLAND
GREENLAND

NORWAY
NORWAY

ICELAND
ICELAND GERMANY
GERMANY
DENMARK
DENMARK
ED N
EN
SWEDE

NETHERLANDS
NETHERLANDS
LA D
ND
SW

BELGIUM
BELGIUM
FINLAN

RUSSIA
RUSSIA
FIN

ESTONIA
ESTONIA
UNITED
UNITED LATVIA
LATVIA
KINGDOM
KINGDOM
LITHUANIA
LITHUANIAARMENIA
ARMENIA
IRELAND
IRELAND POLAND
POLAND BELARUS GEORGIA
BELARUS GEORGIAAZERBAIJAN
AZERBAIJAN
HUNGARY
HUNGARY KAZAKHSTAN
KAZAKHSTAN
CZECHOSLOVAKIA
CZECHOSLOVAKIA ROMANIA
ROMANIA
AUSTRIA
AUSTRIA UKRAINE
UKRAINE KYRGYZSTAN
KYRGYZSTAN
SWITZERLAND
SWITZERLAND MOLDOVA
MOLDOVA
MONGOLIA
MONGOLIA
FRANCE
FRANCE SERBIA
SERBIA TAJIKISTAN
TAJIKISTAN NORTH
NORTH
UZ UZ
ITA
ITALY

BULGARIA
BULGARIA BE BE KOREA
KOREA
LY

KI KI
SPAIN
SPAIN TU TU ST ST
PORTUGAL
PORTUGAL SLOVENIA
SLOVENIA MACEDONIA
MACEDONIA R R
KMKM A A
N N SOUTH
SOUTH
CROATIA
CROATIA GREECE
GREECE TURKEY
TURKEY ENEN KOREA
KOREA
ISTIST PEOPLE’S
PEOPLE’S
REPUBLIC
REPUBLIC
ANAN
BOSNIA-HERZEGOVINA
BOSNIA-HERZEGOVINA ALBANIA
ALBANIA SYRIA
SYRIA OFOF
CHINA
CHINA
TUNISIA MONTENEGRO
TUNISIA MONTENEGRO LEBANON
LEBANON IRAN
IRAN AFGHAN-
AFGHAN-
IRAQ
IRAQ JAPAN
JAPAN
MOROCCO
MOROCCO ISRAEL
ISRAEL KUWAIT ISTAN
KUWAIT ISTAN
AN AN NEPAL
NEPAL
BHUTAN
BHUTAN
BAHRAIN
BAHRAIN ST ST
ALGERIA
ALGERIA JORDAN
JORDAN AKIAKI
LIBYA
LIBYA EGYPT
EGYPT P P
WESTERN
WESTERN MYANMAR
MYANMAR
SAUDI
SAUDI INDIA
INDIA
SAHARA
SAHARA ARABIA
ARABIA TAIWAN
TAIWAN
QATAR
QATAR UNITED
UNITED
O AN
AN

MAURITANIA
MAURITANIA SUDAN
SUDAN ARABARAB
M
M

MALI NIGER
MALI NIGER CHAD BANGLA-
BANGLA- VIETNAM
VIETNAM
O

CHAD EMIRATES
EMIRATES
SENEGAL
SENEGAL ENEN DESH
DESH LAOS
LAOS PHILIPPINES
PHILIPPINES
GAMBIA
GAMBIA CENTRAL
CENTRAL YEM
YEM
GUINEA-
GUINEA- AFRICAN
AFRICAN DJIBOUTI
DJIBOUTI THAILAND
THAILAND
NIGERIA
NIGERIA REPUBLIC
REPUBLIC SOMALIA
SOMALIA
BISSAU
BISSAU SOUTH
SOUTHETHIOPIA CAMBODIA
CAMBODIA BRUNEI
BRUNEI
ETHIOPIA
GUINEA
GUINEA SUDAN
SUDAN MALAYSIA
MALAYSIA
SIERRA
SIERRA LEONE
LEONE SRISRI
LANKA
LANKA PAPUA
PAPUA
DEMOCRATIC
DEMOCRATIC NEW
NEW
LIBERIA
LIBERIA REPUBLIC
REPUBLIC OFOF KENYA
UGANDA
UGANDA SINGAPORE
SINGAPORE
KENYA GUINEA
GUINEA
CÔTE
CÔTE D’IVOIRE
D’IVOIRE CONGO
CONGO INDONESIA
INDONESIA
BURKINA
BURKINA FASO
FASO RWANDA
RWANDA
GHANA
GHANA TANZANIA
TANZANIA
BURUNDI
BURUNDI
TOGO
TOGO CONGO
CONGO
MALAWI
MALAWI
BENIN
BENIN
CAMEROON
CAMEROON ANGOLA
ANGOLA ZAMBIA
ZAMBIA
EQUATORIAL
EQUATORIAL MADAGASCAR
MADAGASCAR
GUINEA
GUINEA NAMIBIA
NAMIBIA ZIMBABWE
ZIMBABWE
GABON
GABON
AUSTRALIA
AUSTRALIA
BOTSWANA
BOTSWANA MOZAMBIQUE
MOZAMBIQUE
SWAZILAND
SWAZILAND
SOUTH
SOUTH
AFRICA
AFRICA LESOTHO
LESOTHO

ANTARCTICA
ANTARCTICA

xii

Copyright 2017 Cengage Learning. All Rights Reserved. May not be copied, scanned, or duplicated, in whole or in part. Due to electronic rights, some third party content may be suppressed from the eBook and/or eChapter(s).
Editorial review has deemed that any suppressed content does not materially affect the overall learning experience. Cengage Learning reserves the right to remove additional content at any time if subsequent rights restrictions require it.
 GREENLAND
GREENLAND

UNITED
UNITED
STATES
STATES

CANADA
CANADA

UNITED
UNITED STATES
STATES

BAHAMAS
BAHAMAS
MEXICO
MEXICO HAITI
HAITI
DOMINICAN
DOMINICAN REPUBLIC
REPUBLIC
CUBA
CUBA
JAMAICA
JAMAICA
BELIZE
BELIZE NICARAGUA
NICARAGUA
GUATEMALA
GUATEMALA
EL EL SALVADOR
SALVADOR VENEZUELA
VENEZUELA FRENCH
FRENCH GUIANA
GUIANA
HONDURAS
HONDURAS
COSTA
COSTA RICA
RICA COLOMBIA
COLOMBIA
PANAMA
PANAMA
GUYANA
GUYANA
ECUADOR
ECUADOR SURINAM
SURINAM

BRAZIL
BRAZIL
PERU
PERU
BOLIVIA
BOLIVIA

PARAGUAY
PARAGUAY

CHILE
CHILE

ARGENTINAURUGUAY
ARGENTINA URUGUAY

NEW
NEW ZEALAND
ZEALAND

ANTARCTICA
ANTARCTICA

xiii

Copyright 2017 Cengage Learning. All Rights Reserved. May not be copied, scanned, or duplicated, in whole or in part. Due to electronic rights, some third party content may be suppressed from the eBook and/or eChapter(s).
Editorial review has deemed that any suppressed content does not materially affect the overall learning experience. Cengage Learning reserves the right to remove additional content at any time if subsequent rights restrictions require it.
 The Turnabout Map
The way maps may reflect (and influence) our thinking is things upside-down may cause us to rethink the way North
exemplified by the Turnabout Map, which places the South Americans regard themselves in relation to the people of
Pole at the top and the North Pole at the bottom. Words Central America.
and phrases such as “on top,” “over,” and “above” tend © 1982 by Jesse Levine Turnabout Map™—Dist. by Laguna Sales, Inc.,
to be equated by some people with superiority. Turning 7040 Via Valverde, San Jose, CA 95135

xiv

Copyright 2017 Cengage Learning. All Rights Reserved. May not be copied, scanned, or duplicated, in whole or in part. Due to electronic rights, some third party content may be suppressed from the eBook and/or eChapter(s).
Editorial review has deemed that any suppressed content does not materially affect the overall learning experience. Cengage Learning reserves the right to remove additional content at any time if subsequent rights restrictions require it.
Brief Contents

1 The Essence of Anthropology 3

2 Characteristics of Culture 27
3 Ethnographic Research—Its History, Methods, and Theories 47
4 Becoming Human—The Origin and Diversity of Our Species 75
5 Language and Communication 111
6 Social Identity, Personality, and Gender 135

7 Patterns of Subsistence 157

8 Economic Systems 181
9 Sex, Marriage, and Family 205
10 Kinship and Descent 231
11 Grouping by Gender, Age, Common Interest, and Social Status 253
12 Politics, Power, War, and Peace 271
13 Spirituality, Religion, and Shamanism 297
14 The Arts 325
15 Processes of Cultural Change 347
16 Global Challenges, Local Responses, and the Role of Anthropology 369

xv

Copyright 2017 Cengage Learning. All Rights Reserved. May not be copied, scanned, or duplicated, in whole or in part. Due to electronic rights, some third party content may be suppressed from the eBook and/or eChapter(s).
Editorial review has deemed that any suppressed content does not materially affect the overall learning experience. Cengage Learning reserves the right to remove additional content at any time if subsequent rights restrictions require it.
 Features Contents

Anthropologists of Note The Biology of Human Speech 129

A Cross-Cultural Perspective on Psychosomatic
Franz Boas 14
Symptoms and Mental Health 152
Matilda Coxe Stephenson 14
Surviving in the Andes: Aymara Adaptation to High
Bronislaw Malinowski 39
Altitude 159
Margaret Mead 62
Cacao: The Love Bean in the Money Tree 196
Gregory Bateson 62
Marriage Prohibitions in the United States 211
Jane Goodall 82
Maori Origins: Ancestral Genes and Mythical
Svante Pääbo 82
Canoes 232
Ruth Fulton Benedict 142
African Burial Ground Project 265
Rosita Worl 198
Sex, Gender, and Human Violence 287
Claude Lévi-Strauss 212
Change Your Karma and Change Your Sex? 304
Laura Nader 279
Peyote Art: Divine Visions among the Huichol 332
Michael J. Harner 307
Studying the Emergence of New Diseases 365
Eric R. Wolf 349
Toxic Breast Milk Threatens Arctic Culture 387
Paul Farmer 390

