아보아커 축제

아보아키어 축제는 가나 ^[1]중부 지역에 있는 위네바 사람들이 축하하는 덤불 사냥 축제이다.

개요

아보아키어라는 이름은 중부 지역 사람들이 사용하는 팡테 방언으로 "게임이나 동물을 사냥하는 것"으로 번역됩니다.이 축제는 심파포(Winneba 사람들에게 주어진 전통 이름)의 이주를 기념하기 위한 것이었다.사람들은 고대 서수단 제국의 북동부 아프리카 마을 팀북투에서 가나 ^[2]중부 해안에 있는 그들의 땅으로 이주했다.북동쪽에서 서부 아프리카로의 여행은 두 ^[3]형제가 이끌었다.사람들은 그들이 오투라고 부르는 신이 이주하는 동안 그들을 모든 위험으로부터 보호해 준다고 믿었고, 사람들은 그들의 감사를 표시하기 위해 사람들과 신 사이의 중개자 역할을 하는 전통적인 사제인 신의 관리인과 상의하여 신에게 원하는 희생을 요청했습니다.놀랍게도, 신은 왕실의 ^[3]누군가를 인간 제물로 바치라고 요구했어요.이 희생은 몇 년 동안 계속되었지만 사람들이 더 이상 인간의 ^[2]희생에 관심이 없어지자 후에 중단되었다.

왕족을 제물로 바치면 결국 왕실이 ^[2]전멸할 수 있다고 믿었기 때문에 신에게 제물 유형을 바꿔달라는 요청이 있었다.신은 그 답례로 야생 고양이를 산 채로 잡아 사당에 바치라고 부탁했다.발표 후 제물로 참수하기로 되어 있었다.이것은 매년 ^[3]축제에서 행해지기로 되어 있었다.

축제가 시작되기 전에 사람들은 Penkye라고 불리는 마을에 신을 정착시켰다.정착 후, 그 신은 신의 마지막 집을 나타내기 위해 Penkyi Otu로 알려지게 되었다.축제를 기념하기 위해 사람들은 처방받은 대로 야생 고양이를 찾았다.이 과정에서 많은 생명이 목숨을 잃었는데, 이 동물은 생포되어 펜케이로 이송될 예정이었기 때문이다.사람들은 Penkyi Otu에게 야생 고양이의 대안을 제공해 달라고 두 번째로 호소했다.그 호소는 성숙한 ^[3]부시백을 받아들이기로 한 결정으로 귀결국이다.투아포(Tuafo, 1위)와 덴시포(Dentsifo, 2위)라는 두 사냥 그룹은 그 이후로 살아있는 덤불들을 포획하여 더바에 있는 사람들에게 보여주는 임무를 수행해왔다.이 축제는 5월에 기념되고 가나의 주요 행사입니다.전사들은 맨손으로 덤불이나 사슴을 잡는다.

구전

심파 사람들은 이 전통을 노래의 형태로 후손들에게 물려주고, 그들의 군가를 부르며 달밤에 이야기 형식으로 들려주었다.이러한 구전 전통은 식민지 유럽인들이 골드코스트 해안에 도착하기 전까지 지속되었고 그들과 함께 영어가 사용되었습니다.그 후 학자들은 구전 이야기를 '팡테' 언어에서 ^[3]영어로 번역했다.

축제

이 축제는 5월의 첫 번째 토요일에 기념된다.축제 첫날에는 위네바의 아사포 2개 중대(전사)가 사냥에 참가한다.이 목적을 위해 사용된 사냥감 보호구역에서 살아있는 덤불들을 잡아 화려한 더바에서 추장과 사람들에게 선물한 첫 번째 부대는 승자로 선언되고 ^[4]용맹함으로 높이 평가된다.덤불은 제물로 바쳐지고 이것은 아보아키어 축제의 시작을 의미한다.이 축제는 또한 생산적인 수확과 다가오는 ^[1]해를 위한 그들의 신들로부터 영적 지도를 받기 위해 사용됩니다.

레퍼런스