Anthropology Applied Globalscape

Safe Harbor? 23
Forensic Anthropology: Voices for the Dead 16
Chicken Out: Bush’s Legs or Phoenix Talons? 174
New Houses for Apache Indians 34
How Much for a Red Delicious? 200
When Bambi Spoke Arapaho: Preserving Indigenous
Transnational Child Exchange? 227
Languages 120
Playing Football for Pay and Peace? 267
Agricultural Development and the
Pirate Pursuits in Puntland? 285
Anthropologist 168
Do Coffins Fly? 339
Global Ecotourism and Local Indigenous Culture in
Probo Koala’s Dirty Secrets? 388
Bolivia 188
Resolving a Native American Tribal Membership
Dispute 241 Original Study
Anthropologists and Social Impact Assessment 261 Whispers from the Ice 18
William Ury: Dispute Resolution and the The Importance of Trobriand Women 64
Anthropologist 293 Reconciliation and Its Cultural Modification
Bringing Back the Past 342 in Primates 83
Development Anthropology and Dams 364 Can Chantek Talk in Codes? 112
Anthropologist S. Ann Dunham, Mother of a The Blessed Curse 146
U.S. President 382 Gardens of the Mekranoti Kayapo 166
Arranging Marriage in India 216
Biocultural Connection Honor Killing in the Netherlands 238
The Jewish Eruv: Symbolic Place in Public
Picturing Pesticides 8
Space 258
Modifying the Human Body 41
Sacred Law in Global Capitalism 316
Pig Lovers and Pig Haters 69
The Modern Tattoo Community 329
Paleolithic Prescriptions for Diseases of Today 90

xvi

Copyright 2017 Cengage Learning. All Rights Reserved. May not be copied, scanned, or duplicated, in whole or in part. Due to electronic rights, some third party content may be suppressed from the eBook and/or eChapter(s).
Editorial review has deemed that any suppressed content does not materially affect the overall learning experience. Cengage Learning reserves the right to remove additional content at any time if subsequent rights restrictions require it.
Contents

Preface xxv Culture Is Integrated 36

Culture Is Dynamic 38
Acknowledgments xxxvii
Functions of Culture 38
About the Authors xxxviii Culture, Society, and the Individual 39
Culture and Change 40
Ethnocentrism, Cultural Relativism, and Evaluation
of Cultures 42
Chapter 1
Anthropology Applied: New Houses for Apache
The Essence of Anthropology 3 Indians 34

The Anthropological Perspective 3 Anthropologist of Note: Bronislaw Malinowski

Anthropology and Its Fields 5 (1884–1942) 39
Cultural Anthropology 6 Biocultural Connection: Modifying the Human Body 41
Linguistic Anthropology 9
Archaeology 10 Chapter Checklist 44
Biological Anthropology 12 Questions for Reflection 45
Anthropology, Science, and the Humanities 14 Digging into Anthropology 45
Doing Anthropology in the Field 15
Questions of Ethics 20
Anthropology and Globalization 21 Chapter 3
Biocultural Connection: Picturing Pesticides 8
Ethnographic Research—Its
Anthropologists of Note: Franz Boas (1858–1942),
Matilda Coxe Stephenson (1849–1915) 14 History, Methods,
Anthropology Applied: Forensic Anthropology: Voices and Theories 47
for the Dead 16
History of Ethnographic Research and Its Uses 48
Original Study: Whispers from the Ice 18 Salvage Ethnography
or Urgent Anthropology 48
Chapter Checklist 24
Acculturation Studies 48
Questions for Reflection 25
Applied Anthropology 49
Digging into Anthropology 25
Studying Cultures at a Distance 50
Studying Contemporary State Societies 51
Chapter 2 Studying Peasant Communities 51
Characteristics of Culture 27 Advocacy Anthropology 52
Studying Up 53
Culture and Adaptation 27 Globalization and Multi-Sited
The Concept and Characteristics of Culture 30 Ethnography 53
Culture Is Learned 30 Doing Ethnography 55
Culture Is Shared 31 Site Selection and Research Question 55
Culture Is Based on Symbols 35 Preparatory Research 55

xvii

Copyright 2017 Cengage Learning. All Rights Reserved. May not be copied, scanned, or duplicated, in whole or in part. Due to electronic rights, some third party content may be suppressed from the eBook and/or eChapter(s).
Editorial review has deemed that any suppressed content does not materially affect the overall learning experience. Cengage Learning reserves the right to remove additional content at any time if subsequent rights restrictions require it.
xviii Contents

Participant Observation: Ethnographic Tools The First Bipeds 87

and Aids 56 Early Homo 89
Data Gathering: The Ethnographer’s Archaic Humans 94
Approach 56 Neandertals 94
Challenges of Ethnographic Fieldwork 60 Denisovans as Long-Lost Archaic
Social Acceptance 60 Cousins 97
Physical Danger 62 Global Expansion of Homo sapiens 97
Subjectivity, Reflexivity, and Validation 63 Anatomically Modern Peoples in the Upper
Completing an Ethnography 65 Paleolithic 98
Building Ethnological Theories 66 Human Migrations from Siberia to
Ethnology and the Comparative America 101
Method 67 New Human Era with the Domestication of Animals
A Brief Overview of Anthropology’s Theoretical and Plants 101
Perspectives 67 Human Biological Variation and the Problem of
Mentalist Perspective 67 Race 101
Materialist Perspective 68 Skin Color 102
Other Theoretical Perspectives 68 Race as a Social Construct 103
Ethical Responsibilities in Anthropological Anthropologists of Note: Jane Goodall (b. 1934),
Research 68 Svante Pääbo (b. 1955) 82
Anthropologists of Note: Margaret Mead (1901–1978), Original Study: Reconciliation and Its Cultural
Gregory Bateson (1904–1980) 62 Modification in Primates 83
Original Study: The Importance of Trobriand Women 64 Biocultural Connection: Paleolithic Prescriptions for
Biocultural Connection: Pig Lovers and Pig Diseases of Today 90
Haters 69
Chapter Checklist 106
Chapter Checklist 71 Questions for Reflection 108
Questions for Reflection 72 Digging into Anthropology 108
Digging into Anthropology 73

Chapter 5
Chapter 4 Language and
Becoming Human—The Origin Communication 111
and Diversity of Our Species 75
Linguistic Research and the Nature of
Humans and Other Primates 75 Language 114
An African Perspective on Great Apes 76 Descriptive Linguistics 114
Europeans Classify Apes as Humanlike Phonology 115
Animals 77 Morphology, Syntax, and Grammar 115
Linnaeus Orders the Natural System 77 Historical Linguistics 116
A Short History of Research on Evolution Processes of Linguistic Divergence 117
and Genetics 78 Language Loss and Revival 117
Darwin as Father of Evolutionary Theory 78 Language in Its Social and Cultural Settings 119
Mendel as Father of Genetics 79 Sociolinguistics 119
A Microscopic Perspective on Biological Ethnolinguistics 122
Evolution 79 Language Versatility 123
Molecular Clock 79 Beyond Words: The Gesture–Call System 124
Genetic Mapping 80 Nonverbal Communication 124
Evolution Through Adaptation 80 Paralanguage 126
Primate Anatomical Adaptation 81 Tonal Languages 126
Primate Behavioral Adaptation 83 Talking Drums and Whistled Speech 126
Human Ancestors 86 The Origins of Language 127

Copyright 2017 Cengage Learning. All Rights Reserved. May not be copied, scanned, or duplicated, in whole or in part. Due to electronic rights, some third party content may be suppressed from the eBook and/or eChapter(s).
Editorial review has deemed that any suppressed content does not materially affect the overall learning experience. Cengage Learning reserves the right to remove additional content at any time if subsequent rights restrictions require it.
 Contents xix

From Speech to Writing 128 Chapter 7

Literacy and Modern Telecommunication 130
Original Study: Can Chantek Talk in Codes? 112
Patterns of Subsistence 157

Anthropology Applied: When Bambi Spoke Arapaho: Adaptation 157

Preserving Indigenous Languages 120 Adaptation, Environment, and Ecosystem 158
Biocultural Connection: The Biology of Human Case Study: The Tsembaga 158
Speech 129 Adaptation and Culture Areas 158
Modes of Subsistence 160
Chapter Checklist 131 Food-Foraging Societies 160
Questions for Reflection 132 Characteristics of Food-Foraging Societies 160
Digging into Anthropology 133 How Technology Impacts Cultural Adaptations
among Foragers 164
Food-Producing Societies 164
Chapter 6
Producing Food in Gardens: Horticulture 165
Social Identity, Personality, Producing Food on Farms: Agriculture 167
and Gender 135 Mixed Farming: Crop Growing and Animal
Breeding 169
Enculturation: The Self and Social Identity 136 Herding Grazing Animals: Pastoralism 169
Self-Awareness 136 Case Study: Bakhtiari Herders 170
Social Identity Through Personal Intensive Agriculture: Urbanization
Naming 137 and Peasantry 171
Self and the Behavioral Environment 139 Industrial Food Production 172
Culture and Personality 139 Adaptation in Cultural Evolution 173
A Cross-Cultural Perspective on Gender Types of Cultural Evolution 175
and Personality 140 Case Study: The Environmental Collapse of
Case Study: Childrearing and Gender among Easter Island 176
the Ju/’hoansi 140 Population Growth and the Limits of Progress 177
Three Childrearing Patterns 141 Biocultural Connection: Surviving in the Andes: Aymara
Group Personality 144 Adaptation to High Altitude 159
Alternative Gender Models 146 Original Study: Gardens of the Mekranoti Kayapo 166
Intersexuality 147
Anthropology Applied: Agricultural Development and the
Transgender 148
Anthropologist 168
Castration 149
The Social Context of Sexual and Gender Chapter Checklist 177
Identity 150 Questions for Reflection 178
Normal and Abnormal Personality in Social Digging into Anthropology 179
Context 150
Sadhus: Holy Men in Hindu Culture 150
Mental Disorders Across Time and
Cultures 152
Personal Identity and Mental Health in Globalizing
Society 153
Anthropologist of Note: Ruth Fulton Benedict
(1887–1947) 142
Original Study: The Blessed Curse 146
Biocultural Connection: A Cross-Cultural Perspective
on Psychosomatic Symptoms and Mental Health 152

Chapter Checklist 154

Questions for Reflection 155
Digging into Anthropology 155

Copyright 2017 Cengage Learning. All Rights Reserved. May not be copied, scanned, or duplicated, in whole or in part. Due to electronic rights, some third party content may be suppressed from the eBook and/or eChapter(s).
Editorial review has deemed that any suppressed content does not materially affect the overall learning experience. Cengage Learning reserves the right to remove additional content at any time if subsequent rights restrictions require it.
xx Contents

Chapter 8 Family and Household 221

Forms of the Family 222
Economic Systems 181 Residence Patterns 224
Marriage, Family, and Household in
Economic Anthropology 181
Our Technological and Globalized
Case Study: The Yam Complex
World 226
in Trobriand Culture 181
Adoption and New Reproductive
Production and Its Resources 183
Technologies 226
Land and Water Resources 183
Migrant Workforces 226
Technology Resources 184
Biocultural Connection: Marriage Prohibitions
Labor Resources and Patterns 184
in the United States 211
Distribution and Exchange 189
Reciprocity 189 Anthropologist of Note: Claude Lévi-Strauss
Redistribution 192 (1908–2009) 212
Market Exchange and the Marketplace 194 Original Study: Arranging Marriage in India 216
Money as a Means of Exchange 195
Local Economies and Global Capitalism 195 Chapter Checklist 228
Informal Economy and the Escape from State Questions for Reflection 229
Bureaucracy 199 Digging into Anthropology 229
Anthropology Applied: Global Ecotourism and Local
Indigenous Culture in Bolivia 188
Biocultural Connection: Cacao: The Love Bean in the Chapter 10
Money Tree 196
Kinship and Descent 231
Anthropologist of Note: Rosita Worl 198
Descent Groups 231
Chapter Checklist 201 Unilineal Descent 233
Questions for Reflection 202 Other Forms of Descent 237
Digging into Anthropology 202 Descent Within the Larger Cultural System 237
Lineage Exogamy 240
Chapter 9 From Lineage to Clan 240
Phratry and Moiety 242
Sex, Marriage, and Family 205 Bilateral Kinship and the Kindred 243
Kinship Terminology and Kinship
Regulation of Sexual Relations 206
Groups 244
Marriage and the Regulation of Sexual
The Eskimo System 245
Relations 206
The Hawaiian System 246
Marriage as a Universal Institution 208
The Iroquois System 247
Sexual and Marriage Practices among
Making Relatives 247
the Nayar 208
Fictive Kin by Ritual Adoption 247
Incest Taboo 209
Kinship and New Reproductive
Endogamy and Exogamy 209
Technology 249
Distinction Between Marriage
Biocultural Connection: Maori Origins: Ancestral
and Mating 210
Genes and Mythical Canoes 232
Forms of Marriage 211
Monogamy 211 Original Study: Honor Killing in the
Polygamy 213 Netherlands 238
Other Forms of Marriage 214 Anthropology Applied: Resolving a Native American
Choice of Spouse 215 Tribal Membership Dispute 241
Cousin Marriage 218
Same-Sex Marriage 218 Chapter Checklist 249
Marriage and Economic Exchange 219 Questions for Reflection 250
Divorce 220 Digging into Anthropology 250

Copyright 2017 Cengage Learning. All Rights Reserved. May not be copied, scanned, or duplicated, in whole or in part. Due to electronic rights, some third party content may be suppressed from the eBook and/or eChapter(s).
Editorial review has deemed that any suppressed content does not materially affect the overall learning experience. Cengage Learning reserves the right to remove additional content at any time if subsequent rights restrictions require it.
 Contents xxi

Chapter 11 Violent Conflict and Warfare 284

Why War? 284
Grouping by Gender, Evolution of Warfare 287
Age, Common Interest, Ideologies of Aggression 288
Genocide 290
and Social Status 253 Armed Conflicts Today 290
Grouping by Gender 253 Peacemaking 291
Grouping by Age 254 Peace Through Diplomacy 291
Institutions of Age Grouping 254 Politics of Nonviolent Resistance 291
Age Grouping in East Africa 255 Anthropologist of Note: Laura Nader (b. 1930) 279
Grouping by Common Interest 256 Biocultural Connection: Sex, Gender, and Human
Kinds of Common-Interest Associations 257 Violence 287
Men’s and Women’s Associations 259
Anthropology Applied: William Ury: Dispute Resolution
Associations in the Digital Age 260
and the Anthropologist 293
Grouping by Social Status in Stratified Societies 260
Social Class and Caste 261 Chapter Checklist 294
Historical Racial Segregation in South Africa Questions for Reflection 295
and the United States 264 Digging into Anthropology 295
Indicators of Social Status 264
Maintaining Stratification 264
Social Mobility 266
Original Study: The Jewish Eruv: Symbolic Place
Chapter 13
in Public Space 258 Spirituality, Religion,
Anthropology Applied: Anthropologists and and Shamanism 297
Social Impact Assessment 261
Biocultural Connection: African Burial Ground
Roles of Spirituality and Religion 298
Project 265
Anthropological Approach to Spirituality and
Religion 299
Chapter Checklist 268 Myth and the Mapping of a Sacred
Questions for Reflection 268 Worldview 299
Digging into Anthropology 269 Supernatural Beings and Spiritual Forces 300
Gods and Goddesses 300
Ancestral Spirits 301
Chapter 12 Other Types of Supernatural Beings
and Spiritual Forces 302
Politics, Power, War, Religious Specialists 303
and Peace 271 Priests and Priestesses 303
Spiritual Lineages: Legitimizing Religious
Systems of Political Organization 272 Leadership 304
Uncentralized Political Systems 272 Shamans 305
Centralized Political Systems 275 Ritual Performances 309
Political Systems and the Question of Rites of Purification: Taboo and Cleansing
Authority 278 Ceremonies 309
Politics and Religion 278 Rites of Passage 309
Politics and Gender 280 Rites of Intensification 310
Cultural Controls in Maintaining Order 281 Magical Rituals 311
Internalized Control 281 Sacred Sites: Saints, Shrines, and Miracles 313
Externalized Control 282 Pilgrimages: Devotion in Motion 313
Cultural Control: Witchcraft 282 Desecration: Ruining Sacred Sites 315
Holding Trials, Settling Disputes, and Punishing Cultural Dynamics in the Superstructure:
Crimes 283 Religious and Spiritual Change 316

Copyright 2017 Cengage Learning. All Rights Reserved. May not be copied, scanned, or duplicated, in whole or in part. Due to electronic rights, some third party content may be suppressed from the eBook and/or eChapter(s).
Editorial review has deemed that any suppressed content does not materially affect the overall learning experience. Cengage Learning reserves the right to remove additional content at any time if subsequent rights restrictions require it.
xxii Contents

Revitalization Movements 318 Chapter 15

Syncretic Religions 318
Syncretic Religions Across the Atlantic: Processes of Cultural Change 347

Vodou in Haiti 318

Cultural Change and the Relativity of
Secularization and Religious Pluralism 319
Progress 348
Biocultural Connection: Change Your Karma
Mechanisms of Change 348
and Change Your Sex? 304
Innovation 348
Anthropologist of Note: Michael J. Harner Diffusion 349
(b. 1929) 307 Cultural Loss 351
Original Study: Sacred Law in Global Repressive Change 352
Capitalism 316 Acculturation and Ethnocide 352
Case Study: Ethnocide of the Ya˓ nomami
Chapter Checklist 321 in Amazonia 353
Questions for Reflection 322 Directed Change 355
Digging into Anthropology 323 Reactions to Change 355
Syncretism 356
Revitalization Movements 356
Rebellion and Revolution 358
Modernization 361
Indigenous Accommodation
to Modernization 361
Globalization in the “Underdeveloped”
World 363
Anthropologist of Note: Eric R. Wolf (1923–1999) 349
Anthropology Applied: Development Anthropology
and Dams 364
Biocultural Connection: Studying the Emergence
of New Diseases 365

Chapter Checklist 366

Questions for Reflection 367
Chapter 14 Digging into Anthropology 367

The Arts 325

Chapter 16
The Anthropological Study of Art 326
Visual Art 328 Global Challenges, Local
Verbal Art 331 Responses, and the Role
Musical Art 335
The Functions of Art 337
of Anthropology 369
Art, Globalization, and Cultural Survival 340
Cultural Revolutions: From Terra Incognita to
Original Study: The Modern Tattoo Community 329 Google Earth 369
Biocultural Connection: Peyote Art: Divine Visions A Global Culture? 371
among the Huichol 332 Global Integration Processes 372
Pluralistic Societies and Multiculturalism 373
Anthropology Applied: Bringing Back the Past 342
Pluralistic Societies and Fragmentation 373
Chapter Checklist 343 Structural Power in the Age of
Questions for Reflection 343 Globalization 377
Digging into Anthropology 344 Military Hard Power 378

Copyright 2017 Cengage Learning. All Rights Reserved. May not be copied, scanned, or duplicated, in whole or in part. Due to electronic rights, some third party content may be suppressed from the eBook and/or eChapter(s).
Editorial review has deemed that any suppressed content does not materially affect the overall learning experience. Cengage Learning reserves the right to remove additional content at any time if subsequent rights restrictions require it.
 Contents xxiii

Economic Hard Power 379 Biocultural Connection: Toxic Breast Milk Threatens
Soft Power: A Global Media Environment 380 Arctic Culture 387
Problems of Structural Violence 380 Anthropologist of Note: Paul Farmer (b. 1959) 390
Poverty 381
Hunger, Obesity, and Malnutrition 382 Chapter Checklist 391
Pollution and Global Warming 384 Questions for Reflection 392
Reactions to Globalization 386 Digging into Anthropology 393
Ethnic Minorities and Indigenous Peoples: Struggles
for Human Rights 386 Glossary 394
Anthropology’s Role in Meeting the Challenges Bibliography 401
of Globalization 389
Index 414
Anthropology Applied: Anthropologist S. Ann Dunham,
Mother of a U.S. President 382

Copyright 2017 Cengage Learning. All Rights Reserved. May not be copied, scanned, or duplicated, in whole or in part. Due to electronic rights, some third party content may be suppressed from the eBook and/or eChapter(s).
Editorial review has deemed that any suppressed content does not materially affect the overall learning experience. Cengage Learning reserves the right to remove additional content at any time if subsequent rights restrictions require it.
 Copyright 2017 Cengage Learning. All Rights Reserved. May not be copied, scanned, or duplicated, in whole or in part. Due to electronic rights, some third party content may be suppressed from the eBook and/or eChapter(s).
Editorial review has deemed that any suppressed content does not materially affect the overall learning experience. Cengage Learning reserves the right to remove additional content at any time if subsequent rights restrictions require it.
Preface

For the last edition of this textbook, we did some se- into the rich diversity of humans as a culture-making
rious housecleaning—sorting through the contents species. Recognizing the wide spectrum of students en-
“clear down to the bottom to determine what should rolled in entry-level anthropology courses, we cover
be kept and what should be tossed to make room for the fundamentals of the discipline in an engaging, il-
new material that warrants a place in a limited space.” lustrative fashion—providing a broad platform on
Our efforts resulted in a book more thoroughly revised which teachers can expand the exploration of concepts
than any new edition since Bill Haviland took on coau- and topics in ways that are meaningful to them and to
thors at the turn of the century. For the current edition their particular group of students.
of Cultural Anthropology: The Human Challenge—the fif- In doing this, we draw from the research and ideas
teenth—we continued our paring down efforts, reduc- of a number of traditions of anthropological thought,
ing the overall narrative by nearly 10 percent in order exposing students to a mix of theoretical perspectives
to give more space to stimulating visuals and other and methodologies. Such inclusiveness reflects our
pedagogical enhancements. Once again, our own on- conviction that different approaches offer distinctly
going research fueled our efforts, as did vital feedback important insights about human biology, behavior,
from students and anthropology professors who have and beliefs.
used and reviewed previous editions. Once again, we If most students start out with only a vague sense
scrutinized the archetypal examples of our discipline of what anthropology is, they often have even less
and weighed them against the latest innovative re- clearly defined (and potentially problematic) views
search methodologies, archaeological discoveries, ge- concerning the position of their own species and cul-
netic and other biological findings, linguistic insights, tures within the larger world. A second task for this
ethnographic descriptions, theoretical revelations, and text, then, is to encourage students to appreciate the
significant examples of applied anthropology. richness and complexity of human diversity. Along
And then, this team of veteran coauthors took an with this goal is the aim of helping them to understand
entirely new turn. Working closely with our publisher, why there are so many differences and similarities in
we adapted our newly trimmed text to MindTap—a the human condition, past and present.
personalized digital learning solution that engages stu- Debates regarding globalization and notions
dents with interactivity while also offering them and of progress; the “naturalness” of the mother, father,
instructors choices in content, platform devices, and child(ren) nuclear family; new genetic technologies;
learning tools. So it is that the fifteenth edition of this and how gender roles relate to biological variation
Haviland et al. anthropology textbook weds depth of all benefit greatly from the distinct insights gained
experience to cutting-edge learning innovations. More through anthropology’s wide-ranging, holistic perspec-
than a traditional textbook, it has become a holistic tive. This aspect of the discipline is one of the most
learning tool that presents both classical and fresh mate- valuable gifts we can pass on to those who take our
rial in variety of ways designed to stimulate student in- classes. If we as teachers (and textbook authors) do our
terest, stir critical reflection, and prompt aha moments. jobs well, students will gain a wider and more open-
minded outlook on the world and a critical but con-
structive perspective on human origins and on their
own biology and culture today. To borrow a favorite
Our Mission line from the famous poet T. S. Eliot, “The end of all
our exploring will be to arrive where we started and
Most students enter an introductory anthropology know the place for the first time” (“Little Gidding,”
class intrigued by the general subject but with little Four Quartets).
more than a vague sense of what it is all about. Thus, We have written this text, in large part, to help
the first and most obvious task of our text is to provide students make sense of our increasingly complex world
a thorough introduction to the discipline—its founda- and to navigate through its interrelated biological and
tions as a domain of knowledge and its major insights cultural networks with knowledge, empathy, and skill,

xxv

Copyright 2017 Cengage Learning. All Rights Reserved. May not be copied, scanned, or duplicated, in whole or in part. Due to electronic rights, some third party content may be suppressed from the eBook and/or eChapter(s).
Editorial review has deemed that any suppressed content does not materially affect the overall learning experience. Cengage Learning reserves the right to remove additional content at any time if subsequent rights restrictions require it.
xxvi Preface

whatever professional path they take. We see the book plays an important role in the learning process—from
as a guide for people entering the often-bewildering clarifying and enlivening the material to revealing rel-
maze of global crossroads in the 21st century. evancy and aiding recall.

MindTap
Organization and Unifying This all-encompassing innovation heads the inventory
Themes of pedagogical perks in this new edition. MindTap is
a customizable digital learning solution that contains
In our own teaching, we recognize the value of mark- all the material for the course in one easy-to-use on-
ing out unifying themes that help students see the big line interface. On top of an array of tools and apps that
picture as they grapple with the vast array of material help students understand the text, the MindTap for
involved with the study of human beings. In Cultural Cultural Anthropology: The Human Challenge offers
Anthropology: The Human Challenge we employ three several dynamic activities for students that illustrate
such themes: chapter concepts—including photo analysis exercises,
engaging videos, interactive GIS story maps, fieldwork
1. Systemic adaptation. We emphasize that every
activities, and “Mastery Training,” an adaptive learning
culture, past and present, like the human species
study tool that helps students master core concepts.
itself, is an integrated and dynamic system of
adaptation that responds to a combination of
internal and external factors, including influences of Accessible Language
the environment. and a Cross-Cultural Voice
2. Biocultural connection. We highlight the
integration of human culture and biology in In the writing of this text, we consciously cut through
the steps humans take to meet the challenges unnecessary jargon to speak directly to students. Manu-
of survival. The biocultural connection theme script reviewers have recognized this, noting that even
is interwoven throughout the text—as a thread the most difficult concepts are presented in straight-
in the main narrative and in boxed features that forward and understandable prose for today’s first- and
highlight this connection with a topical example second-year college students. Where technical terms
for every chapter. are necessary, they appear in bold type with a clear def-
3. Globalization. We track the emergence of inition in the narrative. The definition appears again
globalization and its disparate impact on various in the running glossary at the bottom of our pages, as
peoples and cultures around the world. European well as in a summary glossary at the end of the book.
colonization was a global force for centuries, To make the narrative more accessible to students,
leaving a significant and often devastating we deliver it in chewable bites—short paragraphs. Nu-
footprint on the affected peoples in Asia, Africa, merous subheads provide visual cues to help students
and the Americas. Decolonization began about track what has been read and what is coming next.
200 years ago and became a worldwide wave in Accessibility involves not only clear writing en-
the mid-1900s. However, since the 1960s, political hanced by visual cues, but also an engaging voice or
and economic hegemony has taken a new and fast- style. The voice of Cultural Anthropology: The Human
paced form: globalization (in many ways a process Challenge is distinct among introductory texts in the
that expands or builds on imperialism). Attention discipline because it has been written from a cross-
to both forms of global domination—colonialism cultural perspective. We avoid the typical Western “we/
and globalization—runs through Cultural they” voice in favor of a more inclusive one to make
Anthropology: The Human Challenge, culminating sure the narrative resonates with both Western and
in the final chapter where we apply the concept non-Western students and professors. Also, we high-
of structural power to globalization, discussing it light the theories and work of anthropologists from all
in terms of hard and soft power and linking it to over the world. Finally, we have drawn the text’s cul-
structural violence. tural examples from industrial and postindustrial soci-
eties as well as nonindustrial ones.

Compelling Visuals
Pedagogy The Haviland et al. texts garner praise from students
Cultural Anthropology: The Human Challenge features a and faculty for having a rich array of visuals, including
range of learning aids, in addition to the three unifying maps, photographs, and figures. This is important be-
themes described previously. Each pedagogical piece cause humans—like all primates—are visually oriented,

Copyright 2017 Cengage Learning. All Rights Reserved. May not be copied, scanned, or duplicated, in whole or in part. Due to electronic rights, some third party content may be suppressed from the eBook and/or eChapter(s).
Editorial review has deemed that any suppressed content does not materially affect the overall learning experience. Cengage Learning reserves the right to remove additional content at any time if subsequent rights restrictions require it.
 Preface xxvii

and a well-chosen image may serve to “fix” key infor- In addition, every Biocultural Connection essay
mation in a student’s mind. Unlike some competing ends with a probing question designed to help stu-
texts, nearly all of our visuals are in color, enhancing dents grapple with and firmly grasp that connection.
their appeal and impact. Also, the Globalscape features conclude with a Global
Twister question, which asks students to think more
Photographs deeply about the issue presented in the essay.
Our pages feature a hard-sought collection of arrest-
ing, content-rich photographs. Large in size, many
of them come with substantial captions composed Integrated Methods: Digging
to help students do a “deep read” of the image. Each into Anthropology
chapter features more than a dozen pictures, including
our popular Visual Counterpoints—side-by-side photos New to this edition is our Digging into Anthropol-
that effectively compare and contrast biological or cul- ogy feature, presented at the end of every chapter, just
tural features. after the Questions for Reflection. These hands-on as-
signments offer students an opportunity to delve into
Maps each chapter’s content through mini fieldwork projects
designed to integrate methodology throughout the
Map features include our “Putting the World in Per-
book and prod students in exploring topics in their
spective” map series, locator maps, and distribution
own culture.
maps that provide overviews of key issues such as pol-
lution and energy consumption. Of special note are the
Globalscape maps and stories, described in the boxed
features section a bit further on.
Integrated Theory:
Barrel Model of Culture
Challenge Issues Past and present, every culture is an integrated and dy-
namic system of adaptation that responds to a combi-
Each chapter opens with a Challenge Issue and accom- nation of internal and external factors. A pedagogical
panying photograph, which together carry forward the device we refer to as the “barrel model” of culture il-
book’s theme of humankind’s responses through time lustrates this. Depicted in a simple but telling drawing
to the fundamental challenges of survival within the (Figure 2.7), the barrel model shows the interrelated-
context of the particular chapter. ness of social, ideological, and economic factors within
a cultural system along with outside influences of envi-
ronment, climate, and other societies. Throughout the
Student Learning Objectives, book examples are linked to this point and this image.
Knowledge Skills,
and Chapter Checklists Integrated Gender Coverage
Each chapter features a set of learning objectives (pre- In contrast to many introductory texts, Cultural Anthro-
sented just after the Challenge Issue and photograph). pology: The Human Challenge integrates coverage of gender
These objectives focus students on the main goals, throughout the book. Thus, material on gender-related
identifying the knowledge skills they are expected to issues is included in every chapter. As a result of this ap-
have mastered after studying each chapter. The main proach, gender-related material in this text far exceeds
goals are incorporated in a closing Chapter Checklist, the single chapter that most books devote to the subject.
which summarizes the chapter’s content in an easy-to- We have chosen to integrate this material because
follow format. concepts and issues surrounding gender are almost al-
ways too complicated to remove from their context.
Spreading this material through all of the chapters has a
Thought-Provoking Questions pedagogical purpose because it emphasizes how consid-
Each chapter closes with four Questions for Reflection, erations of gender enter into virtually everything peo-
including one that relates back to the Challenge Issue ple do. Gender-related material ranges from discussions
introduced in the chapter’s opening. Presented right af- of gender roles in evolutionary discourse and studies
ter the Chapter Checklist, these questions ask students of nonhuman primates to intersexuality, homosexual
to apply the concepts they have learned by analyzing identity, same-sex marriage, and female genital mutila-
and evaluating situations. They are designed to stimu- tion. Through a steady drumbeat of such coverage, this
late and deepen thought, trigger class discussion, and edition avoids ghettoizing gender to a single chapter
link the material to the students’ own lives. that is preceded and followed by resounding silence.

Copyright 2017 Cengage Learning. All Rights Reserved. May not be copied, scanned, or duplicated, in whole or in part. Due to electronic rights, some third party content may be suppressed from the eBook and/or eChapter(s).
Editorial review has deemed that any suppressed content does not materially affect the overall learning experience. Cengage Learning reserves the right to remove additional content at any time if subsequent rights restrictions require it.
Another random document with
no related content on Scribd:
XI LUKU.

Karjankierroksen jälkeen.

Karjankierroksen kulkiessa yli seudun kuluivat kesän viimeiset

päivät ja lähestyvän talven ensimmäiset merkit näyttäytyivät.
Päivänkukkien kulta varisi ruskeana ja kuihtuneena, ja laidunten
vehmas ruoho kävi kuivaksi ja auringon polttamaksi. Ensimmäisen
pakkasyön jälkeen muuttuivat maisemat päivä päivältä
harmaammiksi ja alakuloisemmiksi, ja syksyinen tuuli varisti lehdet
Rovastin pähkinäpuista.

Sitten oli karjankierros ja pestauspäivä ohitse — ja talvi peitti

maan.

Taivaanrannasta toiseen oli koko maailma valkoinen, paitsi

tummat petäjät vuorien rinteillä, vaaleammat setrit ja
tammipensaikko, joka kaiken muun peittyessä lumeen antoi karjalle
talvisen ravinnon.

Kesän ja syksyn väistyessä talven tieltä tunsi Kitty enemmän kuin

ennen kaipaavansa vilkkaaseen kaupunkilaiselämään, joka oli
vieroittanut hänet kodista ja syntymämaasta. Hänen ystävyytensä
Patchesiin — jota Baldwinien ilmeinen kiintymys heidän uusimpaan
»poikaansa» oli omiaan ylläpitämään — veresti muistoja niiltä ajoilta,
jotka hän oli viettänyt tässä maailmassa, ja nämä muistot eivät
suinkaan tehneet häntä tyytyväisemmäksi Williamson Valleyn
oloihin.

Philiä kohtaan Kitty oli entisellään. Toisinaan hänen sydämensä

tunsi niin syvää kiintymystä mieheen, että hän toivoi, ettei
milloinkaan olisi oppinut tuntemaan muuta maailmaa kuin sen, missä
he molemmat olivat syntyneet. Jos hän ei olisi viettänyt noita vuosia
poissa kotoa, olisi kaikki ollut toisin. Hän olisi saattanut olla
onnellinen Philin kanssa, hyvin onnellinen, jos hän vain olisi jäänyt
hänen maailmaansa. Mutta nyt — nyt hän pelkäsi sekä Philiä että
itseään. Hänen ystävyytensä Patchesiin oli monella tavoin uudelleen
tuonut mieleen kaiken sen, mikä oli hänen ja sen miehen välillä,
jonka hän ilman kouluvuosiaan iloiten olisi hyväksynyt
elämäntoverikseen.

Usein, kun he kolmisin ratsastivat ja Kitty oli johtanut keskustelun

kauas siitä elämästä, joka Philille oli tuttu ja kotoinen, teki hän
tahtomattaankin vertailuja miesten välillä. Kitty ei ymmärtänyt, että
Philin, joka oli tottumaton lausumaan ajatuksensa muusta kuin siitä,
mikä kuului hänen ammattiinsa, kävi vaikeaksi paljastaa
ajatusmaailmansa rikkautta. Kitty oli valmis olettamaan, ettei Phil
tiennyt mitään siitä, mikä ei koskenut karjanhoitoa ja hevosia. Mutta
Patches, jolle Phil oli tottunut puhumaan vapaammin, ymmärsi
hänet. Ja tietäen, että tyttö omien olettamuksiensa varaan rakensi
muurin itsensä ja rakastettunsa välille, hän teki parhaansa
opettaakseen Kittyä paremmin tuntemaan miehen, jonka tämä jo
luuli tunteneensa lapsuudesta saakka.
 Sitten tuli kevät.

Lumi suli, tuli sadeaika ja rinteet ja selänteet ja niityt heräsivät

uuteen vihreyteen, ja uusi elämä puhkesi puissa ja viidakoissa, ja
aidoilta ja pensaikosta ja vastapuhjenneista puista ilmoitti lintujen
laulu niiden palanneen.

Ja nuori kevät sai nähdä uuden vieraan saapuvan Risti-Kolmio-

Kartanoon.

Patches oli ollut tarkastamassa juoksuaitaa, ja palatessaan kotiin

keväisenä iltana hän näytti toiselta mieheltä kuin se Patches, jonka
Kitty kuukausia sitten samoilla main oli pelastanut pahasta
nöyryytyksestä.

Jo se tosiseikka, että hän ratsasti Muukalaisella, suurella tummalla

oriilla, ilmaisi parhaiten muutoksen, mikä hänessä oli tapahtunut. Ei
ainoakaan paimen olisi enää voinut tuntea häntä samaksi kalpeaksi,
hyvinpukeutuneeksi herrasmieheksi, jonka Phil oli tavannut
Metsärajalla. Kuukausia kestänyt ulkoilmaelämä oli antanut hänen
vartalolleen voiman ja liikkeilleen jäntevyyttä, ja aurinko ja tuuli olivat
painaneet hänen ihoonsa tummanruskean värin, joka on niiden
miesten tuntomerkki, jotka aina saavat olla valmiina kestämään
luonnonvoimien pahimpaakin riehuntaa.

Ratsastaen kappaleen matkaa selänteen harjaa, joka muodostaa

laakson länsirajan, Patches katsahti kotikartanon punaisiin kalloihin
ja hymyili kuin ajatellen mieluisaa iltaa päivätyön jälkeen. Rovasti ja
Stella ja pikku Billy ja Phil, kaikki olivat käyneet rakkaiksi tälle
muukalaiselle, josta he eivät vieläkään tienneet juuri mitään. Yhtä
suuri kuin hänen ulkonaisessa asussaan ja ryhdissään tapahtunut
muutos oli kehitys, joka oli tapahtunut hänen sielussaan. Honourable
Patches ei ollut saavuttanut vain nimen ja asemaa, hän oli
saavuttanut muutakin, joka hänelle itselleen oli vielä paljon
arvokkaampaa. Ja siitä hän oli kiitollinen niille, jotka olivat luottaneet
häneen ja siten auttaneet häntä enemmän kuin itse osasivat
aavistaakaan.

Hän oli jättänyt selänteen ja oli puolitiessä laaksoa kotiveräjälle,

kun pikku Billy kannustaen epätoivoisen vimmatusti vanhaa
Sheepiään, karautti häntä vastaan.

Pojan lähestyessä ja tervehtiessä suurta ystäväänsä kimein

poikamaisin huudoin, joihin tämä vastasi aito paimenen vihellyksellä,
nousi Muukalainen takajaloilleen ja hyppelehti ja tanssi vanhan
Sheepin edessä. Pikku Billy ulvoi ihastuksesta. »Taltuta se, Patches!
Taltuta se!» hän huusi niin, että Muukalainen sai hänen kimeästä
äänestään yhä enemmän intoa kirmailulleen.

Patches hillitsi hevosensa nauraen. »Mitä oikeastaan tarkoitat,

kumppani?» hän kysyi hyväntuulisena Muukalaisen vihdoin
suostuessa pitämään jalkansa maassa, »aiotko saada minut
putoamaan satulasta?»

»Älä turhia!» vastasi poika ihaillen. »Enpä luule sinun olevan noin
vain pudotettavissa. Tulin kertomaan sinulle, että olemme saaneet
vieraan», hän lisäsi heidän ratsastaessaan rinnatusten kotia kohden.

Patches hämmästyi. »Vieraan?» hän huudahti.

Pikku Billy hymyili tyytyväisenä. »Niin juuri. Erään miehen — hän

on jostakin kaukaa idästä. Will-setä toi hänet mukanaan
kaupungista. Luulen, ettei hän eläessään ole nähnyt karjakartanoa.
Voi! se tulee olemaan hirveän hauskaa!»
 Patchesin kasvot synkkenivät. »Mistä tiedät hänen olevan
idästä?» hän kysyi yrittäen salata uteliaisuuttaan.

»Kuulin Will-sedän sanovan Philille ja Kittylle.»

»Kitty on siis myös talossa?»

»Hän ja Phil ovat olleet ratsastamassa melkein koko päivän ja

tulivat kotiin hetki sitten. He juttelivat vieraan kanssa juuri minun
lähtiessäni sinua vastaan.»

Phil ja Kitty olivat parhaillaan tulossa hevostensa luo, jotka

seisoivat veräjän vieressä, Patchesin ja Billyn ratsastaessa pihaan.

Poika hypähti satulasta, jätti hevosensa toisten hoidettavaksi ja

juoksi sisälle kertoakseen Stella-tädille Patchesin tulleen. Pikku
Billyn suurin suru oli, ettei hän vielä ollut tarpeeksi pitkä
satuloidakseen ja riisuakseen hevosensa. Kartanon miehillä oli
tapana pitää huolta siitä, että hänen hevosensa aamulla satuloitiin ja
illalla riisuttiin ja vietiin talliin.

Patches pysähdytti hevosensa ja tervehti ystäviään istuen yhä

satulassa. »Ette suinkaan ole lähdössä?» hän sanoi Kittylle kuin
moittien. »En ole tavannut teitä kokonaiseen viikkoon. Phil ei tee
kauniisti käyttäessään tilaisuutta hyväkseen ja lähettäessään minut
yksinäni jonnekin sillä aikaa, kun itse ratsastaa teidän seurassanne
maita mantereita.»

He hymyilivät hänelle hänen istuessaan oriin selässä hattu

kädessä ja silmäillen heidän kohotettuja kasvojaan hyväntahtoisesti
kuin ainakin vanhempi veli.
 Patches huomasi, että Kittyn silmät loistivat ilosta ja että Philin
silmissä oli vallaton väike.

»Minun täytyy lähteä, Patches», sanoi tyttö. »Minun olisi pitänyt

lähteä jo kaksi tuntia sitten, mutta minulla oli niin hauskaa, että aika
kului huomaamattani.»

»Olemme saaneet vieraan», selitti Phil katsahtaen Patchesiin ja

sulkien toisen silmänsä — sen, jota Kitty ei saattanut nähdä.
»Hienon vieraan, totta toisen kerran. Minä lainaan sinulle puhtaan
paidan illalliseksi, siinä tapauksessa nimittäin, että äiti päästää sinut
samaan pöytään kuin hänet.»

»Phil, kuinka saatat», torui Kitty.

Miehet nauroivat, mutta Phil oli huomaavinaan Patchesin äänessä

levottomuutta hänen virkkaessaan: »Pikku Billy kertoi minulle. Kuka
hän on?»

»Prescottin tuomarin ystäviä», vastasi Phil. »Tuomari pyysi Will-

setää ottamaan hänet joksikin aikaa kartanoon. Hän ja tuomari olivat
—»

Kitty keskeytti hänet innokkaana: »Hän on professori Parkhill,

Patches, kuuluisa estetiikan professori, tiedättehän: Everard Charles
Parkhill. Ja hän aikoo viettää kesänsä Williamson Valleyssa. Eikö se
ole suurenmoista!»

Phil näki Patchesin katseen kirkastuvan helpotuksesta hänen

vastatessaan: »On varmasti suuriarvoista varsinkin teille, neiti Reid,
että saatte niin kuuluisan tiedemiehen naapuriksenne. Tuleeko
professori Parkhill Arizonaan terveydellisistä syistä?»
 Jokin Patchesin äänensävyssä sai Philin nopeasti kääntymään
poispäin.

Miettien, miten mainiosti Patches ymmärsi hänet, Kitty ei

huomannut hänen syvässä äänessään muuta kuin tavallisen
kohteliaan sävyn.

»Osaksi terveytensäkin vuoksi», hän vastasi, »mutta sain sen

käsityksen, että hän aikoo täällä valmistaa erään luentosarjan. Hän
sanoo, että tässä autiossa ja raivaamattomassa —»

»Tuolla hän tulee», keskeytti Phil kuuluisan vieraan lähestyessä

heitä.

Professori Everard Charles Parkhill oli mainio esimerkki

liikasivistyneiden vanhempien pojasta. Hänellä oli kapeat hartiat,
sisäänpainunut rinta ja heikot jalat. Hänen laihoilla, värittömillä
kasvoillaan asusti juhlallinen ja tärkeä ilme, aivan kuin hän tietoisena
suuresta elämäntehtävästään ei olisi sallinut ainoankaan
kevytmielisen ajatuksen solahtaa suureen, kuvunmuotoiseen
päähänsä. Hänet nähdessään tunsi vaistomaisesti, ettei hän
neljänäkymmenenäviitenä tai viitenäkymmenenä elinvuotenaan ollut
sallinut ainoankaan tieteellisesti erittelemättömän elämyksen tai
riemun saastuttaa esteettistä sieluaan.

Tullessaan veräjää kohden hän tuijotti komean oriin selässä

istuvaa miestä kiinnostuneena, kuten olisi tarkastellut oliota, joka
tuskin saattoi kuulua ihmisrotuun.

»Professori Parkhill», virkkoi Phil tyynesti, »sanoitte, ettette

koskaan ollut nähnyt oikeata paimenta oikeassa asussaan. Sallikaa
minun esittää teille tyypillinen paimen, herra Honourable Patches.
Patches, tämä on professori Parkhill.»

»Phil», kuiskasi Kitty, »kuinka sinä saatat?»

Professori tuijotti Patchesiin kuin kivettyneenä. Ja vakavana kuin

puusta veistetty intiaani Patches tuijotti professoriin maalaispojan
tavoin, suu auki ja silmät selällään, niin että Phil vääntelehti naurusta
ja Kittyn oli pakko kääntyä poispäin salatakseen hymynsä.

»Päivää! Mukava tehdä tuttavuutta, herra!» huusi tämä 'tyypillinen

paimen'. Ja sitten, aivan kuin äkkiä muistaen kohteliaisuuden
vaatimukset hän hypähti satulasta ja täyttäsi eteenpäin ojentaen
toisen kätensä tervehdykseen ja pidellen toisella Muukalaista
ohjaksista, hevosen hyppiessä hurjana hänen takanaan vähääkään
välittämättä herransa kohteliaasta tarkoituksesta.

Professori peräytyi kauhistuneena peloittavan hevosen ja sen yhtä

peloittavan ratsastajan tieltä. Se sai Patchesin osoittamaan
Muukalais-raukalle kokonaisen haukkumasanojen ryöpyn.

»Ptruu! Senkin kirottu pölkkypää, vinosilmä, kierokinttuinen vanha

kaakki! Ptruu, kuuletko! Etkö näe, että aion pudistaa herran kättä,
jonka isäntäni on minulle esittänyt?»

Phil oli räjähtämäisillään nauruun. Kitty ei saanut sanaakaan

suustaan. He eivät tienneet Patchesin olevan halkeamaisillaan ilosta
huomatessaan, ettei koskaan ennen ollut tavannut professori
Parkhillia.

»Katsokaas, herra», hän selitti vakavana saaden professorin aivan

suunniltaan, »tää hevonen ei ole tottunut vieraisiin eikä ollenkaan
sellaisiin, jotka eivät näytä luonnollisilta, jos niin saan sanoa.» Hän
lopetti typerästi nauraa virnistäen ja tarttui vieraan pehmeään
pieneen käteen ravistaen sitä miehen ottein. Tuijottaen sitten
korkean sivistyksen hienostuneeseen edustajaan hän luonnonlapsen
tavoin kysyi ihmetellen: »Oletteko siis ihan oikea professori? Onhan
noista kuultu puhuttavan, mutta en ole koskaan omin silmin nähnyt
niin korkeaa herraa.»

Pieni mies vastasi nopeasti, mutta hieman ylpeästi: »Kyllä, olen

kyllä.»

»Vai olette te professori!» huudahti paimen aivan kuin suunniltaan

tällaisen suuruuden läheisyydessä. »Anteeksi, että uskallan kysyä,
mutta sanoisitteko mulle — minkä professori te sitten olette?»

Vieras vastasi rohkeammin, aivan kuin saisi jokaisesta sanasta

vahvistusta sielulleen: »Estetiikan.»

Paimenen naama piteni, hänen suunsa aukeni ihmetyksestä ja

hän katsoi professorista Philiin ja Philistä Kittyyn ikäänkuin kutsuen
heitä tämän mullistavan uutisen todistajiksi. »Älkäähän hulluja!» hän
viimein mutisi nöyrän ihailun vallassa. »Kuka voisi uskoa sitä
teidänlaisestanne rääpäleestä? Mutta mitä peeveliä sitten sellainen
istetiikka on, jonka professori te olette — jos saan kysyä?»

Hienostunut tiedemies vastasi viipymättä parhaalla

katederisävyllään: »Oppi kauneuden olemuksesta ja
tunnusmerkeistä sekä taiteen ilmenemismuodoista.»

Samassa Muukalainen karkasi takajaloilleen ja professori Parkhill

katsoi parhaaksi vetäytyä turvaan Philin selän taakse.
 »Anteeksi, herra»; sanoi Patches. »Tule nyt, senkin
kiusankappale!
Sinulla ei ole sen enempää älliä kuin preeriasudella!»

Kuuluisa estetiikan professori jäi Philin ja Kittyn kanssa

katselemaan, kun Patches riisui satulan riuhtovan oriin selästä ja vei
sen suuresta veräjästä laitumelle.

»Pyydän anteeksi», mutisi vieras vienolla äänellään, »mutta minkä

sanoittekaan tuon miehen nimeksi?»

»Patches, Honourable Patches», vastasi Phil.

»Kuinka kummallista! Erittäin kummallista! Olisipa mielenkiintoista

tutkia tämän miehen sukua ja jos mahdollista päästä selville tällaisen
nimen alkuperästä.»

Phil kauhistui professorin halua ja vastasi: »Herran tähden, älkää

virkkako sanaakaan hänen nimestään, ei ainakaan hänen
kuullensa.»

»Hän — hän on vaarallinen, sitäkö tarkoitatte?»

»Niin on, jos luulee jonkun laskevan leikkiä nimestään. Kysykää

pojillamme, he tietävät sen kokemuksesta.»

»Mutta minä — minä vakuutan teille, herra Acton, että en lainkaan

pitänyt sitä naurettavana — kaukana siitä! Oi, hyvin kaukana siitä!»

Nyt Kittyn oli pakko kääntyä pois. Veräjällä hän tapasi Patchesin,
joka palasi laitumelta.
 »Saisitte hävetä», hän torui. Mutta siitä huolimatta hänen silmänsä
nauroivat.

»Kyllä, neiti», sanoi Patches nöyrästi.

»Kuinka saatoitte tehdä sellaista?» kysyi tyttö.

»Kuinka olisin saattanut olla tekemättä?»

»Kuinka muka olisitte saattanut olla tekemättä?»

»Niin juuri! Näittehän, millä silmin hän katseli minua. Totta puhuen,
neiti Reid, enhän voinut tuottaa hänelle niin suurta pettymystä. Enkö
ollut juuri sellainen kuin hän toivoi minun olevan? Luulin teidän
kiittävän minua! Enkö tehnyt sitä sangen hyvin?»

»Mutta hänhän luulee nyt, että te olette aivan tavallinen paimen!»

väitti tyttö vastaan.

»Mainiota!» vastasi Patches siekailematta. »Kiitos, neiti Reid, se

on paras kohteliaisuus, minkä koskaan olen kuullut.»

»Nyt teette pilaa minusta», sanoi Kitty hämmästyneenä hänen

äänensävystään.

»En tee. Olen vakavissani», selitti Patches. »Mutta tuolta hän

tulee taas. Teidän suosiollisella luvallanne laittaudun tieheni. Mutta
älkää selittäkö mitään professorille. Se nöyryyttäisi minua, ja
ajatelkaahan kuinka pettynyt hän olisi.»

Nostaen satulansa maasta ja lähtien edelleen hän lisäsi

äänekkäämmin: »Ei, en mää unohra, Kitty neiti. Saatte sanoa
papallenne, että hänen iso sonninsa on meirän isossa laitumessa.
Mää näin sen tänään.»

Ensimmäistä tutustumista seuraavina päivinä Kitty vietti useita

hetkiä professorin seurassa. Phil poikineen valmisteli kevätkierrosta,
rouva Baldwinilla oli yllin kyllin hommaa taloudessaan, ja Rovasti,
niin ystävällinen ja kohtelias kuin olikin vieraalleen, keksi aina jotakin
tärkeätä tehtävää tämän yrittäessä houkutella hänet pitempään
keskusteluun, sillä hän tunsi tämän pitävän häntä sivistymättömänä
olentona, joka älynsä puolesta ei kohonnut härkiensä ja
vasikoittensa tasoa paljoakaan korkeammalle. Niinpä olikin Kitty
ainoa, jolla riitti sekä aikaa että kärsivällisyyttä tähän seurusteluun.
Ja omituista kyllä hän näytti pitävän siitä.

Karjankierroksen viimeisinä päivinä Phil ratsasti kotiin

neuvotellakseen Rovastin kanssa karjan kuljettamisesta. Patches ja
muut paimenet jäivät vartioimaan laumaa, joka seuraavana päivänä
oli määrä toimittaa rautatielle. Seuraava aamu valkeni, ja miehet
olivat parhaillaan lopettamassa aamiaistaan, kun heidän
päällysmiehensä palasi. Jo ennen kuin hän oli virkkanut sanaakaan,
tiesi Patches, että jotakin oli tapahtunut. Miesten hilpeästi
tervehtiessä häntä ei hymyn häivettäkään näkynyt hänen kasvoillaan
eikä hän edes vastannut, ennen kuin tullessaan aivan heidän
viereensä nuotiotulelle. Siinä hän laskeutui satulasta lausuen
lyhyesti »huomenta, pojat» ja jäi seisomaan suitset kädessään.

»Ei aamiaista, Sam», virkkoi hän kiinalaiselle kokille, joka riensi

tarjoamaan ruokaa, »vain kupillinen kahvia.» Ja kääntyen miesten
puoleen: »Satuloikaa hevosenne ja pankaa karja liikkeelle. Me
viemme sen Skull Valleyhin.»
 »Hiisi vieköön!» ihmetteli Curly hetkistä myöhemmin
satuloidessaan hevostaan Patchesin vieressä, »mikähän Philiä
vaivaa? Ei suinkaan hän ole riidellyt Rovastin kanssa kotona
käydessään, vai mitä arvelet? Luuletko Rovastin moittineen häntä
jostakin?»

Patches pudisti päätään: »Mistäpä minä sen tietäisin, kumppani»,

ja kääntyi hevoseensa päin.

Koko päivän Phil pysytteli yksinään, puhutellen tovereitaan vain

silloin, kun hänen oli pakko ja silloinkin mahdollisimman lyhyesti.
Illalla hän lähti toisten seurasta heti syötyään illallisensa ja Patches
kuuli hänen painuvan vuoteelleen kauan sen jälkeen, kun toiset jo
olivat vaipuneet uneen. Ja seuraavana päivänä, kun raskain työ,
karjan lastaaminen rautatievaunuihin suoritettiin, oli Phil niin
muuttunut, että jolleivät miehet olisi olleet hänen vanhoja ystäviään
ja tovereitaan, olisivat he varmasti nousseet kapinaan vaativaista
päällysmiestään vastaan.

Ilta oli jo kulunut pitkälle, kun viimeinen eläin oli saatu junaan.
Curlyn ja Bobin oli määrä seurata karjan mukana. Toisten tuli jäädä
Skull Valleyhin seuraavaan aamuun hajaantuakseen sitten eri
suunnille
koteihinsa. Phil ilmoitti lähtevänsä kotimatkalle vielä samana iltana.

»Sinä voit palata johonkin aikaan huomenna, Patches», virkkoi

Phil lyhyesti hyvästeltyään miehiä, joiden kanssa oli elänyt hyvässä
toveruudessa karjankierroksen pitkät viikot. Hän nykäisi puhuessaan
hevostaan suitsista.

Risti-Kolmion päällysmies oli jo ehtinyt kappaleen matkaa

tovereittensa luota, kun Patches saavutti hänet, »Saanko ratsastaa
kanssasi Risti-Kolmioon jo tänä iltana, Phil?» hän kysyi tyynesti.

Phil pysähdytti hevosensa ja katsoi ystäväänsä hetkisen

vastaamatta hänen kysymykseensä. Sitten hän sanoi
ystävällisemmällä äänellä kuin näinä päivinä oli käyttänyt: »Sinun
olisi parempi jäädä tänne poikien kanssa ja nukkua yösi rauhassa,
Patches. Levosta ei karjankierroksen aikana ole ollut puhettakaan,
eivätkä eilinen ja tämä päivä olleet niinkään helppoja. Lastaaminen
on kauheata silloinkin, kun kaikki ovat hyvällä tuulella», hän lisäsi
lyhyesti naurahtaen.

»Jos sallit, niin tulen kernaasti mukaasi», sanoi Patches

yksinkertaisesti.

»Mutta hevosesi on yhtä väsynyt kuin sinäkin», intti Phil.

»Minähän ratsastan Muukalaisella», vastasi Patches.

Siihen Phil sanoi päättävästi: »Siis matkaan.»

Niin he ratsastivat läpi yön, hämärän laskeutuessa autioille

lakeuksille ja hiljaisuuden levitessä yli maan. Heidän ratsastaessaan
kosketti toinen jalustin väliin toiseen, mutta kumpikin oli omiin
ajatuksiinsa vaipuneena. Phil oli vieläkin synkän mielialan vallassa ja
hautoi alakuloisena huoliaan. Myötätuntoisena Patches mietti, mikä
hänen toveriaan saattoi vaivata, ja toivoi voivansa auttaa.

On hetkiä, jolloin miehen sielu pakottaa hänet etsimään toverin

ymmärtämystä ja tukea. Kahden kesken yön pimeässä miehen
kanssa, joka ensi hetkestä oli herättänyt hänen mielenkiintoaan ja
myötätuntoaan, unohti Phil kaiken, mikä aika ajoin oli saanut hänet
epäilemään tuon miehen rehtiyttä ja rehellisyyttä. Hän unohti
olevansa Risti-Kolmio-Kartanon vastuunalainen päällysmies. Tässä
vaikenevassa, autiossa maailmassa ei ollut muita kuin hän, Phil
Acton suruineen, ja hänen ystävänsä.

Ja niin kävi, että nuori mies vähitellen kertoi Patchesille

unelmansa ja miten se nyt oli murskautunut sirpaleiksi.

Toisinaan katkerasti, aivan kuin tuntien suuren vääryyden

tapahtuneen, toisinaan melkein tylysti, kuin häveten heikkouttaan
hän yritti katkonaisin lausein kuvata suunnitelmiaan kotitalonsa
uudelleen rakentamisesta ja uuden karjakannan perustamisesta.
Tämä oli ollut hänen unelmansa varhaisimmasta lapsuudesta
saakka ja hän oli ponnistanut ja raatanut voidakseen sen toteuttaa.
Hän kertoi rakkaudestaan Kittyyn, joka oli ollut hänen unelmiensa
päämäärä. Ja mies, joka ratsasti hänen rinnallaan, kuunteli häntä
osoittaen suurempaa myötätuntoa ja ymmärtämystä kuin Phil saattoi
aavistaakaan.

»Ja nyt», päätti Phil toivottomana, »nyt on kaikki lopussa. Reid on

päättänyt myydä kartanonsa ja muuttaa pois. Will-setä kertoi siitä
minulle käydessäni toissayönä kotona neuvottelemassa karjan
lastauksesta.»

»Aikooko Reid myydä kartanonsa!» huudahti Patches, ja hänen

äänessään oli hilpeä sävy, jota Phil ei huomannut? Hän ei liioin
pimeässä saattanut nähdä toverinsa hymyilevän itsekseen.

»Se on tuo kirottu professori Parkhill, joka on saanut sen aikaan»,

jatkoi paimen katkerana. »Siitä lähtien kun Kitty palasi koulusta, on
hän ollut kyllästynyt ja tyytymätön karjakartanoelämään. Minä
kelpasin hänelle hänen lähtiessään, mutta kun hän palasi, olin minä
vain tavallinen härkäpaimen. Mutta hän on ollut hyvin rehellinen. Hän
on koettanut jälleen muuttua siksi, mikä oli lähtiessään, ja minä luulin
voivani aikaa myöten voittaa hänet takaisin. Sinä olet nähnyt,
millaista se on ollut. Ja sinä olet nähnyt, kuinka hän on kaivannut
tuohon elämään, jonka hän oppi tuntemaan ollessaan poissa täältä
— elämään, josta sinä tulet, Patches. Ja minä olen iloinen teidän
ystävyydestänne, sillä ajattelin, että sinä voisit opettaa hänelle, että
mies, jolla on kaikkea, mikä siinä elämässä on omistamisen arvoisia,
kuitenkin voisi olla onnellinen ja tyytyväinen elämään täällä. Ja sen
hän olisi sinulta oppinut, sen tiedän. Mutta sitten tuli tuo kirottu hullu,
joka ei tiedä miehen työstä enempää kuin minä tiedän hänen
ammatistaan, ja pilasi kaiken.»

»Mutta Phil, en ymmärrä, mitä professori Parkhillilla on tekemistä

Jim
Reidin talonmyynnin kanssa?»

»Etkö ymmärrä?» Phil käännähti kiihkeästi. »Hänhän on

hienostuneen sivistyksen korkein edustaja. Etkö muista, kuinka Kitty
alusta alkaen on ihaillut ja kunnioittanut häntä?»

»Ihaillut ja kunnioittanut hänen esteettistä sivistystään, tarkoitat

kai?» korjasi Patches rauhallisesti.

»Olkoonpa vaikka niinkin», vastasi Phil jurosti. »Will-setä sanoi

joka tapauksessa, että he ovat viimeisen kolmen kuukauden aikana
olleet miltei joka päivä yhdessä ja että puolet ajasta he ovat
viettäneet Kittyn kotona. Professori sanoo huomanneensa, että
Kittyllä on aivan harvinainen ja ihmeellinen kyky käsittää
korkeamman älyllisen elämän totuuksia ja että hän ymmärtää pitää
arvossa niitä elämänihanteita, jotka ovat paljon korkeammalla
tavallisten ihmisten eläimellisiä harrastuksia ja pyyteitä.»
 »Lempo soikoon!» mutisi Patches.

»Niin minäkin sanoin Will-sedälle. Ja hän on niin kauan vetänyt

samasta köydestä ja lorunnut niin paljon Kittyn isälle ja äidille tytön
suurenmoisista lahjoista ja kuinka sääli ja mikä vahinko koko
maailmalle on pitää häntä haudattuna tällaiseen sielua kuolettavaan
ympäristöön, että he lopulta ovat ruvenneet uskomaan hänen
jaarituksiaan. Ymmärräthän, Kitty itse on vähitellen saanut heidät
tottumaan siihen ajatukseen, että Williamson Valley ei kelpaa juuri
mihinkään ja että suuressa maailmassa ei karjanhoitajaa pidetä
ihmisenä eikä minään. Sitä varten on Jim nyt päättänyt myydä
kartanonsa ja muuttaa itään, jotta Kitty saisi kehittyä ja jotta hänen
pojistaan tulisi parempia kuin tavallisia härkäpaimenia, kuten sinä ja
minä.»

»Kiitos, Phil», keskeytti Patches tyynesti.

»Mistä hyvästä?»

»Siitä, että lasket minut omaan luokkaasi. Minä pidän sitä

kohteliaisuutena ja», hän lisäsi hiukan ivallisesti, »luulenpa tietäväni
mitä sanon — paremmin kuin tuo miesrahjus tietää, mitä hän
sanoo.»

»Kenties», vastasi Phil alakuloisesti, »mutta yhtä kaikki on minulta

nyt toivo mennyttä. Professori on sen murskannut.»

»Kenties, kenties ei», vastasi Patches. »Eihän Reid kai vielä ole
saanut ostajaa kartanolleen?»

»Ei vielä, mutta pian hän saa. Pata-Koukku-S on tunnettu hyväksi

kartanoksi.»
 Seuraavana päivänä Phil näytti jälleen muuttuneen suhteessaan
Patchesiin. Hän oli jälleen Risti-Kolmio-Kartanon vaitelias
päällysmies, ja Patches ymmärsi, että ovi, jonka hänen ystävänsä oli
avannut yön hiljaisina hetkinä ratsastaessaan hänen rinnallaan,
jälleen oli sulkeutunut. Hän ei yrittänytkään sitä uudelleen avata,
mutta näytti jostakin syystä olevan erittäin hyvällä tuulella, kulkien
vihellellen ja laulaen kartanon ja laidunten väliä, näköjään erittäin
tyytyväisenä sekä itseensä että muuhun maailmaan.

Seuraava päivä oli sunnuntai. Patches kuljeskeli iltapäivällä

toimetonna kartanolla, turvallisen välimatkan päässä pähkinäpuista,
joiden alla Rovasti ja professori istuivat keskustelemassa. Phil oli
lähtenyt jonnekin ollakseen yksinään, ja rouva Baldwin luki ääneen
pikku Billylle. Honourable Patches tunsi olonsa hiukan yksinäiseksi.

Pienen kukkulan laella lähellä kartanon veräjää hän loi silmäyksen

laitumen yli naapurikartanoon päin. Hän näki jonkun ratsastavan
sieltä ja kiiruhti satuloimaan hevosensa — Risti-Kolmiossa oli tapana
sunnuntaisinkin pitää jokin hevosista kotona — ja muutamien
minuuttien kuluttua hän oli matkalla Simmonsille laakson
länsirinnettä johtavaa tietä. Tuntia myöhemmin hän tapasi Kitty
Reidin, joka oli matkalla Risti-Kolmioon.

Tyttö ilostui ilmeisesti hänet nähdessään.

»Mutta tehän olitte matkalla Simmonsille?» hän kysyi Patchesin

kääntäessä hevosensa hänen ratsunsa rinnalle.

»Totta puhuen olisin ollut matkalla Simmonsille, jos olisin tavannut

jonkun muun tai jollen olisi tavannut teitä», vastasi hän. Tytön
katsahtaessa hämmästyneenä häneen hän selitti: »Näin jonkun
ratsastavan kartanoltanne ja arvasin, että te se olitte. Arvasin
myöskin teidän ratsastavan tätä tietä.»

»Ja lähditte varta vasten tapaamaan minua?»

»Varta vasten», hymyili Patches.

He rupattelivat hetkisen karjankierroksesta ja laakson kuulumisista

— heidän viime tapaamisestaan oli kulunut useita viikkoja — ja
saapuivat viimeiselle selänteelle ennen Risti-Kolmioon saapumista.
Sitten Patches kysyi: »Emmekö ratsastaisi tuonne rinteelle ja
istuutuisi vanhan puun varjoon jutellaksemme hiukan. Kello ei ole
vielä paljon, ja siitä on pitkä aika, kun viimeksi tapasimme.»

Tultuaan Patchesin osoittamalle paikalle he laskeutuivat satulasta

ja istuutuivat mukavasti nurmikkoon, mistä oli laaja näköala
ympäröivien laidunten ja niittyjen yli.

»Ja nyt», virkkoi Kitty katsahtaen häneen, »mistä tahdoitte puhua

minulle?»

»Teistä», vastasi Patches vakavasti.

»Minusta?»

»Teidän viehättävästä persoonastanne», vastasi Patches.

»Mutta, hyvä herra, mitä minä olen tehnyt? Tai pikemminkin, mitä
olen jättänyt tekemättä?»

»Tai niitä kenties aiotte tehdä.»

»Oh!»
 »Neiti Reid, aion pyytää teillä suosionosoitusta — oikein suurta
suosionosoitusta.»

»Niinkö?»

»Te olette nyt tuntenut minut miltei kokonaisen vuoden.»

»Niin.»

»Ja itse asiassa ette lainkaan tunne minua.»

Tyttö ei vastannut, vaan katsoi häneen kiinteästi.

»Ja se tekee oikeastaan minulle helpoksi pyytää teiltä tätä

suosionosoitusta, se on, jos tunnette voivanne luottaa minuun —
tarkoitan, jos voitte uskoa, että olen vilpitön.»

»Tiedän, että olette vilpitön, Patches», vastasi Kitty vakavasti.

»Kiitos», vastasi tämä. »Pyydän teitä antamaan minun sekaantua

asiaan, joka oikeastaan ei vähääkään liikuta minua. Pyydän saada
tehdä teille epähienoja kysymyksiä. Pyydän teitä antamaan minun
puhua teille», hän empi hetkisen, mutta päätti sitten merkitsevästi,
»tulevaisuudestanne.»

Kitty tunsi hänen vakavuutensa ja ymmärsi olla kiitollinen siitä

lämmöstä, joka säteili miehen sanoista.

»No mutta Patches», hän huudahti, »meidän monikuukautisen

ystävyytemme jälkeen, joka on minulle merkinnyt kovin paljon, en
pitäisi mitään kysymystänne epähienona. Kuinka voitte luulla
minusta sellaista?»